探索新的審美觀念與標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動課件

1、 第五講 探索新的審美觀念與標(biāo)準(zhǔn)的 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動都有決定性的沖擊作用。對20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動，包括后現(xiàn)代主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對現(xiàn)代主義充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上。本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)（定義、思想特點(diǎn)、形式特征二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想基礎(chǔ)三、歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動（德國工業(yè)同盟及其宗旨、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動） 1.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的定義 它的定義是

2、十分復(fù)雜的。因?yàn)樗窍硪庾R形態(tài)各個(gè)方面的運(yùn)動，一個(gè)是時(shí)間上的定義：是20世紀(jì)初期開始到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)的運(yùn)動，包含范圍極其廣泛；同時(shí)也是一個(gè)意識形態(tài)定義，它的革命性、民主性、個(gè)人性、主觀性、形式主義性，都非常典型和鮮明。它的實(shí)質(zhì)是相對于傳統(tǒng)意識形態(tài)的革命，包含的范圍極其廣泛，幾乎意識形態(tài)的所有范疇，哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)，文學(xué)、藝術(shù)、詩歌等都被涉及，在每個(gè)不同領(lǐng)域里，有特別的內(nèi)容和范疇。改變了幾千年來設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場和原則）。一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)（定義、思想特點(diǎn)、形式特征）2. 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)（1）民主主義 主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計(jì)來改 變社會的狀況

3、。（2）精英主義 這場運(yùn)動由一小部分精英知識分子發(fā)動的，不是為精英服務(wù)，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。（3）理想主義和烏托邦主義 現(xiàn)代主義處在共產(chǎn)主義運(yùn)動和資本主義國家、法西斯大起大落的動蕩時(shí)期，希望通過設(shè)計(jì)建立良好社會，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式特征宗旨：面向大眾的設(shè)計(jì)、理性（1）功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益性。（2）形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響。（3）設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮， 強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。（4）注重設(shè)計(jì)的實(shí)

4、用、經(jīng)濟(jì)性，重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮。優(yōu)點(diǎn)：使產(chǎn)品生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。缺點(diǎn)：存在造型單一化傾向。布勞耶設(shè)計(jì)的鋼管家具 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想是在20世紀(jì)初期形成的，既有實(shí)用主義、理想主義的內(nèi)容，也有烏托邦主義的成分，對這個(gè)思想體系形成貢獻(xiàn)最大的人物，包括勒科布西耶、沃爾特格洛佩斯、密斯凡德羅、佛蘭克賴特、阿爾瓦阿圖等人。二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)對于機(jī)器的頌揚(yáng)，在理論上的反映就是“機(jī)器美學(xué)”。機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器造型中的簡潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性，以產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的模式。其視覺表現(xiàn)一般是

5、以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)的，強(qiáng)調(diào)直線、空間、比例、體積等要素，拋棄一切附加的裝飾。建筑設(shè)計(jì)采用機(jī)器的造型，模仿輪船、飛機(jī)的部件等，但它們與機(jī)器的功能及效率并無關(guān)系。 勒科布西埃(Le Corbusier)勒科布西耶勒科布西埃“建筑五要素”:（1）底層透空，下設(shè)立柱，把地面留給行人；（2）屋頂花園，用平頂，上設(shè)花園；（3）自由空間，用框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間模塊化,按需 處理；（4）橫向長窗，窗可以自由開設(shè)；（5）自由立面，承重柱退到墻后，外墻自由處理。1928年設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅 1928年設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上運(yùn)用自然光來創(chuàng)造良好的建筑設(shè)計(jì)造型和內(nèi)部空間的杰出人物。勒柯布西埃曾說：“我們

6、的眼睛生來是為了欣賞光照下的各種形式?！?朗香教堂造型多種象征意義朗香教堂柯布西耶設(shè)計(jì)的日本西方藝術(shù)博物館 沃爾特格洛佩斯包豪斯校舍密斯凡德羅西格萊姆大廈 、巴塞羅那椅子密斯 凡德羅巴塞羅那世界博覽會德國館 1929巴塞羅那椅芝加哥湖濱公寓 1951德國柏林新國家美術(shù)館 1968紐約希格萊姆大廈 1959年賴 特有機(jī)建筑的六個(gè)原則1、簡練2、多種多樣3、建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)4、從環(huán)境中抽取建筑的色彩5、建筑材料本身的表達(dá)6、建筑中精神的統(tǒng)一與完整性。阿爾托1936年設(shè)計(jì)的膠合躺椅 佛蘭克賴特流水別墅三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的萌起1德國工業(yè)同盟成立 1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了

7、德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織德國工業(yè)同盟。這個(gè)組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。 德國工業(yè)同盟的成員都是應(yīng)邀加入的，組織復(fù)雜、龐大。1908年，同盟成員為492人，1929年達(dá)3000人。在同盟內(nèi)部要保持一致的觀點(diǎn)很困難。穆特休斯和威爾德周圍形成了兩種尖銳對立的思想。穆特休斯：希望設(shè)計(jì)師們更加致力于發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)或者說規(guī)范化的形式，亦即生產(chǎn)那些能以高質(zhì)量而滿足出口貿(mào)易所需求的東西。威爾德：認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化會扼殺創(chuàng)造性，使設(shè)計(jì)師降格為繪圖員，并且為制造商支配和控制設(shè)計(jì)師的活動提供了口實(shí)。反對者甚至憎恨德國應(yīng)努力大規(guī)模出口的理想，因?yàn)檫@意味著在迎合低劣的外國趣味的同時(shí)，德國的民族特色將喪失殆盡，還意味著為了便宜而犧

8、牲質(zhì)量。 2德國工業(yè)同盟的宗旨（1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合（2）主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝（3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計(jì)的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅(jiān)決反對任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化3.最早的工業(yè)設(shè)計(jì)師彼得貝倫斯（Peter Behrens，1868-1940）設(shè)計(jì)代表作：德國通用電氣公司（AEG)的產(chǎn)品（臺燈、電水壺、電風(fēng)扇等） 。1907年貝倫斯受聘擔(dān)任德國通用電氣公司AEG的藝術(shù)顧問，全面負(fù)責(zé)公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使龐雜的大公司樹立起了一個(gè)統(tǒng)一完整的、鮮明的企業(yè)形。A

9、EG擁有在德國使用愛迪生電氣照明系統(tǒng)的專利許可，到1907年，它已成為世界上最大的制造商之一生產(chǎn)發(fā)電機(jī)、電纜、變壓器、電動機(jī)、弧光燈以及各種家用電器等。 早期設(shè)計(jì)：受新藝術(shù)運(yùn)動影響，設(shè)計(jì)采用富有節(jié)奏感的裝飾樣式。后期設(shè)計(jì)：受麥金托希影響，重視以直線為主的功能主義，采用理性的幾何造型來表達(dá)設(shè)計(jì)。貝倫斯設(shè)計(jì)主張：強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性。1922年，他在制造聯(lián)盟的刊物造型中他寫道：“我們別無選擇，只能使生活更為簡樸、更為實(shí)際、更為組織化和范圍更加寬廣，只有通過工業(yè)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。”但是，他又指出：“不要認(rèn)為即使是一位工程師在購買一輛汽車時(shí)會把它拆卸開來進(jìn)行檢查，甚至他也是根據(jù)外形來決定購買的

10、，一輛汽車看上去應(yīng)該像一件生日禮物?！边@表明設(shè)計(jì)的直覺方面對他來說是很關(guān)鍵的，也反映了他對產(chǎn)品市場效果的關(guān)注。 AEG logo. Peter Behrens, 1908Electric tea pots for AEG, 1909 1898年貝倫斯設(shè)計(jì)的插圖吻1909年，AEG的透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間在建筑形式上摒棄了傳統(tǒng)的附加裝飾，造型簡潔，壯觀悅目1920年1908年材料：鑄鐵、黃銅四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動（一）構(gòu)成主義（Constructivism）定義 又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢”，而不

11、是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。（二）構(gòu)成主義的代表設(shè)計(jì)師及其作品 塔特林第三國際塔 塔特林在1919-1920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作 四、俄國構(gòu)成主義（Constructivism）設(shè)計(jì)運(yùn)動1.構(gòu)成主義的起源(1)背景：第一次世界大戰(zhàn)前后，俄羅斯一些青年藝術(shù)家在立體主義、未來主義等的影響下，積極探索工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)語言，他們頌揚(yáng)機(jī)器的特征。認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)依賴于油畫顏料、畫布、大理石等傳統(tǒng)材料，而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料，藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式。構(gòu)成主義一詞最初出現(xiàn)在加波和佩夫斯納1920年所發(fā)表的

12、現(xiàn)實(shí)主義宣言中，而實(shí)際上，構(gòu)成主義藝術(shù)早在1913年就隨著塔特林的“繪畫浮雕”抽象幾何結(jié)構(gòu)而在俄國產(chǎn)生了。 設(shè)計(jì)主張：用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。繪畫浮雕，塔特林作，191417年，木板上金屬及皮革，63x53厘米。(2)構(gòu)成主義風(fēng)格來源分解與重構(gòu)立體主義：是西方現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)流派。代表人物是畢加索。立體主義藝術(shù)的中心是如何使用二維的平面展現(xiàn)三維的形態(tài)。對構(gòu)成主義的影響：雕塑領(lǐng)域，藝術(shù)的重點(diǎn)是空間里的動感，而不是量感；對材料的重新組合。速度之美的展現(xiàn)未來主義：號召掃蕩一切傳統(tǒng)藝術(shù)、創(chuàng)建能與機(jī)器時(shí)代的生活節(jié)奏相合拍的全新藝術(shù)形式。對構(gòu)成主義的影

13、響：抽象的、動感的表現(xiàn)形式 至上派馬列維奇，用正方形、三角形、十字形之類簡單的形式作畫，“極力解放具象藝術(shù)中的形式，我在正方塊的形式中尋求一處避難的空間。” “當(dāng)我想離開自己生活過、工作過并且曾信以為真的理想世界之時(shí)，恐懼就會降臨?！彪S后宣稱至上主義結(jié)束。亞威農(nóng)的少女，畢加索作于1907年，油畫，紐約，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。立體主義擁擠不堪的車站場景，擁抱告別的人群和冒著煙的奔馳的火車曲線和直線穿插交錯(cuò)，塊面與塊面碰撞變位，形成分散與聚合、斷續(xù)與重復(fù)的節(jié)奏，整體上帶給人們緊張不安的壓抑感。 未來主義內(nèi)心狀態(tài)：告別，波丘尼作，1911年白底上的黑色方塊，鉛筆素描，1913年，列寧格勒俄羅斯國立博物館

14、藏。構(gòu)成主義大致可分為兩股潮流其一:以塔特林和羅德欽柯為代表，主張藝術(shù)走實(shí)用的道路，設(shè)計(jì)傾向于實(shí)用功利作用，并為政治服務(wù)；其二:以嘉博和佩夫斯納為代表，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自由與獨(dú)立，追求藝術(shù)形式的純粹性，不愿為政治目的服務(wù)。兩股潮流曾于1917年在莫斯科匯合，但由于觀念分歧而于1920年分道揚(yáng)鑣。 2.構(gòu)成主義代表人物及其作品李西斯基、馬列維奇、塔特林、佩夫斯納、羅欽柯、斯登伯兄弟（1）李西斯基:版式設(shè)計(jì)El (Eliezer Markovich) Lissitzky1919用紅色楔形打敗白色招貼 招貼雜志封面雜志封面1920書籍裝幀書籍裝幀1923（2）馬列維奇卡西米爾塞文洛維奇馬列維奇，是俄國烏克

15、蘭至上主義倡導(dǎo)者、幾何抽象派畫家。1912年在驢尾巴展覽會上陳列的手足病醫(yī)生在浴室、玩紙牌的人，又具有立體主義和未來主義的特色。還曾參與起草俄國未來主義藝術(shù)家宣言。十月革命后參加左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1930年以嫌疑犯被捕入獄，后獲釋。他從接受嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈鞣剿囆g(shù)美學(xué)的教育開始，后和康定斯基、蒙德里安成一起成為早年幾何抽象主義的先鋒，最終以樸實(shí)而抽象的幾何形體，以及晚期的黑白或亮麗色彩的具體幾何形體，創(chuàng)立這個(gè)幾乎只有他一個(gè)人獨(dú)舞的至上主義藝術(shù)舞臺?！澳７滦缘乃囆g(shù)必須被摧毀，就如同消滅帝國主義軍隊(duì)一樣。”這就是他鏗鏘有力的表白1（3）弗拉基米爾塔特林：雕塑(Vladimir Tatlin，18851953)

16、 構(gòu)成主義運(yùn)動的主要發(fā)起者 塔特林的“繪畫浮雕”是1913年從畢加索（以鐵皮、木板、紙片等實(shí)物材料所作的拼貼作品）那里得到啟發(fā)的，但塔特林的“構(gòu)成”作品則徹底拋棄了客觀物象，而完全以抽象形式出現(xiàn)。 代表作：1918年受蘇維埃美術(shù)部 委托而設(shè)計(jì)的第三國際紀(jì)念碑（第八屆蘇維埃代表大會展出 ）雖然未能最終建成，但其方案及模型卻給人留下了深刻印象，成為現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動中的結(jié)構(gòu)主義功利精神的標(biāo)志。 第三國際紀(jì)念碑H76CM46CM1923年舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)（3）亞歷山大.羅欽可亞歷山大羅欽可是蘇俄有史以來最重要的攝影家，也是蘇俄十月革命中的重要藝術(shù)導(dǎo)師。 令人詫異的是，羅欽可一方面高呼“人民的藝術(shù)”口號，一方面

17、又極 其堅(jiān)持“個(gè)人觀點(diǎn)”的創(chuàng)作；在兩種往往呈相抵觸的心狀中，達(dá)到了相當(dāng)巧妙的平衡境界。因此，他的影像成就，才為世人公認(rèn)。羅欽可是構(gòu)成主義的三位創(chuàng)始者之一；其他兩位是塔特林(VTatlln)、賈柏(NGabo)。而他比其他兩位同志在蘇維埃政權(quán)下要得意很多。 他是“人民啟發(fā)委員會”藝術(shù)部門的一分子，也是“新藝術(shù)博物館”(Museum ofFineArts)的館長，并且在應(yīng)用藝術(shù)學(xué)校教了十一年書(192131)，且是該校技術(shù)學(xué)院的院長，同時(shí)也是前衛(wèi)雜志(LEF)的創(chuàng)辦者。（4）佩夫斯納(Antoine Pevsner，18861962) 雕塑 在抽象繪畫和構(gòu)成里，形成一全新現(xiàn)實(shí)，一種柏拉圖式的理想現(xiàn)

18、實(shí)，或者說形成一種比任何對自然的模仿都更加絕對的形式。 受塔特林等人影響，他們開始也贊成藝術(shù)應(yīng)服務(wù)于社會的思想，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)具有實(shí)際的意義。不久，又對實(shí)用性藝術(shù)主張產(chǎn)生不滿，從而轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)純粹性的探索。 解放紀(jì)念碑1952Head circa 1923-4（5）斯登伯兄弟：電影招貼 新世界雜志封面（蘇聯(lián)時(shí)期） 1927年電影海報(bào)五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動（一）風(fēng)格派簡介 “風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計(jì)家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡杜斯伯格，維系這個(gè)組織的中心是風(fēng)格雜志，其主編也是凡杜斯伯格。（二）風(fēng)格派設(shè)計(jì)特點(diǎn)1把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和

19、繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體2把這些幾何單體重新組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明可視性3注重非對稱式的研究和運(yùn)用4特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色（三）風(fēng)格派的思想主張1堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會作用，努力將它們統(tǒng)一成一個(gè)有機(jī)整體2認(rèn)為普遍化和特殊化，機(jī)體和個(gè)人之間有一種平衡，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展3對于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神4堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來的力量，具有改變個(gè)人生活和生活方式的力量2.風(fēng)格派主要成員的設(shè)計(jì)杜斯伯格、蒙德里安、萊克、里特韋爾（1）杜斯伯格 Theo Van Do

20、esburg設(shè)計(jì)主張：以數(shù)學(xué)式達(dá)到藝術(shù)的抽象簡化設(shè)計(jì)元素：直線、矩形、方塊（斜線構(gòu)圖原理）玩牌者1917年，1165x106厘米，荷蘭海牙市立博物館藏。 1234抽象流程191919251918構(gòu)圖二1917年牛的抽象構(gòu)圖三1917彩繪玻璃窗1923年1925年University Hall (Design), 1923 (gouache on paper)（2）蒙德里安 Piet Mondrian（18721944） 設(shè)計(jì)主張：線條和色彩是繪畫的本質(zhì)，應(yīng)該允許獨(dú)立存在。只有用最簡單的幾何形式和最純粹的色彩組成的構(gòu)圖才是有普遍意義的永恒繪畫。 設(shè)計(jì)元素：紅、黃、藍(lán)幾何化圖形（橫豎結(jié)構(gòu)）灰樹，1

21、912年，布上油畫，荷蘭海牙市立美術(shù)館藏。 海堤與海構(gòu)成十號，1915年，布上油畫，荷蘭奧杜羅，庫拉穆勒美術(shù)館藏。紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成，1930年，布上油畫，45x45厘米，蘇黎世私人收藏。百老匯爵士樂，1942-43年，布上油畫，127x127厘米，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。 （3）萊克 Bart Van Der Leck設(shè)計(jì)作品：海報(bào)招貼、平涂形體繪畫 設(shè)計(jì)元素：幾何圖形、無襯線字體代表作：輪船公司招貼、展覽海報(bào)抽象流程1917HORSEMAN輪船公司招貼（4）里特韋德 Gerrit Rietveld設(shè)計(jì)作品：功能性的建筑和家具。 設(shè)計(jì)元素：簡潔的基本形式、三原色代表作：什羅特住宅 Schroed

22、er House、紅藍(lán)椅1924紅藍(lán)椅$628.00它由機(jī)制木條和層壓板構(gòu)成，13根木條相互垂直，形成了基本的結(jié)構(gòu)空間，各個(gè)構(gòu)件間用螺釘緊固搭接而不用榫接，以免破壞構(gòu)件的完整性。椅的靠背為紅色的，坐墊為藍(lán)色的，木條漆成黑色。木條的端部漆成黃色，以表示木條只是連續(xù)延伸的構(gòu)件中的一個(gè)片斷而已。 3里特維爾的什羅特住宅什羅特住宅1934年椅子$532.001921年吊燈（四）風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品 1蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子 2蒙德里安的非對稱式繪畫蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子五、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在歐美其他國家的表現(xiàn)1.英國的設(shè)計(jì)（1）皮克（Frank Pick）（2）約翰斯頓（Edward Johnston）（

23、3）吉爾（Eric Gill）-1931年四部福音四部福音（4）巴克（Beck）（5）莫里森（Stanley Morison）新羅馬體2.奧地利的設(shè)計(jì)紐雷斯Isotype，圖畫語言4.斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)北歐的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)：有極為濃厚的社會民主主義內(nèi)容，功能好，價(jià)格低廉，能夠?yàn)楣姺?wù)。好設(shè)計(jì)為人人的設(shè)計(jì)（1）瑞典設(shè)計(jì) 馬特松（2）芬蘭設(shè)計(jì) 阿爾托（1898-1976） 建筑、家具設(shè)計(jì)師建筑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念：設(shè)計(jì)不單為滿足功能需要，更要貼近使用者與物件之間更深一層的相互關(guān)系。認(rèn)為所有參與設(shè)計(jì)的物料應(yīng)該來自大自然，鐘愛木材（最貼近人性的物料），拒絕用人工物料（鋼等）。60號凳子：圓形木板+三只腳。設(shè)計(jì)

24、融入日常生活的最佳例證。家具設(shè)計(jì)The Fan（扇）-Leg stool 1954The L-Leg stool 1932The Y-Leg stool 19461935-1936 AALTO HOUSE1955 AALTO工作室1971-1973 AALTO博物館（3）丹麥設(shè)計(jì)海寧森：幫助人們進(jìn)一步了解了室內(nèi)光照分配的重要意義克來恩 采用不上漆色的木材自然本色和皮革及素色織物相結(jié)合 回顧總結(jié)：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式及其特征宗旨：面向大眾的設(shè)計(jì)、理性（1）突出的功能主義特征。（2）形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。（3）強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，提出在模型的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。（4）在設(shè)計(jì)以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)為目的。四、包

25、豪斯1.包豪斯概述德國包豪斯(BAUHUAS)學(xué)院,成立于1919年,關(guān)閉于1933年。BAUHUAS由德語“建造”與“房屋”兩個(gè)詞的詞根構(gòu)成,借以指新的設(shè)計(jì)體系。包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院,它奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的基礎(chǔ)。2.包豪斯的設(shè)計(jì)教育理念技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一 視覺敏感性達(dá)到理性的水平 對材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解 集體工作是設(shè)計(jì)的核心 藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作 學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項(xiàng)目密切結(jié)合 3.包豪斯的三個(gè)發(fā)展階段第一階段(1919-1925年)魏瑪時(shí)期： 格羅皮烏斯任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練二十世紀(jì)

26、設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。第二階段(1925-1932年)迪索時(shí)期： 包豪斯在德國迪索重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。這個(gè)時(shí)期是其高峰時(shí)期。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯邁耶繼任。這位共產(chǎn)黨員建筑師將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。1928年在他擔(dān)任校長后，改變了包豪斯的方向，主張?jiān)谠O(shè)計(jì)方法中更多地依靠科學(xué)，而不是藝術(shù)，更加強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與消費(fèi)者、設(shè)計(jì)與社會的密切關(guān)系，加強(qiáng)了設(shè)計(jì)與工業(yè)的聯(lián)系。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，包豪

27、斯各車間都大量接受企業(yè)的設(shè)計(jì)委托。建筑分成兩個(gè)部分，一個(gè)是建筑與建筑理論部，一個(gè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)部，并且組成了廣告系，設(shè)立了新的攝影工作室，提供三年制的攝影專業(yè)課程和學(xué)位課程。培養(yǎng)廣告行業(yè)需求的攝影師和新聞行業(yè)需要的攝影記者。 漢內(nèi)斯邁耶認(rèn)為，功能是生物學(xué)參數(shù)，心理學(xué)參數(shù)和社會參數(shù)的總和，而個(gè)人對舒適性的愛好當(dāng)然也要考慮。這種功能主義有時(shí)候被稱為純粹功能主義。他的功能主義摒棄了以審美知覺為基礎(chǔ)的一切形式主義的方法，取而代之的是從產(chǎn)品的功能和結(jié)構(gòu)合目的性的相互關(guān)系中直接產(chǎn)生出來的規(guī)律。邁耶的設(shè)計(jì)理念第三階段(1932-1933年)柏林時(shí)期： 密斯凡德洛是包豪斯第三任校長，他將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦

28、公樓中試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，面對剛剛于1933年正式上臺的納粹政府，密斯終于回天無力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。柏林時(shí)期僅有6個(gè)月的時(shí)間。 校長任期時(shí)間校址預(yù)科主持風(fēng)格校長代表作品格羅皮烏斯19191928魏瑪19191925伊藤19191923設(shè)計(jì)教學(xué)中：五大特點(diǎn)設(shè)計(jì)理論上：三個(gè)基本觀點(diǎn)1911法古斯工廠1926包豪斯校舍納吉19231928迪索19251932邁耶19281930阿爾貝爾斯19281933純粹功能主義日內(nèi)瓦國聯(lián)米斯19301933“少就是多”1927魏森霍夫椅1929巴塞羅那椅、巴塞羅那

29、國際博覽會德國館柏林193219334.主要教職人員羅塔施賴爾：出生于律師行業(yè)，表現(xiàn)主義畫家，主管包豪斯的劇場作坊。奧斯卡施萊默：畫家，用幾何語言作畫，繪畫的主題只有人。在包豪斯掌管壁畫作坊，擔(dān)任雕塑作坊的大師，后掌管劇場作坊。喬治穆希：協(xié)助伊頓進(jìn)行初步課程的教學(xué)及設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)。紡織作坊的形式大師。在包豪斯的6年內(nèi)，思想發(fā)生了巨大的變化，由具有神秘主義傾向的畫者轉(zhuǎn)向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)。保羅克利：其繪畫作品富于幻想。來到包豪斯的其一原因是為了所提供的經(jīng)濟(jì)保障。先負(fù)責(zé)書籍裝幀作坊，后接管彩色玻璃作坊，在紡織作坊開設(shè)構(gòu)圖課。瓦西里康定斯基：用理論的方式分析藝術(shù)。在壁畫作坊擔(dān)任形式大師，開設(shè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，和

30、克利交替講課。主要研究色彩問題。羅塔施賴爾：出生于律師行業(yè)，表現(xiàn)主義畫家，主管包豪斯的劇場作坊。4.主要教職人員奧斯卡施萊默：畫家，用幾何語言作畫，繪畫的主題只有人。在包豪斯掌管壁畫作坊，擔(dān)任雕塑作坊的大師，后掌管劇場作坊。喬治穆希：協(xié)助伊頓進(jìn)行初步課程的教學(xué)及設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)。紡織作坊的形式大師。在包豪斯的6年內(nèi)，思想發(fā)生了巨大的變化，由具有神秘主義傾向的畫者轉(zhuǎn)向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)。保羅克利：其繪畫作品富于幻想。來到包豪斯的其一原因是為了所提供的經(jīng)濟(jì)保障。先負(fù)責(zé)書籍裝幀作坊，后接管彩色玻璃作坊，在紡織作坊開設(shè)構(gòu)圖課。瓦西里康定斯基：用理論的方式分析藝術(shù)。在壁畫作坊擔(dān)任形式大師，開設(shè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，和克利

31、交替講課。主要研究色彩問題。 莫霍利納吉：在伊頓辭職后，格羅佩斯改變政策的第一個(gè)舉措就是任用莫霍利。他的到來，給學(xué)校帶來了關(guān)鍵性的結(jié)果。莫霍利的繪畫作品堅(jiān)定不移的采用抽象幾何風(fēng)格，其構(gòu)圖設(shè)計(jì)幾乎可以說是“反繪畫”。認(rèn)為藝術(shù)完全屬于個(gè)人沉醉。接管了伊頓的金工作坊，出任形式大師，徹底改革了初步課程。 約瑟夫艾爾伯斯：為包豪斯留校的教師。初期為莫霍利的助手，莫霍利離職后，全面接替初步課程的教學(xué)，主管后來開設(shè)的家具作坊。癡迷的研究材料的特性。 1、伊頓的色彩與圖形課程 1）考慮色彩的時(shí)候，不能剝離圖形的因素，反之亦然，兩者相互依存。 2）研究色彩不同類型的對比。 3）色彩與圖形都具有情緒的特點(diǎn)。2、康

32、定斯基的色彩與圖形理論 1）以綜合審美的方式定義出色彩的“四個(gè)主音”：亮暖色、暗暖色、亮冷色、暗冷色。 2）發(fā)掘幾何圖形各自及組合后的特點(diǎn)和內(nèi)在意義，以此傳達(dá)內(nèi)心感受。 3）點(diǎn)、線、面的關(guān)系和特點(diǎn)，以及同色彩之間的結(jié)合。 3、克利的圖形課 1）在繪畫與音樂之間定義出無數(shù)的對應(yīng)關(guān)系。 2）其理論也依賴于科學(xué)模型。 3）對點(diǎn)、線、面的講解。 4）視覺藝術(shù)中的相對性。5.包豪斯的基礎(chǔ)課程6.包豪斯部分作品欣賞在特拉維夫的眾多現(xiàn)代化城市建筑中，以德國的包豪斯建筑風(fēng)格最具代表性 中國DPARK其建筑設(shè)計(jì)秉承了包豪斯風(fēng)格，隨意走進(jìn)一間廠房，都有10米多的挑空，屋頂呈四分之一蛋殼狀，屋頂一側(cè)是斜斜鋪下的大扇

33、玻璃窗，光線可以傾瀉而下，處處能感覺到工業(yè)時(shí)代曾有的榮耀。 北京798藝術(shù)區(qū)的建筑風(fēng)格簡潔樸實(shí)，是較為典型的包豪斯風(fēng)格，上世紀(jì)50年代有東德援建，至今歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨，依然得到完好的保存。而且這里的包豪斯建筑也是吸引眾多藝術(shù)家來這里的重要原因。 北京798藝術(shù)區(qū)的建筑主要由上世紀(jì)50年代前東德專家設(shè)計(jì)并建造，采用了當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的工藝和包豪斯設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)在實(shí)用性中體現(xiàn)藝術(shù)性，建筑的時(shí)代特征明顯，造型簡潔，內(nèi)部空間完整、高大。建筑北側(cè)的高天窗形成較為均質(zhì)的室內(nèi)光環(huán)境，對當(dāng)代藝術(shù)活動的建筑和空間需求有著很好的適應(yīng)性。其實(shí)早在第一次世界大戰(zhàn)前Gropius對玻璃產(chǎn)生很大的興趣，玻璃帶來的巨大空間

34、感和明亮感是他喜愛的，上圖便是1911年他建造的一座工廠。 Gropius也為很多老師在Bauhaus建造房子， Wassily Kandinsky 和 Paul Klee這兩位大師一度成為了鄰居。 上圖的這個(gè)建筑就是1930年梅耶執(zhí)掌Bauhaus時(shí)期在Bernau建造的，是Bauhaus晚期的典型建筑。 Bauhaus極簡主義風(fēng)潮也對世界各地的建筑產(chǎn)生了影響，這座位于以色列的 Tel Aviv建筑便是其中之一。 Bauhaus內(nèi)部一隅，這座建筑現(xiàn)在已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織珍貴遺產(chǎn) 在特拉維夫的眾多現(xiàn)代化城市建筑中，以德國的包豪斯建筑風(fēng)格最具代表性 這座別墅是由Mies van der Rohe建造的 這座由Bruno Taut設(shè)計(jì)的建筑