2015年全國(guó)高考試題語(yǔ)文(山東卷)答案

1、第PAGE 頁(yè)碼7頁(yè)/總NUMPAGES 總頁(yè)數(shù)7頁(yè)Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.2015年全國(guó)高考試題獨(dú)家解析(山東卷)語(yǔ)文試題答案1D 【解析】 “橢園”應(yīng)為“橢圓”。2B 【解析】 洪大：（聲音等）大。宏大：巨大；宏偉。此處形容梯田的規(guī)模，應(yīng)用“宏大”。攀：抓住東西向上爬。沿：順著（江河、道路或物體的邊）。從后面的“梯子”來(lái)看，應(yīng)用“攀”。銀閃閃：像銀子那樣閃閃發(fā)光。亮堂堂：形容很亮。根據(jù)后面“在山上放置的無(wú)數(shù)面鏡子”，此處應(yīng)選擇 “銀閃閃”。3D 【解析】 解答此題，要注意上下文

2、。根據(jù)第一處空格前的敘述主體“咕嘟咕嘟的流水聲”，可知第一處空格應(yīng)該填“節(jié)奏均勻的彈撥樂(lè)”。根據(jù)第二處空格后的內(nèi)容，可知第二處空格應(yīng)填“蓄滿水的梯田”。4A 【解析】 A穿靴戴帽：比喻寫文章或講話中套用一些空洞說(shuō)教，因多在開(kāi)頭和結(jié)尾部分，所以說(shuō)穿靴戴帽。此處使用正確。B南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。此句形容各方意見(jiàn)不一，不是形容行動(dòng)和目的相反，用“南轅北轍”不合語(yǔ)境。C濟(jì)濟(jì)一堂：形容許多有才能的人聚集在一起。此處用錯(cuò)對(duì)象。D擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。此處用錯(cuò)對(duì)象。5B 【解析】 A“汽車本身的狀況，也是保證行車安全的重要條件之一”兩面對(duì)一面，可在

3、“的狀況”前加“良好”。C“人們往往想到一而對(duì)與這些理論密切相關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練卻常常被忽視”句式雜糅，可以將“而對(duì)被忽視”改為“而常常忽視與這些理論密切相關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練”。D“身患重病的工人的女兒”表意不明，“身患重病”的可能是“工人”，也可能是“工人的女兒”。6C 【解析】 全文的主要思路是：第一段，提出觀點(diǎn)要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性；第二段，以巴金的話引出如何揭示人物性格的內(nèi)在矛盾了解人物形象的模糊性；第三、四、五段，闡述性格模糊性的兩層意思；第六段，闡述造成性格元素模糊的原因。據(jù)此，可知答案為C。A、B、D三項(xiàng)都是文章的部分內(nèi)容。7B 【解析

4、】 “塑造人物不能從表象入手”錯(cuò)，過(guò)于絕對(duì)。應(yīng)該是塑造人物不能僅從表象入手。8D 【解析】 “而我自身性格元素的模糊性是缺失的”錯(cuò)。祝福中，“我”的性格也有模糊性，比如“我”同情祥林嫂的遭遇，痛恨魯四老爺之流，表現(xiàn)出性格中的“善”，但又自私、膽小、懦弱，表現(xiàn)出性格中不夠“善”的一面。9C 【解析】 次：駐扎。10A 【解析】 A連詞，表順承，“就”。B介詞，“替，為”；動(dòng)詞，“給予”。 C結(jié)構(gòu)助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，“的”；結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 D，副詞，“才”；連詞，“于是，就”。11C 【解析】 原文為：將既受命，乃令太史卜，齋三日，之太廟，鉆靈龜，卜吉日，以授斧鉞。12B 【解

5、析】 “并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗”錯(cuò)。“智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗”是將軍得到國(guó)君充分信任后的結(jié)果。13(1)國(guó)家安危，全在于將軍。現(xiàn)在某國(guó)不肯臣服，希望將軍率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐它。 (2)士兵們并不是愿意死亡和樂(lè)意受傷啊，只是因?yàn)閷④娗宄刂浪麄兊睦渑囷?，并且明確地了解他們的辛勞艱苦啊。 【參考譯文】 武王問(wèn)太公說(shuō)：“任命主將的方法是怎樣的呢？”太公說(shuō)：“凡國(guó)家有危難，君王避開(kāi)正殿，在偏殿召見(jiàn)準(zhǔn)備任命的大將，告訴他說(shuō)：國(guó)家安危，全在于將軍?，F(xiàn)在某國(guó)不肯臣服，希望將軍率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐它。“將軍接受任命后，國(guó)君就命令太史占卜。太史先齋戒三日，到太廟鉆炙靈龜甲，卜問(wèn)吉日，以便舉行

6、向大將頒授斧鉞的典禮。國(guó)君進(jìn)入太廟門，面向西站著；主將進(jìn)入太廟門，面向北站著。這時(shí)，國(guó)君親自捧著鉞的上部而將柄授予主將，說(shuō)：從此，軍中上至于天的一切事務(wù)，都由將軍全權(quán)管理。國(guó)君又拿著斧柄而將斧刃授予主將說(shuō)：從此，軍中下至于淵的一切事務(wù)，都由將軍全權(quán)管理?？匆?jiàn)敵人虛弱便進(jìn)攻，看見(jiàn)敵人兵力充實(shí)便停止。不要認(rèn)為我軍人多就輕視敵人，不要認(rèn)為自己的責(zé)任重大就以死相拼，不要認(rèn)為自己身份尊貴就鄙視別人，不要憑著自己的一己之見(jiàn)就違背眾人意愿，不要認(rèn)為能言善辯就自以為是?！爸鲗⒔邮苋蚊?，拜而回答說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)，國(guó)事不應(yīng)受外部的干預(yù)，作戰(zhàn)不能由君主在朝廷內(nèi)遙控指揮。臣懷二心就不能忠心耿耿地侍奉君主，將帥受君主的牽制

7、，疑慮重重就不能專心她去對(duì)付敵人。臣既已奉命掌握軍事大權(quán)，（不獲勝利）就不敢生還，請(qǐng)您允許我按照上面的話全權(quán)處置一切。君王如果不答應(yīng)臣這個(gè)要求，臣不敢接受擔(dān)任主將的任命。君王答應(yīng)了主將的要求，主將就辭別君王，率領(lǐng)軍隊(duì)出征。軍中一切事務(wù)，不聽(tīng)命于國(guó)君而聽(tīng)命于主將，面對(duì)敵人作戰(zhàn)，專心一意。這樣就能使有智謀的人都為他謀劃，有勇力的人都為他戰(zhàn)斗，士氣昂揚(yáng)直沖霄漢，行動(dòng)迅速如快馬奔騰，兵未交鋒而敵已降服。戰(zhàn)爭(zhēng)取勝于國(guó)外，功名顯揚(yáng)于國(guó)內(nèi)，官吏都得到晉升，士卒都得到獎(jiǎng)賞，百姓歡欣鼓舞，主將沒(méi)有罪過(guò)。從此風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)家安寧?！蔽渫跽f(shuō)：“說(shuō)得好?。　蔽渫鯁?wèn)太公說(shuō)：“我想使全軍將士，攻城時(shí)爭(zhēng)先登城，野戰(zhàn)

8、時(shí)爭(zhēng)先沖擊，怎么才能做到這樣呢？”太公答道：“將帥有三個(gè)克敵制勝的要領(lǐng)?！蔽渫跽f(shuō)：“請(qǐng)您談?wù)劸唧w內(nèi)容好嗎？”太公說(shuō)：“身為將帥，能冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，雨天不張傘篷，這樣的將帥叫禮將。將帥不能以身作則，就無(wú)從體會(huì)士卒的冷暖。翻越險(xiǎn)阻關(guān)隘，通過(guò)泥濘道路，將帥必先下車馬步行，這樣的將帥叫力將。將帥不身體力行，就無(wú)從體會(huì)士卒的勞苦。軍隊(duì)宿營(yíng)就緒，將帥才進(jìn)入自己的宿舍；軍隊(duì)的飯菜做好，將帥才開(kāi)始就餐；軍隊(duì)沒(méi)有舉火照明，將帥也不舉火照明，這樣的將帥叫止欲將。將帥不能克制自己，就不能體會(huì)士卒的饑飽。將帥能與士卒同寒暑，共勞苦，同饑飽，那么全軍官兵聽(tīng)到鼓聲（前進(jìn)的號(hào)令）就歡喜，聽(tīng)到鉦聲（停止的號(hào)令）就

9、憤怒。越過(guò)高高的城墻、深深的護(hù)城河時(shí)，即使箭石紛紛下來(lái)，士卒也會(huì)爭(zhēng)先恐后奮勇登城；進(jìn)行野戰(zhàn)時(shí)，雙方剛一交鋒，士卒就會(huì)前仆后繼勇往直前。士兵們并不是愿意死亡和樂(lè)意受傷啊，只是因?yàn)閷④娗宄刂浪麄兊睦渑囷?，并且明確地了解他們的辛勞艱苦啊?！?4(1)“濕”字，描寫地面濃重的風(fēng)露水氣使行云也充滿濕氣而顯得厚重凝滯，突出了外在環(huán)境的潮濕、陰冷，表現(xiàn)了作者凄涼和沉重的心情?！懊浴弊郑鑼懰婷悦傻撵F氣使歸舟迷失了航向，烘托出朦朧、迷茫的氛圍，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的迷惘。 【解析】 就此題看，“濕”是“打濕，沾濕”之意，既寫出了夜深露重，突出了環(huán)境的潮濕、陰冷，又寫出主人公待的時(shí)間長(zhǎng)，從而表現(xiàn)出作者心事之重

10、和內(nèi)心的凄涼?！懊浴笔恰懊允А敝?，一方面寫出秋江之上霧氣迷蒙，月光迷離，烘托出朦朧、迷茫的氛圍，另一方面表現(xiàn)了作者心中的迷惘。(2)化用祖逖的典故，表現(xiàn)作者胸懷大志，而報(bào)國(guó)之志難以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心悲憤無(wú)奈；寓情于景，描寫江潮的退落和秋江的冷寂，委婉地表達(dá)了作者面對(duì)國(guó)勢(shì)衰退內(nèi)心的悲涼，寄寓了濃郁的愛(ài)國(guó)情感?！窘馕觥?“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”的意思是：半醒半醉之間，聞雞鳴而起舞，舞罷，沙河潮落，深夜的秋江一片冷寂。“起舞聞雞酒未醒”借用祖逖的典故，表達(dá)報(bào)國(guó)之志，同時(shí)“酒未醒”也顯示出作者志向難以實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。“潮落秋江冷”以景結(jié)情，通過(guò)描寫江潮的退落和秋江的冷寂，表達(dá)出作者面對(duì)國(guó)勢(shì)衰頹、壯志難酬的

11、悲涼。15(1)譬如北辰 居其所而眾星共（拱）之 (2)舟遙遙以輕飚 風(fēng)飄飄而吹衣(3)星垂平野闊 月涌大江流16能夠彌補(bǔ)政府和市場(chǎng)服務(wù)的不足，推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人美好價(jià)值，使人獲得精神滿足。 【解析】 以句號(hào)為基本單位，對(duì)原段進(jìn)行分層。以“作用”為線索抽取主要信息。具體操作如下：第一句，可提取出“彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場(chǎng)服務(wù)的不足”；第二句，可提取出“推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展”；第三句，可提取出“實(shí)現(xiàn)個(gè)人的美好價(jià)值”；第四句，可提取出“獲得精神上的滿足”。然后，加以概括，分條陳述即可。17示例：如明鏡，讓我映照容顏；似佳釀，助我激發(fā)詩(shī)興；若墨池，供我筆走龍蛇。 【解析】 此題要求在不改變?cè)獾那疤嵯?/p>

12、變換句式，畫線的部分用分號(hào)隔開(kāi)，層次分明。三個(gè)句子中，分別有三個(gè)喻體，即“明鏡”“佳釀”“墨池”，分別說(shuō)了三種“作用”，即“映照容顏”“激發(fā)詩(shī)興”“供我筆走龍蛇”。根據(jù)排比修辭手法的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單加工，即可得出答案。18(1) (2)【解析】 處“完全”與“足”重復(fù)。處“他們”多余，因?yàn)榍懊嬉延小把芯空摺?。處的冒?hào)與后面的“即”重復(fù)?！皟?yōu)雅的飲茶方式”包含四個(gè)方面：茶舍、茶葉、入茶之水的講究，主賓身份情趣要相宜，切忌不解茶道、飲茶時(shí)佐以葷食，切忌茶舍布置混亂，茶具粗劣。四個(gè)方面以分號(hào)隔開(kāi)，內(nèi)部不能再用分號(hào)，所以處的分號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為逗號(hào)。19承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對(duì)四堡雕版的介紹。

13、 寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對(duì)它的喜愛(ài)和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。【解析】 從題型上看，此題是典型的“作用題”。一般來(lái)說(shuō)，“作用題”可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。從內(nèi)容上看，第段主要介紹了建安雕版文化的歷史傳承和建安圖書的特點(diǎn)服務(wù)于平民大眾，平民性，純樸氣質(zhì)，表達(dá)自己的喜愛(ài)之情。從結(jié)構(gòu)上看，此段上承“如花似錦的猜想”，同時(shí)為下面介紹四堡雕版提供了歷史和文化背景。20(1)對(duì)比、比喻。將對(duì)四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對(duì)比，突出對(duì)四堡雕版現(xiàn)狀的失望。(2)擬人?；橄鬄榫呦?，生動(dòng)地表現(xiàn)時(shí)間過(guò)

14、去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對(duì)當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选！窘馕觥?從題型上看，此題是典型的“鑒賞題”，即鑒賞句子的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。作答此種題型，首先要指出表現(xiàn)手法，其次要分析表達(dá)效果。分析表達(dá)效果時(shí)，要結(jié)合表現(xiàn)手法，一般都落實(shí)到表達(dá)了作者什么樣的思想感情上。如第(1)句用“如花似錦”比喻作者對(duì)四堡雕版的美好想象，生動(dòng)形象；又將“如花似錦的猜想”與“灰飛煙滅”的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，突出了作者的失望之情。第(2)句從“走”字可以看出，此句運(yùn)用了擬人的手法，將抽象的“歷史”擬人化，表現(xiàn)的是歷史的久遠(yuǎn)，效果是化抽象為具象，表達(dá)了作者對(duì)雕版文化的追懷。21西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊；現(xiàn)代商業(yè)

15、文明的沖擊；民間對(duì)先人文化遺產(chǎn)的漠視；政府和專家重視不夠。【解析】 作答此種題型，一般要先明確篩選的目標(biāo)四堡雕版及其文化衰落的原因，然后根據(jù)文章的思路，確定篩選范圍，最后抽取并概括相關(guān)信息。本題的答題區(qū)間為第段到第段。從第段可以抽取出“現(xiàn)代商業(yè)文明的影響”，從第段可以抽取出“民間對(duì)文化遺產(chǎn)的漠視”，從第段可以抽取出“西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊”，從第段可以抽取出“政府和專家重視不夠”。22第一個(gè)問(wèn)句，表明作者對(duì)四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實(shí)地考察的愿望；中間三個(gè)問(wèn)句，表現(xiàn)作者在面對(duì)四堡雕版現(xiàn)實(shí)窘境時(shí)的痛心、無(wú)奈與不甘；最后一個(gè)問(wèn)句，表現(xiàn)作者對(duì)四堡雕版前途的擔(dān)憂，強(qiáng)烈呼吁對(duì)這種文化遺產(chǎn)進(jìn)行拯救。五

16、個(gè)問(wèn)句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者對(duì)四堡雕版文化歷史興衰和未來(lái)命運(yùn)的反復(fù)思考與追問(wèn)，形成文章內(nèi)在有機(jī)的文脈，串起全文?！窘馕觥?首先仔細(xì)審題，看清題目要求：談?wù)剬?duì)五個(gè)問(wèn)句 “意蘊(yùn)豐富”“設(shè)置巧妙”的認(rèn)識(shí)。由此清楚答題方向：分析對(duì)象五個(gè)問(wèn)句；分析內(nèi)容豐富的意蘊(yùn)和設(shè)置的巧妙。然后從文中找出五個(gè)問(wèn)句，先分別分析它們的意蘊(yùn)，再總結(jié)歸納設(shè)置的巧妙。第一個(gè)問(wèn)句在段，表現(xiàn)了作者對(duì)考察四堡雕版的期待。第二個(gè)問(wèn)句在第段，第三個(gè)問(wèn)句在第段，第四個(gè)問(wèn)句在第 段，這三個(gè)問(wèn)句表達(dá)了對(duì)四堡雕版現(xiàn)狀的痛心和無(wú)奈。第五個(gè)問(wèn)句在第段，表達(dá)了作者對(duì)四堡前途的擔(dān)憂和對(duì)拯救這種文化遺產(chǎn)的呼吁。從設(shè)置的特點(diǎn)來(lái)看，這五個(gè)問(wèn)句層層遞進(jìn)

17、，表達(dá)出作者對(duì)四堡雕版及其文化現(xiàn)狀和前途的思考和追問(wèn)，形成文章內(nèi)在的文脈，串起全文。23【立意探索】 從小孩子的角度立意：(1)好奇心是獲得知識(shí)的前提，要對(duì)世界充滿好奇心；(2)勇于探索是人類進(jìn)步之源：(3)探索是要付出代價(jià)的。從父親的角度立意：(1)認(rèn)清目標(biāo)，不在無(wú)謂的事情上費(fèi)功夫；(2)人生旅途，遇到紛擾，不必糾結(jié)，不妨順其自然：(3)要善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)孩子的好奇心。從小孩子和父親兩者綜合的角度立意：(1)注重實(shí)用固然不錯(cuò)，注重探索也是人類發(fā)展的必需；(2)人生的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)是智慧產(chǎn)生的障礙。從絲瓜藤和肉豆須的甬度立意：一個(gè)人只要站穩(wěn)腳跟，努力向上生長(zhǎng)，結(jié)出果實(shí)，一切糾纏就自然沒(méi)有了。 【佳作展

18、臺(tái)】經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，探索價(jià)更高李 峰 父親果然比小孩子聰明：當(dāng)孩子試圖分辨絲瓜藤和肉豆須的不同，結(jié)果卻把自家庭院里的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都弄斷了的時(shí)候，父親輕輕的兩句話種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了就解決了問(wèn)題。對(duì)此，也許許多人會(huì)贊嘆父親的人生經(jīng)驗(yàn)與智慧，但我卻要高聲贊揚(yáng)小孩子的可愛(ài)舉動(dòng)。 父親所代表的，是成年人的經(jīng)驗(yàn)主義與實(shí)用主義：他的人生經(jīng)歷很多，知道小孩子的做法是徒勞無(wú)益的；他認(rèn)為絲瓜和肉豆是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨它們的藤與須的，不必在無(wú)用的事上費(fèi)心神。成年人的經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義的確讓人明白省力，但誰(shuí)又知道，它們也許是人類進(jìn)步的障礙呢？青蛙相信“天就是頭上的那個(gè)圓”的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果被人們批評(píng)為“坐井觀天”。清政府因?yàn)橄嘈抛约翰攀翘煜伦顝?qiáng)大的“天朝上國(guó)”，結(jié)果被洋人的槍炮打開(kāi)了國(guó)門。如果死抱住“地球是宇宙的中心”的經(jīng)驗(yàn)，近代科學(xué)可能不會(huì)產(chǎn)生。 因