美術(shù)鑒賞復(fù)習(xí)資料提綱范圍

1、-/美術(shù)鑒賞復(fù)習(xí)提綱一、填空選擇題史前時(shí)期美術(shù)1、黑陶中的蛋殼陶品種藝術(shù)成就最高。2、山東龍山文化以輪制技術(shù)制成的蛋殼黑陶因器形別致、工藝精巧而著稱。3、西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆是我國新石器時(shí)代仰韶文化彩陶的杰出代表。4、半坡類型彩陶中，最具有特色的裝飾圖案是魚紋。5、比較明確的原始文字出現(xiàn)在龍山文化時(shí)期。6、紅山文化發(fā)現(xiàn)的泥塑女神像表現(xiàn)了對(duì)祖先的崇拜或寄托對(duì)大地母神、農(nóng)業(yè)豐收、萬物生 育的虔誠祝福。7、陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用是新石器時(shí)代的兩大標(biāo)志。8、河南臨汝閻村出土的鸛魚石斧圖彩陶缸，圖像簡潔醒目，反映了氏族兼并的重大歷史事 件。-/夏商周時(shí)期美術(shù)1、商代青銅器以饕餐紋、夔龍紋為典

2、型紋飾。2、1949年在湖南陳家大山楚墓中出土的帛畫人物龍鳳圖是我國現(xiàn)在最早的繪畫之一。-/3、位于河南安陽的商代末期都城“殷墟”是我國都城規(guī)劃、宮廷建筑的最初形式。4、甲骨文的內(nèi)容是商王室利用龜甲獸骨進(jìn)行占卜的“卜辭”。5、青銅器一般分為禮器、樂器、兵器、工具和車馬器等類型。6、西周時(shí)期的青銅隨葬品的組合種類主要是鼎、簽。7、從春秋時(shí)期開始，磚已經(jīng)運(yùn)用于建筑。秦漢美術(shù) 1、我國最早的寺院是東漢時(shí)期建于洛陽的白馬寺。2、馬王堆漢墓出土帛畫，其主題思想是引魂升天。-/3、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫和雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石與畫像磚。4、漢代美術(shù)創(chuàng)作的主要隊(duì)伍是民間畫工。5、墓室壁畫是我們了解秦漢時(shí)

3、期壁畫藝術(shù)的主要形象資料。6、山東嘉祥的武氏祠是東漢時(shí)期祠堂畫像的代表。7、秦始皇統(tǒng)一全國后，小篆成為全國通行的文字。8、四川成都天回山出土的擊鼓說唱俑，將民間說唱藝人興高采烈、自我陶醉的神情，刻畫 得惟妙惟肖，堪稱東漢陶塑之杰作。魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)1、女史箴圖、洛神賦圖為東晉畫家顧愷之的作品。2、南齊謝赫的畫品以六法論為理論核心。3、陸探微為南朝劉宋時(shí)人物肖像畫家，根據(jù)草書體勢創(chuàng)“一筆畫”；創(chuàng)作出“秀骨清像” 的人物形象。4、魏晉南北朝時(shí)期石窟壁畫的典型代表是克孜爾千佛洞壁畫和敦煌莫高窟壁畫。5、“書圣”王羲之最具有代表性的作品當(dāng)數(shù)創(chuàng)作于永和九年的蘭亭集序。6、魏晉南北朝時(shí)期人物畫家顧愷之、

4、陸探微、張僧繇因其藝術(shù)成就被稱為六朝三杰。他們 的畫風(fēng)被評(píng)價(jià)是“張得其肉、陸得其骨，顧得其神”。7、乾隆皇帝將王羲之的快雪時(shí)晴帖、王獻(xiàn)之的中秋帖、王瑁的伯遠(yuǎn)帖合稱“三 ?！保鋾S因有此三帖亦被命名為三希堂。8、北魏時(shí)期龍門石窟最杰出的作品是在賓陽洞。-/9、首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是謝赫的畫品。10、魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)中具有“曹衣出水”風(fēng)格的畫家是曹仲達(dá)。11、鐘繇被譽(yù)為正書（楷書）之祖。近可佛假知累燙才出火兩鼻歲1 土可肝邨痂亂斷脂;r嘴貓國京和 亮叱*而黑及醺*栗晦44Z工 4010雷聲司圜收塞舌套寒喊鼻， 一意？選票方配您告常S化產(chǎn) -凄制丸用角K*

5、取刖譚令*-rAFy: 24窕總關(guān)意再朱t臬李疥雷 一，M西-當(dāng)?shù)诨槟?量融必 F4:=心后,.濤+Yt,-r僦具公斷修電 工號(hào)改件不父始木：描4父 *可黑田 盤曲勢垢-畸沖曲曲X*ALX% 。亶賓咨4E品掙不矍福噩 植時(shí)C精清胃加章-不裝者 嘴火C2整梟n停I寫#章咨訪鴛而 M像X曲雄悠原算f #言詞.F次曲沌 :中卷*吟父1泳:.香券泰M12、王獻(xiàn)之代表作為鴨頭丸帖、洛神賦。其中，洛神賦世稱“行世小楷無出其右”。13、三國時(shí)期吳國畫家曹不興，曾為孫權(quán)作屏風(fēng)，巧妙地將筆誤的墨跡補(bǔ)救成一只蒼蠅，讓孫權(quán)信以為真。隋唐時(shí)期美術(shù)1、唐代人物畫家周昉，創(chuàng)造的“水月觀音”之體成為廣為流傳的佛教樣式，被稱

6、為“周家 樣”。2、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家吳道子和北齊畫家曹仲達(dá)所獨(dú)創(chuàng)的 宗教圖像樣式。3、唐代畫馬的名家是韓干，畫牛的名家是韓滉。4、唐代畫家閻立本的 步輦圖，忠實(shí)地表現(xiàn)了千余年前中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好往來。-/5、隋代畫家展子虔的游春圖，開創(chuàng)了青綠山水的端緒；而發(fā)展并形成具有鮮明特色的 青綠山水畫派的畫家是唐代的李思訓(xùn)和李昭道父子，并稱“二李將軍”。6、中國美術(shù)史上具有通篡性質(zhì)的著作是唐代張彥遠(yuǎn)的歷代名畫記，而斷代史著作則是朱景玄的唐朝名畫錄。7、我國歷史上四大石窟是指河南洛陽龍門石窟、山西大同云岡石窟、 甘肅酒泉敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟。8、代表初唐書法最

7、高成就的當(dāng)推書法史上號(hào)稱初唐四家的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。9、盛唐時(shí)期書法藝術(shù)中享有“顏筋柳骨”之譽(yù)的是顏真卿和柳公權(quán)。10、唐代王維首創(chuàng)“破墨”的山水技法，大大發(fā)展了山水畫的筆墨意境。11、吳道子繪畫時(shí)所用的線條被稱為“彝菜描”，其特征是線條富有變化、有頓挫起伏。12、唐三彩常用的顏色主要是黃綠、褐、藍(lán)、白。五代宋元時(shí)期美術(shù) 1、南宋人物畫家梁楷創(chuàng)減筆人物畫，代表作為李白行吟圖、潑墨仙人圖。2、南宋以畫“邊角之景”而著名的畫家，是馬遠(yuǎn)和夏圭。3、宋代山水畫家王希孟所繪千里江山圖，堪稱青綠山水之典范。4、北宋書法四家是：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。-/5、宋徽宗趙佶在書法方面創(chuàng)出瘦金體，代

8、表作品有楷書千字文。6、以建筑為主要題材的繪畫，因作畫時(shí)需用界尺，故名“界畫”。7、李成的山水擅畫寒林平遠(yuǎn)之景，在宋初極富盛名，被譽(yù)為“古今第一”。8、范寬在山水畫的樹石塑造中有所創(chuàng)造，山石的巖層肌理用短條子般的皴筆，被后人稱為 “雨點(diǎn)皴”、“芝麻皴”。9、郭熙的繪畫理論著作林泉高致集中，首次提出山水畫的“三遠(yuǎn)”，分別是“平遠(yuǎn)”、 “深遠(yuǎn)”、“高遠(yuǎn)”。10、從繪畫題材來看，清明上河圖屬于風(fēng)俗畫。11、五代山水畫家巨然直接師從于董源，兩人并稱“董巨”。12、趙孟提出：作畫貴有“古意”。13、蘇軾是宋代文人畫的重要推動(dòng)者，也是文人畫理論的重要闡述者。14、李公麟的五馬圖的表現(xiàn)手法是白描。二、名詞解

9、釋 史前時(shí)期美術(shù) 1、黑陶黑陶是在燒制結(jié)束時(shí)， 從窯頂慢慢加水，木炭熄滅后產(chǎn)生濃煙, 使陶器滲碳而成的，表面漆黑光亮且較為致密。黑陶工藝以造 型見長，其特點(diǎn)是：黑、薄、光、紐。山東龍山文化以輪制技 術(shù)燒成的薄胎蛋殼黑陶以形制別致、工藝精巧而著稱。濰坊姚 官莊出土的蛋殼黑陶盆口花柄圈足豆，輪廓曲折多變，造型穩(wěn) 健俊秀。-/2、彩陶所謂彩陶，是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化鎰作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎底上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型的高度統(tǒng)一，達(dá)到美化裝飾效果，這樣的陶器通稱彩陶。3、巖畫巖畫是用礦物質(zhì)顏料涂繪（一般以動(dòng)物

10、血或皮膠作調(diào)和劑）或用石器磨刻、敲鑿乃至用金屬工具刻劃在崖壁或巖石上的圖畫。我國境內(nèi)巖畫分布廣泛，東到黃海之濱，西至昆侖山口，從東北的大興安嶺到西南邊陲都有分布。比較重要的有內(nèi)蒙古陰山巖畫、寧夏賀蘭山巖畫、1、甲骨文商周時(shí)期，刻在龜甲和獸骨上的文字，主要內(nèi)容是商王室用來占卜的“卜辭”。甲骨文已經(jīng)具備“六書”，是一種比較成熟的文字。2、失蠟法失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法。（做法是，用蜂蠟做成鑄件的模型，再用別的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加熱烘烤后，蠟?zāi)Ｈ咳刍魇В?使整個(gè)鑄件模型變成空殼。再往內(nèi)澆灌溶液，便鑄成器物。）以失蠟法鑄造的器物可以玲瓏剔透，有鏤空的效果。失蠟法在我國有悠

11、久的歷史。 湖北隨縣曾侯乙墓出土的青銅尊、盤，是我國目前所知最早的失蠟法鑄件，時(shí)代是在公元前5世紀(jì)。失蠟法也稱“熔模法”。3、青銅禮器是用來區(qū)別尊卑等級(jí)的器物， 一般用于祭祀和禮儀場合。先秦時(shí)期，青銅禮器占據(jù)重要的地位，成為王權(quán)和等級(jí)的一種特定標(biāo)志和具體象征，其社會(huì)功能主要通過在祭祀和各種禮儀中的使用來體現(xiàn)，主要包括鼎、鬲、角瓜、爵、簽等容器。-/秦漢美術(shù)1、畫像石一種雕刻著不同畫面，用于構(gòu)筑墓室、石棺、 享詞或石闋的建筑石材。 畫像石萌發(fā)于西漢武 帝時(shí)期，東漢時(shí)期畫像石分布范圍擴(kuò)大，形成四個(gè)中心區(qū)域。其題材有歷史故事、神話傳說、 天文星象、社會(huì)生活等。魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)1、顧陸指魏晉南北朝時(shí)

12、期畫家顧愷之、陸探微。陸探微的人物畫師法顧愷之，顧愷之、陸探微二人畫風(fēng)皆為筆跡周密的“密體”，因而并稱“顧陸”。其中，顧愷之用線“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超忽”，如“春蠶吐絲”。“春云浮空，流水行地”，其代表作如女史箴圖、洛神賦圖等。陸探微作畫“筆跡勁利”，氣勢連貫，被稱為“一筆畫”。2、“曹衣出水”北齊畫家曹仲達(dá)以畫天竺風(fēng)格的佛像著稱，被譽(yù)為“曹家樣”。人稱其“曹之畫，其體稠疊而衣服緊窄”，謂之“曹衣出水”，即運(yùn)用稠密的細(xì)線表現(xiàn)薄質(zhì)貼身衣褶，有如剛從水中出來一樣。這一風(fēng)格特征吸取了印度笈多朝造像的特點(diǎn)， 同時(shí)融入中原畫風(fēng)， 是佛教藝術(shù)在最 初傳入的幾個(gè)世紀(jì)里中外交融的藝術(shù)風(fēng)格。 曹仲達(dá)的作品早已不存，

13、 但從克孜爾早期壁畫中可以感受“曹衣出水”的風(fēng)采。-/3、“二王”指東晉書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子。王羲之，其成就首先在于與從弟王洽變章草為今草，更重要的貢獻(xiàn)在于變革楷書和行書，開啟唐楷、行、草一代新風(fēng)。在此基礎(chǔ)上，其子王獻(xiàn)之自 幼采各家之長，并變王羲之法為今體， 書上。代表作品傳有王羲之蘭亭序、“字畫秀媚，絕妙時(shí)倫”，才華特別表現(xiàn)在行書、草官奴貼、姨母帖等；王獻(xiàn)之鴨頭丸帖、隋唐時(shí)期美術(shù)1、青綠山水中國古代山水畫形式之一。山水多以線勾勒山水樹石形狀,中國古代山水畫從繪畫技法及材質(zhì)上分青綠與水墨。其中，青綠以石青、石綠填色，其畫法工致、賦色濃麗，畫面金碧輝煌,洛神賦等。有裝飾意趣，反映出濃厚的宮廷

14、與貴族審美氣息， 表現(xiàn)出宮廷山水古雅秀麗之美和燦爛輝煌 之境，從而形成與水墨山水畫完全迥異的山水畫風(fēng)格。 現(xiàn)存青綠山水作品大都是古代服務(wù)于 宮廷或?qū)m廷畫院的畫家所作。-/2、外師造化，中得心源“外師造化，中得心源” 出自唐朝畫家張珠。 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作既要以大自然為師，又要經(jīng)過藝 術(shù)家內(nèi)心的感受和孕育。“外師造化”指畫家從客觀事物汲取創(chuàng)作原料，忠實(shí)于他所描繪的對(duì)象，進(jìn)而對(duì)他所表現(xiàn)的物象作分析研究、評(píng)價(jià)，在頭腦中加工改造，即為“中得心源”?！巴鈳熢旎迸c“中得心源”有機(jī)結(jié)合，才可創(chuàng)作出好的作品。這句話強(qiáng)調(diào)了通過摹寫客觀 事物來傳達(dá)人的主觀性情，對(duì)繪畫中主客觀關(guān)系做了深刻的概括。3、顛張狂素指唐代書法

15、家張旭、 懷素。張旭擅長狂草，書寫全憑自身意氣， 草字雖奇怪百出，而求源流, 無一點(diǎn)劃不合規(guī)矩，代表作古詩四帖。懷素，晚年精于翰墨，草書別具一格，其書勢若 驚蛇走龍，驟雨狂風(fēng)，與張旭齊名，人稱“顛張狂素”，傳有自敘帖等。BCG 二“步匕4二與5甲丁 夕t/9 就數(shù)為慎T :女/算石:勃 塞封號(hào)：；一充H侖區(qū)嘀2 :力工產(chǎn)：二 /I r、 .尹速石理工 %馬對(duì)，9 J.;卞JVZ鏟 力 _號(hào)伸投1?;五代宋元時(shí)期美術(shù)1、白描不著彩色而完全以墨筆線描塑造形象的畫法。既精密嚴(yán)謹(jǐn)，注重格法技巧，又包含著文人士大夫的審美情致，系借鑒前代的“白畫”加以發(fā)展形成。這一單純洗煉、樸素優(yōu)美的藝術(shù)形式，豐富了民族

16、繪畫的形式技巧，它的形成和提高，李公麟有著重大貢獻(xiàn)，如他的傳世作品五馬圖。白描畫法在南宋以后頗為流行。-/2、米氏玄山創(chuàng)造者是米芾、米友仁父子。父子皆以書畫著名，并精鑒賞。米芾借鑒了董源的山水畫法，又根據(jù)他對(duì)江南山水的感受，以水墨揮灑點(diǎn)染表現(xiàn)煙雨掩映樹木，信筆作畫而不求工細(xì)；米友仁畫山水亦“點(diǎn)滴煙云，草草而成”，自題為“墨戲”。米芾的山水畫真跡已不存，米友 仁有瀟湘奇觀圖等作品傳世。3、南宋四家指活動(dòng)于南宋的山水畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。靖康之變后，宋室南渡，繪畫中心轉(zhuǎn) 向南方，畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象，畫風(fēng)由北宋的雄壯渾厚轉(zhuǎn)化為空靈雅秀， 其特征在于：以勁奇峭拔的形象、簡括的筆

17、墨章法、截景式的構(gòu)圖，開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新 天地。李唐的代表作有清溪魚隱圖，劉松年有四景山水圖，馬遠(yuǎn)有踏歌圖，夏 圭有溪山清遠(yuǎn)圖。4、元四家指活動(dòng)于元代晚期的文人畫家黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙。他們生活于元末社會(huì)動(dòng)亂之際，生活中都有不得意的遭遇，藝術(shù)上受趙孟的影響，善畫山水，兼工竹石，以繪畫作品表現(xiàn)其心境和生活情趣。 他們在作品中通過山水抒發(fā)一定的理想并題跋詩文加以闡述。形式上重-/qrr於* *4;北 J工*力工 1 歲r事水墨，或稍加淡彩淺絳，形成不同面貌。在藝術(shù)功能上標(biāo)榜“寫胸中逸氣”和“自娛”而不 趨附于社會(huì)審美愛好但情調(diào)多流于傷感、淡泊和孤寂，反映了時(shí)代動(dòng)亂中無可奈何的情緒。 代表作：

18、黃公望的富春山居圖，吳鎮(zhèn)的漁父圖，倪瓚的六君子圖，王蒙的青 卞隱居圖。-/三、作品分析題史前時(shí)期美術(shù)1、人面魚紋彩陶盆在滾圓的臉龐上，畫著三角形的鼻子，修長的彎眉，瞇成一線的雙眼，頭上戴尖 頂飾物，或在耳旁畫出雙魚，或在嘴邊銜著兩魚。這種人面圖案或與大魚并列， 或與網(wǎng)紋相伴。這種耐人尋味的人面魚紋彩陶盆，堪稱仰韶文化半坡類型的繪畫 杰作。2、C形玉雕龍C形玉雕龍，1971年內(nèi)蒙古自治區(qū)翁牛特旗三星它拉村遺址出土，屬紅山文化玉器的杰出代表。玉龍為墨綠色軟玉制成，龍身光澤，蜷曲如鉤，龍首作豬嘴形， 長吻修目，頭頸鬃飄搖。是目前發(fā)現(xiàn)的體型最大，制作最精，形態(tài)最為逼真，年 代也最為久遠(yuǎn)的碧玉龍形象。夏

19、商周時(shí)期1、人物龍鳳圖1949年湖南處墓出土的戰(zhàn)國帛畫。圖中人物為一寬袖長裙，合掌側(cè)立的上流社會(huì)的女性形象。具上方畫一只展翅揚(yáng)尾的鳳鳥和一條張舉雙足，身姿矯健，尾部 卷曲的龍。所變現(xiàn)的是此女子的“靈魂”在被想象為具有神異力量的龍、鳳引導(dǎo)下，開往仙境的情景。畫面上墨筆線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感， 黑白色塊的對(duì)比，點(diǎn)、 線、面結(jié)合，使形象既有一定的重量感而又生意盎然。理想化的鳳鳥形象，是綜-/合了自然界的雉、孔雀等羽毛華麗的鳥類特點(diǎn)創(chuàng)造而成，并賦予作為神靈的鳳鳥 形象以雄健奔放，軒昂非凡的氣勢。2、蓮鶴方壺為春秋中期所鑄，器上遍飾卷曲纏結(jié)的龍紋，兩側(cè)有龍形雙耳，四角裝飾有獸形, 圈足下有兩個(gè)回頭的怪獸承

20、托，壺頂四周裝飾盛開的雙層蓮瓣，壺蓋上立一展翅 欲飛的仙鶴，形象生動(dòng)，氣宇軒昂，自由舒展，使莊重的銅壺添加了昂揚(yáng)活潑的 情調(diào)，與商代和西周青銅器的風(fēng)格大異其趣，寓示著新時(shí)代的變革。秦漢美術(shù)1、馬王堆T字形帛畫帛畫是指畫在絲織品上的一種繪畫樣式。 馬王堆T字形帛畫是表現(xiàn)葬墓人對(duì)死者 的祈愿，即飛升仙界的愿望。全圖共分為天上、人間、地下三部分。上端天上部 分正中畫人首蛇身的宇宙或生命的主宰之神， 兩側(cè)有仙鶴唳鳴，右角畫帶有金烏 的太陽及扶桑，左角畫帶有蟾蛛和玉兔的一彎新月， 一女子飛奔月亮，應(yīng)為嫦娥 奔月的神話故事；天宮的下端有大闕，兩司閽守門，又有神豹護(hù)衛(wèi)，充滿了神奇 的想象。中段人間部分畫女主

21、人的形象，她身材肥碩，衣著錦繡，神態(tài)莊重，前 有人跪迎，后有侍女相隨，極力渲染其作為長沙國丞相夫人的尊貴身份； 中段下 部畫廳堂中設(shè)案擺列鼎、壺、羽觴，兩旁有人跪坐，當(dāng)是向死者致祭。下端地下 部分畫一裸體巨人手托大地，立于兩條大魚背上，可能是傳說中的地神。這個(gè)作品在藝術(shù)處理手法上具有鮮明特點(diǎn)：一，在構(gòu)圖上，通過穿璧的蛟龍，將 人間、地下兩部分聯(lián)成一體，又通過昂揚(yáng)的龍首與迎候在大門的司閽， 構(gòu)成升天 的氣氛，使畫面三部分有機(jī)地聯(lián)系起來；二，墓主畫在旌幡中心部位，并且通過 跪迎與隨從婢仆的襯托，顯示出墓主人的高貴身份；墓主身份或畫成正側(cè)面，或 畫成五分之三的半側(cè)面，形貌服飾皆刻畫得惟妙惟肖；三，各

22、種神禽異獸，姿態(tài) 矯健活潑，勾線流暢挺拔，設(shè)色莊重典雅，展示了西漢繪畫的卓越藝術(shù)水平。-/-/帽紅日.日中有盤0日下的技素到同.江街月 個(gè)太的.左上*一串新星月上1rtMi利玉熱 月下畫名奔月的。鐳（.日.耳之間，簟睢, j 拉農(nóng)的人苴蛇身王* 一條缸色的長鼠自邛干網(wǎng) ES-天_L各一通天門.南守衛(wèi)的【迫.用在鞫 毒，神鳥和異育蠟料.M哲天界的戚產(chǎn)新神圣西施期下窄部分.上為人閭下為史下。人間以玉 整為界詡分Jt上下西，上JW是更主人的升夫.卜注二制總工人的空.木圖：-上人升入國 像.鬼主人槎杖面向西方前有小史迎援,后 啊侍從打噌，很用氣財(cái)，隋唐時(shí)期美術(shù)1、分析展子虔的游春圖展子虔經(jīng)北齊、北周入

23、隋為官，他的青綠山水畫在當(dāng)時(shí)標(biāo)志著中國傳統(tǒng)山水繪畫 的成熟。展子虔的游春圖是中國現(xiàn)存最早的山水畫卷。畫中以青綠勾填法描 寫山川、人物，尚無皴法，樹木直接用粉點(diǎn)染，體現(xiàn)出樸拙而真切的描繪自然的 能力，展示出山水畫已經(jīng)由六朝以來的萌芽狀態(tài)進(jìn)而趨向成熟。畫面取俯瞰式構(gòu)圖，重疊的山崗，平遠(yuǎn)的河水，確實(shí)取得了 “遠(yuǎn)近山川，咫尺千里”的效果。游 樂于山川中的人物以及畫面所呈現(xiàn)出來的春天的氣息， 顯然是在追求“畫外有情” 的藝術(shù)境界。以前只是在理論上探討過的山水畫技法，這時(shí)候已經(jīng)能部分地做到 了，反映出作者觀察與認(rèn)識(shí)自然景物的能力顯著地提高了。從畫面所呈現(xiàn)出來的風(fēng)格特點(diǎn)等方面可以明確看出這一時(shí)期山水畫的成就

24、與面貌， 給后世以深遠(yuǎn)的影 響，開創(chuàng)了山水畫的端倪。-/2、閻立本的歷代帝王圖此為宋代摹本，是中國唐代畫家閻立本人物畫代表作。 此圖描繪從西漢到隋朝十 三位皇帝的形象。畫家力圖通過對(duì)各個(gè)帝王不同相貌表情的刻畫，揭示出他們不 同的內(nèi)心世界、氣質(zhì)和性格特征。畫家用畫筆評(píng)判歷史，褒貶人物，揚(yáng)善抑惡。那些開朝建代之君，在畫家筆下都體現(xiàn)了 “王者氣度”和“偉麗儀范”；而那些 昏庸或亡國之君，則呈現(xiàn)委瑣庸腐之態(tài)。從畫像來看，雖仍有程式化的傾向，但 在人物個(gè)性刻畫上表現(xiàn)出很大的進(jìn)步， 不落俗套，個(gè)性分明；畫中按等級(jí)森嚴(yán)的 封建倫理觀念，遵從“主大從小，尊大卑小”的人物安排原則來處理人物的大小 和前后次序。以

25、重色暈染衣紋，色彩效果凝重，人物造型準(zhǔn)確，用筆舒展，用線 多為粗細(xì)均勻的鐵線描，體現(xiàn)出初唐人物畫的特征。-/五代宋元時(shí)期美術(shù)1、朝元仙仗圖被元代畫家趙孟鑒定為北宋畫家武宗元作品。圖卷為壁畫粉本小樣，描繪道教帝君率眾仙朝見最高神祗的行列。這些人物中，帝君莊嚴(yán)豐滿，女仙端麗多姿， 神將威武猙獰，男仙則有肅穆度世之風(fēng)，具有類型性的表現(xiàn)特點(diǎn)，而非強(qiáng)調(diào)神仙 的個(gè)體特征。畫家通過對(duì)行列中人物疏密、高低、動(dòng)作、衣裙、頭飾和各種道具 的精心安排，使得畫面流動(dòng)多變，變而不亂，造成隊(duì)列緩緩前進(jìn)的感覺，有優(yōu)美 的韻致，亦有舒緩的節(jié)奏。全畫以茄菜條式的線描勾出，勁挺流利，滿壁風(fēng)動(dòng)， 從小樣可想見當(dāng)時(shí)壁畫絢爛輝煌的效果

26、。2、千里江山圖千里江山圖長達(dá)三丈，畫中景物豐富，布局嚴(yán)整有序，以鮮明濃艷的青綠為 主調(diào)畫出山河錦繡的綺麗風(fēng)光。山回路轉(zhuǎn)，江河縱橫，漁村山莊，亭橋關(guān)隘都布 置得合情合理，并點(diǎn)綴以種種生活景象，用筆工細(xì)而不拘板，且輔以水墨渲染，-/與唐人僅以勾填的青綠畫法相比，技法上已有很大的變化和進(jìn)步，體現(xiàn)了北宋青 綠山水畫的巔峰。這種青綠山水在當(dāng)時(shí)宮廷及貴族中頗為流行， 至南宋時(shí)擅用此 法者有趙伯駒等人。3、潑墨仙人圖南宋減筆人物畫潑墨仙人圖，其作者梁楷曾為南宋畫院待詔，其性格豪放不 羈，人稱“梁瘋子”，潑墨仙人圖是其代表作。圖中繪一禿頂袒胸露腹的仙 人，一足在前，似在行走，但步履踉蹌，似有醉意。臉部的眉眼

27、鼻嘴擠成一堆， 下巴胡子遴遢，憨態(tài)可掬，頗為可愛。全圖勾畫極其簡略，僅勾描局部小的輪廓, 而占畫面大部分的衣著則以“潑墨”之法用粗筆蘸墨橫掃，墨色變化酣暢淋漓， 質(zhì)感極強(qiáng)。可以說，梁楷洗練放逸的減筆畫，作為人物畫創(chuàng)作的技巧的重大突破， 在人物畫發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)的影響，開啟了元明清寫意人物畫的先河。-/四、簡答題夏商周時(shí)期美術(shù)1、請簡述戰(zhàn)國帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)(1)目前為止，戰(zhàn)國帛畫共發(fā)現(xiàn)兩例，其一為人物龍鳳圖，畫面描繪了一 細(xì)腰長裙、側(cè)身合掌的貴族婦女，在騰龍舞鳳的接引下，向大國飛升的景象。另 一幅為人物御龍圖，描繪的是貴族中年男子，頭頂華蓋，駕馭舟形龍向大國 飛升的景象。兩幅帛畫的內(nèi)容反

28、映了楚人祈求死后升天的幻想。(2)藝術(shù)特點(diǎn)是：1)畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象。2)以線造型, 勾線流利挺拔，筆致婉轉(zhuǎn)流暢，設(shè)色采用平涂與渲染兼用的方法，格調(diào)莊重典雅。 3)人物形象皆為正側(cè)面的立像，比例勻稱，儀態(tài)肅穆。 4)龍鳳造型具有一定的 創(chuàng)造性和裝飾趣味。隋唐時(shí)期美術(shù)1、簡答王維對(duì)山水畫的貢獻(xiàn)(1)王維是唐代影響深遠(yuǎn)的山水畫家，引領(lǐng)水墨山水一派。王維沒有山水畫作 品留存，但據(jù)記載，王維的作品，線條勁爽，用筆利落。(2)王維的創(chuàng)舉在其以詩人畫，從而創(chuàng)造出簡淡抒情的意境。北宋蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩。”王維的創(chuàng)舉還在于以水墨 代青綠渲染，創(chuàng)“破墨”山水技法，大大發(fā)展了山水畫的筆墨意境。并且以物川 為題材，為文人山水畫的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。五代宋元時(shí)期美術(shù)1、簡述對(duì)“黃家富貴，徐熙野逸”的認(rèn)識(shí)。形容五代時(shí)期西蜀花鳥畫家黃荃、 徐熙的不同風(fēng)格。五代時(shí)期的花鳥畫有重要的-/發(fā)展和創(chuàng)造，特別是富庶安定的西蜀及南唐地區(qū)的成就更為突出，超越了唐代