《校園尋寶》走進(jìn)科學(xué)PPT課件-

1、第1單元 走進(jìn)科學(xué)校園尋“寶”看 一 看讓我們從校園開(kāi)始我們的尋“寶”之旅吧！聽(tīng) 一 聽(tīng) 同學(xué)們，大家好，今天我們先來(lái)聽(tīng)一個(gè)小故事！達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 達(dá)爾文出生在英國(guó)，由于受家庭環(huán)境的影響，他從小就喜歡采集礦物、植物和昆蟲(chóng)標(biāo)本。達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 達(dá)爾文常到海邊向人學(xué)習(xí)采集生物標(biāo)本，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行解剖、分類(lèi)和作觀察記錄。 達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 19歲那年，達(dá)爾文被送到劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，但他還是熱衷于自然科學(xué)的研究。達(dá)爾文從一些朋友那兒學(xué)會(huì)了如何發(fā)掘并鑒定地質(zhì)礦物標(biāo)本等，為他將來(lái)從事自然科學(xué)的研究打下了基礎(chǔ)。 達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 22歲那年，達(dá)爾文以博物學(xué)者的身份登上“貝格爾”號(hào)遠(yuǎn)航考察船，隨船進(jìn)行

2、為期五年的環(huán)球科學(xué)考察。達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 每到一個(gè)地方，達(dá)爾文都要仔細(xì)考察當(dāng)?shù)氐膭?dòng)物、植物資源。許多實(shí)例引起了他的思考。達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 在加拉帕戈斯群島上，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)，這里不同島上的地雀各有其特點(diǎn)。這種現(xiàn)象使達(dá)爾文想到物種可能是在不斷變化著。達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 各地的所見(jiàn)所聞，都說(shuō)明隨著時(shí)間的推移，生物是在逐漸進(jìn)化的。達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 在南美洲，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了古犰狳的化石。它們與現(xiàn)代生活著的犰狳十分相似，但又有所不同。這是否說(shuō)明現(xiàn)代的動(dòng)物是由古代的動(dòng)物發(fā)展而來(lái)的呢？達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 達(dá)爾文耐心地收集資料和證據(jù)。他訪問(wèn)過(guò)農(nóng)夫、種子供應(yīng)店店主，家畜、家禽飼養(yǎng)人。達(dá)爾文親自飼養(yǎng)家鴿，觀察家鴿

3、在人工飼養(yǎng)下所產(chǎn)生的變異。達(dá)爾文尋“寶”活動(dòng) 經(jīng)過(guò)大量的觀察和研究，達(dá)爾文提出了自然選擇學(xué)說(shuō)，并于1859年出版了物種起源這部巨著。達(dá)爾文的進(jìn)化論被恩格斯贊譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。 想一想、說(shuō)一說(shuō)1. 達(dá)爾文每到一個(gè)地方，他都做了些什么？你們 認(rèn)為他做的對(duì)他的發(fā)現(xiàn)有幫助嗎？2. 如果達(dá)爾文不對(duì)他的標(biāo)本進(jìn)行整理、分析，他會(huì)得到物種起源的發(fā)現(xiàn)嗎？3. 如果達(dá)爾文說(shuō)人是由猴子進(jìn)化來(lái)的，但又拿不出證據(jù)，人們會(huì)相信他的話嗎？4. 通過(guò)閱讀達(dá)爾文的故事，你得到了哪些啟發(fā)？ 討論并回答下列問(wèn)題：小 結(jié)達(dá)爾文的尋寶方法：認(rèn) 真觀 察整 理資 料了 解記 錄采 集標(biāo) 本整 合著 書(shū)分 析研 究拓展信

4、息：認(rèn)識(shí)達(dá)爾文達(dá)爾文簡(jiǎn)介達(dá)爾文與物種起源文學(xué)巨著查爾斯羅伯特達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809.21882.4），生于英國(guó)施魯斯伯里鎮(zhèn)，是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。 1831年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后，以博物學(xué)家的身份，乘“貝格爾”號(hào)進(jìn)行了5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集，形成生物進(jìn)化的概念。他那劃時(shí)代貢獻(xiàn),為人類(lèi)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊前景。達(dá)爾文簡(jiǎn)介達(dá)爾文與物種起源 1859年出版了物種起源這一劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的“神造論”和“物種不變論”。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之

5、一。除生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。物種起源物種起源中譯本達(dá)爾文手稿文 學(xué) 巨 著 1859 年物種起源 1868 年動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異 1871 年人類(lèi)的由來(lái)及性選擇 1872 年人類(lèi)和動(dòng)物的表情 1880 年植物的運(yùn)動(dòng)力尋“寶”實(shí) 踐讓我們像科學(xué)家那樣進(jìn)行校園尋“寶”活動(dòng)吧！尋“寶”清單兩片有洞的樹(shù)葉一塊小石頭 一只小動(dòng)物 ：灰蝶一只小動(dòng)物 ：蝸牛尋“寶”清單為什么在你的眼里它是“寶貝”？ 尋“寶”清單幾種不同植物的莖 塊莖-菊芋根狀莖-黃精鱗莖-洋蔥攀援莖- 爬山虎球莖- 茴香活動(dòng)要求和注意事項(xiàng) 注意安全 不攀爬樹(shù)木，不到危險(xiǎn)的地方去，不離隊(duì)。

6、及時(shí)記錄 記錄被發(fā)現(xiàn)“寶物”的名稱，發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)以及周?chē)沫h(huán)境，還要記錄活動(dòng)過(guò)程中的其他問(wèn)題。愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不多采，不傷害小動(dòng)物。 有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無(wú)價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺(jué)得路越走越窄，苦越來(lái)越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是

7、你自己。許多人，不是擦肩，就是錯(cuò)過(guò)，總是無(wú)緣;許多事，不是無(wú)能，就是無(wú)情，總是無(wú)緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無(wú)奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛(ài)，恰恰不能;生活，有許多無(wú)能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說(shuō)的不行;不愿做的，卻又不能，不想說(shuō)的，就是不行。我們就是這樣無(wú)奈，無(wú)能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：

8、一是趕路，二是停下來(lái)看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒(méi)有愛(ài)的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，其實(shí)就是愛(ài)自己”，讓愛(ài)如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛(ài)別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時(shí)痛快信口開(kāi)河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說(shuō)話要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂(lè)善

9、好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。人生感悟：多儲(chǔ)存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時(shí)候做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬(wàn)不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學(xué)會(huì)知足。人生最大的煩惱是從沒(méi)有意義的比較開(kāi)始，大千世界總有比如你的和比你強(qiáng)的人，“當(dāng)我哭泣沒(méi)鞋穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)腳”。人生感悟：真正學(xué)會(huì)知足。如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟

10、：不和小人生氣計(jì)較。別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒(méi)有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂(lè)的去面對(duì)。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時(shí)，你就會(huì)享受到生活的樂(lè)趣。人生感悟：享受工作的快樂(lè)。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒(méi)有如果，只有結(jié)果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點(diǎn)，即使遠(yuǎn)了，但是只要你沒(méi)改密碼，再相見(jiàn)的時(shí)候也會(huì)自動(dòng)連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛(ài)敢恨快意人生，要么沒(méi)心每肺扮傻

11、到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過(guò)不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事?？磩e人不順眼，其實(shí)是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自已過(guò)不去。如果是一堆蘋(píng)果，有好有壞，你就應(yīng)該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會(huì)變壞，你將永遠(yuǎn)吃不到好的，人生亦如此。人，總愛(ài)跟別人比較，看看有誰(shuí)比自己好，又有誰(shuí)比不上自己。而其實(shí)，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來(lái)不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立

12、，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類(lèi)的勵(lì)志語(yǔ)錄未來(lái)幸福就在于此。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。在學(xué)習(xí)上做一眼勤手勤腦勤，就可以成為有學(xué)問(wèn)的人。聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。諾夫?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。12、要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。而要有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他