《教育學基礎(chǔ)》ppt課件(PPT 258頁)

1、教育學聯(lián)系電話：電子郵箱： 注意:本課程指定教材為教育學基礎(chǔ)第1頁，共258頁。教學進度書簽第2頁，共258頁。授課計劃進度安排學習方法指導(dǎo)課程目錄第3頁，共258頁。進度安排（一）周數(shù)授課章節(jié)1課程介紹 第一章 教育與教育學2第一章 教育與教育學3第二章 教育功能4第三章 教育目的5第三章 教育目的6第四章 教育制度第4頁，共258頁。進度安排（二）周數(shù)授課章節(jié)7第五章 教師與學生8第六章 課程9第六章 課程10第七章 課堂教學11第七章 課堂教學12第八章 學校教育與學生生活（自學）第5頁，共258頁。進度安排（三）周數(shù)授課章節(jié)13第九章 班級管理與班主任工作14第十章 學生評價15第十一

2、章 教師的教育研究 （自學）16第十二章 教育改革與發(fā)展（自學）17第十二章 教育改革與發(fā)展（自學）18作業(yè)講解及復(fù)習第6頁，共258頁。學會安排時間理解、學習和記憶記聽課筆記學會閱讀學會放松學會尋求幫助學習方法指導(dǎo)第7頁，共258頁。每周為自己定一個學習時間計劃經(jīng)常檢查計劃的執(zhí)行情況，及時調(diào)整要吃好，保證充足的睡眠，從事適當?shù)捏w育活動，因為不良的健康狀況注定要降低您的學習效率學會安排時間第8頁，共258頁。吸收知識的最佳途徑是對所學知識進行批判性的思考、閱讀和討論每天花5分鐘時間復(fù)習一下當天所學的知識，再花10分鐘預(yù)習一下下一次學習要學的知識會起到事半功倍的效果及時復(fù)習理解、學習和記憶第9頁

3、，共258頁。組織好得到的信息列出需要進一步參考的資料集中注意力善于用總結(jié)性的語言記聽課筆記第10頁，共258頁。學會閱讀集中注意力，排除外界干擾為了目的而閱讀，用心吸收書中的思想用批判的眼光讀書，總結(jié)所讀的內(nèi)容，并用自己的話將它們記在筆記本上第11頁，共258頁。 在繁忙的學習之余，要學會自我放松，出去走走，打打球，然后再回到學習中來。學會放松第12頁，共258頁。輔導(dǎo)教師班級同學學校圖書館參考書目網(wǎng)絡(luò)資源學會尋找?guī)椭?3頁，共258頁。參考書目1David Geoffrey Smith著郭洋生 譯全球化與后現(xiàn)代教育學教育科學出版社2000年版第14頁，共258頁。2Leslie P. S

4、tffe & Jerry Gale主編高文 等譯教育中的建構(gòu)主義華東師范大學出版社2002年版第15頁，共258頁。3小威廉姆豐富E.多爾著王紅宇譯后現(xiàn)代課程觀教育科學出版社2000年版 第16頁，共258頁。預(yù)祝大家學習愉快 謝謝！第17頁，共258頁。第一章教育與教育學第二章教育功能第三章教育目的第四章教育制度第五章教師與學生第六章課 程第七章課堂教學第八章學校教育與學生生活第九章班級管理與班主任工作第十章學生評價第十一章教師的教育研究第十二章教育改革與發(fā)展課程目錄第18頁，共258頁。第一章 教育與教育學教育的認識教育的歷史發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的價值練習第19頁，共258頁。第一

5、節(jié) 教育的認識一、教育的概念教育的日常用法某同學看電影后:“我從這部影片中受到了深刻的教育?！?政府官員大會發(fā)言:“教育是振興地方經(jīng)濟的基礎(chǔ)?！奔彝ブ鲖D：“你的孩子真有出息，你是怎樣教育孩子的？”一種社會制度方法思想轉(zhuǎn)變過程第20頁，共258頁。教育的詞源英語及法語和德育的“教育”都起源于拉丁文“educare” 就是“引出”，就是采用一定手段，把某種本來就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)出來，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。漢語的“教”的甲骨文的寫法是 ，金文的 寫法是 。表示成人手拿器械督促孩子的學習行為。第21頁，共258頁?！皩W”在甲骨文中常見的寫法是 ，金文的 寫法是 。 意思是孩子在一所房間里學習有關(guān)

6、的知識。 結(jié)論： 從詞源上看教與學是統(tǒng)一的，是從不同角度來描述同一事物，同一種活動。我國“教育”一詞取代“教”與“學”是在清末民初從日本引進，逐步演化而來的。第22頁，共258頁。教育家解釋什么是教育 戰(zhàn)國時期的思想家子思說：“修道之謂教?！北R梭認為：“教育應(yīng)當按照兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)兒童所固有的觀察、思維和感受的能力。” 美國教育家杜威主張教育是準備完善的生活過程，“教育即生活”，“教育即生長”。 法國教育學家涂爾干認為：“教育是年長的幾代人對社會生活方面尚未成熟的幾代人所施加的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到某些激勵和發(fā)展，以適應(yīng)整個社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)

7、兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！?第23頁，共258頁。分 析有的是從社會需要出發(fā)來解釋教育，有的則是從人的發(fā)展的角度來探討教育。 他們各持各的觀點，各從不同的角度揭示了教育的某些特點，但又各有自己的偏頗和局限。 第24頁，共258頁。從社會視角定義教育1廣義：2狹義： 3更狹義： 凡是增進人的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育。 主要指學校教育，即教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。有時指思想教育活動。第25頁，共258頁。從個人視角定義教育特朗里的“教育”定義 “成功地學習（一般地說

8、借助于教學，但非必然如此）知識、技能與正確態(tài)度的過程。這里所學的應(yīng)該是值得學習者為之花費精力與時間（凡使用教育一詞者皆作如是觀），學習方式（與培訓(xùn)相對而言）則一般應(yīng)使學習者能通過所學的知識表現(xiàn)自己的個性，并將所學知識靈活地應(yīng)用到自己從未考慮過的境遇和問題中去?！钡?6頁，共258頁。教育的定義教育是在一定社會背景下發(fā)生的促進個體社會化和社會個性化的實踐活動。分 析:1.教育是有目的的實踐活動2.教育是個耦合的過程: 個體社會化和社會個性化的耦合第27頁，共258頁。教育與學習、灌輸、養(yǎng)育的異同學習：灌輸：養(yǎng)育：教育包含學習，但并不是所有的的學習都是教育。例如，完全獨立的自學就不是教育。片面強調(diào)

9、個體社會化，強調(diào)個體發(fā)展要與社會發(fā)展無條件的一致，忽視個性心理特征和個性培養(yǎng)。是在日常自然狀態(tài)下發(fā)生的隨機的教育活動，起不到促進的作用。第28頁，共258頁。二、教育的要素教育者：學習者：教育影響：教育者教育影響學習者教育者學習者教育影響 有明確的教育目的，理解他在實踐活動中所肩負的促進個體發(fā)展與社會發(fā)展的任務(wù)或使命。學習是個高度個性化的活動。 教育者作用于學習者的全部信息，即包括信息的內(nèi)容，也包括信息的選擇、傳遞和反饋的形式，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。第29頁，共258頁。三、教育的形態(tài)劃分教育形態(tài)的標準 教育形態(tài) 教育系統(tǒng)自身的標準 “非制度化的教育”與“制度化的教育” 教育系統(tǒng)所賴以運行的場所

10、或空間標準 “家庭教育”、“學校教育”與“社會教育” 教育系統(tǒng)所賴以運行的時間標準 “農(nóng)業(yè)社會的教育”、“工業(yè)社會的教育”與“信息社會的教育” 第30頁，共258頁。非制度化的教育：制度化的教育： 是指那些沒有能夠形成相對獨立的教育形式的教育。這種教育是與生產(chǎn)或生活高度一體化的，沒有從日常的生產(chǎn)或生活中分離出來成為一種相對獨立的社會機構(gòu)及其制度化行為。 是從非制度化的教育中演化而來，是指由專門的教育人員、機構(gòu)及其運行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)。制度化教育是人類教育的高級形態(tài)。 第31頁，共258頁。家庭教育：學校教育：社會教育：是指以家庭為單位進行的教育活動；是指以學校為單位進行的教育活動；是指在廣

11、泛的社會生活和生產(chǎn)過程中所進行的教育活動。第32頁，共258頁。第二節(jié)教育的歷史發(fā)展一、教育的起源流派觀點代表人物神話起源說教育是神創(chuàng)造的。幾乎所有宗教生物起源說教育起源于動物的生存本能活動。法國社會學家勒圖爾諾（Letourneau）人類各種人種的教育演化；英國教育家沛西能心理起源說教育起源于兒童對成人無意識的模仿。美國教育家孟祿教育史教科書勞動起源說教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。持馬克思和恩格斯的哲學觀點的大部分學者第33頁，共258頁。二、教育的歷史發(fā)展過程農(nóng)業(yè)社會的教育古代學校出現(xiàn)并發(fā)展；教育階級性的出現(xiàn)和強化；學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。第34頁

12、，共258頁。工業(yè)社會的教育現(xiàn)代學校的出現(xiàn)和發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出；教育的公共性日益突出。第35頁，共258頁。信息社會的教育學校將發(fā)生一系列變革教育功能的全面理解；教育的國際化與本土化趨勢；教育的終身化和全民化。第36頁，共258頁。第三節(jié)教育學的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育學的萌芽中國孔子的論語；中國古代的學記世界第一本教育學專著；歐洲柏拉圖的理想國；昆體良的雄辯術(shù)原理。 第37頁，共258頁。二、教育學的獨立培根1623年首次將“教育學”從哲學中獨立；夸美紐斯的大教學論教育學獨立的標志；康德最早在哥尼斯堡大學講授教育學；赫爾巴特的普通教育學科學教育學之父；第38頁

13、，共258頁。三、教育學的發(fā)展實驗教育學 德國教育家梅伊曼的實驗教育學綱要和拉伊實驗教育學；文化教育學 狄爾泰的關(guān)于普遍妥當?shù)慕逃龑W的可能、斯普朗格文化與教育、利特職業(yè)陶冶、專業(yè)教育、人的陶冶；實用主義教育學 美國教育家杜威的民主主義與教育、經(jīng)驗與教育，克伯屈的設(shè)計教學法；馬克思主義教育學 前蘇聯(lián)加里寧的論共產(chǎn)主義教育、凱洛夫的教育學；中國楊賢江的新教育大綱。批判教育學 美國的鮑爾斯與金蒂斯的資本主義美國的學校教育、阿普爾的教育與權(quán)利、吉魯?shù)呐薪逃龑W、國家與文化斗爭，法國的布厄迪爾的教育、社會和文化的再生產(chǎn)第39頁，共258頁。四、當代教育學的狀況1教育學研究的問題領(lǐng)域急劇擴大2教育學研究基

14、礎(chǔ)和研究模式的多樣化3教育學發(fā)生了細密的分化，形成初步的教育學科體系4教育學研究與教育實踐的關(guān)系日益密切5教育學加強了自身的反思，形成了教育學的元理論第40頁，共258頁。第四節(jié)教育學的價值一、超越日常教育經(jīng)驗超越經(jīng)驗普及科學第41頁，共258頁。二、科學解釋教育問題科學的闡釋教育現(xiàn)象科學指的是波普爾以來建構(gòu)的概念第42頁，共258頁。三、溝通教育理論與實踐教育理論是一門“臨床科學”啟發(fā)教育時間工作這的教育自覺，是他們不斷的領(lǐng)悟教育的真諦。獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。提高教育實踐工作者的自我反思和發(fā)展能力。為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

15、第43頁，共258頁。練 習（一）名詞解釋 教育p4教育影響p6 制度化的教育 P8第44頁，共258頁。（二）簡答題1關(guān)于教育的起源，有四種觀點 教育的神話起源論，認為教育是由人格化的神或圣人創(chuàng)造的； 教育的生物起源論，認為人類的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展； 教育的心理起源論，認為教育起源于人類的類本能，因為原始教育的形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。 教育的勞動起源論，認為勞動創(chuàng)造了人本身，人的教育也主要是因為社會生活的需要而發(fā)生，其中社會生產(chǎn)是最根本的需要。 第45頁，共258頁。 2工業(yè)社會教育的特征 現(xiàn)代學校也就是正規(guī)的學校教育的出現(xiàn)和發(fā)展。教育與生產(chǎn)勞動從

16、分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出。教育的公共性日益突出，為全體大眾服務(wù)，而不是僅僅為特權(quán)階級服務(wù)。教育的復(fù)雜性程度和理論自覺性都越來越高，教育研究在推動教育改革中的作用越來越大，這也是18世紀末期到20世紀早期教育學蓬勃發(fā)展的原因。 第46頁，共258頁。3信息社會教育的主要特征 學校將發(fā)生一系列變革，類型多樣化，一個四通八達的學校教育網(wǎng)絡(luò)將使人們隨時隨地都可以學習。教育的功能將進一步得到全面理解，而不是僅僅局限于政治和經(jīng)濟的狹隘范圍內(nèi)。教育的國際化與教育的本土化趨勢相輔相成。教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念。 第47頁，共258頁。（二）簡答題4實用主義教育學的基本觀點是

17、：p20 5馬克思主義教育學的基本觀點是：p20 第48頁，共258頁。（三）論述題 結(jié)合實際的教育教學談?wù)劷逃龑W的價值表現(xiàn)在哪里 超越日常教育經(jīng)驗科學解釋教育問題溝通教育理論與實踐 就其溝通二者的“中介”或“橋梁”作用論，又有以下的表現(xiàn)：(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺(2)擴展教育工作的理論視野(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念(4)提高教育實踐者的自我反思和發(fā)展能力(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。 第49頁，共258頁。第二章 教育功能教育功能的概述教育的個體功能教育的社會功能教育功能的實現(xiàn)第50頁，共258頁。第一節(jié)教育功能的概述一、教育功能的含義 功能是指有特定結(jié)構(gòu)的事

18、物或系統(tǒng)在內(nèi)部和外部的聯(lián)系中所表現(xiàn)出來的作用。 這一作用有兩個方面：其一，它在該活動或系統(tǒng)內(nèi)部所具有的特定作用，這完全由該事物的結(jié)構(gòu)所決定；其二，它在更大的系統(tǒng)中或整個社會結(jié)構(gòu)中所具有的特定作用，即該事物對其他事物的作用，這是由該事物的結(jié)構(gòu)和外部事物的結(jié)構(gòu)共同決定的。 教育既是一個相對獨立的系統(tǒng)，又是一個復(fù)雜開放的系統(tǒng)。 教育功能在系統(tǒng)內(nèi)部表現(xiàn)為教育對個體發(fā)展的影響和作用，在整個社會系統(tǒng)中表現(xiàn)為教育對社會發(fā)展的影響和作用。第51頁，共258頁。二、教育功能的類型從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能。從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負向功能美國社會學家默頓。從作用的呈現(xiàn)形式看

19、，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。性質(zhì)和形式結(jié)合劃分顯性隱性客觀結(jié)果正向AB負向DC把對象與性質(zhì)結(jié)合劃分人社會客觀結(jié)果正向AB負向DC多維度的復(fù)合分類第52頁，共258頁。第二節(jié)教育的個體功能一、教育對個體發(fā)展的促進功能教育促進個體社會化的功能促進個體思想意思的社會化教育促進個體行為的社會化教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色教育促進個體個性化的功能教育促進人的主體意思的形成和主體能力的發(fā)展；教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性；教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)。第53頁，共258頁。二、教育的個體謀生和享用功能教育的個體謀生功能教育的個體享用功能第54頁，共258頁。三、教育對個體發(fā)展

20、的負向功能標準化教學扼殺創(chuàng)新精神。教育的異化阻礙學生的全面發(fā)展。第55頁，共258頁。第三節(jié)教育的社會功能一、教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能教育一方面可能對提高人的遺傳素質(zhì)、改善社會環(huán)境和人們的生活觀念有所作用。人口質(zhì)量主要體現(xiàn)在人的科學技術(shù)水平、文化修養(yǎng)和思想覺悟、道德水準等精神因素，教育作為促進人德智體美全面發(fā)展的活動，其直接的效果就是提高人口質(zhì)量。第56頁，共258頁。二、教育促進文化延續(xù)和發(fā)展的功能教育的文化傳遞、保存功能教育活化文化的功能教育的文化選擇功能教育的文化批判功能教育的文化交流、融合功能教育的文化更新與創(chuàng)造功能第57頁，共258頁。三、教育促進經(jīng)濟發(fā)展的功能教育通過提

21、高國民的人力資本，促進國民收入和經(jīng)濟的增長 1普通教育提高民族文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的發(fā)展?jié)撃堋?2職業(yè)和專業(yè)教育直接生產(chǎn)勞動能力，為經(jīng)濟的發(fā)展提供了人力的支持。教育通過生產(chǎn)科學技術(shù)，促進經(jīng)濟的發(fā)展 科學技術(shù)是教育的重要內(nèi)容，教育對科學技術(shù)的作用，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是再生產(chǎn)新的科學技術(shù)，二是生產(chǎn)新的科學技術(shù)。第58頁，共258頁。四、教育促進政治民主化的功能教育傳播科學，啟迪人的民主觀念。教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分。民主的教育是政治民主化的加速器。第59頁，共258頁。五、教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進社會可持續(xù)發(fā)展的功能教育具有幫助人們認識自然和征服自然自然的功能 原始

22、時代屬于自然 農(nóng)業(yè)文明走出自然 工業(yè)文明征服自然 信息社會重回自然 教育具有促進人類與自然和諧發(fā)展的功能 教育傳授人們征服自然的知識，具有幫助人們征服自然的功能第60頁，共258頁。六、教育對社會發(fā)展的負向功能社會發(fā)展處于負向時，教育對社會出現(xiàn)總體的負向功能社會發(fā)展處于正向時，教育對社會發(fā)展的功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關(guān)系失調(diào)，出現(xiàn)了局部的負向功能。第61頁，共258頁。第四節(jié) 教育功能的實現(xiàn)一、教育功能的形成（一）教育功能取向的確立（個人本位與社會本位）（二）教育功能行動的發(fā)生（是指可能導(dǎo)致產(chǎn)生一定功能結(jié)果的所有教育行動，具體包括教育制度的建立、教育結(jié)構(gòu)

23、的確立、教育目標的設(shè)定、教育內(nèi)容的編制以及教育手段的選擇。）（三）教育功能直接結(jié)果的產(chǎn)生 教育功能的形成社會發(fā)展的期待 選擇 功能取向 轉(zhuǎn)化 功能行動 產(chǎn)生 直接的功能結(jié)束個體發(fā)展的期待第62頁，共258頁。二、教育功能的釋放教育功能釋放的兩個環(huán)節(jié)一是產(chǎn)品的輸入（畢業(yè)生和精神文化產(chǎn)品）二是產(chǎn)品的利用（畢業(yè)生的就業(yè)，科技的轉(zhuǎn)化；進一步的利用等）提高教育功能釋放效益一要提高教育產(chǎn)品自身的素質(zhì)二要創(chuàng)造良好的外部環(huán)境第63頁，共258頁。練 習(一)名詞解釋教育功能 P30 隱性教育功能 P32第64頁，共258頁。（二）簡答題 1教育的文化功能表現(xiàn)在：傳遞、保存文化；活化文化；選擇文化；批判文化；交

24、流、融合文化；更新、創(chuàng)造文化。 2教育在促進政治民主化方面的作用是：p46第65頁，共258頁。（三）論述題 結(jié)合我國的教育實際，談?wù)勗鯓影l(fā)揮教育對個體發(fā)展的促進功能，并同時盡可能地減少其負效應(yīng)。P33-39第66頁，共258頁。第三章教育目的 教育目的的類型及其功能教育目的的選擇與確立我國的教育目的第67頁，共258頁。第一節(jié)教育目的的類型及其功能一、教育目的及其質(zhì)的規(guī)定性教育目的內(nèi)涵 教育目的即指教育要達到預(yù)期結(jié)果,反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。第68頁，共258頁。教育目的與教育方針 教育方針與教育目的既有聯(lián)系又有區(qū)別。教育方針和教育目的都是由國家規(guī)定，

25、都是對教育的基本要求，都是全國必須統(tǒng)一執(zhí)行的。 但教育方針是對教育工作的總體規(guī)定，它包括對教育性質(zhì)和方向、教育目的和實現(xiàn)教育目的基本途徑等總的要求；教育目的僅是對人才的質(zhì)量標準和培養(yǎng)規(guī)格的專門規(guī)定。 教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一。第69頁，共258頁。教育目的對教育活動質(zhì)的規(guī)定性 對教育活動質(zhì)的規(guī)定性 對教育對象的質(zhì)的規(guī)定性第70頁，共258頁。二、教育目的的基本類型價值性教育目的和操作性教育目的 價值性教育目的,是指具有實踐意義的教育目的，即含有一定價值觀實現(xiàn)要求的教育目的，表示人才培養(yǎng)所具有的某種價值取向，是知道教育活動最根本的價值內(nèi)核。 操作性教育目的，是指具有

26、實踐操作意義的教育目的，即現(xiàn)實可達到的具體教育目標，表示實際教育工作努力爭取實現(xiàn)的某些具體目標，一般是有一系列短期、中期、長期的具體教育目標所組成。第71頁，共258頁。終極性教育目的和發(fā)展性教育目的 終極性教育目的，也稱理想的教育目的，是指具有終極結(jié)果的教育目的，表示各種教育及其活定再認的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的結(jié)果，它蘊藏著人的發(fā)展要求具有“完人”的性質(zhì)。 發(fā)展性教育目的，也稱現(xiàn)實的教育目的，是指具有連續(xù)行的教育目的，表示教育及其活定在發(fā)展的不同階段所要實現(xiàn)的各種結(jié)果，表民對人培養(yǎng)的不同時期、不同階段前后具有銜接行的各種要求。第72頁，共258頁。正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的 正式?jīng)Q

27、策的教育目的，指被一定權(quán)利機構(gòu)確定并要求所屬各級各類具有都必須遵循的具有目的。 非正式?jīng)Q策的教育目的，指蘊涵在具有思想、具有理論重的教育目的，它不是一定權(quán)利機構(gòu)正式確立而存在的，而是借助一定的理論主張和社會根基而存在的。第73頁，共258頁。三、教育目的的功能對教育活動的定向功能對教育活動的調(diào)控功能對教育活動的評價功能第74頁，共258頁。第二節(jié) 教育目的的選擇與確立一、教育目的選擇確立的基本依據(jù)（一）社會依據(jù)一是根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要；二是根據(jù)社會生產(chǎn)和科學技術(shù)發(fā)展的需要。（二）人的依據(jù) 人的身心發(fā)展特點是確定各級各類教育目的不可忽視的重要依據(jù)。 人的發(fā)展的需要是教育目的的選擇確立包括

28、忽視的重要因素之一。第75頁，共258頁。二、教育目的選擇確立中的基本價值取向（一）人本位的價值取向流派：自然主義和人文主義；主要代表人物：法國思想家盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、美國的馬斯洛、法國的薩特。觀點：把人視為教育目的的根本。第76頁，共258頁。（二）社會本位的價值取向流派：自然主義和人文主義主要代表人物：德國的納托普、凱興斯泰納、法國的孔德和涂爾干。觀點：把滿足社會需要視為教育目的的根本。第77頁，共258頁。（三）價值取向中人與社會關(guān)系的基本確認人本主義和社會本位主義不能代替教育目的 第一，這兩種主張雖然各含一定的合理性，但都不是一個超歷史德抽象公式，它們各自德合理性需聯(lián)

29、系具體德歷史條件來進行分析。 第二，這兩種主張對我們理解人社社會在教育目的中的重要性、不可忽視性是有幫助德，但二者都割裂了人與社會的相互聯(lián)系，否定了人與社會在教育多方面功能的發(fā)揮。第78頁，共258頁。小結(jié): 教育目的選擇中人與社會的關(guān)系 首先，就一個社會整體而言，在價值取向上要把滿足人的需要與社會需要結(jié)合起來，把重視人的價值和重視社會價值結(jié)合起來，把人與社會發(fā)展的互依性、互動性、互利性作為社會整體教育目的的根本價值取向，既有利于避免一個社會化的教育對人的壓抑，也有利于避免教育對人的培養(yǎng)脫離社會實際與發(fā)展的需要。 其次，就價值取向的事項過程而言，把滿足社會需要與滿足人的需要結(jié)合起來，不能僵化理

30、解成二者在實踐中“平分秋色”或“分量相等”，應(yīng)予以動態(tài)的、發(fā)展的把握。 最后，教育無論是滿足社會需要還是滿足人的需要，都是要通過人的發(fā)展來實現(xiàn)，沒有人的發(fā)展，一切都是空話。第79頁，共258頁。三、教育目的價值取向確立應(yīng)注意的問題（一）社會價值取向確立應(yīng)注意的問題 1以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展：既滿足當代人的需要，又不對后代滿足其自身需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。第80頁，共258頁。2適應(yīng)與超越問題適應(yīng)：即指教育對現(xiàn)實社會當前需要的符合性，是教育基于對現(xiàn)實社會當前的肯定關(guān)系，也可以理解為教育對現(xiàn)實社會當前要求滿足的配合性或支持性。超越：即指教育對現(xiàn)實社會當前的超出性，是教育基于現(xiàn)實社會當

31、前德發(fā)展趨勢或可能，在體現(xiàn)現(xiàn)實社會未來發(fā)展要求，滿足現(xiàn)實社會未來需要方面所具有的努力狀態(tài)。第81頁，共258頁。3功利價值與人文價值問題教育的功利價值：即它自身活動所產(chǎn)生的社會物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展即物質(zhì)利益滿足方面的共有性和效益，這方面的意義體現(xiàn)具有在社會中的功利性價值。教育的人文性：即它自身活動對社會井繩生活、文化發(fā)展、價值精神建構(gòu)方面所產(chǎn)生的作用和效果，這方面的意義體現(xiàn)為教育在社會中的人文價值。第82頁，共258頁。4民族性與世界性問題民族性：涉及對之際民主的文化傳統(tǒng)、生活方式、價值觀念的傳遞、保持、敬重即維護問題。世界性：涉及對世界交往與合作的各種文化、規(guī)則的忍痛或接受，進而使自身具有與世

32、界各國進行交往與合作的基礎(chǔ)。第83頁，共258頁。（二）人的價值取向確立應(yīng)注意的問題1人的社會化和個性化的問題社會化：一般指個體出生后的發(fā)展中，習得社會文化規(guī)范、價值觀念和行為習慣等，并借以適應(yīng)社會、參與社會的過程。個性化：一般指個體在社會適應(yīng)、社會參與過程中所表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的獨特性。第84頁，共258頁。2人的理性和非理性問題理性：即人在認識和行為方面表現(xiàn)出來得理性遵循，以及運用理性來揭示真理或把握客觀對象的普遍性本質(zhì)和規(guī)律，來看待或處理問題的特點等。非理性：即人在認識和行為方面表現(xiàn)出來的非理性遵循，以及運用非理性來把握或說明客觀對象或事物，來看待或處理問題。第85頁，共258頁。3科

33、技素質(zhì)與人文素質(zhì)問題科技素質(zhì)：指與人認識、作用與自然，與人從事物生產(chǎn)生活密切相關(guān)得科學技術(shù)方面得素養(yǎng)、品質(zhì)即能力發(fā)展得水平，通常體現(xiàn)為科學文化知識、技能掌握即運用得能力，與此相關(guān)的思維品質(zhì)、探索創(chuàng)新的意識、崇尚科學理性的精神。人文素質(zhì)：指與人認識解決人類生存意義和價值問題、與人從事社會價值建構(gòu)活動密切相關(guān)的人類文化、價值方面的素養(yǎng)、品質(zhì)即能力發(fā)展水平，通常體現(xiàn)為在人類生存意義和價值關(guān)切中所形成的價值理性、道德情操、精神境界及其能力等。第86頁，共258頁。第三節(jié) 我國的教育目的一、我國的教育目的及精神實質(zhì)教育目的的歷史回顧年 份文 獻1957毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題1978中華人民

34、共和國憲法1981關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議1982中華人民共和國憲法1985中共中央關(guān)于教育體制改革的決定1986中華人民共和國義務(wù)教育法1990中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計劃的建議1993中國教育改革和發(fā)展綱要1995中華人民共和國教育法1999中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定2001國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定第87頁，共258頁。教育目的的精神實質(zhì)社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展注重提高全民族素質(zhì)為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才第88頁，共258頁。二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)馬克思主

35、義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的基本思想馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的基本思想馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的含義馬克思主義全面發(fā)展學說對我國確立教育目的的意義為我們科學地認識人的全面發(fā)展提出勒新的方法論指導(dǎo)。馬克思主義所指出的人的全面發(fā)展的歷史必然性，為社會主義人才培養(yǎng)指明了方向。第89頁，共258頁。三、我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成 德育：即培養(yǎng)人思想道德的教育，是向?qū)W生傳授一定社會思想準則、行為規(guī)范、并使其養(yǎng)成相應(yīng)思想品德的教育活動，是思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、健康心理品質(zhì)等方面教育的總稱。 智育：是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學生智力才能的教育活動。 體育：是指向?qū)W生傳

36、授身體運動及其保健知識，增強他們體質(zhì)，發(fā)展他們身體素質(zhì)和運動能力的教育。 美育：即培養(yǎng)學生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。第90頁，共258頁。四、教育目的的實現(xiàn)的策略正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展樹立全面發(fā)展的教育觀正確認識和處理各育關(guān)系防止教育目的實踐的缺失第91頁，共258頁。美國的現(xiàn)代小學的六項任務(wù)增進兒童的健康和發(fā)展兒童的體格；增進兒童的心理健康和發(fā)展兒童的人格；發(fā)展兒童對社會和科學世界的認識；發(fā)展兒童有效參與民主社會的技能；發(fā)展兒童符合民生生活的價值觀；發(fā)展兒童的創(chuàng)造性活動。第92頁，共258頁。美國中學教育的培養(yǎng)目標保持身心健康掌握學習基本技能成為家庭有效成員

37、養(yǎng)成就業(yè)技能勝任公民職責善于運用閑暇時間具有道德品質(zhì)第93頁，共258頁。美國2061計劃美國所有兒童在上學時都做好了學習的準備高中畢業(yè)率至少提高到90%美國學生在結(jié)束4、8、12年級時必須證明自己在英語、數(shù)學、科學、歷史、地理方面有顯著的能力在科學、數(shù)學成績方面美國學生將名列世界第一每個美國人都有文化美國所有學校沒有毒品和暴力現(xiàn)象第94頁，共258頁。1996年克林頓提出教育目標8歲以上的兒童必須具有讀寫算能力12歲以上的青少年必須學會使用互聯(lián)網(wǎng)18歲以上的青年必須能夠接受高等教育成年人必須堅持能夠終身學習不讓一個孩子掉隊NO CHILD LEFT BEHIND第95頁，共258頁。練 習（

38、一）名詞解釋教育目的P56 價值性教育目的P57 操作性教育目的P57 終極性教育目的 正式?jīng)Q策的教育目的 非正式的教育目的P58 教育目的的價值取向P63 人文素質(zhì)P74 德育P79 美育P80 全面發(fā)展教育P79第96頁，共258頁。（二）簡答題1我國的教育目的及其基本精神1957年，毛澤東指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！边@是我國建國以來對教育目的的最為經(jīng)典的表述。 1990年，中共中央把教育目的明確地表述為：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。”

39、我國教育目的歷采體現(xiàn)了這樣幾點精神實質(zhì)： （1）社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在； （2）使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展； （3）注重提高全民族素質(zhì)； （4）為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才。 第97頁，共258頁。2馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的含義（）指人的生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的勞動能力的全面發(fā)展（）指人的才能的全面發(fā)展（）指人自身的全面發(fā)展，它意味著要均勻地發(fā)展人全部的特性（）指人的自由發(fā)展，包括各種能力的自由的發(fā)展。第98頁，共258頁。（三）論述題聯(lián)系實際，談?wù)勗鯓诱J識并實現(xiàn)我國全面發(fā)展的教育目的（）正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展（）樹立全面發(fā)展的教育觀（）正確認識和處理各育關(guān)

40、系（）要防止教育目的的實踐性缺失。第99頁，共258頁。第四章教育制度教育制度概述現(xiàn)代學校教育制度我國現(xiàn)行學校教育制度第100頁，共258頁。第一節(jié)教育制度概述一、教育制度的含義和特點教育制度是指一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。教育制度的特點1客觀性2取向性3歷史性4強制性第101頁，共258頁。二、制約教育制度的社會因素政治經(jīng)濟文化第102頁，共258頁。三、教育制度的歷史發(fā)展原始社會古代社會現(xiàn)代社會第103頁，共258頁。第二節(jié)現(xiàn)代學校教育制度一、現(xiàn)代學校教育制度的形成大學和高等學校中學小學初級中學職業(yè)學校高級中學短期大學和大學幼兒教育機構(gòu)研究生教育機構(gòu)成人教育機構(gòu)第10

41、4頁，共258頁。二、現(xiàn)代學校教育制度的類型雙軌學制單軌學制分支學制第105頁，共258頁。三、現(xiàn)代學校教育制度的變革從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌制學制在向分支型學制和單軌學制方向發(fā)展從橫向?qū)W校階來看，每個階段都發(fā)生了重大變化幼兒教育階段 高中教育階段小學教育階段 職業(yè)教育階段初中教育階段 高等教育階段第106頁，共258頁。第三節(jié) 我國現(xiàn)行學校教育制度一、我國現(xiàn)行學校教育制度的演變1902年，“壬寅學制”，第一個學制，未實施。1904年，“癸卯學制”，正式實施的第一個學制。1922年，“壬戌學制”，即“六三三制”。建國后的新學制第107頁，共258頁。二、我國現(xiàn)行學校教育制度的形態(tài)學前教育初等教

42、育中等教育高等教育第108頁，共258頁。三、我國現(xiàn)行學校教育制度的改革1985年教育體制改革1993年中國教育改革和發(fā)展綱要第109頁，共258頁。練 習（一）名詞解釋教育制度P85 學制P90 義務(wù)教育P108 終身教育P88第110頁，共258頁。（二）簡答題1教育制度的特點客觀性；取向性；歷史性；強制性2我國教育制度改革的未采走勢（）適度發(fā)展學前教育（）切實普及義務(wù)教育（）繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，尤其是要確立職業(yè)教育應(yīng)有的地位（）大力發(fā)展高等教育。第111頁，共258頁。第五章教師與學生教師學生師生關(guān)系第112頁，共258頁。第一節(jié)教師一、教師職業(yè)教師的概念即教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展 教師

43、：就是履行教育教學的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。 教師的產(chǎn)生：原始社會就存在兼職教師。專職教師是在學校產(chǎn)生后出現(xiàn)。（奴隸社會） 教師職業(yè)的發(fā)展：人類文化的繼承者與傳播者，社會財富的創(chuàng)造者，還是社會發(fā)展與變革的重要力量。第113頁，共258頁。教師職業(yè)的社會地位與作用教師職業(yè)的社會作用 是指教師職業(yè)對一定社會的發(fā)展所產(chǎn)生的實質(zhì)性影響，它是教師社會地位的客觀基礎(chǔ)。教師專業(yè)的政治地位 是指教師職業(yè)在國家或民族的政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師的政治身份獲得、教師自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等。教師職業(yè)的經(jīng)濟地位 是指教師所得到得物質(zhì)報酬，它包括工

44、資、獎金及醫(yī)療、保險、退休金等福利，它是教師勞動得價值表現(xiàn)形式之一。教師職業(yè)的權(quán)利 主要指法律賦予職責時所享有得權(quán)利。教師職業(yè)的從業(yè)標準 是指其他職業(yè)相比教產(chǎn)生的，它是教師職業(yè)社會地位的內(nèi)在標準。教師的從業(yè)指標有軟性指標和硬性指標。第114頁，共258頁。教師職業(yè)的基本特征教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè) 一是需要專門技術(shù)和特殊智力，在職前必須接受專門的教育； 二是提供社會服務(wù)，具有較高職業(yè)道德和社會責任感； 三是擁有專業(yè)性自主權(quán)或控制權(quán)。教師職業(yè)是以教書育人為職責的職業(yè) 教師通過承擔各門課程的教學，向?qū)W生傳遞系統(tǒng)的科學文化知識，引導(dǎo)學生樹立科學的世界觀、人生觀，知道學生主動地、有效地學習，營造良好地

45、教學氛圍來促進學生健康、快速地成長。第115頁，共258頁。二、教師個體的專業(yè)性發(fā)展教師個體專業(yè)性發(fā)展地內(nèi)涵 教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟地發(fā)展過程，即由一個新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師地過程。包括： 專業(yè)理想地建立 教師在對教育工作感受和理解地基礎(chǔ)上所形成地關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價值和生活等的理想和信念。 專業(yè)知識地拓展 教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗系統(tǒng)。 專業(yè)能力地發(fā)展 教師的教育教學能力，是教師在教育教學活動中所形成的順利完成某項任務(wù)的能量和本領(lǐng)。 專業(yè)自我地形成 教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性

46、的獨特的教育教學生活方式以及個體自身在職業(yè)生活中形成地知識、觀念、價值體系與教學風格的總和。第116頁，共258頁。教師個體專業(yè)性發(fā)展的過程國外學者富勒和鮑恩認為教師發(fā)展大致可分為四個階段： 1、從教前關(guān)注階段 2、早期求生階段 3、關(guān)注教學情景階段 4、關(guān)注學生階段國內(nèi)學者葉瀾將教師發(fā)展分為五個階段： 1、“非關(guān)注”階段 2、“虛擬關(guān)注”階段 3、“生存關(guān)注”階段 4、“任務(wù)關(guān)注”階段 5、“自我更新關(guān)注”階段第117頁，共258頁。教師個體專業(yè)性發(fā)展的途徑師范教育新教師入職教育在職培訓(xùn)自我教育第118頁，共258頁。三、教師職業(yè)角色與形象教師的職業(yè)角色 學習者和學者 知識的傳授者 學生心靈

47、的培養(yǎng)者 教學活動的設(shè)計 者、組織者和管理者 學生學習的榜樣 學生的朋友教師的職業(yè)形象 教師的道德形象 教師的文化形象 教師的人格形象第119頁，共258頁。第二節(jié)學生一、學生的本質(zhì)特點以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主學生是具有主體性的人具有明顯的發(fā)展特征第120頁，共258頁。二、學生的地位學生的生活地位學生在教育過程中的地位第121頁，共258頁。三、學生的發(fā)展學生發(fā)展的含義 是指學生在遺傳、環(huán)境和學校教育以及自我內(nèi)部矛盾運動的相互作用下身體和心理兩個方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過程與結(jié)果。學生發(fā)發(fā)展的一般規(guī)律 順序性和階段性 穩(wěn)定性和可變性 不均衡性 個別差異 整體性中小學生發(fā)展的時代特點

48、生理成熟期提前 思維活躍，但學習興趣不高 價值觀念的多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實的人生觀 自我意思增強，具有一定的社會交往能力 心理問題增多第122頁，共258頁。第三節(jié) 師生關(guān)系一、師生關(guān)系在教育中的作用良好的師生關(guān)系是教育教學順利進行的重要條件師生關(guān)系是衡量教師和學生學校生活質(zhì)量的重要指標師生關(guān)系是校園文化的重要因素第123頁，共258頁。二、師生關(guān)系的類型以年輕一代成長為目標的社會關(guān)系以直接促進學生發(fā)展為目的的教育關(guān)系以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系第124頁，共258頁。三、理想師生關(guān)系的建立影響師生關(guān)系的因素 教師方面 對學生的態(tài)度、領(lǐng)導(dǎo)方式、 教師的智慧、教師的人格因素 學

49、生方面 主要是學生對老師的認識 環(huán)境方面 人際關(guān)系環(huán)境和課堂組織環(huán)境第125頁，共258頁。練 習（一）名詞解釋教師個體的專業(yè)性發(fā)展P117 教師的專業(yè)能力P118 教師的職業(yè)形象P124 主體性P127 人的發(fā)展P127第126頁，共258頁。（二）簡答題l教師個體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容 (1)專業(yè)理想的建立。教師的專業(yè)理想是教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育本質(zhì)、 目的、價值和生活等的理想和信念。 (2)專業(yè)知識的拓展。 (3)專業(yè)能力的發(fā)展。 (4)專業(yè)自我的形成。教師的專業(yè)自我就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨 特的教育教學生活方式以及個體自身在職

50、業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的總合。第127頁，共258頁。2教師的專業(yè)能力包括八個方面 設(shè)計教學的能力；表達能力；教育教學的組織管理能力；教育教學交往能力；教育教學機智；反思能力； 教育教學的研究能力；創(chuàng)新能力。第128頁，共258頁。3教師個體專業(yè)性發(fā)展的途徑師范教育新教師的入職輔導(dǎo)在職培訓(xùn)自我教育 第129頁，共258頁。4對教師職業(yè)角色的基本認識要點(1)學習者和學者(2)知識的傳授者(3)學生心靈的培育者(4)教學活動的設(shè)計者、組織者和管理者(5)學生學習的榜樣(6)學生的朋友 第130頁，共258頁。5學生發(fā)展的一般規(guī)律(1)順序性和階段性(2)穩(wěn)定性和可變性(3)

51、不均衡性(4)個別差異性(5)整體性第131頁，共258頁。（三）論述題聯(lián)系實際談?wù)勀闼斫獾牧夹缘膸熒P(guān)系以及怎樣構(gòu)建這樣的師生關(guān)系。P137-138第132頁，共258頁。第六章 課 程課程與課程理論課程的組織課程改革的發(fā)展趨勢第133頁，共258頁。第一節(jié)課程與課程理論一、課程的含義課程即教學科目課程即學習經(jīng)驗課程即文化再生產(chǎn)課程即生活改造的過程第134頁，共258頁。二、課程理論流派經(jīng)驗主義課程論學科中心主義課程論社會改造主義課程論存在主義課程論后現(xiàn)代主義課程論第135頁，共258頁。第二節(jié)課程的組織一、課程目標課程目目標的特征 整體性 階段性 持續(xù)性 層次性 遞進性 時間性確定課程目

52、標的方法 篩選法 參照法第136頁，共258頁。二、課程內(nèi)容課程標準 課程標準 課程標準的理解和執(zhí)行教材 教材的編排 教材的作用第137頁，共258頁。三、課程類型學科課程與活動課程 學科課程：以有組織的學科內(nèi)容作為課程組織的基礎(chǔ)。 活動課程：有多種含義。以兒童為中心稱“兒童中心課程”；以兒童生活為中心，則稱“生活課程”；以改造兒童經(jīng)驗為目的，則稱“經(jīng)驗課程”或“經(jīng)驗本位課程”；以設(shè)計教學為方法，則稱“設(shè)計課程”；強調(diào)無固定教材，則稱“隨機課程”。第138頁，共258頁。綜合課程和核心課程綜合課程：又稱“廣域課程”、 “統(tǒng)合課程”或“合成課程”，其更本目的是克服學科課程分科過細的缺點。它采取合

53、并相關(guān)學科的辦法，減少教學科目，把幾門學科的教學內(nèi)容組織在一門綜合學科之中，以認識論、方法論、心理學、教育學等學科為理論基礎(chǔ)。 核心課程：即所有學生都要學習的一部分學科或?qū)W科內(nèi)容，如美國的科學、數(shù)學合外語，英國的科學、數(shù)學合英語，中國的語文、數(shù)學和外語。也指對學生有直接意義的學習內(nèi)容。第139頁，共258頁。國家課程和校本課程 國家課程：亦稱“國際統(tǒng)一課程”，它是自上而下由中央政府負責編制、實施和評價的課程。 校本課程：是由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程。第140頁，共258頁。四、課程實施 課程實施：是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期課程目標的基本途徑。第141頁，共258

54、頁。五、課程評價學生學業(yè)的評價與課程本身的評價課程評價、學業(yè)評價和測量終結(jié)性評價與形成性評價科學實證主義課程評價觀與人文自然主義課程評價觀第142頁，共258頁。第三節(jié) 課程改革的發(fā)展趨勢一、影響課程變革的重要因素政治因素與課程變革 課程變革目標的厘定 課程變革的內(nèi)容選擇 制約著課程的編制過程第143頁，共258頁。經(jīng)濟因素與課程變革 經(jīng)濟領(lǐng)域勞動力素質(zhì)的要求制約課程目標 經(jīng)濟的地區(qū)差異性制約課程變革 市場經(jīng)濟與課程變革 科技革新與課程變革 科技革新制約課程變革的目標 科技革命推動課程結(jié)構(gòu)的變革 科技革新影響著課程變革的速度第144頁，共258頁。文化因素與課程變革 文化模式與課程變革 文化變

55、遷與課程變革 文化多元化與課程變革學生發(fā)展與課程變革 學生身心發(fā)展的特性與課程變革 學生需要與課程 變革 課程變革著眼點：最近發(fā)展區(qū)第145頁，共258頁。二、世界課程改革的發(fā)展趨勢課程政策的發(fā)展趨勢課程結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢課程實施的發(fā)展趨勢課程評價的發(fā)展趨勢第146頁，共258頁。三、我國課程改革的未來發(fā)展我國于1999年制定了面向21世紀教育振興行動計劃，開始了劃時代的課程改革。已取得成就 第一，課程行政管理體制上開始打破“集權(quán)制”的絕對支配地位，力求把“集權(quán)制”與“分權(quán)制”兩種體制的優(yōu)勢結(jié)合起來，確立“一綱多本”的課程改革方略，以充分發(fā)揮中央與地方在課程教材改革中的積極性。 第二，在課程目標、

56、內(nèi)容、組織、結(jié)構(gòu)等方面大膽借鑒國際先進經(jīng)驗，敢于突破以往課程改革中的許多禁區(qū)，如“個性發(fā)展”、“選修課程”等內(nèi)容在各地的課程計劃、課程標準都占由重要地位。第147頁，共258頁。課程改革發(fā)展趨勢： 第一，提升課程改革的理念水平和理論品味。 第二，在課程政策上，要實現(xiàn)國家課程、地方課程與校本課程的整合。 第三，在課程內(nèi)容上，要實現(xiàn)學科知識與個人知識的內(nèi)在整合。 第四，在課程結(jié)構(gòu)上，要更新課程種類，恰當分析必修課程與選修課程的關(guān)系，努力實現(xiàn)課程的綜合化。 第五，在課程實施上，要超越忠實取向的評價、走向過程取向和主體取向的評價。第148頁，共258頁。練 習（一）名詞解釋課程目標p148 課程標準p

57、150 教材p151 又稱課本，是依據(jù)課程標準編制的系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。也有人認為教材即教育材料，所有用于學校教育教學的資源都可以包含在教材的范圍內(nèi)。綜合課程p153 核心課程p154 國家課程p156第149頁，共258頁。（二）簡答題 1活動課程與學科課程在具體的目的、編排方式和評價上有什么不同?p152-153 2什么是核心課程?它有哪些優(yōu)缺點?p154-156 3新世紀我國課程改革應(yīng)當朝著什么方向去發(fā)展?p170第150頁，共258頁。（三）論述題結(jié)合實際談?wù)勈袌鼋?jīng)濟對我國普通中學課程的沖擊以及我們應(yīng)當采取的應(yīng)對措施。P163-164第151頁，共258頁。第七章課堂教學教學與

58、教學理論課堂教學設(shè)計課堂教學策略第152頁，共258頁。第一節(jié)教學與教學理論一、教學及其思想的產(chǎn)生和發(fā)展教學的含義教學的概念： 教學是一種尊重學生理性思維能力，尊重學生自由意志，把學生看做是獨立思考和行動的主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格，使每個學生都達到自己最佳水平的活動。教學與相關(guān)概念的關(guān)系 教學與教育 教學與智育 教學的功能 教學使適應(yīng)并促進社會發(fā)展的有力手段。 教學使培養(yǎng)學生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。第153頁，共258頁。二、教學理論及其主要流派教學理論的一般概述 教學理論的概念 教學理論與相關(guān)概念的關(guān)系 教學理論與學習理論 教學理論和課程理論 教學

59、理論形成和發(fā)展的脈絡(luò) 教學理論的形成 教學理論發(fā)展的線索第154頁，共258頁。當代主義教學理論流派哲學取向的教學理論 知識道德本位的目的觀 知識授受的教學過程 科目本位的教學內(nèi)容 語言呈示為主的教學方法行為主義教學理論 預(yù)期行為結(jié)果的教學目標 相倚組織的教學過程 程序教學的方法 認知教學理論理智發(fā)展的教學目標動機結(jié)構(gòu)序列強化原則情感教學理論教學目標非指導(dǎo)性教學過程意義學習與非指導(dǎo)性學習師生關(guān)系的品質(zhì)第155頁，共258頁。第二節(jié)課堂教學設(shè)計一、教學設(shè)計概述教學設(shè)計的含義 格斯塔弗森指出：教學設(shè)計描述包括分析教學內(nèi)容、指導(dǎo)實驗和修改以及評定學習的整個過程。 布里格斯認為：教學設(shè)計是分析學習需要

60、和目標以形成滿足學習需要的傳送系統(tǒng)的全過程。 瑞奇認為：教學設(shè)計是為了便于學習各種大小不同的學科但愿，而對學習情景的發(fā)展、評價和保持進行詳細規(guī)劃的科學。 教學設(shè)計的過程實際上是為教學活動制定藍圖的過程。 教學設(shè)計的特征 指導(dǎo)性 統(tǒng)合性 操作性 預(yù)演性 突顯性 易控性 創(chuàng)造性教學設(shè)計的依據(jù)現(xiàn)代教學理論系統(tǒng)科學的原理與方法教學的實際需要學生的需要合特點教師的教學經(jīng)驗 第156頁，共258頁。二、教學設(shè)計的程序與模式教學設(shè)計的基本程序規(guī)定教學的預(yù)期目標，分析教學任務(wù)，盡可能用可觀察合可測量的行為變化來作為教學結(jié)果的指標確定學生的起點狀態(tài)，包括他們原有的知識水平、技能合學習動機、狀態(tài)等；分析學生從起點