最新陋室銘閱讀理解答案

1、陋室銘閱讀理解答案陋室銘名作中有兩處運用了虛、實結合的的寫法，并且通過對居室的描繪，表達劉禹錫安貧樂道的情趣。一、填空陋室銘的作者是（劉禹錫，字（夢徳），是（唐）朝人。銘是一種文體，最初是（古代刻在器物物上用來警戒自己或者稱頌功德）的文字，后來發(fā)展為（一種文體）。這種文體有（用韻）的特點。陋室銘大量使用”無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是（對偶）的修辭方法。解釋句子黑體字的意思。、山不在高，有仙則名。（在：在于）（名：著名）水不在深，有龍則靈。（靈異（的水）、斯是陋室，惟吾德馨。（斯：這）（惟：只）（馨：香氣，這里指品德高尚）、苔痕上階綠，草色入簾青。（上：長

2、上）（入：進入）、談笑有鴻儒，往來無白丁。（鴻：大。鴻儒：博學的人。）（白?。浩矫?。這里指沒有什么學問的人。）、可以調素琴，閱金經。（素琴：不加修飾的琴）（金經：佛經）、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（無絲：奏樂的聲音）（案牘：官府的公文；勞：使勞累）三、翻譯句子、山不在高，有仙則名。（）、斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡陋的屋子，只是（由于）室主人我品德高尚（就不感到簡陋了）1、山不在高，有仙則名。（山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。）2、苔痕上階綠，草色入簾青。（苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾里。）談笑有鴻儒，往來無白丁。（與我談笑的都是博學的人，來往的沒有不懂學問的人）無絲竹之亂耳

3、，無案牘之勞形。（沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的公文使身心勞累。）何陋之有?（有什么簡陋的呢?）四、下列句子，朗讀停頓劃分無誤的一項是（D）A.山不/在高，有仙/則名（不在）B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青（對偶）C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形（絲竹之亂耳主謂詞組不能斷開）D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭五、用課文原句回答問題1、本文的主旨句是：（斯是陋室，惟吾德馨。）、描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是：（苔痕上階綠，草色入簾青。）、寫室主人與人交往的高品位的句子是：（談笑有鴻儒，往來無白丁。）、寫室主人日常生活高雅的句子是：（可以調素琴，閱金經。）六、這段文字從哪幾方面表現(xiàn)陋室不陋的?表達了

4、作者怎樣的情操?（從幽雅的室外環(huán)境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現(xiàn)陋室不陋的，表達了作者高潔偉岸、安貧樂道的情操。）七、“談笑有鴻儒，往來無白丁?！笔亲髡叩慕挥逊绞?，你認為可取不可取?（可取，與有知識、有學問的人交往，這樣才能不斷地進步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。）八、“苔痕上階綠，草色入簾青?！边\用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用再這里有和好處?這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點?（對偶、擬人?！吧稀焙汀叭搿鄙鷦觽魃?，化靜為動，使景物有生氣。寫出了室外環(huán)境的幽雅，表達了作者對景色的喜愛之情。）九、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@句運用了怎樣的寫法?怎樣理解這句話?（類比。用古

5、代名賢之室類比自己陋室，表明作者以古代名賢自況，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負。）十、今天物質生活非常豐富，你是如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情趣?如今物質生活日益豐富，在享受物質生活富裕的今天，更要追求高尚的精神生活，仍要保持節(jié)儉的生活，追求精神文明。原文陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?翻譯山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有