弟子規(guī)誦讀PPT(分課時(shí))-共48頁課件

1、弟子規(guī)規(guī)矩的作用弟子規(guī)是儒家思想啟蒙教育的重要讀本。在現(xiàn)代學(xué)校教育普及之前，它是私塾教育的重要教材。弟子規(guī)講述的，是孔子的核心思想：孝、悌、仁、愛弟子規(guī)內(nèi)容來自中國傳統(tǒng)的道德、倫理、規(guī)范，對(duì)我們的言語、行動(dòng)、舉止、待人、接物等各方面，提出明確而詳盡的要求弟子規(guī)是培養(yǎng)我們尊重規(guī)矩、遵守規(guī)矩、在社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范下健康成長(zhǎng)的良好資源弟子規(guī)簡(jiǎn)介原名訓(xùn)蒙文，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為弟子規(guī)。取自論語.學(xué)而篇：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文” ，三字一句、兩句一韻編纂而成。具體內(nèi)容包含為人弟子在家、出外、待人、接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀規(guī)范。弟子規(guī)

2、書名釋義弟子規(guī)“弟子”：狹義是指父母的孩子、老師的學(xué)生。廣義來講，所有的人都可以稱為弟子，人人都要活到老，學(xué)到老?！耙?guī)”：是規(guī)范、道理。弟子規(guī)是先賢對(duì)做人道德和人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的總結(jié)，是待人處事的道理、具體方法。 第一單元 總敘 第1課 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 總敘：概括了弟子規(guī)講述的七個(gè)問題：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。 圣人訓(xùn)：圣人，狹義講，指儒教的創(chuàng)始人孔老夫子；廣義講，指所有的古德圣賢。 首孝悌，次謹(jǐn)信：首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次言語行為要小心謹(jǐn)慎，要講信用。悌：t，友愛，指哥哥要照顧弟弟，弟弟要尊敬哥哥。 泛愛眾，而親仁

3、：要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一切人、事物都平等博愛，并親近有仁德的人。泛：廣泛。弟子規(guī)弟子規(guī)第二單元 入則孝 出則弟第2課 父母呼1. 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶2. 父母教 須敬聽 父母責(zé) 需順承 第一篇“入則孝”講為人子女在家應(yīng)盡的孝道。 父母呼，應(yīng)勿緩：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，要馬上答應(yīng)。應(yīng)：yng ,回答，答應(yīng)；緩：遲緩。 父母命，行勿懶：父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。 父母教，須敬聽：父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽。 父母責(zé)，須順承：父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。弟子規(guī)3. 冬則溫 夏則凊晨則省昏則定4. 出必告 反必面居有常業(yè)無變 冬

4、則溫，夏則凊：冬天，先鉆到父母的被窩將被子捂暖；夏天，先拿扇子將父母的草席扇涼快。指要照顧好父母的飲食起居。溫，溫暖。凊：qng，清涼、涼爽。 晨則省，昏則定：早晨起床之后，先向父母請(qǐng)安問好。下午回來之后，要向父母報(bào)平安，使老人家放心。?。喊参浚瑔柡?；定：安慰。 出必告，反必面：外出離家時(shí)，須告訴父母要到那哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。 居有常，業(yè)無變：居住的地方要固定，工作不要任意改變 。居：居?。怀＃潭?；業(yè)：事業(yè)、學(xué)業(yè)、工作等。弟子規(guī) 第2課 父母呼5. 事雖小 勿擅為茍擅為子道虧6. 物雖小 勿私藏茍私藏親心傷 茍擅為，子道虧：如果沒有經(jīng)過父母同意而擅自去做，有損為

5、人子女的品德。 茍：假使。虧，缺陷，不完美。 親所好，力為具：父母親所喜歡的，要盡量為父母準(zhǔn)備好。好：喜好，嗜好。力：盡心盡力。具：準(zhǔn)備。 親所惡，謹(jǐn)為去：父母親不喜歡的，要小心地為父母排除。惡：不喜歡、討厭、厭棄。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，指對(duì)父母要有恭敬之心。去：排除，去除。 弟子規(guī)第2課 父母呼1. 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去2. 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞3. 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親所好，力為具：父母親所喜歡的，要盡量為父母準(zhǔn)備好。好：喜好，嗜好。力：盡心盡力。具：準(zhǔn)備。 親所惡，謹(jǐn)為去：父母親不喜歡的，要小心地為父母排除。惡：不喜歡、討厭、厭棄。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，指對(duì)父母要有恭敬之心。去

6、：排除，去除。 貽親憂：讓父母憂心。貽，遺留；憂，掛心。 親憎我：父母討厭我。憎，討厭。 孝方賢：我們的孝順更顯得圓滿。賢，圓滿。第3課 親所好4. 親有過諫使更怡吾色柔吾聲5. 諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨 親有過，諫使更：父母親有不對(duì)的地方，要?jiǎng)駥?dǎo)父母改正。過：過失。諫：勸導(dǎo)。更：改正。 怡吾色，柔吾聲：勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠懇，和顏悅色，聲音柔和。 諫不入，悅復(fù)諫：如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)。復(fù)：再。 號(hào)泣隨，撻無怨：勸導(dǎo)至誠時(shí)甚至痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。撻：打。弟子規(guī)第3課

7、親所好1. 親有疾藥先嘗晝夜侍不離床2. 喪三年常悲咽居處變酒肉絕3. 喪盡禮祭盡誠事死者如事生 親有疾：父母親生了病。疾，疾病。 晝夜侍：白天晚上侍候在旁，不離開床邊。晝，白天；夜，晚上。 喪三年：父母死后三年的時(shí)間。 喪盡禮：辦喪事要盡到禮節(jié)。 祭盡誠：祭拜的時(shí)候要真誠。弟子規(guī)第4課 親有疾4. 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中5. 財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯 第二篇“出則悌”講出門在外的行為規(guī)范。 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友愛弟弟，做弟弟的要對(duì)哥哥恭敬。道，相處的規(guī)范。 財(cái)物輕：對(duì)物質(zhì)、財(cái)物要看輕些。 忿自泯：憤怒自然就消失了。弟子規(guī) 第4課 親有疾1. 或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后2. 長(zhǎng)呼人即代

8、叫人不在己即到 即代叫：馬上去代為找來。 第5課 或飲食第5篇 或飲食3. 稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能4. 路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立5. 騎下馬乘下車過猶待百步余疾趨揖：快步上前問侯。疾，快步。趨，小步走。揖，恭敬地問候。 退恭立：退后一點(diǎn)，恭敬地站一旁，請(qǐng)長(zhǎng)者先行。 騎下馬，乘下車：坐在馬車上或乘車時(shí)看到長(zhǎng)輩，要下馬下車。 過猶待，百步余：即使長(zhǎng)者已經(jīng)走過了，也要目送他遠(yuǎn)去，差不多百步的距離。 6. 長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐7. 尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜8. 進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移 長(zhǎng)者坐，命乃坐：長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 低不聞，卻非宜：聲音低到尊長(zhǎng)聽不見，這樣也不合適。宜，合適

9、。 進(jìn)必趨，退必遲：有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。 問起對(duì)，視勿移：尊長(zhǎng)問話時(shí)，要站起回答，眼睛不可東張西望，左顧右盼。第5課 或飲食9. 事諸父如事父事諸兄如事兄 事諸父，如事父：對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)以及其他長(zhǎng)輩，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬。 事諸兄，如事兄：對(duì)待同族的兄長(zhǎng)，以及其他同倫要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛尊敬。 第5課 或飲食弟子規(guī)第三單元 謹(jǐn)而信第6課 朝起早1. 朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)2. 晨必盥兼漱口便溺回輒凈手 第三篇“謹(jǐn)”講述在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎。 朝起早，夜眠遲：早晨要起早，晚上要晚睡。這是講人要珍惜光陰。 晨必盥

10、，兼漱口：早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。3. 冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切4. 置冠服有定位勿亂頓致污穢5. 衣貴潔不貴華上循分下稱家 冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。 置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢：衣、帽、鞋襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又找不到。 衣貴潔，不貴華：貴：崇尚，重視。潔：干凈，清潔。華：華麗，豪華。 上循分，下稱家：穿衣服首先要按照自己的身份來穿著，其次要依照家中的經(jīng)濟(jì)狀況來穿著。循：按照。分：身份。稱：相稱，配得上。上與下是

11、次序的前后，如上卷、下卷。 第6課 朝起早1. 對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則2. 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑 對(duì)飲食，勿揀擇：在飲食方面，對(duì)于吃的喝的東西，不要挑挑揀揀。食適可，勿過則：要吃適當(dāng)?shù)姆萘?，不要過量。 年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑：在年紀(jì)小時(shí)，不要喝酒。喝酒喝醉時(shí)，最為丟人現(xiàn)眼。 第7課 對(duì)飲食3. 步從容立端正揖深圓拜恭敬4. 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀 勿踐閾（yu）：踐，踐踏。閾，y,門坎。 勿跛倚：身體不要經(jīng)常歪斜。如果只站一條腿，人就會(huì)歪斜。倚，y。 勿箕踞：箕踞，jj,是指坐的時(shí)候，兩腿張開。 勿搖髀：髀，b，大腿。搖髀是指坐在椅子上后，翹起腿來，抖動(dòng)。第7課 對(duì)飲食5. 緩

12、揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱6. 執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人 緩揭簾，勿有聲：古時(shí)候的建筑，每一間的間隔不是用門而用簾子，在簾子的時(shí)候，動(dòng)作要輕緩，不要發(fā)出很大的聲響。 寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱：在碰到有角需要轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，要有一點(diǎn)間隔，不要觸到棱角，受到傷害或是碰壞物品。 執(zhí)虛器，如執(zhí)盈：拿空的器皿，要感覺象拿滿的東西。 入虛室，如有人：到?jīng)]有人的房間里頭，也要感覺有人在，不可太隨便。第7課 對(duì)飲食1. 事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略2. 斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問 勿畏難，勿輕略：不要害怕困難，對(duì)一些簡(jiǎn)單的事也不要輕視、忽略。 斗鬧場(chǎng)，絕勿近：賭博以及聲色場(chǎng)所，千萬不要進(jìn)去。 邪僻事，絕勿問：一些奇怪的、偏頗的事情，

13、不要接觸，也不要去打聽。第8課 事勿忙3. 將入門問孰存將上堂聲必?fù)P4. 人問誰 對(duì)以名 吾與我 不分明5. 用人物須明求倘不問即為偷6. 借人物及時(shí)還 人借物有勿慳 將入門，問孰存：在進(jìn)門之前，要問“有人在嗎？” 將上堂，聲必?fù)P：在進(jìn)入大廳或大辦公室之前，說話聲音要大，讓別人知道有人要進(jìn)來。 人問誰，對(duì)以名，吾與我，不分明：吾：我。當(dāng)里頭的人回答說：你是誰？我們就要完全把自己的身分表露出來。譬如說，我姓什么？名字叫什么？我是誰？我將找誰？ 須明求：必須先讓對(duì)方同意。第8課 事勿忙1. 凡出言信為先詐與妄奚可焉2. 話說多不如少惟其是勿佞巧3. 奸巧語穢污詞市井氣切戒之 第四篇“信”講在一切日

14、常生活言語行為中要講信用。 凡出言，信為先：凡是講話，要以信實(shí)為先。 詐與妄，奚可焉：欺騙的話，不真實(shí)的語言，怎么可以做？ 惟其是，勿佞巧：談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住 。 奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之：不真實(shí)的語言，臟話，市井小民的粗俗語言，一定要改正過來。第9課 凡出言4. 見未真勿輕言知未的勿輕傳5. 事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò) 見未真，勿輕言：看到的不是很真實(shí)，不要妄加揣測(cè)，輕易把話傳開。 知未的，勿輕傳：不是很明確的，不要把事情傳開。第9課 凡出言第9課 凡出言6. 凡道字重且舒勿急疾勿模糊7. 彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閑管 凡道字，重且舒：道，講話；重，講出重點(diǎn)；舒，

15、流暢。 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 彼說長(zhǎng)，此說短：指三五成群說些閑言是非。1. 見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋2. 見人惡即內(nèi)省有則改無加警3. 唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪4. 若衣服若飲食不如人勿生戚 見人善，即思齊：看破到別人有善行，行好事，要向人家學(xué)習(xí)，使自己也達(dá)到那種境界。 縱去遠(yuǎn)，以漸躋：即使做不到，也要慢慢學(xué)習(xí)，漸漸趕上。 見人惡，即內(nèi)?。嚎吹絼e人有過失，有不對(duì)，馬上反省自己是不是也有這種情況。 當(dāng)自礪：應(yīng)當(dāng)自我勉勵(lì)，甚至請(qǐng)教他人 勿生戚：不要覺得難為情。第10課 見人善5. 聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻6. 聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親7. 無心非名為錯(cuò)有心非名為惡8. 過能改

16、歸于無倘掩飾增一辜 聞過怒：聽到別人講自己的過失，就很生氣。 聞過欣：聽到別人講自己的過失，很欣慰。 直諒士，漸相親：好的正直的朋友，漸漸地與我們接近。 無心非，名為錯(cuò)：無意間說出的不對(duì)的語言，不對(duì)的事情，稱為錯(cuò)。 倘掩飾，增一辜：如果故意去掩飾，再增一條罪第10課 見人善弟子規(guī)第四單元 泛愛眾 而親仁1. 凡是人皆須愛天同覆地同載2. 行高者名自高人所重非貌高3. 才大者望自大人所服非言大 第五篇“泛愛眾”講要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一切人事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 行高者，名自高：內(nèi)涵、品行高的人，他的名聲、威望自然就高。 才大者，望自大：有真正的學(xué)問，聲望自然就大。 人

17、所服，非言大：人之所以能服眾，不是講話大聲，也不是權(quán)大。第11課 凡是人4. 己有能勿自私人所能勿輕訾5. 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新 人所能，勿輕訾: 別人有能力,勿輕視。 勿諂富，勿驕貧：不要巴結(jié)富人，也不要笑貧。 人有短，切莫揭，人有私，切莫說：別人的缺點(diǎn)，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后說人是非，應(yīng)該在沒有旁人的時(shí)候，面對(duì)面跟他指出；對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。第11課 凡是人第12課 人不閑1. 人不閑勿事攪人不安勿話擾2. 人有短切莫揭人有私切莫說 人有短，切莫揭，人有私，切莫說：別人的缺點(diǎn)，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后說人是非，應(yīng)該在沒有旁人的時(shí)候，面對(duì)面跟他指出；對(duì)于他人的隱私，

18、切忌去張揚(yáng)。3. 道人善即是善人知之愈思勉4. 揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作5. 善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧 道人善即是善人知之愈思勉：贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。 疾之甚，禍且作：把人家的惡事傳得特快，會(huì)招來很大的禍害。 善相勸，德皆建：勸人行善，雙方都能樹立很好的德行。 過不規(guī)，道兩虧：對(duì)別人的惡行，沒有及時(shí)指出并制止，自己和別人的道德都會(huì)虧損。第12課 人不閑1. 凡取與貴分曉與宜多取宜少2. 將加人先問己己不欲即速已3. 恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng) 凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少：布施與自己取得回報(bào)，一定要分辨清楚明白，給別人多一點(diǎn)，自己少拿一點(diǎn)。 將加

19、人，先問已，己不欲，即速已：當(dāng)你不管是言語或者事情要加諸于另人，先想想，如果是自己會(huì)不會(huì)接受，如果不肯接受，就趕快停止。也就是說，要設(shè)身處地為別人著想。第13課 凡取與4. 待婢仆身貴端雖貴端慈而寬5. 勢(shì)服人心不然理服人方無言 待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬：對(duì)待下屬或者家中的仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但最重要的還是仁慈寬大在，身體、言語要端正。 勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言：如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠服沒有怨言。 第13課 凡取與第14課 同是人1. 同是人類不齊流俗眾仁者希2. 果仁者人多畏言不諱色不媚 第六篇

20、“親仁”講要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。 同是人，類不齊，流俗眾，仁者希：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。俗人多，仁慈博愛的人少。 果仁者，人多畏，言不諱，色不媚：如果是一個(gè)仁德的人，我們多會(huì)充滿敬畏。他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。第14課 同是人3. 能親仁無限好德日進(jìn)過日少4. 不親仁無限害小人進(jìn)百事壞 德日近，過日少：德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)一天比一天少。 小人進(jìn)，百事壞：小人趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止會(huì)受到影響，導(dǎo)致整個(gè)人生失敗。弟子規(guī)第五單元 有余力 則學(xué)文1. 不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人2. 但力行不學(xué)文任己見昧理真 第七篇“余力學(xué)文”講利用

21、剩余的時(shí)間和精力，來好好的學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問、包括自然科學(xué)。 不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人：不能將弟子規(guī)的教導(dǎo)落實(shí)在日常生活中，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用？ 但力行，不學(xué)文，任已見，昧理真：如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，不增長(zhǎng)自己的智慧，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。 第15課 不力行3. 讀書法有三到心眼口信皆要4. 方讀此勿慕彼此未終彼勿起 讀書法，有三到，心眼口，信皆要：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可 方讀此，勿幕彼，此未終，彼勿起：一本書才開始讀，不要想著看其他的書，必須把這