略論藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)思路

1、略論藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)思路內(nèi)容摘要：當(dāng)前，藝術(shù)設(shè)計教育為了進展創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，必須不斷考慮和把握其學(xué)科開展方向與目的，探尋認知和開展的規(guī)律。設(shè)計藝術(shù)學(xué)科本身是一個開放的系統(tǒng)，并沒有一套固定的培養(yǎng)形式和理論體系。要使創(chuàng)新人才的培養(yǎng)盡量表達出包容性、時代性和前瞻性，造就具有創(chuàng)造力的藝術(shù)設(shè)計人才。關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計學(xué)科屬性創(chuàng)新在當(dāng)前形勢下，教育正從重傳授和繼承的傳統(tǒng)教育，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)創(chuàng)造精神的現(xiàn)代教育。目前，以開發(fā)和鼓勵學(xué)生創(chuàng)造力的創(chuàng)造性教育已成為一股世界潮流。在我國，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才是高等學(xué)校的重要使命，設(shè)計藝術(shù)教育更是如此。創(chuàng)新型設(shè)計人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于高等教育本

2、身的創(chuàng)新，而培養(yǎng)機制和方法的創(chuàng)新那么是其中最為重要的一環(huán)。1確立藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科屬性當(dāng)前，由于藝術(shù)設(shè)計教育普遍缺少對藝術(shù)設(shè)計學(xué)科本質(zhì)屬性的考慮，培養(yǎng)出來的設(shè)計師創(chuàng)新才能較弱，無法適應(yīng)市場的需求。因此，有必要對現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)理念進展改革，以更多地培養(yǎng)具有創(chuàng)新才能的藝術(shù)設(shè)計人才，滿足社會開展的需求。而其中改革的關(guān)鍵問題之一是明確學(xué)科屬性和教學(xué)理念。設(shè)計藝術(shù)學(xué)科本身是一個開放的系統(tǒng)，設(shè)計藝術(shù)系統(tǒng)由眾多的相關(guān)學(xué)科和系統(tǒng)支撐和聯(lián)結(jié)著，形象思維和邏輯思維構(gòu)成其知識體系的兩個主要方面。由于學(xué)科自身的開放性，它必須不斷地從其他學(xué)科吸收新的思想、新的觀念、新的方法、新的理論和新的形式，在學(xué)科穿插和綜合中不斷壯

3、大和變革自己，以適應(yīng)日益變化的社會需求?；谏鲜鰧W(xué)科屬性的認識，研究藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)途徑需從不同的角度不斷地探究其將來開展的根本思路和途徑，同時藝術(shù)設(shè)計學(xué)科屬性也要求我們重視和加強根底研究、創(chuàng)新研究，并針對藝術(shù)設(shè)計理論與開展過程中產(chǎn)生的藝術(shù)規(guī)律、方法、語意表達等進展理性考慮并一一梳理，逐步形成科學(xué)、合理的教學(xué)理念以指導(dǎo)設(shè)計人才的培養(yǎng)。2更新傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和方法教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)該從創(chuàng)造思維訓(xùn)練和素質(zhì)才能培養(yǎng)兩個根本點著手，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)那么應(yīng)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的核心內(nèi)容。創(chuàng)造性思維是一種具有創(chuàng)新意義的思維活動，老師的教學(xué)都要以培養(yǎng)發(fā)散性思維為出發(fā)點，著重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計思維的靈敏性及獨創(chuàng)性。首

4、先，加大思維訓(xùn)練課程，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變模擬性設(shè)計為創(chuàng)造性設(shè)計。其次，改變傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)體系，在教學(xué)中加大實際設(shè)計工程課程的比例，并積極組織學(xué)生參與設(shè)計理論，使學(xué)生的設(shè)計才能與市場實際需求得到有機結(jié)合。同時，在教學(xué)中有意識地增加一些研究性的課題，讓學(xué)生可以將自己的設(shè)計理念和實際設(shè)計工程結(jié)合進展設(shè)計。此外，在教學(xué)過程中組織學(xué)生參加一些設(shè)計競賽，讓學(xué)生能及時與外部環(huán)境保持聯(lián)絡(luò)。可以培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的自我組織才能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的專業(yè)熱情，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。3培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計觀念和理論應(yīng)用才能我國現(xiàn)代設(shè)計教育的開展，繼承了德國包豪斯的教學(xué)、研究、理論三位一體的設(shè)計教育的理論體系

5、。在這種教育形式下，學(xué)生不但可以學(xué)到更多的專業(yè)知識和理論素養(yǎng)，還可以進步實際動手才能。但是，由于各方面原因，我國的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)普遍存在著重視設(shè)計方案的構(gòu)思與表達，輕視實際消費操作的現(xiàn)象，致使學(xué)生對所設(shè)計的對象本身缺乏深入理解。因此，設(shè)計師設(shè)計的作品往往流于淺薄和平庸，而缺乏創(chuàng)新力。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.對于以造型藝術(shù)為優(yōu)勢的設(shè)計師來說，除了自身具備更多、更廣的知識外，還要有一定的獨創(chuàng)性。這些獨創(chuàng)性必須是建立在熟悉、掌握和選用各種新材料、新工藝以及與設(shè)計對象相關(guān)的構(gòu)造知識和扎實的造型才能根底上。在當(dāng)代，包豪斯倡導(dǎo)的實際動手才能和理論修養(yǎng)并重的思想仍具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。在德國、日本和韓國等國家，許

6、多設(shè)計院校都將傳統(tǒng)的工藝手法作為根底教學(xué)中的重要一環(huán)。目前我國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)詳細的改革思路是：引入以專業(yè)為方向的工作室教學(xué)機制。由任課老師對工作室負責(zé)，學(xué)生可以自主選擇開展方向，這種方式既合理利用了教學(xué)資源，又有利于社會對人才的需求。4注重課程設(shè)置的穿插和整合高等院校專業(yè)課程的設(shè)置決定著學(xué)科的開展方向，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才最為重要的環(huán)節(jié)之一。成功的藝術(shù)設(shè)計不僅在于對設(shè)計的表達才能，還在于對設(shè)計工程有系統(tǒng)的考慮。這就要求學(xué)生通過掌握新的知識和方法拓展自己對設(shè)計的理解。學(xué)生可根據(jù)不同的知識領(lǐng)域培養(yǎng)不同的創(chuàng)造力，開展自己多方面的才能。為了適應(yīng)學(xué)科日益綜合性的開展趨勢，建立綜合、系統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育課程體系

7、迫在眉睫。藝術(shù)設(shè)計學(xué)科開展的歷史要求我們，應(yīng)以綜合性、整體性、系統(tǒng)性地認識和觀察事物的方法，為藝術(shù)設(shè)計教育改革和創(chuàng)新提供理論上的支持與保證。人類進入信息時代后，藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正在發(fā)生深入變化，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開展的態(tài)勢，呈現(xiàn)出文理浸透、藝工結(jié)合、日益綜合化和多樣化的趨向。高度信息化的現(xiàn)代社會也對藝術(shù)設(shè)計學(xué)科研究形成了宏大的沖擊，同時也帶來了新的開展契機，也給我們提出了新的要求。因此我們僅具備感性的藝術(shù)素質(zhì)是不夠的，也應(yīng)對一些人文科學(xué)和自然科學(xué)的知識有必要的理解。近年來，我國許多院校已經(jīng)意識到了將設(shè)計與其他學(xué)科整合、穿插學(xué)習(xí)的重要價值。打破過去專業(yè)方向各自為陣的條塊方案，共享課程資源，既為通識教育提供豐富的橫向資源，也為專業(yè)方向的深化教學(xué)創(chuàng)造縱向開展的空間，以全面提升學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)新才能和綜合素質(zhì)。綜上所述，我們有必要通過改革藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)的理念、內(nèi)容和運行機制，走出一條充分發(fā)揮師生積極性和主動性、教與學(xué)良性互動的新途徑。在信息社會中，設(shè)計師要優(yōu)先著眼于從有形世界創(chuàng)造無形世界。這是一個重新定義藝術(shù)設(shè)計學(xué)科外延和內(nèi)涵的過程，這一過程充滿了創(chuàng)新性。對于藝術(shù)設(shè)計教育而言，這種創(chuàng)新才能的培養(yǎng)無疑是藝術(shù)設(shè)計教育的核心所在。參考文獻:1李硯祖.工藝美術(shù)概論長