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文檔簡介

1、廈門大學1999年人類學試題招生專業(yè):民族學 考試課程:文化人類學 一.名詞解釋(30) 文化相對論 文化區(qū) 文化叢 巫術 涵化 對偶家庭 人科 二.問答題 (一)論述親屬分類的原則(20) (二)為什么說文化既是穩(wěn)定的又是變遷的?簡述文化變遷的原因,舉例說明文化變遷的質變形式和量變形式。(20) (三)闡述: (1)參與觀察與直接觀察的區(qū)別 (2)參與觀察的參與的意義 (3)參與觀察的優(yōu)點與缺點 (4)正式訪談和非正式訪談各自的特點(30) 招生專業(yè):民族學 考試課程:人類學概論 研究方向:文化人類學 一名詞解釋(5*5) 涵化 民族志 田野作業(yè) 從妻居 莫斯 二.論述題(3*25) (1)

2、簡述文化人類學與其他人文社會科學的主要差異 (2)簡述生命的“通過禮儀”的主要內容以及其象征意喻與社會的相互關系。 (3)談談鄉(xiāng)土社會的主要特點以及在中國現(xiàn)代化進程中的這些特點的作用。 廈門大學2000年人類學試題招生專業(yè):民族學 考試課程:文化人類學 一名詞解釋(5*6) 1.園圃農業(yè) 2.新石器時代 3.民族 4.擴大家庭 5.薩皮爾-沃爾夫假說 6.符號 二.問答題 1.簡述國家的產生(25) 2.宗教信仰的發(fā)展與社會結構有哪些關系?(20) 3.闡述文化與生態(tài)環(huán)境的相互影響。(25) 招生專業(yè):民族學 考試課程:人類學概論 研究方向:文化人類學 一名詞解釋(5*5) 進化論 參與觀察

3、小傳統(tǒng) 人格 利奇 二.論述題(25*3) 1.簡述人類學作為一們學科產生的主要根據(jù) 2.論述“傳播學派”的基本主張與局限 3.請用所學過的人類學知識分析“經濟全球化”與“文化多元化”的關系,并舉例說明。 招生專業(yè):民族學 考試課程:人類學史 研究方向:文化人類學 一名詞解釋(6*5) 1.懷特 2.佩里 3.涵化 4.菊與刀 5.亞文化 6.文化取代 二.問答題 1.涂爾干確立的社會學方法論準則包括哪些主要內容?(20) 2.試述認識人類學研究的基本方法?(20) 3.試論新進化論與古典進化論的異同?(30)廈門大學2001年人類學試題招生專業(yè):民族學 考試課程:文化人類學 一名詞解釋(5*

4、7) 1.民族志 2.問卷 3.產翁 4.社區(qū) 5.失范 6.交感巫術 7.百越 二簡答題 1.簡述田野訪談的類別及其優(yōu)缺點、相互關系(20) 2.試論語言與文化的相互影響(20) 3.試論原始社會婚姻形態(tài)的演變及其對社會產生的影響(25) 招生專業(yè):民族學 考試課程:人類學概論 研究方向:文化人類學 一名詞解釋(5*6) 人種 民族中心主義 新考古學 手勢語 匱乏文化 二問答題 1.試論述人類學的研究對象、學科特色(或本質)、分科體系和研究方法(30) 2.試述人種的傳統(tǒng)分類、分布和影響人種形成的主要因素(20)(考生不必答出各人種的具體特征) 3.試述宗教的功能(20) 招生專業(yè):民族學

5、考試課程:人類學史 研究方向:文化人類學 一名詞解釋(6*5) 1.摩爾根 2.文化變遷 3.家庭、私有制與國家的起源 4.社會化 5.民族學 6.文化 二問答題 1.試述泰勒對人類學所作出的貢獻?(30) 2.試述赫斯科維茨文化相對論的基本觀點?(20) 3.象征人類學有那些特點?(20) 廈門大學2002年人類學試題(缺)廈門大學2003年人類學試題 招生專業(yè):民族學 考試課程:人類學理論方法 研究方向:文化人類學 一名詞解釋 社會人類學 林惠祥 黑巫術 主位客位 相對論 入贅 二論述 布朗與列維-斯特勞斯“結構”研究的區(qū)別? 文化生態(tài)學理論方法? 克婁伯的語言觀 招生專業(yè):民族學 考試課程:人類學概論 研究方向:文

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