第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播公開(kāi)課課件

1、新文化運(yùn)動(dòng)第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播執(zhí)教人： 彭 林 靜紅樓之旅:展廳一展廳二展廳三展廳四新文化運(yùn)動(dòng)北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)中國(guó)獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)1915中國(guó)上海NEWS中國(guó)接受日本的“二十一條”袁世凱祭孔政治新聞社會(huì)花絮財(cái)經(jīng)報(bào)道國(guó)內(nèi)注冊(cè)廠礦數(shù)量大增上海市民掀起“反袁救國(guó)”游行示威中國(guó)廣東某富豪納妾108位宋靄齡等創(chuàng)辦上海女子服務(wù)社提倡男女平等以上報(bào)道反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)狀況如何？經(jīng)濟(jì)：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展政治：民主 專制PK思想：維新 復(fù)古PK “要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn).非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想洗刷干凈不可?！?- -陳獨(dú)秀舊思想與國(guó)體問(wèn)題展廳一 新舊沖突

2、新文化運(yùn)動(dòng)的背景一段近代中國(guó)最黑暗的時(shí)期無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和莽莽神州，已倒之狂瀾待挽茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí) 紅樓之旅:展廳一展廳二展廳三展廳四新舊沖突新文化運(yùn)動(dòng)北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館 1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，掀開(kāi)新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。從第二卷開(kāi)始，青年雜志改名為新青年。成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣傳新思想的陣地。 新文化陣營(yíng)主要成員陳獨(dú)秀李大釗胡適劉半農(nóng)魯迅蔡元培北大鐘聲原名寬容“思想自由”“兼容并包”陳獨(dú)秀胡適蔡元培李大釗魯迅辜鴻銘蔡元培 “無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽(tīng)他們自由發(fā)展?！闭箯d二一本激情洋溢的刊物(陣地)一群激情飛揚(yáng)的人物

3、(代表)一座激情四射的大學(xué)(中心) 一段激情燃燒的歲月新意盎然 新文化運(yùn)動(dòng)的興起紅樓之旅:展廳一展廳二展廳三展廳四新文化運(yùn)動(dòng)北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館新意盎然 新舊沖突20世紀(jì)初國(guó)民之靈魂皇恩雨露深帝德乾坤大鏡頭一：辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián) 20世紀(jì)初國(guó)民之靈魂鏡頭二 ：茶壺和茶杯、繡花鞋、貞潔牌坊20世紀(jì)初國(guó)民之靈魂鏡頭三：魯迅的藥描述的人血饅頭 華老栓把人血饅頭當(dāng)藥為華小栓治病，但卻治不好病。悲劇在于，華小栓吃的人血饅頭，竟是革命志士的鮮血做成的。 20世紀(jì)初國(guó)民之靈魂看一看 想一想： 你覺(jué)得20世紀(jì)初的國(guó)人靈魂有哪些問(wèn)題？“只知道有家，不知道有國(guó)”“只知道聽(tīng)天命，不知道盡人力” -陳獨(dú)秀“愚

4、蠢與懦弱” -魯迅拿什么來(lái)拯救？新文化運(yùn)動(dòng)-思想革命：獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策提倡民主，反對(duì)專制提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧 新文化運(yùn)動(dòng)所倡民主與科學(xué)的內(nèi)涵是什么？思考與辨析民主：指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主制度和民主思想 。 科學(xué)：指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期舊道德和新道德各指什么？舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等。民主科學(xué)DemocracyScience(德先生) (賽先生) “西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

5、 -陳獨(dú)秀新青年 孔教與共和是絕對(duì)勢(shì)不相容之物，存其一必廢其一。 陳獨(dú)秀 “孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也 ” 李大釗 打倒“孔家店” 吳虞 為什么新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭指向以孔子為首的儒家思想? 封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的精神工具。 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱為復(fù)辟帝制，變本加厲地尊孔復(fù)古。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。 十七大報(bào)告 如何對(duì)待傳統(tǒng)文化 假不如是，槁喪且不俟夫一世。夫中國(guó)在昔，本尚物質(zhì)而疾天才矣，先王之澤，日以殄絕，逮蒙外力，乃退然不可自

6、存。 魯迅文化偏至論 1908拿什么方式來(lái)拯救？獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策文學(xué)革命論陳獨(dú)秀胡適文學(xué)改良芻議魯迅狂人日記 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)拿什么方式來(lái)拯救？獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策新文化運(yùn)動(dòng)-文學(xué)革命：展廳三 除舊布新 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容民主、科學(xué) 新道德、新文學(xué) 前所未有的堅(jiān)決和徹底紅樓之旅:展廳一展廳二展廳三展廳四新舊沖突除舊布新新文化運(yùn)動(dòng)北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館新意盎然 “當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時(shí)候，我就開(kāi)始讀這一本雜志。” “有很長(zhǎng)一段時(shí)間，看書(shū)，看新青年；談話，談新青年；思考，也思考新青年上所提出的問(wèn)題?！?-毛澤東1918年，金陵女子大學(xué)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)。 1918年，金陵女子大學(xué)的排球活動(dòng) 有的同學(xué)把新青年從第一期讀

7、到最后一期，這使我級(jí)文風(fēng)一變，再也不寫(xiě)堆砌詞藻、空疏無(wú)物之古文了”。 北京女子高師學(xué)生程俊英展廳四萬(wàn)象更新 新文化運(yùn)動(dòng)的影響如春雷一般驚醒了無(wú)數(shù)青年影響了一代人也影響了一個(gè)時(shí)代紅樓之旅:展廳一展廳二展廳三展廳四新意盎然除舊布新新文化運(yùn)動(dòng)北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館新舊沖突 萬(wàn)象更新新新新新新我要留言 1.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位2.解放了人們的思想3.知識(shí)分子受到了民主與科學(xué)的洗禮4.為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件積極性:局限性:1、沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合2、對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或否定5.促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展,為五四奠基實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)我們可以從他們身上學(xué)到什么？1.愛(ài)國(guó)精

8、神2.民主科學(xué)的精神 3.思想自由、兼容并包的胸懷4.勇于進(jìn)行文化創(chuàng)新。5.勇于實(shí)踐，改造社會(huì)的精神 背 景 興 起內(nèi) 容影 響 知識(shí)清單：經(jīng)濟(jì)、政治、思想陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅1915年青年雜志民主與科學(xué)北京大學(xué)四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)積極：動(dòng)搖、解放了、促進(jìn)局限：沒(méi)有全盤否定傳統(tǒng)文化，沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)結(jié)合。代表人物：開(kāi)始標(biāo)志：指導(dǎo)思想：宣傳陣地和活動(dòng)基地：1、（2010年高考江蘇卷）“所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是： A傳播西方進(jìn)化論與人性思想 B打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 C抨擊立憲道路號(hào)召暴力革命 D批判封建思想喚醒民眾覺(jué)悟D學(xué)以致用2、（2011年高考浙江文綜16題）詩(shī)人徐志摩（1896-1931）說(shuō)：“在24歲以前，我對(duì)于詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論（社會(huì)契約論）的興味”這段經(jīng)歷可