部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《富貴不能淫》導(dǎo)學(xué)案及答案（定稿集體備課）

1、PAGE 富貴不能淫導(dǎo)學(xué)案班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 等第 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵的字詞或語(yǔ)句，積累文言詞句，熟讀文本，背誦精彩片段。 2.識(shí)記重點(diǎn)字詞并翻譯文章 3.小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度?！局R(shí)鏈接】孟子（前372年前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。孟子及其門人著有孟子一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對(duì)后世中國(guó)文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主張行

2、“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書(shū)立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載，保存在孟子一書(shū)中。孟子文章向來(lái)以雄辯著稱，它不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈。柳宗元、蘇軾等影響很大?！菊n前預(yù)習(xí)】1.文學(xué)常識(shí)填空。 富貴不能淫選自_，作者是_，他是_時(shí)期著名的_家、_家、_家，是_家學(xué)派的代表人物，他被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人。被稱為“ ”。2.給下面加點(diǎn)字注音。丈夫之冠也（ ） 往之女家（ ） 妾婦之道（ ） 富貴不能淫

3、（ ） 3.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 （1）富貴不能淫 _ （2）貧賤不能移 _ （3）威武不能屈 _ （4）往之女家 _ （5）以順為正者_(dá) （6）與民由之_ （7）獨(dú)行其道_ （8）是焉得為大丈夫乎_ _4.翻譯下列句子。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。 【合作探究】5.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 6.孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答。 7.對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦

4、之道”和“大丈夫之道”的不同。 8.孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？ 9.公孫衍、張儀非大丈夫的原因？ 【拓展延伸】10.說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。 11.每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?？?qǐng)舉例說(shuō)明。 【課堂反饋】 (甲）富貴不能淫 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (選自孟子譯注）(乙）從容就義 天祥將出獄，即為絕筆自贊，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所

5、以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事！而今而后，庶幾無(wú)愧！”過(guò)市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問(wèn)市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。(選自文山先生全集）【注】自贊：自我總結(jié)。庶幾：差不多。觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項(xiàng)的是（ ）(2 分) A.獨(dú)行其道 B.其真無(wú)馬邪？ C.河伯始旋其面目 D.其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義?！?1.下列加點(diǎn)詞解釋的有誤一項(xiàng)是 （ ）（2分） A.貧賤不能移(移動(dòng)) B.見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕(眼淚） C.此之謂大丈夫（稱作） D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙兩文

6、為據(jù)，下列表述有誤的一項(xiàng)是( )(2 分) A.甲文運(yùn)用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢(shì)。 B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。 C.孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和崇高的精神追求。 D.“見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情。13.請(qǐng)將“問(wèn)市人孰為南北，南面再拜就死”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）譯文： 14. 孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的？（3分）一、自主突破1.孟子.滕文公下 孟子 春秋 思想家、政治家、教育家 儒 亞圣2、gun r qi yn3、（1）惑亂，迷惑 （2）動(dòng)搖 （3）使屈服 （4）通

7、“汝”你 （5）準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn) （6）遵循 （7）道路，方法 （8）這 怎么，哪里4、（1）富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志，這樣 才叫做大丈夫。（2）（君主）一生氣來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。（3）(應(yīng)該)住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走在天下最光明的大道上。 （4）得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。 二、合作探究5、一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。6、居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最正確的位置“禮”上，行走在天下最寬廣的道路“義”上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，

8、就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。7、略8、略9、略三、拓展延伸10、這句話出自孟子，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕?tīng)奚鲆粋€(gè)真正的大丈夫。11、具有“大丈夫”精神的代表富貴不能淫關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈顏真卿、聞一多、劉胡蘭。答案：10.B【解析】本題考查考生對(duì)文言虛詞意思的辨析能力。 A、C、D三項(xiàng)中的“其”均為第三人稱代詞，譯為“他（她， 它）的”或“他（她，它）們的”；B項(xiàng)，“其”是副詞。表示反詰。譯

9、為“豈，難道”。11.A【解析】本題考查考生對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)意思的把握：A項(xiàng)，“移”在這里是“動(dòng)搖”的意思。12.D【解析】本題考查考生對(duì)文意的理解和把握：D項(xiàng)，“是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情”表述有誤，應(yīng)是：為了表現(xiàn)文天祥從容就義的氣節(jié)。13.問(wèn)集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。14.文天祥被俘后面對(duì)死亡，面對(duì)威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】 【甲】住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開(kāi)闊的大路（義）上；得志的時(shí)候，和老百姓一道走；不得志的時(shí)候，自己走自己的路。富貴不能使他驕狂，貧賤不能改變他的心志，威武不能使他屈服，這樣才叫作大丈夫。 【乙】文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫(xiě)下遺書(shū)自我總結(jié)，桂在衣帶間。那文詞寫(xiě)著：“孔子說(shuō)殺身成仁，孟子說(shuō)舍生取義，（因?yàn)椋┮呀?jīng)盡了人臣的責(zé)任，所以達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書(shū)，所學(xué)的（不是成仁取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒(méi)有愧疚了！