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文檔簡介
1、二碰撞與沖突學(xué)習(xí)內(nèi)容分析(1)課標(biāo)要求了解19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期世界文學(xué)的主要成就,認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí) 代背景及影響。.欣賞19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期有代表性的美術(shù)作品,了解這些美術(shù)作 品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值0.列舉19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期有代表性的音樂作品,理解這些音樂作 品的時(shí)代性、民族性。學(xué)科內(nèi)以及學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)及銜接19世紀(jì)中葉,世界文學(xué)領(lǐng)域以批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主。這類文學(xué)作品真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),深刻地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端, 并對(duì)之進(jìn)行了 深入地剖析和強(qiáng)烈批判,鼓舞了人們斗爭的勇氣,堅(jiān)定了人們勝利的信心。巴爾 扎克、列夫托爾斯泰是當(dāng)時(shí)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家;19
2、世紀(jì)中葉的世界音樂具有濃厚的民族特點(diǎn),形成了民族樂派音樂;這一時(shí)期的美術(shù)作品以現(xiàn)實(shí)主義 和印象主義繪畫為主。這兩類繪畫同工業(yè)革命的深入開展,19世紀(jì)歐洲資本主義迅速發(fā)展以及民主思想的傳播有著密切關(guān)系。教材當(dāng)中對(duì)這一時(shí)期文藝的流派 成就有一個(gè)比較清晰的圖景,但不足的地方是,課本知識(shí)體系很難讓學(xué)生有更好 地情感體驗(yàn),在文藝形成的背景上鋪墊較少、對(duì)本課標(biāo)題“碰撞與沖突”也體現(xiàn) 得不夠。而這些也是教師在 教學(xué)過程中必須要突破的。學(xué)習(xí)者分析高一學(xué)生的認(rèn)知和情感水平都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,在思維品質(zhì)方面,思維的獨(dú) 立性和批判性比較明顯,質(zhì)疑探究問題的欲望也越來越強(qiáng)烈。同時(shí),在性格特征 方面,成熟冷靜與幼稚浮躁;
3、多情善感與冷漠無情;活潑外向與孤僻內(nèi)向;自我 表現(xiàn)與自我封閉在他們身上矛盾地統(tǒng)一著。高一學(xué)生對(duì)待歷史課,在課堂上,他們比較輕視歷史學(xué)習(xí),因?yàn)闅v史課屬于 人文學(xué)科,人文學(xué)科的彈性、隱性,都使被急功近利的社會(huì)氛圍所感染的學(xué)生難 以在表層對(duì)其加以認(rèn)同,但在深層,他們能夠初步感知到人文學(xué)科對(duì)一個(gè)人的成 長的重要性。因此,對(duì)于歷史學(xué)科在他們心目中可能已是興趣的邊緣。就這點(diǎn)來 說,作為歷史教師,首要的工作就是要讓那些深層的東西表象化,從形象入手, 循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的思考, 使其形成思考的緊張,進(jìn)而激發(fā)他們的求 知欲,滿足他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù),對(duì)學(xué)生來說,并不陌生。大凡閱讀面
4、寬廣一些的 學(xué)生,在高中之前已形成了一些基礎(chǔ),再加上高中階段又有專門的學(xué)科深化, 如 高中語文有專門的“名著導(dǎo)讀”單元,高一的音樂鑒賞等,都可以為學(xué)生學(xué)好這 一單元,提供良好的鋪墊。而課堂的任務(wù)是,如何在文藝的基礎(chǔ)上挖掘更深層次 的歷史內(nèi)涵,讓學(xué)生更好地體會(huì)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。所以,我們不能把它上為語文課或是音樂美術(shù)課, 而首先是,作為一節(jié)有啟發(fā)的歷史課加以定 位。另外,在新課改唯物史觀和科學(xué)教育理論的指導(dǎo)下, 通過精選歷史課程內(nèi)容, 設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記 硬背的學(xué)習(xí)方式,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間, 也變得十分重要。因此, 在
5、選擇教學(xué)資源方面,我盡量尋找那些比較典型,甚至是學(xué)生覺得比較熟悉的資 料,求精但不求多;在具體引導(dǎo)中,抓住“情感體驗(yàn)”這一要線,讓學(xué)生通過內(nèi) 心感受,提高他們對(duì)文藝的鑒賞能力,同是也養(yǎng)成重新審視歷史文化的能力。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定(1)知識(shí)與能力知道19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期世界文學(xué)的主要成就,探究其產(chǎn)生的時(shí)代背 景及影響;知道19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期世界藝術(shù)主要特點(diǎn)和成就, 探究其產(chǎn) 生的時(shí)代背景。(2)過程與方法編制“19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期文學(xué)藝術(shù)成就大事年表”,培養(yǎng)學(xué)生歸納、 概括和把握所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化的能力。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀把握好文學(xué)藝術(shù)的幾個(gè)重要特點(diǎn):(1)鮮明的時(shí)代性。文學(xué)藝術(shù)作
6、為人文領(lǐng) 域的文化現(xiàn)象,作為上層建筑,必定是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。(2)相對(duì)的獨(dú)立性。盡管文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)有著不可分割的關(guān)系,但它自身又具有相 對(duì)的獨(dú)立性,有其自身發(fā)展的規(guī)律,前后之間有著連續(xù)性、繼承性和創(chuàng)新性。(3)民族性與世界性的辨證統(tǒng)教學(xué)策略設(shè)計(jì)(4)有著很強(qiáng)的可讀性與欣賞性。(1)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期文學(xué)藝術(shù)獲得發(fā)展的社會(huì)歷史背景;19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的主要代表人物、代表作品及其藝術(shù)價(jià) 值。難點(diǎn):對(duì)這一時(shí)期文學(xué)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景的理解,并且能結(jié)合這一時(shí)期的主要作品理解文學(xué)的文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代性和民族性。(2)教學(xué)手段本課主要多媒體輔助教學(xué)的
7、手段,結(jié)合教師講述法,師生閱讀法、比較法、 情感體驗(yàn)法等方式來進(jìn)行教學(xué)。(3)教學(xué)策略本課可以從“學(xué)科內(nèi)”、“學(xué)科問”、“生活上”三個(gè)關(guān)聯(lián),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積 極性,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)科內(nèi)聯(lián)系:必修二專題五“蒸汽的力量”、“走向整體的世界”(聯(lián)系點(diǎn):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))必修三專題八“工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷”、“打破隔離的堅(jiān)冰”(聯(lián)系點(diǎn): 繼承與發(fā)展)學(xué)科間聯(lián)系:中學(xué)語文、美術(shù)、音樂學(xué)科與生活世界的聯(lián)系:文學(xué)和藝術(shù),是人之為人的一種素質(zhì),是豐富我們精神生活不可或缺的組成 部分。在當(dāng)今全球化的背景下,世界各國家、各地區(qū)、各民族的文學(xué)和藝術(shù)以前 所未有的速度傳播和交流著,了解世界文藝的過去,有助于我們更好地
8、把握文藝 的時(shí)代脈搏及其繼承發(fā)展。(4)設(shè)計(jì)框架在課的結(jié)構(gòu)上,先點(diǎn)題“碰撞與沖突”,再從“文學(xué)、繪畫、音樂”三個(gè)領(lǐng) 域把握這一歷史總背景下的文化反映。教學(xué)過程設(shè)定課前準(zhǔn)備學(xué)生看書,搜集了解19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期主要的文藝作品; 學(xué)生事先閱讀教師發(fā)下去的歐也妮葛朗臺(tái)小說片段。(導(dǎo)入:投影圖片)“長興圖書館、長興新華書店讀書一角”師:這兩個(gè)地方,大家應(yīng)該不陌生吧!長興圖書館和新華書店。這些人都在看書 或買書。常言道,閱讀一本好書,就像和許多高尚的人在談話。我想大家平時(shí)也 一定象他們那樣,在休閑的時(shí)候,補(bǔ)充些精神食糧。下面就請(qǐng)大家來回憶一下, 從小到大,你閱讀過哪些名著?喜歡哪幾本?生:(各抒己
9、見)師:在你閱讀的名著中,有沒有印象深刻的片段或句子?你覺得作者的思想最有 可能和什么有關(guān)?生:和他所處的時(shí)代或生活的環(huán)境。師:的確,一部好的作品,往往是思想和生活的有機(jī)統(tǒng)一。文學(xué)如此,科學(xué)、藝 術(shù)也是一樣。把作者的的思想放到特定的年代或背景里去考察,這有助于我們更 好地理解它。拿法國評(píng)論家丹納的話來說,就是:“要了解一件文藝作品,一個(gè)文藝家,一群文藝家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況?!保ㄔO(shè)計(jì)意圖:由學(xué)生感興趣的文學(xué)名著導(dǎo)入,能活躍學(xué)生的思維,并有助于幫助 他們明確“一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映”,自然地引入丹納的觀 點(diǎn),并為接下來“從歷史角度分析這一時(shí)期文藝主要流派
10、的形成”提供一定的方 法論。)師:下面我們就把這個(gè)時(shí)代縮小,縮小到19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初,去體會(huì)一下 這一時(shí)期的文學(xué)和藝術(shù)。怎么體驗(yàn)?當(dāng)然是先了解這一時(shí)代的特點(diǎn)。 請(qǐng)大家結(jié)合 前面所學(xué)和書本P160,思考“19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初,世界在經(jīng)濟(jì)、政治方面 有哪些重大事件或變化?”概括回答:經(jīng)濟(jì)上:兩次工業(yè)革命,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。政治上:資本主義制度鞏固,社會(huì)矛盾日益激化。師:當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾有哪些主要表現(xiàn)呢?我們一起來看材料。(投影材料)材料一“工業(yè)革命后,資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富飛速增長,但勞動(dòng)群眾反而日益陷入了水深火熱之中。對(duì)工人階級(jí)來說,新建起來的工廠,并不是文明的庇護(hù)所,不過是昏暗、骯臟的牢房
11、“在社會(huì)上,邁達(dá)斯的禍害到處彌漫,就好像古希臘寓言中的國王邁達(dá) 斯一樣,人們貪婪的企圖把一切都變成黃金;在閃閃發(fā)光的金錢面前,花朵、詩 歌、友誼、愛情,一切都黯然失色了。金錢至上,物欲橫流?!惫系路驄D:近代工業(yè) 的興起師:材料一說明了什么?生:工業(yè)革命后,資本主義國家內(nèi)部矛盾重重,勞資矛盾尖銳,社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長但 道德天平失衡。材料二 “資產(chǎn)階級(jí),由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的及其便利,把 一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來了。 ”共產(chǎn)黨宣言師:材料二告訴我們,亞非拉地區(qū)被逐漸卷入到資本主義世界體系中去, 而直接 原因是交通的便利,那么,根本的原因呢?生:工業(yè)革命,出現(xiàn)了交通工具的革
12、新,同時(shí)西方國家為了獲得更多的商品市場 和原料產(chǎn)地,在世界范圍內(nèi)展開了進(jìn)一步的擴(kuò)張。師:這樣的卷入,會(huì)帶來什么樣的矛盾呢?生:資本主義在世界各地?cái)U(kuò)張,亞非拉地區(qū)的人民進(jìn)行反帝、反殖斗爭。師:也就是說,這一時(shí)期,無論是資本主義國家內(nèi)部,還是資本主義國家與殖民 地半殖民地之間,都充滿著碰撞與沖突。這種碰撞與沖突,直接反映到文學(xué)領(lǐng)域, 就是在創(chuàng)作時(shí),注重還原矛盾、還原沖突。于是形成了特定的文學(xué)流派一一批判 現(xiàn)實(shí)主義。(設(shè)計(jì)意圖:高一學(xué)生,對(duì)于歷史階段特征的概括能力不是很強(qiáng), 為了更好地理 解”為什么會(huì)在這一時(shí)期出現(xiàn)文藝領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)主義”,需要教師層層設(shè)問,并善 于引導(dǎo)。故在此采用了小問題和材料補(bǔ)充的形
13、式,讓學(xué)生對(duì)該時(shí)期全球的經(jīng)濟(jì)、 政治特征有一清晰基本的把握。并順勢(shì)自然地做到了點(diǎn)題“碰撞與沖突”0)一、文學(xué)主流:批判現(xiàn)實(shí)主義教師講述:在19世紀(jì)下半期的批判現(xiàn)實(shí)主義作家中,可謂人才輩出。不過,要 說起最經(jīng)典、最著名的,相信大家馬上會(huì)想到巴爾扎克,他因其小說集人間喜劇被喻為“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者”、“法國的書記員”。(學(xué)生看書,了解人間喜?。┩队埃骸叭碎g喜劇評(píng)論”“它是一個(gè)有許多窗口的房間,讀者從不同的窗口望去,看到的是不同的天 地,有不同的人物在其中活動(dòng)。這些小天地之間有道路相通,道路是由金錢鋪就 的,于是讀者面前出現(xiàn)了一個(gè)完整的世界一一復(fù)辟時(shí)代的法國社會(huì)。 ”選自吳岳添世界文學(xué)名著(教師
14、設(shè)問):那么,巴爾扎克是如何在小說中體現(xiàn)其強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義精神 的呢?批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)究竟有哪些特點(diǎn)和影響呢?接下來, 我們以歐也妮葛 朗臺(tái)(人間喜劇中的一篇)為例,來一起感受一下巴爾扎克式的諷刺與犀利。 投影:“名段賞析”歐也妮葛朗臺(tái)(書影、圖片)文字材料:歐也妮葛朗臺(tái)小說片段,課前發(fā),學(xué)生事先閱讀。學(xué)生各抒己見(略)(設(shè)計(jì)意圖:通過典型文學(xué)作品的閱讀分析讓學(xué)生深刻體會(huì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。選擇的文字材料是原語文教材中的小說片段,對(duì)資本主義制度下的金錢關(guān)系揭露 和批判得比較深刻,學(xué)生能更好地感受批判現(xiàn)實(shí)主義的鋒芒和內(nèi)涵。)師(過渡):如果說,巴爾扎克用超乎常人的勤勉,為我們帶來了 “比歲月還多
15、” 的法國現(xiàn)實(shí)主義力作,那么,誰又是同一時(shí)期能反映俄國真實(shí)的鏡子呢? 生:列夫托爾斯泰。師:有沒有同學(xué)了解這一時(shí)期的俄國,或看過托爾斯泰的作品?生:(回答略)。(投影材料)托爾斯泰(18281910),俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表。 其主要?jiǎng)?chuàng)作活 動(dòng),是在1861年農(nóng)奴制改革到1905年俄國第一次資產(chǎn)階級(jí)革命期間,這正是俄 國社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期。戰(zhàn)爭與和平是一部描寫拿破侖入侵時(shí)期,俄羅斯波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭的 史詩;安娜卡列尼娜從貴族蠟姻和家庭關(guān)系這個(gè)角度,整體上反映了農(nóng)奴制改革后“一切都翻了個(gè)身,一切都剛剛安排下來”的那個(gè)時(shí)代在政治、經(jīng)濟(jì)、道 德、心理等方面的矛盾;復(fù)活是作者在晚年用宗法農(nóng)民的眼光
16、重新審查了各種社會(huì)現(xiàn)象,通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景。(學(xué)生體會(huì))(教師補(bǔ)充說明):講到這里,我想建議大家,在看文學(xué)作品時(shí),如果看過但沒 有注意到寫作背景,希望能看第二遍,如果沒有看過,希望大家下次看的時(shí)候, 能有這方面的意識(shí)。師:剛才我們僅僅提到的是西方的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué), 其實(shí),當(dāng)時(shí)還有一大部分作品, 來自于亞非拉地區(qū),大家想想,這一時(shí)期的亞非拉文學(xué),一般會(huì)側(cè)重什么?我們 不妨來思考這樣的問題:假如你是生活在當(dāng)時(shí)、并被劃為“現(xiàn)實(shí)主義”流派的一 位中國作家,你的創(chuàng)作主題最有可能是什么?生:以反帝、反侵略為主要題材,表達(dá)愛國激情。師:你能從這一時(shí)期東西方作家的作品中
17、,歸納出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)和影 響嗎?生:(回答略)(投影顯示)主要特點(diǎn):(1)真實(shí)而廣泛地反映社會(huì)生活和社會(huì)矛盾(2)強(qiáng)烈的暴露性和批判性(3)注重描寫典型環(huán)境中的典型人物影響:現(xiàn)實(shí)主義作家揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì), 對(duì)資本主義社會(huì)及其法律、道德提出了 強(qiáng)烈的控訴,同時(shí),深切同情飽受辛酸苦難的勞動(dòng)人民。(設(shè)計(jì)意圖:文學(xué)在多樣性的同時(shí),還有著鮮明的時(shí)代性。為更好地了解19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初西方文學(xué)的特征,可以借助書本中兩個(gè)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的 代表人物一一巴爾扎克和托爾斯泰; 同一時(shí)期的東方,雖與西方國情不同,但因 為已被卷入資本主義世界市場,在現(xiàn)實(shí)的“碰撞與沖突”下,文學(xué)也帶有較強(qiáng)的 批判
18、色彩??梢运阕魇鞘馔就瑲w。)二、美術(shù)主流之一:現(xiàn)實(shí)主義師(過渡):文學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)主義情緒也影響到繪畫,這一時(shí)期在美術(shù)方面,也 盛行現(xiàn)實(shí)主義流派。大家能根據(jù)這一說法并結(jié)合前面的學(xué)習(xí), 判斷出下面圖片中 哪一幅最有可能是當(dāng)時(shí)的作品?投影:“四幅美術(shù)作品”(圖1德拉克洛瓦自由引導(dǎo)人民、圖2庫貝爾石工、 圖3達(dá)芬奇蒙娜麗莎、圖4畢加索阿維農(nóng)的少女) 生(欣賞并思考回答):第二幅一一石工。原因(略)。師(歸納總結(jié)):現(xiàn)實(shí)主義繪畫以寫實(shí)的手法來表達(dá)一切,是一種接近人民的藝 術(shù)(特點(diǎn)),而圖2正好符合了這一特點(diǎn)。石工的作者庫爾貝,是現(xiàn)實(shí)主義畫派的開拓者,他的這部作品,無論是 畫中的山坡,藍(lán)天,云朵,路上的石
19、頭,各種工具,都是現(xiàn)實(shí)的翻版,尤其是這 兩位石工,也是作者工作路上經(jīng)常能遇到的, 是那個(gè)階層人們生活的縮影。為了 畫好這副畫,庫爾貝還專門請(qǐng)這些普通人走進(jìn)自己的畫室, 成為了自己筆下的藝 術(shù)模特。師:下面我們一起來欣賞另一幅著名的作品:伏爾加河上的纖夫。初看這幅畫, 能給你怎樣的視覺體驗(yàn)?zāi)??生:(略)師:除了感官認(rèn)識(shí),大家覺得,更好地了解一幅畫,還需要做什么?生:了解作者所生活的環(huán)境,時(shí)代。師:很好,作者在1873年的創(chuàng)作,并非隨心所欲。它同樣有著強(qiáng)烈的政治背景。 我們來了解一下畫作的主題思想。(投影主題思想)以真實(shí)的被奴役者的形象,無情地揭露了俄國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗(19世紀(jì)70年代沙皇專制殘暴
20、的統(tǒng)治),表達(dá)了對(duì)人民痛苦生活的同情。師:那么,為什么這一時(shí)期人民大眾會(huì)成為畫家筆下的寵兒呢?要知道, 在過去, 底層民眾往往是與貧窮、饑餓、疾病聯(lián)系在一起而很少能登大雅之堂。 繪畫的主 角,一般是貴族或英雄人物(投影圖片)。生(思考,討論,回答):工業(yè)革命后,無產(chǎn)階級(jí)力量壯大,民主思想的傳播等。(投影顯示)現(xiàn)實(shí)主義畫派出現(xiàn)的背景:工業(yè)革命的深入,歐洲資本主義的迅速發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)力量逐漸壯大;民主思想 的進(jìn)步與傳播。二、美術(shù)主流之二:印象主義師:在現(xiàn)實(shí)主義畫派流行的同時(shí),還有一種特別的繪畫流派。(投影日出)這幅畫與過去的那些相比,你覺得有什么樣的不同?生:抽象,寫意,模糊不清,重視輪廓。師:這
21、就是印象派。特點(diǎn)是將“光”與“色”作為研究中心,在畫面上造成一種“光與色”的生動(dòng)明快效果,有點(diǎn)類似中國畫中的寫意手法。我們?cè)賮砜匆环ㄍ?影睡蓮),大家覺得這應(yīng)該是幾個(gè)地方的睡蓮還是一個(gè)地方的睡蓮? 生:幾個(gè)地方,因?yàn)榭雌饋矶疾煌?。師:事?shí)上,這是同一地點(diǎn)的睡蓮,它是莫奈在晚年的印象派作品。為了畫好, 莫奈專門建造了一個(gè)人工池塘,這幾幅睡蓮其實(shí)是畫家在不同的時(shí)間和角度,運(yùn) 用光影與色彩的變化,對(duì)同一景物的寫生。對(duì)光線的靈活把握,擴(kuò)大了作者創(chuàng)作 的空間,那么,為什么這一時(shí)期繪畫會(huì)想到利用光學(xué)的原理,來豐富畫面呢? 生:工業(yè)革命帶動(dòng)了科技的進(jìn)步,如光學(xué)的發(fā)展。(投影顯示)印象主義畫派流行的背景:工
22、業(yè)革命以來現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是當(dāng)時(shí)物理學(xué)上的光學(xué)理論研究的影響。師:下面我們來欣賞一幅巨作,梵高的向日葵。有的人覺得它很普通,算不 上什么巨作。大家能否應(yīng)用我們剛才的觀點(diǎn),結(jié)合自己對(duì)它的理解,來談?wù)勊?在哪里。生:向日葵色彩明亮,給人一種積極向上的,非常樂觀的精神。師:聽了大家的回答,讓我想到了一個(gè)和向日葵有關(guān)的小故事:英國倫敦大 學(xué)瑪麗女王學(xué)院曾經(jīng)做了一個(gè)有趣的研究:讓一群從來沒見過真花的蜜蜂“欣 賞”四幅色彩絢爛的名畫復(fù)制品,看看蜜蜂反應(yīng)如何。結(jié)果發(fā)現(xiàn),凡高的油畫向 日葵特別受蜜蜂青睞。蜜蜂多次停落在“向日葵”上,想品嘗其中的“花蜜”。 可見,凡高的向日葵已經(jīng)到達(dá)了以假亂真的效果,畫中所洋
23、溢的那種樂觀、 陽光、熱情,感染了許多欣賞它的人。(設(shè)計(jì)意圖:1、通過典型畫作的欣賞,讓學(xué)生深刻體會(huì)并理解 19世紀(jì)中葉至 20世紀(jì)初年的良種美術(shù)流派一一現(xiàn)實(shí)主義和印象主義;2、穿插畫家經(jīng)歷或畫作有關(guān)的小故事,不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣,且更好地讓他們感受到:作為一種流派, 不但特色鮮明,還飽含著畫家們的傾情奉獻(xiàn)與默默付出;3、采用”畫作呈現(xiàn)一一學(xué)生感受一一背景歸納”三步走,以便學(xué)生更好地把握歷史學(xué)習(xí)從“是什么” 到“為什么”,從現(xiàn)象到本質(zhì)的一般規(guī)律。)三、音樂主流:民族樂派師(過渡):如果說,凡高用向日葵,細(xì)膩動(dòng)人地表達(dá)了自己燃燒著的熱情, 那么,感情豐富的音樂家們呢?請(qǐng)大家注意,這一時(shí)期樂壇的主
24、流是“民族樂派”, 典型地表現(xiàn)為東歐、北歐、中歐國家用音響塑成了他們的民族意識(shí)。 原因何在呢? 引導(dǎo)學(xué)生分析民族樂派興起的背景。一生:(回答略)(投影材料)背景:19世紀(jì)中葉,資本主義在世界擴(kuò)張,世界各國的音樂受到外來音樂的影 響;東歐和北歐的民主運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們民族和民主意識(shí)的覺醒,藝術(shù)家們強(qiáng)烈要求擺脫外國文化的控制,發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)建具有本國民族特色的文化。師:民族樂派將他們的愛國主義精神和民族自豪感, 融入音樂創(chuàng)作之中。而最著 名的當(dāng)推俄國音樂大師柴可夫斯基。他被稱做“旋律大師”。下面我們來欣賞老 柴作品的兩個(gè)經(jīng)典選段。請(qǐng)大家結(jié)合書本知識(shí),邊聽邊思考:兩段旋律在感情上 的最大區(qū)別是什么?投影:“柴
25、可夫斯基(圖片)”(學(xué)生欣賞天鵝湖、第六交響曲選段)生:第一段旋律比較輕快,第二段旋律比較壓抑。師:那么,為什么同一個(gè)的作品,會(huì)呈現(xiàn)不同的風(fēng)格呢?生:天鵝湖屬老柴前期的作品,當(dāng)時(shí)正值俄國農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)日益高漲的年代, 年輕的柴心中充滿著斗爭的激情,因而作品中也充滿了樂觀明朗的情緒;第六交響曲屬老柴后期的作品,俄國正值亞歷山大三世反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期, 因此作品體 現(xiàn)了柴內(nèi)心的憂郁和蒼涼。(書本P163)(設(shè)計(jì)意圖:通過典型音樂選段提高學(xué)生音樂欣賞能力: 如果就柴可夫斯基音樂 的民族性讓學(xué)生體會(huì),難度會(huì)比較大。因?yàn)橐魳返拿褡逄刭|(zhì)必須建立在相互比較 的基礎(chǔ)之上。什么樣的音樂更俄羅斯化,估計(jì)一般學(xué)生的感受是不
26、強(qiáng)的。 但對(duì)于 兩段在旋律和感情上明顯有差異的曲調(diào), 相信學(xué)生能試著去理解。從柴可夫斯基 前后期音樂中凝聚的不同情感,進(jìn)而聯(lián)想到他所處的不同環(huán)境和經(jīng)歷。 據(jù)此,教 師可以升華一下,給學(xué)生提供一種欣賞音樂作品的方法。)師:雖然悲愴蒼涼,但也大氣慷慨,很具俄羅斯的風(fēng)格,我們今天在欣賞俄國電影或藝術(shù)也能感受到這濃濃的有特色的民族氣息。借此,老師想升華一下,大家覺得今后我們可以如何欣賞音樂作品?投影:“學(xué)習(xí)拓展”如何欣賞音樂作品?(除了欣賞樂曲的節(jié)奏和旋律,還要了解作曲家所處的歷史 背景、作曲家的個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等。)(學(xué)生課后欣賞:民族樂派代表作品)師(課堂小結(jié)):本節(jié)課我們主要了解了 19世紀(jì)中
27、期至20世紀(jì)初期世界文藝的 主要流派及其成就,并從總體上明白了一定時(shí)期的文藝是一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反 映。同學(xué)在今后還會(huì)遇到許多文藝方面的作品,希望能更多地聯(lián)想一下我們今天 的這堂課,或許,它帶給我們的,不僅僅是多知道了幾位作家,幾幅名畫那么簡 單?!菊n后探究】(備選方案一).歸納你讀過的名著屬于哪個(gè)文學(xué)流派?.如果你想寫小說,你準(zhǔn)備采用什么形式?描寫什么內(nèi)容?.愛好美術(shù)的同學(xué)開一次座談會(huì),每人把自己知道的 19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初 期的著名畫家和他們的作品說出來, 然后找一兩幅共同熟悉的話,進(jìn)一步分析其 產(chǎn)生的時(shí)代背景和藝術(shù)特色。(備選方案二)活動(dòng)名稱:世界近代文學(xué)賞析活動(dòng)目標(biāo):.培養(yǎng)學(xué)生資料
28、搜集、閱讀、加工、整理的能力。.培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。活動(dòng)方式和步驟:.將全班學(xué)生分成三大組,各組推薦一名組長,由組長組織每大組再分成若干 小組。.每小組選擇自己喜歡或了解較多的文學(xué)家及其作品進(jìn)行研究,三個(gè)組長對(duì)各 小組研究內(nèi)容的選擇做適當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào),避免大家都集中在幾個(gè)人物上。.學(xué)生協(xié)作,進(jìn)行資料搜集、加工整理,最后以書畫(想象畫)的形式展示出 文學(xué)家的創(chuàng)作生活或文學(xué)作品思想內(nèi)容、 或作品中的精彩片段。也可以制作成一 個(gè)圖文并貌PowerPoint ,上課時(shí)由學(xué)生對(duì)自己再創(chuàng)作的作品進(jìn)行解說。(設(shè)計(jì)意圖:作為探究性學(xué)習(xí),由于時(shí)間和空間的局限,在課堂上往往不能盡情 召開。但由于課堂
29、上思維能力的強(qiáng)化,方法論的引導(dǎo),學(xué)生完全有能力在課后,去開拓更為廣闊的學(xué)習(xí)空間,真正做到學(xué)以致用,達(dá)到學(xué)習(xí)的升華。)【板書設(shè)計(jì)】【形成性練習(xí)】.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)源于A.法國 B. 英國 C. 美國 D. 俄國.標(biāo)志著第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)誕生的是A.人間喜劇 B.紅與黑 C.復(fù)活 D.雙城記.將俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向頂峰的是A,巴爾扎克B.司湯達(dá) C.列夫托爾斯泰 D.狄更斯.恩格斯曾經(jīng)對(duì)一部文學(xué)作品進(jìn)行了高度評(píng)價(jià): ”匯集了法國社會(huì)的全部歷史, 我從這里,甚至是經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西,也要比當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、 經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多”。這部作品是:A.人間喜劇B.悲慘世界C.戰(zhàn)爭與和平D .紅與黑5,被譽(yù)為中國“詩界革命”旗幟的是A.梁啟超 B. 黃遵憲 C. 嚴(yán)復(fù) D. 康有為.俄國民族樂派中被稱為“旋律大師”的是A.貝多芬 B. 舒伯特 C.柴可夫斯基 D.德沃夏克.民族樂派音樂形成的主要原因是A.法國大革命B.工
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