后現(xiàn)代教育觀下的我國(guó)幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展探析

1、后現(xiàn)代教育觀下的我國(guó)幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展探析摘要我國(guó)幼兒教師的核心素養(yǎng)發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注的教育問(wèn)題，幼兒教師的核心素養(yǎng)主要包 括師德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。通過(guò)運(yùn)用后現(xiàn)代教育觀審視幼兒教師的培養(yǎng)現(xiàn)狀、特點(diǎn)及發(fā)展，充分體現(xiàn) 后現(xiàn)代職業(yè)道德觀、專業(yè)知識(shí)觀和教育管理觀的培養(yǎng)要求，構(gòu)建具有多元、平等、開放和創(chuàng)新特色的幼兒教師 發(fā)展體系，從而提高幼兒教師的核心素養(yǎng)水平，深化學(xué)前教育教師培養(yǎng)模式改革，促進(jìn)后現(xiàn)代教育觀的應(yīng)用 發(fā)展。關(guān)鍵詞后現(xiàn)代教育觀；學(xué)前教育；幼兒教師；核心素養(yǎng)隨著后現(xiàn)代主義思潮的興起，后現(xiàn)代教育觀誕 生，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育系統(tǒng)和教育體制產(chǎn)生極大的 影響，引發(fā)幼兒教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重大

2、變革，優(yōu)化 學(xué)前教育教學(xué)的研究體系，提高后現(xiàn)代教育觀的有 效實(shí)施水平。一、后現(xiàn)代教育觀概述后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)50年代末60年代初興 起的一股西方社會(huì)文化思潮，于80年代傳入中國(guó)， 隨之出現(xiàn)具有后現(xiàn)代色彩的教育觀，主要體現(xiàn)為 “強(qiáng)調(diào)多元、崇尚平等、主張開放、推崇創(chuàng)造、否定中 心和等級(jí)、去掉本質(zhì)和必然”。從建構(gòu)性后現(xiàn)代 主義觀點(diǎn)來(lái)看，后現(xiàn)代教育觀重視教育的理解過(guò)程。 例如，懷特海的過(guò)程思想，積極引入具有藝術(shù)的、直 覺(jué)的、描述的等特點(diǎn)的各種智力價(jià)值觀，重構(gòu)一種重 過(guò)程、重境遇、重體驗(yàn)的后現(xiàn)代教學(xué)觀。后現(xiàn)代教育 觀不喜歡單調(diào)乏味、理性主義和科學(xué)主義的封閉規(guī) 定,強(qiáng)調(diào)建立具有人文性、模糊性和不確定性的

3、理 論。例如，普利高津的混沌秩序理論，努力探討一個(gè) 系統(tǒng)在何種條件下能從無(wú)序轉(zhuǎn)為有序，并且形成新 的、有活力的、高層次的教育范式和秩序;皮亞杰的 生物學(xué)世界觀，積極探尋生命系統(tǒng)內(nèi)外的互動(dòng)和開 放,從而啟示課程組織學(xué)習(xí)的生成性。后現(xiàn)代教育 觀認(rèn)為教育包含一系列不斷相互競(jìng)爭(zhēng)的元素，支持 具有懷疑性的認(rèn)識(shí)論，能夠顛覆性地徹底解構(gòu)傳統(tǒng) 教育觀念。例如，?？乱恢睂?duì)知識(shí)的真實(shí)性和客觀 性秉持著懷疑的態(tài)度，利奧塔的反對(duì)同一性和整體 性，崇尚多元化和差異性理論。二、后現(xiàn)代教育觀與我國(guó)幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展的聯(lián)系后現(xiàn)代教育觀是一種對(duì)現(xiàn)代主義或現(xiàn)代性教育 的反思和批判，反對(duì)教育中心主義，質(zhì)疑理性主義、 科學(xué)主義和實(shí)

4、證主義，主張教育發(fā)展的不確定性、多 元性、情境性和創(chuàng)造性等哲學(xué)特性。這對(duì)我國(guó)學(xué)前 教育的改革具有深刻的指導(dǎo)作用，并為我國(guó)幼兒教 師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展提供全新的視域。（一）后現(xiàn)代教育觀提高幼兒教師的核心 素養(yǎng)能力2018年教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃 2.0的意見出臺(tái)，將我國(guó)的教育目標(biāo)聚焦于培養(yǎng)高 品質(zhì)、專業(yè)化的教師事業(yè)。通過(guò)宏觀把握卓越幼兒 教師核心素養(yǎng)的特征，為幼兒教師的卓越發(fā)展提供 有力支撐。卓越幼兒教師是指將從事幼教作為終 身職業(yè)追求、具備扎實(shí)幼教專業(yè)素養(yǎng)、引領(lǐng)幼教事業(yè) 發(fā)展的優(yōu)秀幼兒教師。卓越幼兒教師的核心素養(yǎng)是 具備高尚的道德和專業(yè)情操、有效的學(xué)前教育知識(shí) 儲(chǔ)備、反思研究和創(chuàng)新教

5、學(xué)的能力及追求終身卓越 發(fā)展的職業(yè)生涯觀。而生命關(guān)懷理論、建構(gòu)主義觀 點(diǎn)、女性主義教學(xué)法等后現(xiàn)代教育理念的實(shí)施和運(yùn) 用,標(biāo)志著我國(guó)卓越幼兒教師的核心素養(yǎng)逐步成熟, 主要表現(xiàn)在幼兒教師的思維發(fā)展趨于靈感性、形象 性、辯證性、邏輯性、演繹性、批判性、創(chuàng)新性等。同 時(shí)，后現(xiàn)代教育觀的運(yùn)用還促進(jìn)了幼兒教師的能力 素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、人文自覺(jué)能力、信息技術(shù)能 力、科研創(chuàng)新能力、組織管理能力等形成。最終，在 后現(xiàn)代教育觀的影響下，打造師德高、能力強(qiáng)、基礎(chǔ) 厚、保教好的幼兒教師塑造模式,滿足了當(dāng)今卓越教 師培養(yǎng)的教育要求。（二）后現(xiàn)代教育觀加強(qiáng)幼兒教師的核心 素養(yǎng)培養(yǎng)2018年，國(guó)務(wù)院發(fā)布了關(guān)于學(xué)前教育深

6、化改 革規(guī)范發(fā)展的若干意見，同時(shí)，教育部印發(fā)了新 時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則幼兒園教師 違反職業(yè)道德行為處理辦法等文件這些文件 的核心要義具體表現(xiàn)為:在教育觀上,幼兒教師需要 認(rèn)真遵守國(guó)家制定的有關(guān)政策和規(guī)定，努力實(shí)現(xiàn)學(xué) 前教育的關(guān)愛、良心、示范和賞識(shí)教育;在教學(xué)觀上， 強(qiáng)調(diào)幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中的先教后學(xué)、以教導(dǎo)學(xué)、 以學(xué)定教和教學(xué)合一的過(guò)程;在學(xué)生觀上，只有切實(shí) 提高幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)熱愛幼教、熱愛幼兒 的教師職業(yè)情懷，才能建立幼兒教師師德師風(fēng)的高 效保證機(jī)制。后現(xiàn)代教育觀站在國(guó)家學(xué)前教育政策 的高度上，以批判化的角度展示幼兒教師的培養(yǎng)規(guī) 范和準(zhǔn)則，通過(guò)嚴(yán)格指導(dǎo)幼兒教師嚴(yán)于律己、以

7、身作 則的行為，避免幼兒教師職業(yè)行為出現(xiàn)不當(dāng)或失責(zé) 現(xiàn)象，從而提高幼兒教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)水平$（三）后現(xiàn)代教育觀促進(jìn)幼兒教師的核心 素養(yǎng)發(fā)展2012年,教育部頒布了幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn) （試行），強(qiáng)調(diào)主要圍繞“專業(yè)理念與師德、專業(yè)知 識(shí)和專業(yè)能力”三個(gè)維度對(duì)幼兒教師進(jìn)行培養(yǎng)，主 張“幼兒為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的教 育理念。而后現(xiàn)代教育觀與該標(biāo)準(zhǔn)的理念有相似 之處，從幼兒教師的專業(yè)理念與師德上看，后現(xiàn)代教 育觀具有反思性、民主性和平等性;從幼兒教師的專 業(yè)知識(shí)上看，后現(xiàn)代教育觀具有建構(gòu)性、人文性和過(guò) 程性;從幼兒教師的專業(yè)能力上看，后現(xiàn)代教育觀具 有情境性、多樣性和未完成性。同時(shí),后

8、現(xiàn)代教育觀 針對(duì)幼兒教師的教育理念要求方面，還體現(xiàn)出感性 關(guān)懷的特點(diǎn)?；趲熒P(guān)系，后現(xiàn)代教育觀主張建 立和諧融洽、交流合作、尊重信任的師生互動(dòng)關(guān)系， 充分挖掘師生之間良好的情感和健康的人格資源， 激發(fā)師生對(duì)話的教育生命意義?；诮處熍囵B(yǎng)，后 現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)建設(shè)，著重追求教師的終 身教育價(jià)值，呈現(xiàn)出幼兒教師角色培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)， 即從“技術(shù)執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺此紝W(xué)習(xí)者”，從“教學(xué) 中心者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)引導(dǎo)者”，從“傳統(tǒng)擁護(hù)者”轉(zhuǎn) 變?yōu)椤皠?chuàng)新生成者”，從而全面樹立符合我國(guó)學(xué)前教 育標(biāo)準(zhǔn)的幼兒教師形象。三、后現(xiàn)代教育觀下我國(guó)幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展的培養(yǎng)路徑后現(xiàn)代教育觀能夠顯著促進(jìn)我國(guó)幼兒教師的核

9、 心素養(yǎng)發(fā)展，通過(guò)著力消除有關(guān)幼兒教師培養(yǎng)的障 礙和阻力，充分提高幼兒教師的師德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng) 和能力素養(yǎng)水平，從而實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代職業(yè)道德觀、專業(yè) 知識(shí)觀和教育管理觀的培養(yǎng)要求，努力開創(chuàng)適應(yīng)幼 兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展的有效路徑。（一）運(yùn)用后現(xiàn)代教育觀強(qiáng)化幼兒教師師德 素養(yǎng)后現(xiàn)代教育觀是強(qiáng)調(diào)非理性、崇尚差異性、主張 多元性、倡導(dǎo)批判性的先進(jìn)教育觀念,反映在幼兒教 師的職業(yè)道德培養(yǎng)思想上，體現(xiàn)出反對(duì)道德權(quán)威主 義、宣揚(yáng)道德多元主義，反對(duì)道德先驗(yàn)主義、提倡道 德經(jīng)驗(yàn)主義，反對(duì)道德說(shuō)教主義、樹立道德對(duì)話主義 的特點(diǎn)。關(guān)于我國(guó)幼兒教師師德素養(yǎng)的強(qiáng)化發(fā)展， 具體有以下幾個(gè)方面的后現(xiàn)代職業(yè)道德觀培養(yǎng)要 義。制定相關(guān)

10、政策規(guī)范，提高幼兒教師個(gè)人 修養(yǎng)隨著教育部師德建設(shè)“六禁令“紅七條”的頒 布,幼兒教師的師德素養(yǎng)具有了規(guī)范性、約束性和反 思性“身正為師，德高為范”，各大院校通過(guò)制定 相關(guān)的政策規(guī)范，力圖提高幼兒教師的個(gè)人修養(yǎng)。 首先，注重談吐、禮儀和氣質(zhì)等行為。幼兒教師能夠 認(rèn)真反思和揣摩自身的教育教學(xué)活動(dòng)，明確做出仁 慈、正義和公平的道德判斷。其次，以德立身，言傳 身教。幼兒教師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生成才成長(zhǎng)，明確指 導(dǎo)學(xué)生為人處世，真正實(shí)現(xiàn)人生正向意義。最后，德 藝雙馨，德才兼?zhèn)?。幼兒教師要致力于將個(gè)人的優(yōu) 良品質(zhì)潛移默化地滲透在教書育人中，從而呈現(xiàn)出 一種高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、有溫度的人 文關(guān)懷及積

11、極的示范表率，體現(xiàn)后現(xiàn)代職業(yè)道德觀 的慎獨(dú)、關(guān)愛和進(jìn)取精神。加強(qiáng)課程思政教育，涵養(yǎng)幼兒教師政治 情懷教育部關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定 與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見明確提出，要強(qiáng)化“課程思 政”，積極構(gòu)建“思政課程+課程思政”大格局,推進(jìn) 全員、全過(guò)程、全方位“三全育人”，實(shí)現(xiàn)思想政治教 育與技術(shù)技能培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。幼兒教師的思想 政治覺(jué)悟和意識(shí)是國(guó)家人才隊(duì)伍發(fā)展的重心，如何 在學(xué)前教育的專業(yè)課程中發(fā)掘思政元素，如何提升 幼兒教師的課程思政育人水平，這是幼兒教師師德 素養(yǎng)發(fā)展必須考慮的問(wèn)題。學(xué)校可以通過(guò)組建“課 程思政”教師教學(xué)團(tuán)隊(duì)，開展課程思政專項(xiàng)課題研 究,提高課程思政品牌建設(shè)水平,從而引導(dǎo)幼

12、兒教師 踐行規(guī)范,弘揚(yáng)師德,不斷涵養(yǎng)自身的政治情懷、工 匠精神和職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“以德立身、以德施教”的 課程思政教育理念,最終建立具有后現(xiàn)代關(guān)聯(lián)性、體 驗(yàn)性和生成性的幼兒教師思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)體系。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，樹立幼兒教師德育 觀念生態(tài)文明思想是吸取傳統(tǒng)的“天人合一”生態(tài) 智慧，體現(xiàn)人與自然和諧共處的生態(tài)精神的思想。 學(xué)校可以通過(guò)建立綠色生態(tài)校園，將教育生態(tài)學(xué)的 理論和方法融入幼兒教師的職業(yè)生涯中，關(guān)注幼兒 教師與生態(tài)環(huán)境之間的相互作用，樹立幼兒教師的 生命教育意識(shí)，促進(jìn)幼兒教師師德素養(yǎng)發(fā)展，充分貫 徹鋤兒教師職業(yè)道德規(guī)范要求，努力構(gòu)建“以身 立教，為人師表”的德育工作新格局。在后現(xiàn)代職

13、業(yè)道德觀的觀照下，幼兒教師的職業(yè)道德和行為呈 現(xiàn)出情感性、倫理性和人文性特點(diǎn)，這能夠健全幼兒 教師良好的人格，督促其履行應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)，推 進(jìn)學(xué)前教育目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境和評(píng)價(jià)的生態(tài)化建設(shè), 實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主、平等和公正的生態(tài)位秩序，還強(qiáng)調(diào)了 后現(xiàn)代教育觀的良性循環(huán)、共生共榮和可持續(xù)發(fā)展 理念，從而增強(qiáng)幼兒教師的德育責(zé)任感、榮譽(yù)感和使 命感。（二）運(yùn)用后現(xiàn)代教育觀提升幼兒教師知識(shí) 素養(yǎng)后現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)的復(fù)雜性、自組織 性和解釋性。在學(xué)前教育教學(xué)觀上，后現(xiàn)代教育觀 反對(duì)教學(xué)一元論，提倡在課程組織上發(fā)出多元化的 聲音，反對(duì)學(xué)科中心化，主張構(gòu)建開放式、動(dòng)態(tài)式和 靈活式的知識(shí)體系，反對(duì)課程建構(gòu)的精確

14、性、固定性 和權(quán)威性，強(qiáng)調(diào)樹立多爾的4R理論課程觀，即豐富 性（richness）、關(guān)聯(lián)性（relations）、嚴(yán)密性（rigor）和回 歸性（recursion）。針對(duì)我國(guó)幼兒教師知識(shí)素養(yǎng)的提 升發(fā)展，要運(yùn)用后現(xiàn)代教育觀,主要應(yīng)注意以下幾個(gè) 方面的后現(xiàn)代專業(yè)知識(shí)觀培養(yǎng)內(nèi)涵。發(fā)掘幼兒教師的隱性知識(shí)幼兒教師的隱性知識(shí)是指“尚未予以外顯化的 知識(shí)”后現(xiàn)代知識(shí)的含糊性、混亂性和挑戰(zhàn)性，促 使幼兒教師知識(shí)素養(yǎng)的個(gè)體性、主動(dòng)性和過(guò)程性等 特點(diǎn)受到關(guān)注，呈現(xiàn)出無(wú)限的廣度和深度。具體表 現(xiàn)在幼兒教師的隱性知識(shí)發(fā)掘上，首先，注重導(dǎo)師制 的推行，體現(xiàn)隱性知識(shí)的傳遞。通過(guò)在幼兒教師的 培養(yǎng)隊(duì)伍中建立導(dǎo)師制，將導(dǎo)

15、師在長(zhǎng)期的教學(xué)和實(shí) 踐工作中所積累的大量隱性知識(shí)傳遞給幼兒教師, 從而潛移默化地推動(dòng)幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)。其次，建 立學(xué)習(xí)共同體，實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)的共享。學(xué)校通過(guò)組 織和成立各種教學(xué)團(tuán)隊(duì)，例如教育戲劇團(tuán)隊(duì)、關(guān)鍵能 力團(tuán)隊(duì)和有效教學(xué)團(tuán)隊(duì)等，突出對(duì)隱性知識(shí)運(yùn)用的 靈活性、豐富性和多元性，激發(fā)幼兒教師的知識(shí)遷移 力、反思力和創(chuàng)造力。最后，改革教師評(píng)價(jià)機(jī)制，形 成隱性知識(shí)的整合。通過(guò)突出學(xué)前教育的保教實(shí) 踐，把因幼施教、游戲創(chuàng)設(shè)和家校協(xié)同等要素作為專 業(yè)人才培養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)幼兒教師對(duì)隱性知識(shí) 的再認(rèn)知、再發(fā)現(xiàn)和再延展，促進(jìn)幼兒教師知識(shí)素養(yǎng) 的可開放、可情境和可動(dòng)態(tài)發(fā)展。形成幼兒教師的個(gè)人知識(shí)幼兒教師的個(gè)人

16、知識(shí)是指“來(lái)自個(gè)人教育理論 和實(shí)踐相結(jié)合的知識(shí)”，體現(xiàn)在幼兒教師的知識(shí)素 養(yǎng)構(gòu)成上，可以指觀念、文本、理論、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐等諸 多因素混合而成的知識(shí)關(guān)聯(lián)體刃圍繞幼兒教師的 個(gè)人知識(shí)構(gòu)成，通過(guò)舉行學(xué)術(shù)講座、文化沙龍和公開 示范課等活動(dòng)，可以充分展現(xiàn)幼兒教師的思想素養(yǎng)、 科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)等特長(zhǎng)和 優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)幼兒教師從新手、熟手到專家的培養(yǎng)過(guò) 程，強(qiáng)調(diào)個(gè)人知識(shí)的教學(xué)策略、人格特征、工作動(dòng)機(jī)、 職業(yè)承諾與情境心理等發(fā)展。同時(shí),幼兒教師通過(guò) 參與教師培訓(xùn)、交換訪學(xué)和出國(guó)留學(xué)等項(xiàng)目，還可以 加強(qiáng)個(gè)人知識(shí)的專業(yè)自主融合，活躍自身的知識(shí)素 養(yǎng)發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體生態(tài)有機(jī)循環(huán)，表現(xiàn)后現(xiàn)代專業(yè)知 識(shí)觀

17、的多樣性、差異性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。深化幼兒教師的實(shí)踐知識(shí)幼兒教師的實(shí)踐知識(shí)是指“在教育現(xiàn)場(chǎng)形成的 體驗(yàn)和實(shí)踐知識(shí)”。后現(xiàn)代專業(yè)知識(shí)觀的不穩(wěn)定 性、非連續(xù)性以及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相互作用的復(fù)雜特點(diǎn)，需 要幼兒教師能夠從多維度進(jìn)行知識(shí)的協(xié)調(diào)和組合。 針對(duì)幼兒教師的實(shí)踐知識(shí)開發(fā)，高校可以組織校企 合作、頂崗實(shí)習(xí)，讓幼兒教師能夠走出校園，走進(jìn)企 業(yè)，共同合作，產(chǎn)教融合，實(shí)現(xiàn)幼兒教師隊(duì)伍素質(zhì)結(jié) 構(gòu)的全面提升。同時(shí)，還可以舉辦競(jìng)賽，以賽促教, 深化幼兒教師的職業(yè)能力發(fā)展。例如，學(xué)校大力開 展學(xué)前教學(xué)技能大賽,組織信息化技術(shù)比賽等,鼓勵(lì) 幼兒教師大膽施展才華，提高幼兒教師的實(shí)踐操作 能力，從而改變現(xiàn)代主義教學(xué)的簡(jiǎn)單性、

18、積累性和閉 塞性，積極促進(jìn)知識(shí)素養(yǎng)的意義形成,有效構(gòu)建多種 因素之間的互動(dòng)與重組,最終實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代專業(yè)知識(shí) 觀的自組織和轉(zhuǎn)變,推動(dòng)幼兒教師實(shí)踐知識(shí)的變革 和發(fā)展。（三）運(yùn)用后現(xiàn)代教育觀深化幼兒教師能力 素養(yǎng)后現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)文化性、追求相對(duì)性、主張情 境性，體現(xiàn)在幼兒教師的能力素養(yǎng)管理上就是反對(duì) 傳統(tǒng)理性管理,呼喚教育管理的柔和性和體驗(yàn)性;反 對(duì)中央管理的專制化，提倡校本管理的有效化;反對(duì) 教師能力培養(yǎng)的重復(fù)化、工具化和技術(shù)化，主張建立 差異化、人本化和創(chuàng)新化的教師能力管理體系。圍 繞我國(guó)幼兒教師能力素養(yǎng)的深化發(fā)展，可側(cè)重以下 幾個(gè)方面的后現(xiàn)代教育管理觀培養(yǎng)方式。實(shí)施終身管理依照鋤兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

19、（試行）的要求，實(shí) 現(xiàn)幼兒教師的終身學(xué)習(xí)主要包括三個(gè)方面:學(xué)習(xí)先 進(jìn)學(xué)前教育理論，了解國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育改革與發(fā)展 的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有 終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的 典范。顯然，這體現(xiàn)了幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展的終 身目標(biāo)確立，凸顯后現(xiàn)代教育管理觀的“去中心化” 和“權(quán)力下放”特點(diǎn)，有利于促進(jìn)幼兒教師能力素養(yǎng) 培養(yǎng)從“技能管理”和“精英管理”到“素質(zhì)管理”和 “終身管理”的轉(zhuǎn)變，充分實(shí)現(xiàn)職前培養(yǎng)、入職后培 訓(xùn)和在職進(jìn)修的結(jié)合管理，真正規(guī)范幼兒教師教學(xué) 業(yè)務(wù)能力提升的執(zhí)行，落實(shí)有關(guān)幼兒教師科研能力 發(fā)展的制度,提高幼兒教師職稱能力的建設(shè)水平,從 而推動(dòng)學(xué)前教育的改革創(chuàng)新，形成激勵(lì)幼兒教師能 力素養(yǎng)發(fā)展的長(zhǎng)效管理機(jī)制$鼓勵(lì)彈性管理由于我國(guó)一直以來(lái)較注重管理技術(shù)的效率，忽 視管理的主觀因素和價(jià)值問(wèn)題，從而嚴(yán)重導(dǎo)致幼兒 教師培養(yǎng)的“機(jī)械主義“工具至上”和“技術(shù)冷淡” 結(jié)果。研究表明，幼兒教師的能力素養(yǎng)包括課堂教 學(xué)能力、溝通合作能力、教學(xué)反思能力和教育研究能 力等，這些能力培養(yǎng)目前仍處于被動(dòng)、粗糙和強(qiáng)制管 理狀態(tài)，未能切實(shí)提高幼兒教師的核心能力。通過(guò) 運(yùn)用后現(xiàn)代教育管理觀，能變“塑性管理”為“彈性 管理”，變“硬性培養(yǎng)”為“軟性培養(yǎng)”，極力打破