出師表-課件全面版

1、蜀相 杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。出師表諸 葛 亮表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體,主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望?！皠?dòng)之以情”是其基本特征。這種文體有其特殊的格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清文章脈絡(luò)，反復(fù)誦讀，背誦全文。2、掌握重點(diǎn)詞句，翻譯全文，理解文意。3、理解文章所講道理，體會(huì)作者情感。出師伐魏背景簡介： 諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國，與曹魏、孫吳三國鼎立。劉備稱帝

2、后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托付國事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父?！焙髣⒍U稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿鞠躬盡瘁，死而后已。 諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中，準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。 劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。 諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏作準(zhǔn)備。主要措施有：（1）與吳國通好；（2）加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；（3）平定南方叛亂。 了解

3、背景注意字音：中道崩殂c 妄wng自菲fi薄 陟zh罰臧zng否p 郭攸yu之費(fèi)祎y 以遺wi陛下 裨b補(bǔ)闕qu漏 行hng陣和睦m(xù) 傾qng頹tu 茍gu全性命猥wi自枉wng屈 傾覆f 夙s夜憂嘆 庶sh竭駑n鈍 攘rng除奸兇 斟zhn酌zhu損益以彰zhng其咎ji 咨z諏zu善道 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德?；趾胫臼恐畾猓灰送苑票?，引喻失義，以塞忠諫之路也。中途貧窮衰弱確實(shí)朝廷中擴(kuò)大應(yīng)該稱引、譬喻以致建議一倒裝句代詞，代先帝的知遇之恩來發(fā)揚(yáng)光大

4、發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。 先帝開創(chuàng)大業(yè)沒有完成一半，卻中途去世了?，F(xiàn)在，天下分成三國，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這確實(shí)是國家危急、存亡難料的時(shí)刻。但是，侍奉守衛(wèi)的大臣在宮廷內(nèi)不敢懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍生忘死，原來是追念先帝的厚遇，想報(bào)答給陛下。 陛下確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大志士們的勇氣；不應(yīng)該隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（s）忠諫之路

5、也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。都如果交給判定表明公平嚴(yán)明偏袒私心和善惡建議二治做奸邪事情、犯科條法令盡忠行善的人主管的官刑賞之法不同 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 皇宮中和朝廷中，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有做奸邪事情、犯科條法令和盡忠行善的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公平圣明的治理，不應(yīng)當(dāng)偏袒私心，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。 侍中侍郎郭攸之

6、、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。善良誠實(shí)的人因此給予都通“缺”，缺點(diǎn)好處不論(他們的)志向和心思忠誠無二拿來來選拔彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良、誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝選拔他們來給予陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，收到更好的效果。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益 。將軍向?qū)?，?/p>

7、行淑均。曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。性情品德從前因此善良平正在倒裝句商議推舉做，作為助詞的拿來代詞，他軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，各得其所好的差的 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 將軍向?qū)?，性情品德善良平正，精通軍事，在從前?jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營中的事情，都拿來問問他，一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。用課文原句回答問題1、為什么說“此誠危急存亡之秋也”？2、當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？3、諸

8、葛亮向劉禪提出了什么建議？4、作者在第二段提出了什么建議？如何具體執(zhí)行？光先帝遺德，恢弘志士之氣 積累找出通假字并解釋必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益找出活用詞并解釋1、以光先帝遺德 2、恢弘志士之氣 3、此皆良實(shí)找出句中的古今異義詞并解釋1、誠宜開張圣聽 2、此誠危急存亡之秋也判斷句式并翻譯1、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者2、欲報(bào)之于陛下也1-3段檢測解釋加點(diǎn)詞1、此誠危急存亡之秋 2、以光先帝遺德 3、引喻失義 4、以塞忠諫之路 5、陟罰臧否 6. 論其刑賞7. 以昭陛下平明之理8. 是以先帝簡拔9.以遺陛下 10.悉以咨之 11.裨補(bǔ)闕漏 翻譯句子1、蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。2、

9、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。3、若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。 4、此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。5.必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)4、5、6自然段，在熟讀的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯，掌握重點(diǎn)詞。2、積累古今異義詞、活用詞等文言現(xiàn)象。將軍向?qū)櫍孕惺缇?。曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。性情品德從前因此善良平正在倒裝句商議推舉做，作為助詞的拿來代詞，他軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，各得其所好的差的 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨

10、之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 將軍向?qū)?，性情品德善良平正，精通軍事，在從前?jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營中的事情，都拿來問問他，一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆可計(jì)日而待也。親近遠(yuǎn)離的原因痛心遺憾堅(jiān)貞善良，以死報(bào)國倒裝句那么 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此

11、悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒有一次不對桓、靈二帝嘆息、痛心憾恨的。侍中、尚書、長史、參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。親自茍且保全身份低微，見識(shí)短淺答應(yīng)奔走效勞遇到通“又”感動(dòng)奮發(fā)聞名顯達(dá)平民

12、倒裝句因?yàn)槲约航档蜕矸菽迷儐栆虼擞谑莵碓诮邮芪谓邮苊钅菚r(shí)以來 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 我本是平民，在南陽親自種田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯中聞名顯達(dá)。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅰ⒁娮R(shí)短淺，委屈自己降低身份，三次到草廬中來拜訪我，拿當(dāng)今天下大事來詢問我，因此我感動(dòng)奮發(fā)，于是答應(yīng)先帝來為他奔走效勞。 后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 后來遇到兵敗，我在失敗的時(shí)候接受委任，在危難的時(shí)候接受命令，那時(shí)以來已經(jīng)二十一年了。第一條 廣開言路第二條 嚴(yán)

13、明賞罰 第三條 親賢遠(yuǎn)佞“表”中提出的三條建議是什么？最重要的一條是什么？用課文原句回答問題1、表明自己身份的詞語(句子)？ 2、當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？ 3、諸葛亮“感激”的原因是什么？ 4、哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？ 積累：1.找出通假字并解釋爾來二十有一年2.找出古今異義詞1、先帝不以臣卑鄙 2、未嘗不嘆息痛恨于桓靈也3、由是感激找出活用詞并解釋2、親賢臣，遠(yuǎn)小人找出古今異義詞并解釋一詞多義此殆天所以資將軍此先漢所以興隆也4-6段檢測解詞：1.性行淑均 2、此先漢所以興隆也 3、嘆息痛恨于桓靈也4、先帝不以臣卑鄙5、猥自枉屈6、遂許先帝以驅(qū)馳翻譯句子1.先帝在時(shí)，每與臣論此事，

14、未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。 2.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯3.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中4.后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)7、8自然段，在熟讀的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯，掌握重點(diǎn)詞。2、積累古今異義詞、活用詞等文言現(xiàn)象。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。早以致長草木武器裝備獎(jiǎng)勵(lì)率領(lǐng)才能平庸鏟除到用來 向北希望把實(shí)現(xiàn)并且斟酌情

15、理，有所興革毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言那是興辦、增加除去 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。 先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以在臨終前把國家大事托付給我。接受任命以來，我早晚憂愁嘆息，擔(dān)心先帝托付的事情不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的英明。所以我在五月渡過瀘水，深入到不長草（的地方）。 今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)率領(lǐng)三軍，向北平定中原。希望竭盡平庸的才能，鏟除奸邪勢力，復(fù)

16、興漢室，回到原來的都城。這是我用來報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以 告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。告慰怠慢表明過失詢問眼淚任務(wù)實(shí)現(xiàn)面對把來宣揚(yáng)圣德來來明察接受正言受恩感激不盡了倒裝句 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣

17、不勝受恩感激！ 希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，不能實(shí)現(xiàn)，就請治我的罪，來告慰先帝的在天之靈。如果沒有宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)該自己謀劃，來詢問治國的好道理，明察接受正言。深切追念先帝的遺訓(xùn)，我就受恩感激不盡了。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)行了，面對奏表眼淚縱橫，不知說了些什么。問題1、作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？ 2、哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？ 3、北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？4、前面兩段文字回顧了對作者人生有重大影響的三大往事，它可以分別概括為：三顧草廬臨危受命白帝托孤結(jié)合文章內(nèi)容分析，諸葛亮是怎樣一個(gè)人？

18、理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分 段落 要點(diǎn) 表達(dá)方式1廣開言路2嚴(yán)明賞罰3、4、5親賢遠(yuǎn)佞一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘思路：以“出師” 為中心 首先，危急形勢下出師，提出治國建議； 然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿； 最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。抒發(fā)感情積累1.找出活用詞并解釋深入不毛 北定中原 攘除奸兇2、古今異義臨表涕零3、一詞多義。欲報(bào)之于陛下也 以塞忠諫之路也 嘆息痛恨于桓靈也 故臨崩寄臣以大事也還于舊都 以彰其咎至于斟酌損益 先帝不以臣卑鄙有所廣益7、8段檢測解詞1、夙夜憂嘆 2、深入不毛 3.斟酌損益 4、以傷先帝之明

19、 5、斟酌損益 6、祎、允等之慢 7、以彰其咎 8、以咨諏善道 9、臨表涕零翻譯句子1、受命以來，夙夜憂嘆2、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇。3、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。4、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣罪，5、陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。1.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣， ， ， 。 2.臣本布衣，躬耕于南陽， ， 。3.表明諸葛亮臨危受命的句子 ， 。 4.諸葛亮在出師表中總結(jié)漢朝興亡原因的句子是 ， ， ； , , 。5.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者， ， 。6、若有作奸犯科及為忠善者， ， 。7.臣本布衣，躬耕于南陽， ， 。 ，

20、 ，爾來二十有一年矣。9.今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原， ， ，興復(fù)漢室，還于舊都。10.宮中府中，俱為一體， ， 。11.陛下亦宜自謀， ， 。只要我們堅(jiān)持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過，其目的也只不過是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下。”我們更需要用時(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所

21、有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒牵@微不足道的進(jìn)步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦?/p>

22、清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病

23、死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體

24、凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂大多時(shí)候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時(shí)我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時(shí)光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的

25、結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂曲，總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會(huì)在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會(huì)依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會(huì)有誰會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太