淺談唐詩繁榮的原因

1、福建對外經(jīng)濟貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學院淺談唐詩繁榮的原因 TOC o 1-5 h z 系別：專業(yè)：班級：姓名：學號：課程：2012年1月6日淺談唐詩繁榮的原因內(nèi)容摘要：唐代詩歌是中國詩歌的寶藏，也是中國詩歌的豐碑。是個題材廣泛，內(nèi)容深厚，全面反映了社會各階層的生活狀況和精神面貌。在藝術(shù)上，唐詩眾體兼善，流派紛呈，風格多樣，達到了高度成熟的境地。關(guān)鍵詞：唐詩詩體經(jīng)濟繁榮唐詩形式和風格多種多樣唐詩的形式是多種多樣的。唐詩不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創(chuàng)造了風格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩

2、是當時的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。唐詩的題材非常廣泛：有的從側(cè)面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭，抒發(fā)愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等；總之從自然現(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范

3、，形成了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唐朝經(jīng)濟繁榮，國力強盛經(jīng)濟社會快速發(fā)展為唐詩的繁榮提供了一個良好的政治環(huán)境，這一個良好的政治環(huán)境也是其繁榮的根源。在歷史上，唐代可謂是天朝大國時代，大唐王朝是封建社會發(fā)展的一個頂峰。唐朝開國后，唐太宗李世民借鑒歷史教訓，采取一系列措施鞏固其統(tǒng)治，使社會迅速走向繁榮發(fā)展的新局面，社會經(jīng)濟也保持平衡上升的態(tài)勢，“貞觀之治”與“開元盛世”前后交映，是唐代繁榮盛世的象征與標志，使唐王朝成為當時世界上最強大的國家，社會幾乎達到了上古大同的地步。在這樣國泰民安的時代，唐朝的詩賦也算是真正找到了能讓其茁壯發(fā)展的肥沃土壤。但是從細處想想，唐朝發(fā)達的經(jīng)濟對唐詩的興盛繁榮并沒有起到

4、絕對的作用，經(jīng)濟作用于文學，其作用是間接的，是以政治為中介的。唐朝繁榮的經(jīng)濟至多是唐詩歌賦的某種風格的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟影響著詩人的心態(tài)，使得唐詩有著壯大之美，寬容之美，樂觀之美。經(jīng)濟的繁榮影響了唐人的生活方式，這樣一來，開拓了詩人的文化視野，也豐富了其生活和寫作素材。國家統(tǒng)一，人民生活相對富裕，使一些文人們充滿了自豪感，極大地激發(fā)了作家的政治活力和創(chuàng)作熱情，唐詩在這樣的環(huán)境下應運而生，并得到長足的發(fā)展。文化的大融合，有力促進了唐詩的繁榮唐代文化的大融合，首先表現(xiàn)在南北文化的融合上。南北朝時期，南北分裂，南北文化各自發(fā)展，少有交流。隋統(tǒng)一以后，南北文化實現(xiàn)了大融合，彼此交流影響，推動著詩歌走上文質(zhì)并茂

5、的康莊大道。在北方，大量少數(shù)民族遷居中原，已有數(shù)百年的歷史。在這時，才有可能建立起多民族融合的統(tǒng)治。民族的大融合，為中華民族人種的健全和文化的發(fā)展注入了新鮮的血液。其三表現(xiàn)在中外文化的交融上。而且為中國傳統(tǒng)文化注入了新陳代謝的因子，為唐代文學的發(fā)展注入了新的生機、活力。一方面，唐帝國作為當時世界的先進大國，它的文化通過大量涌入的各國使者、留學生、商人傳播到境外，并且在中國周邊形成一個更大的漢文化圈。另一方面，唐人也通過這些外來者，通過商人、通過出國取經(jīng)的僧人，大量地吸收異域文化。外來文化不僅使人們的精神生活更加豐富，唐朝上至宮廷秘聞，下至生活百景無一不可入詩，內(nèi)容也比前朝豐富百倍，格律更加成熟

6、完整，現(xiàn)實主義與浪漫主義并存，多種詩體共生。正是因為有了豐富的文化背景，才給唐詩帶來了絢麗多彩的發(fā)揮天地。唐朝是一個思想十分自由開放的社會，給唐代文學的空前發(fā)達繁榮提供了機會，在這種文化氛圍之下，唐詩的蓬勃發(fā)展是絕對可以理解而且是必然趨勢的表現(xiàn)?？婆e制度的實施使中下層文士在政治上、文化上獲得了自由發(fā)展的機會，科舉取士的制度促進了唐代詩人的詩歌創(chuàng)作。唐代的科舉制度始于于唐高祖，至唐太宗時完善發(fā)展。太宗以此廣納士才，唐代的科舉制度以詩賦取士，打破了世族對政治的壟斷，為庶族大開了進仕之門。唐代的科舉制度以詩賦取士，是促進詩歌繁榮發(fā)展的一個直接因素。唐代有大量的省試、州府試詩，并有許多有關(guān)進士主題的詩歌。唐代的科舉制度因以詩賦取士，故當時多行卷、溫卷、納省卷等多種形式。三、以詩賦取士的科舉制度推動著文人對詩歌的學習研究：唐初社會經(jīng)濟恢復迅速，庶族地主勢力不斷上升，為廣泛吸收庶族地主參政、唐承隋制，取消了魏晉六朝保護士族特權(quán)的九品中正制，實行科舉考試?？忌性谛悴?、進士兩科進士重在詩賦，雖難及第，但及第后仕途廣泛。頗易晉升，尤為士人所重：“縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美”。科舉考試的應制詩多為點綴升平、雕字琢字之作，但以詩取士的科舉制度刺激了