《為學(xué)》(宋) (2)

1、（清）彭端淑作者簡(jiǎn)介彭端淑(生卒年不詳) 清代文學(xué)家。字樂齋，四川人。雍正年間進(jìn)士，曾任吏部郎中、順天鄉(xiāng)試同考官等職。辭官以后回到四川，在錦江書院講學(xué)。著有白鶴堂集。 解題為學(xué) 本文原題是為學(xué)一首示子侄，可見這篇文章是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的指教與勸導(dǎo)。 題目為學(xué) 為做 學(xué)學(xué)問。 為 學(xué)彭端淑 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一缽足矣?！?富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！” 越明年，貧者自南海還，

2、以告富者。富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？文言語(yǔ)氣助詞乎：表疑問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”；矣：表肯定語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”；哉：表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”； 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。為（wi)：做做學(xué)問；“學(xué)”指學(xué)問（名詞）學(xué)習(xí)（動(dòng)詞）譯 天下的事情有困難和容易（的區(qū)別）嗎？（只要）做它，那么困難的事情也容易了；（如果）不做，那么容易的（事情）也困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。 蜀之鄙有二僧

3、，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富 者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。（沿著長(zhǎng)江）往下游走的（b）邊遠(yuǎn)的地方其中（y）告訴往，到；（sh）憑借，倚仗（b） 佛教徒盛飯的用具（hun）回來(lái)還，尚且相當(dāng)于“把”、 “拿”、“將”到了第二年譯文 四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。 窮和尚對(duì)富和尚說：“我想去南海，（你看）怎么樣？” 富和尚說：“您靠什么去呢？” （窮和尚）說：“我（只靠著）一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了?！?富和尚說：“我?guī)啄陙?lái)想雇船(沿著長(zhǎng)江

4、)往下游走（到南海），還沒有能夠（去成）。您靠什么能去！” 到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，把（去過南海的事）告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧的神色。 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？距離可是加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞還，反而表示反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”譯： 四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)，可是窮和尚到達(dá)了。 （一個(gè)）人立志（求學(xué)），難道還不如四川邊境的（那個(gè)窮）和尚嗎？讀一讀， 講一講地點(diǎn)人物吾欲之南海，何如？子何恃而往？吾一瓶一缽足矣。吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。朗讀故事（第2到6節(jié)）富

5、者的輕蔑傲慢貧者的堅(jiān)定自信“子何恃而往？” “子何恃而往！”不知不信疑問語(yǔ)氣反問語(yǔ)氣諷刺、輕視成敗的原因經(jīng)濟(jì) 態(tài)度結(jié)局 其一貧 其一富吾欲之南海 吾數(shù)年來(lái)吾一瓶一缽足矣 未能也 自南海還 有慚色為之則易不為則難用蜀鄙二僧去南海的故事來(lái)說明一個(gè)道理：為學(xué)的成敗，不在天資的高低和客觀條件的好壞，而在于人們的主觀上是否努力。勤奮努力，意志堅(jiān)定，難事也能變?nèi)菀?；反之，則一事無(wú)成。 （人貴立志，事在人為。）觀點(diǎn)：為學(xué)學(xué)難 易不學(xué)易 難事在人為故事：二僧貧富為 至不為 不至結(jié)論：有志者，事竟成。鮮明對(duì)比 以事喻理第一段（1）：以設(shè)問提出全文的主要觀點(diǎn)：為學(xué)的難易可互相轉(zhuǎn)化，即“學(xué)則易，不學(xué)則難?！钡诙危?/p>

6、26）：用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第三段（7）：以為學(xué)貴在“立志”收束全文，深化文章論點(diǎn)。文末一段示學(xué)子是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。 1、下列哪 個(gè)圖說明了“天下事”和“為學(xué)”的關(guān)系( )2、“為學(xué)”也和“天下事”一樣，難和易是可以互相轉(zhuǎn)化的，關(guān)鍵在_和_。3、下面哪 一個(gè)句子所表達(dá)的意思和第三段文字中的意思最為接近（ ） A 只要功夫深，鐵杵磨成針。 B 只要目標(biāo)專一，滴水也可以穿石。 C 只要肯不斷積累，聚沙也可以成塔。 D 坐著談，何如起來(lái)行？天下事 為學(xué) 為學(xué) 天下事 天下事為學(xué)ABCBD為 不為 用原文回答：從文中“_”這句話可以看出去南海是相當(dāng)困難的，富者想“_”，結(jié)果未能實(shí)現(xiàn)。貧者只靠“_”，實(shí)現(xiàn)了自己到南海的愿望，從“_”這句話可以看出作者希望子侄們立下志向，刻苦學(xué)習(xí)。西蜀之去南海，不知幾千里也。 數(shù)年來(lái)買舟而下一瓶一缽人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉一詞多義 為之，則難者亦易矣 （ ） 蜀之鄙有二僧 （ ） 吾欲之南海 （ ） 人之為學(xué)有難易乎 （ ）之它，代事情 代詞的 助詞到，往 動(dòng)詞無(wú)義取消主謂獨(dú)立性 下列文中黑體字是文言文中常用的語(yǔ)氣詞