北師大夏商西周的社會與國家教案

1、第6課夏商西周的社會與國家課程標準說出西周分封制的主要內容。教學目標知識與能力能夠說出西周分封制的主要內容。了解奴隸主階級是通過軍隊、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等手段來統(tǒng)治人民的。識讀“周初分封略圖”，提高識圖能力，并注意古今地名（或簡稱）的關系。過程與方法通過參與、觀看西周分封制的模擬表演，學習組織歷史短劇演出的方法，培養(yǎng)豐富的歷史想像力。通過參與設計“西周社會網(wǎng)絡示意圖”等教學活動，學習采用多種方式表達觀點的方法。情感態(tài)度與價值觀通過學習“分封制”和“禮儀教化”，了解它們既有利于奴隸主階級的統(tǒng)治，又是中國“尊祖敬宗的孝親觀念和德行”這一優(yōu)良傳統(tǒng)形成的淵源，從而加強孝親觀念。教學重點難

2、點重點說出分封制的主要內容。難點理解分封制和禮儀教化的作用，學習設計西周的社會網(wǎng)絡圖。教學準備教學掛圖“周初分封略圖”，實物投影儀。教學方法談話法，讀書指導法，歷史短劇演出法，小組競爭與合作法。板書設計第課夏商西周的社會與國家一、西周的分封制實行目的主要內容作用二、貴族、平民與奴隸三、軍隊、刑法與禮儀教化軍隊和刑法禮儀教化教學過程導入新課師：同學們，上節(jié)課我們開始學習奴隸社會的歷史，還記得中國的奴隸社會經(jīng)歷了哪幾個朝代嗎？（生答，教師板書）統(tǒng)治者在建立了自己的國家后，面臨的最重要、最緊迫的大事就是如何鞏固自己的統(tǒng)治。夏、商、西周都是當時世界上的大國，當時的統(tǒng)治者究竟是如何管理廣大的疆域、統(tǒng)治眾

3、多的臣民的呢？今天這堂歷史課，咱們就一起來探討一下這個問題。（板書課題）講授新課請一學生朗讀課文“夏商西周時期”一段楷體字，然后懸掛“周初分封略圖”。引導學生看圖并指出西周的疆域非常廣大，但當時的通訊和交通手段又極其落后。因此，要有效地管理如此廣大的地區(qū)，特別是邊遠的地區(qū)，就一定要有一個適合的制度。周王在總結夏商統(tǒng)治經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)立了一種新的統(tǒng)治制度分封制。一、西周的分封制（板書）師：在西周初年，周王實行分封制，大規(guī)模分封諸侯，形成了一個能對全國進行有效統(tǒng)治的控制網(wǎng)。那么，分封制到底是一個什么樣的制度呢？實行目的（板書）學生回答略。主要內容（板書）師：下面，我們請六位同學為大家模擬表演周王分

4、封時的情景，其他同學邊觀看表演邊思考兩個問題：“周王對哪些人進行了分封？”“分封制的主要內容有哪些？”（投影）學生課本劇表演分鐘。場景一：周王分封嫡長子；場景二：周王分封其余諸子；場景三：周王分封功臣；場景四：周王分封異姓貴族。對話主要內容：周王分封；受封者表示效忠）學生討論回答問題略。師：（在學生回答的基礎上進行補充總結）周王對自己的兒子、親屬、功臣和異姓貴族進行分封；分封制的主要內容是周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯，叫做“授民授疆土”，同時還規(guī)定了受封者的義務，就是諸侯必須接受周王的領導，要治理好自己的侯國和保衛(wèi)周王；不僅周王能進行分封，諸侯也可以在侯國內進行分封；周王、諸侯等的地位由

5、他們的嫡長子繼承?，F(xiàn)在大家都很清楚了，分封制的主要內容包括兩個方面：周王進行分封和受封者必須履行義務。（板書）同時，我們還知道了分封制是逐級進行的。投影“西周分封制示意圖”并適當講解。引導學生識讀“周初分封略圖”，找出主要封國都集中在大河流域，而且這些諸侯國國名同今天的一些地名也有聯(lián)系。之后，提問學生：“為什么主要封國都集中在大河流域？”學生回答略。作用（板書）請學生齊讀“通過分封制文化發(fā)展”一段，并用一句話概括西周分封制的作用。二、貴族、平民與奴隸（板書）奴隸制社會的主要社會成員有貴族、平民與奴隸，他們組成了奴隸制社會的階級結構。請同學們根據(jù)課本的有關內容分析和想像一下，貴族、平民與奴隸各包

6、括哪些人？他們在當時各是怎樣生活的？學生分成四組討論后派代表發(fā)言，第一至三組分別想像貴族、平民、奴隸的生活；第四組主要談對這樣的社會有何感想。時間分鐘，可以討論，想像要合理，語言要精煉。（在學生發(fā)言時，注意用平和的語氣糾正學生想像不合理處）“貴族”：周王、諸侯、卿大夫、士都屬于貴族。貴族管理國家和人民，可以對人民判刑甚至處死他們，但人民卻不能這樣對貴族。全國的土地和財富都是貴族的，貴族根本不用干體力活，這些都是平民和奴隸在做?！捌矫瘛保罕淮蟠笮⌒〉馁F族統(tǒng)治著、剝削著，一年到頭辛辛苦苦工作，卻只能勉強維持生活，絕大多數(shù)都很貧困。但他們屬于自由人，多少還有一點政治權利和私人財產(chǎn)，比起奴隸還是好一些

7、?！芭`”：來源于戰(zhàn)俘或犯罪的人，完全屬于他們的主人，沒有人身自由，沒有絲毫財產(chǎn)，干的是最苦最累的活，吃的是最差又少得可憐的食物，所有勞動成果都歸主人，是“會說話的工具”。被主人任意買賣、打罵，即使被隨意處死了，主人也沒罪?！案惺堋保号`社會中，貴族殘酷剝削、壓迫平民和奴隸，貴族是統(tǒng)治階級，奴隸和平民是被統(tǒng)治階級，奴隸和平民過著悲慘的生活。但也正是平民和奴隸的辛勤勞動創(chuàng)造了大量的社會財富。師：同學們談得都很好。了解了貴族、平民、奴隸的社會地位和生活情況后，下面我們一起來設計一幅“西周社會網(wǎng)絡示意圖”，具體要求請看屏幕。（投影“設計要求”：包括所有階級；區(qū)分出階級地位；各階級形成一個相互聯(lián)系的社

8、會網(wǎng)絡；簡明、美觀）四個組集中討論和設計，分鐘后展示各組的成果。教師通過實物投影儀展示各組設計的示意圖，并根據(jù)設計要求加以簡單點評：各組設計得都不錯，只是還有些粗糙，請課后各組認真加以修改，我們將把它貼在教室里。教師可展示自己設計的示意圖供學生參考。師：奴隸主貴族對奴隸和平民進行殘酷的剝削和壓迫，奴隸和平民也必然要進行反抗。在這種情況下，奴隸主又怎么辦呢？三、軍隊、刑法與禮儀教化（板書）在本目中，主要用談話法和讀書指導法進行教學。軍隊和刑法（板書）師（提問）：建立軍隊的目的是什么？夏商西周統(tǒng)治者建立起強大的軍隊，目的就是對外征戰(zhàn)和對內鎮(zhèn)壓平民、奴隸的反抗。當時，周王的常備軍隊就在萬人以上，這在

9、當時的世界上是一支龐大的軍隊。從夏到西周，都制訂了非常嚴酷的刑法，而且越來越嚴密。那么，刑法主要是處罰哪些人的？為什么會是這樣？在學生回答的基礎上補充總結：從夏至西周，統(tǒng)治者制定的刑法主要是針對平民和奴隸的，而貴族犯法只要徼納相當數(shù)量的贖金就可以免刑。這就叫“刑不上大夫”（副板書）。還有一句話叫做“禮不下庶人”（副板書），什么叫“禮”呢？禮儀教化（板書）師：大家還記得商朝滅亡的原因嗎？學生回答略。師：因此，西周統(tǒng)治者非常注意吸取商代的教訓，一方面通過軍隊、刑法對人民進行暴力鎮(zhèn)壓，但另一方面也非常注重教化民心，進行“禮”的教育，讓人民馴服地接受統(tǒng)治。那么，到底什么是“禮”呢？請一個同學為我們讀一

10、下課文中的有關楷體字，幫助學生了解，當時的“禮”指的是合乎尊卑等級身份。由此可見，所謂“禮”，就是每個人只能做和自己身份相符合的事，也就是下級順從上級、人民順從統(tǒng)治者的統(tǒng)治。（副板書：順從）這和今天我們通常所說的“禮”的含義一樣嗎？（學生舉例說明古今“禮”的不同）這種禮儀教化在當時能起到什么樣的作用呢？根據(jù)學生的回答進行總結：禮儀教化在當時起到教化民眾、凝聚宗族、鞏固統(tǒng)治的作用，有利于中華民族尊老觀念、家族觀念和親情觀念的形成。教師可進一步小結：西周的統(tǒng)治者吸取商亡的教訓，注意治民之道，系統(tǒng)地提出了“禮、樂、刑、政”一整套治民之術，其中最突出的就是“禮”和“刑”。西周的禮儀制度和暴力鎮(zhèn)壓互相配合，共同成為統(tǒng)治人民的手段。在西周，“禮”只適用于奴隸主階級，“刑”則專門對付和鎮(zhèn)壓平民、奴隸，