《上樞密韓太尉書》PPT課件-共60頁P(yáng)PT

1、蘇轍上樞密韓太尉書1、了解作者、作品及寫作背景。2、認(rèn)識(shí)干謁文并疏通文意。3、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向,理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。 4、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思,領(lǐng)略本文注意在此，而立言在彼的精妙。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 蘇轍(10391112)，字子由，自號(hào)欒城，有“小蘇”之稱，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺(tái)詩案”的牽累而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居

2、，自號(hào)潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！弊髡吆?jiǎn)介 蘇轍知識(shí)淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時(shí)事，不為空言。他的記敘文寫得紆徐曲折，繞有情致。蘇軾稱其記敘文有一唱三嘆之聲。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱“蘇文定公”。有欒城集傳世。四川眉山三蘇祠韓太尉，即韓琦，字稚圭，相州安陽（今河南省安陽市）人。北宋著名的軍事家、政治家。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封檢校太傅，充樞密使。神宗時(shí)作宰相，封魏國公

3、。勛望極高，與范仲淹齊名，并稱“韓范”。樞密，樞密使，官名。太尉，秦朝設(shè)的官，掌武事，漢沿襲之。宋朝的樞密執(zhí)兵政，和漢朝的太尉相似，所以稱韓琦為太尉。 韓太尉簡(jiǎn)介 這是蘇轍寫給韓琦的一封求見信。蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見，希望得到韓琦的接見和提攜。當(dāng)時(shí)韓琦身為宰相，敢言敢為，時(shí)稱賢相，威望極高，權(quán)重一時(shí)，為朝廷柱石。寫這封請(qǐng)謁書時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說動(dòng)名滿天下的韓琦呢? 聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道入手，“更不作喁喁細(xì)語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求

4、進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。背景介紹終南山華山嵩山黃河干謁文本文是一篇干謁 （gn y)文干謁：有所企圖而求見顯達(dá)的人以下是典型的干謁詩干謁詩： 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 溢（ ） 嵩山（ ）汨沒（ ） 華山（ ）宮闕（ ） 倉廩（ ）苑囿（ ） 翰林（ ） 恃（ ） 憚（ ）華之高( ) 斗升之祿 ( )ysngghuqulnyun yuhnshdnhudu一、快速閱讀（1100字。限時(shí)2分鐘）讀準(zhǔn)字音二、聽朗讀 三、疏通文意要求： （時(shí)間：

5、5分鐘）1、組長(zhǎng)帶領(lǐng)全組翻譯課文。2、譯文中出現(xiàn)的困難組內(nèi)解決，解決不了班內(nèi)交流。 3、譯文結(jié)束，梳理結(jié)構(gòu)。討論：結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分：闡述自己的文學(xué)見解（文氣論） 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致 孟子養(yǎng)浩然之氣文章寬厚宏博 司馬遷周覽天下文章疏蕩奇氣事實(shí)論據(jù)1事實(shí)論據(jù) 2 論點(diǎn)：（內(nèi)在修養(yǎng)）（外在閱歷）第二部分：講述自己實(shí)踐文學(xué)主張開拓心胸志氣，去國遠(yuǎn)游 游歷名山大川，視野開闊知天下文章 目的：欲見韓太尉所與游者，鄰里鄉(xiāng)黨。所見無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書，古人之陳跡，對(duì) 比 襯 托行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間 豪俊交游游歷名山大川、憑吊秦漢古都瞻仰天子宮闕、拜見文壇前輩對(duì) 比 第三

6、部分：申述欲見韓琦的愿望(主旨)于山已見終南、嵩、華之高于水已見黃河之大且深于人已見歐陽公宏辯秀偉猶以為未見太尉盡天下之大觀第四部分：申述自己“生好為文”的初衷，自明心志蓄 勢(shì)對(duì) 比（居家一隅 無高山大野可登覽自廣）對(duì) 比 檢測(cè)練習(xí)生好之氣形平生，生性。喜歡。指代“為文”，做文章的道理。精神、氣質(zhì)。表現(xiàn)。翻譯課文 太尉執(zhí)事：我生性喜好寫作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫好的，氣質(zhì)卻可以通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。譯文:善養(yǎng) 宏博乎譯文:宏大廣博。于，在。善于修養(yǎng)。 孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣”現(xiàn)在看來，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。

7、豪俊奇氣豪杰。奇異的氣度。譯文: 太史公走遍天下，博覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊杰交游，所以他的文章疏朗跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。?中溢貌 動(dòng)見 充滿。內(nèi)心。表現(xiàn),流露。外表。同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。 譯文: 這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺察到。流動(dòng)。討論：結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分：闡述自己的文學(xué)見解（文氣論） 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致 孟子養(yǎng)浩然之氣文章寬厚宏博 司馬遷周覽天下文章疏蕩奇氣事實(shí)論據(jù)1事實(shí)論據(jù) 2 論點(diǎn)：（內(nèi)在修養(yǎng)）（外在閱歷）生有其與游鄰里鄉(xiāng)黨出生。同“又”，表

8、余數(shù)。指代自己，譯為“我”結(jié)交、往來。 古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)。譯文: 蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的胸襟。決然 舍去 舍棄（百氏之書）。離開家鄉(xiāng)。譯文:堅(jiān)決的樣子。 諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。想見慨然且想象。感慨萬端地。而且。譯文: 我路過秦、漢故都，縱情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士

9、俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。宏辯秀偉游雄辯。秀美，魁梧。交往。 我見到了翰林學(xué)士歐陽公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌。同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。譯文:第二部分：講述自己實(shí)踐文學(xué)主張開拓心胸志氣，去國遠(yuǎn)游 游歷名山大川，視野開闊知天下文章 目的：欲見韓太尉所與游者，鄰里鄉(xiāng)黨。所見無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書，古人之陳跡，對(duì) 比 襯 托行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間 豪俊交游游歷名山大川、憑吊秦漢古都瞻仰天子宮闕、拜見文壇前輩對(duì) 比 才略冠發(fā) 入則

10、出未之見超出，此處意為天下第一。作亂。在朝庭。就像。在邊境。倒裝句。未見之。沒有見到您。 才學(xué)謀略。譯文: 太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民仰仗您而平安無憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難。您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而蘇轍我卻還未曾見到您啊。且夫何為以為句首發(fā)語詞，表示下文發(fā)議論。何用，有什么用處。認(rèn)為而（感到遺憾）譯文: 況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不立志在遠(yuǎn)大的方面，即使學(xué)得很多又有什么用呢？我這一次到來，在山，看見了終南、嵩山、華山的高峻；在水，看見了黃河的深廣，在人，看見了歐陽公；但是，我因?yàn)闆]有拜見太尉而感到遺憾。第二部分：講述自己實(shí)踐文學(xué)主

11、張開拓心胸志氣，去國遠(yuǎn)游 游歷名山大川，視野開闊知天下文章 目的：欲見韓太尉所與游者，鄰里鄉(xiāng)黨。所見無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書，古人之陳跡，對(duì) 比 襯 托行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間 豪俊交游游歷名山大川、憑吊秦漢古都瞻仰天子宮闕、拜見文壇前輩對(duì) 比 賢人光耀自壯盡大觀指太尉。豐采、神采。自強(qiáng)，使自己得到提高。窮盡，遍覽豐富多彩的景象，這里包括山川名勝和賢人名流。 譯文: 所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽到您一句話也足以使自己志氣壯大。這樣就可算是盡覽天下的壯觀，而不會(huì)有什么遺憾了。通吏事有取所樂益治通曉，熟悉。為政做官之事。求取，謀取。樂意做的事。進(jìn)一步鉆研。益：更加。譯

12、文: 蘇轍我還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿。偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并上學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。大尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。 第三部分：申述欲見韓琦的愿望(主旨)于山已見終南、嵩、華之高于水已見黃河之大且深于人已見歐陽公宏辯秀偉猶以為未見太尉盡天下之大觀第四部分：申述自己“生好為文”的初衷，自明心志蓄 勢(shì)對(duì) 比（居家一隅 無高山大野可登覽自廣）對(duì) 比回顧課文聽讀課文 （回答以下問題）1、全文以什么為線索？為什么？2、閱讀課文，首先要把握作者描寫的對(duì)

13、象的特征。文章寫太尉，太尉才略冠天下體現(xiàn)在哪些方面？（原文回答）3、作者為何迫切欲見太尉韓琦？（原文回答）4、從作者對(duì)太尉的高度評(píng)價(jià)可以看出其表達(dá)了怎樣的感情？全文以“氣”為線索而展開。文中的“氣”是指：胸襟氣度、識(shí)見情趣、學(xué)問閱歷等?！拔摹辈贿^是“氣”的一種表現(xiàn)，“氣”淫作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致?！?首段論述文與氣的關(guān)系，說明養(yǎng)氣為文的重要。其次論述增廣閱歷對(duì)養(yǎng)的作用。最后點(diǎn)出求見太尉的原因，是為了擴(kuò)大交游，豐富閱歷以養(yǎng)氣。 全文以什么為線索？你怎么理解為什么？難點(diǎn)理解閱讀課文，首先要把握作者描寫的對(duì)象的特征。文章寫太尉，太尉才略冠天下體現(xiàn)在哪些

14、方面？ 天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔召虎。難點(diǎn)理解作者為何迫切欲見太尉韓琦？1.觀賢人之光耀2.聞一言以自壯3.盡天下之大觀從作者對(duì)太尉的高度評(píng)價(jià)可以看出其表達(dá)了怎樣的感情？ 表達(dá)了作者對(duì)德高望重的太尉的仰慕之情?？偨Y(jié)：文章主題 本文通過提出與論證“文者氣之所形”、“氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，以及介紹自己閱歷養(yǎng)氣的情況，提出了求見太尉以助其養(yǎng)氣作文且學(xué)為政的愿望，表達(dá)了作者仰慕賢者、渴求一見的心情。 （圖為三蘇塑像）寫作特點(diǎn) 本文是一篇書信體散文。在封建社會(huì)，文人上書社會(huì)名流表達(dá)拜見這種愿望的書信體散文很多，但像蘇轍上樞密韓太尉書這樣成為名篇佳作的卻寥寥無幾。本文

15、之所以能長(zhǎng)久為人傳誦，有兩個(gè)獨(dú)特之處：一，作者不像一般拜見者那樣在文章中一味的降心辱志，卑詞厚諛，而是表現(xiàn)了一種高雅拔俗的姿態(tài)；二，提出了激發(fā)志氣、養(yǎng)氣為文的文學(xué)見解，在中國文學(xué)理論批評(píng)史上有一定的地位和價(jià)值。 蘇轍的文氣論在我國文學(xué)批評(píng)史上有一定地位。雖然“氣”看似一種無影無形、玄妙非常的東西，但在中國古代哲學(xué)和文學(xué)批評(píng)中，卻有著十分重要的意義。本文所說的“氣”，大略是指人的胸襟氣度、識(shí)見情趣、學(xué)問閱歷等。作者認(rèn)為“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，如果刻意學(xué)習(xí)寫作技法，決然寫不出好文章來為文之前必先養(yǎng)氣，然而“氣可以養(yǎng)而致”，決不是與生俱來，一成不變的。這些觀點(diǎn)闡明了文章風(fēng)格與人的氣質(zhì)修養(yǎng)之

16、間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天實(shí)踐的重要性，因而具有一定的積極意義。蘇轍的“文氣論”我們的文章也應(yīng)有文氣 李白年輕時(shí)寫的上李邕（yu）：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”這首詩氣勢(shì)雄偉，壯懷激烈，它的成功與李白傲視常人的志向、氣貫長(zhǎng)虹的文氣是分不開的。另外像王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，這些千古流傳的名句骨子里都表現(xiàn)出一種胸襟，一種抱負(fù)，一種青年人特有的自信、樂觀的進(jìn)取精神。 而我們的許多中學(xué)生就缺少這種青春的朝氣，更多的是一些風(fēng)花雪月、微不足道的煩惱憂愁，甚至格調(diào)低下，為文造情而無病呻吟。這樣的小家子氣怎能寫出好文章呢？

17、因此，中學(xué)生培養(yǎng)文氣必須養(yǎng)志，樹立高遠(yuǎn)的志向，把個(gè)人的前途與國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟，自強(qiáng)不息，這樣，培養(yǎng)文氣才會(huì)更主動(dòng)、更自覺，文氣也會(huì)因有如此深厚的土壤而勃然生發(fā)。文言現(xiàn)象整理練習(xí)一詞多義 雖雖無所不讀雖多而何為生轍生好為文轍生十有九年矣雖然即使生性出生字詞整理見而轍也未之見焉動(dòng)乎其言而見乎其文然故決然舍去然文不可以學(xué)而能拜見同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)形容詞詞尾，的樣子連詞，但是古今詞義 黨 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人古義：今義：向 向之來古義：今義：古五百家為黨政黨、集團(tuán)從前朝向嘗 豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉古義：今義：游 其居家所與游者古義：今義：曾經(jīng)品嘗交往游

18、覽，游泳虛詞“以”太尉以才略冠天下聞一言以自壯天下之所恃以無憂介詞，憑連詞，來連詞，而 文章開頭說“轍生好為文，思之至深”他對(duì)做文章想到什么？你同意這種觀點(diǎn)嗎？ “以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。 文章的語言、技巧必須通過學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)，但文章中所體現(xiàn)出作者的思想、精神、氣質(zhì)則必須通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到，不是學(xué)會(huì)的。 思考練習(xí) 作者在文章第一段中如何證明他的觀點(diǎn)？ 作者提出觀點(diǎn)后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。 第二段作者為什么“決然舍去”？ 所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。 所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。 所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。 作者“決