武漢地名的語(yǔ)言文化考察

1、武漢地名的語(yǔ)言文化考察內(nèi)容摘要：近年來(lái)，隨著武漢城市化進(jìn)程加速，加強(qiáng)對(duì)地名的標(biāo)準(zhǔn)管理工作顯得日益緊迫。文章以武漢地名為研究對(duì)象，歸納出武漢地名的四種構(gòu)造形式，即“專名+通名型、“專名型、“附加型、多層構(gòu)造型；并概括出武漢地名的六種命名方法：說(shuō)明法、借詞派生法、形象命名法、縮略法、借詞轉(zhuǎn)化法、諧音雅化法等。從而進(jìn)一步總結(jié)出武漢地名的命名規(guī)律及其反映出的武漢地域文化特點(diǎn)，并對(duì)武漢地名的標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化提出相關(guān)意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：地名構(gòu)造方式命名方法地域文化地名是一定社會(huì)群體為特定的地域約定的專有名稱，是歷史的產(chǎn)物、地理的反映，更是一種文化現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是地理實(shí)體和行政區(qū)域的名稱，地理實(shí)體和行政區(qū)域名

2、稱構(gòu)成了地名的兩大組成局部。美國(guó)人類學(xué)家克魯克曾說(shuō)“文化既包括顯性式樣又包括隱性式樣，地名也就是隱性式樣和顯性式樣的綜合體。用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)把復(fù)雜的地名現(xiàn)象看成一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)外部也就是地名的物質(zhì)材料語(yǔ)言文字形式及構(gòu)造形式，是作為地名的顯性形態(tài)而存在的；地名系統(tǒng)的內(nèi)部主要由與文化、社會(huì)、歷史、地理、生活發(fā)生聯(lián)絡(luò)的多種因素構(gòu)成，是地名的隱性內(nèi)涵。地名的顯性形態(tài)是隱性內(nèi)涵的外化，要受到隱性內(nèi)涵的種種限制、規(guī)約；同時(shí)通過(guò)對(duì)地名的顯性形態(tài)進(jìn)展描寫(xiě)、分析，可以較準(zhǔn)確地把握隱含在其背后的種種觀念，從而提醒地名與文化的深入關(guān)系。一.武漢地名的構(gòu)造形式地名首先是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，其構(gòu)造形式是指從詞或詞組的構(gòu)造平面

3、來(lái)觀察其構(gòu)造組合的項(xiàng)以及項(xiàng)與項(xiàng)之間的關(guān)系與層次，是橫向平面的、靜態(tài)的共時(shí)范疇的概念。下面結(jié)合1990程干庭的?武漢地名志?以及2022搜狗語(yǔ)料庫(kù)中收錄的最新語(yǔ)料分析武漢地名的構(gòu)造形式。地名的出現(xiàn)經(jīng)歷了從單音節(jié)向雙音節(jié)及多音節(jié)開(kāi)展的過(guò)程，這與漢語(yǔ)詞匯化、雙音化有關(guān)系。起初的構(gòu)造方式復(fù)雜多樣并無(wú)固定的詞匯構(gòu)造形式，后來(lái)開(kāi)展到成熟階段出現(xiàn)了“專名+通名的構(gòu)造形式，它可以較大限度地發(fā)揮地名的指位和指類功能，即專名指“位指示某地的自然地理特征或者人文地理特征，通名指“類指示某地的地理性質(zhì)、地理類型，專名通名便于區(qū)別和識(shí)別不同位置、不同性質(zhì)的地理事物。通名如“街、道、巷、村、路等，專名如“天門墩、“桂子山

4、、“街道口等?，F(xiàn)代武漢的地名也是在“專名+通名這種根本格式的根底上衍生開(kāi)展而來(lái)的。現(xiàn)代武漢地名從這一角度來(lái)看主要包括以下幾種類型：“專名+通名型、“專名型、“附加型、多層構(gòu)造型。1.“專名+通名型1.1.專名為簡(jiǎn)單的構(gòu)造類型這種類型中的專名由單純?cè)~、合成詞或者詞組構(gòu)成。1單純?cè)~作專名：該類型多為雙音節(jié)地名，專名由單純?cè)~構(gòu)成，多保存古代漢語(yǔ)單音詞特點(diǎn)，在語(yǔ)法功用上相當(dāng)于一個(gè)詞。如花山、雙墩、猴山、漢江等。2合成詞作專名：其中發(fā)現(xiàn)名詞作專名數(shù)量最多，所占比例最大，動(dòng)詞次之，形容詞的數(shù)量最少。a.名詞：金雞山、竹葉山、龍燈堤、白沙洲b.動(dòng)詞：建立路、復(fù)興村、團(tuán)結(jié)村、解放橋.形容詞：快活嶺、崇仁路、匯

5、通路、幸福村3詞組作專名：a.偏正構(gòu)造：十里鋪村、白沙洲大橋、升官渡小區(qū)b.述賓構(gòu)造：循禮門、歸元寺、打網(wǎng)臺(tái)、興華路.主謂構(gòu)造：石榴紅村、諸葛祭風(fēng)臺(tái)、劉備郊天臺(tái)d.并列構(gòu)造：武漢法國(guó)街、東風(fēng)陽(yáng)光城、湖北東湖大廈e.數(shù)量構(gòu)造：一一六街、一二一街、二七花園、八一路1.2.專名為復(fù)雜的構(gòu)造類型這種構(gòu)造的完好形式為“專名+通名+通名?！皩Ｃ?通名作為一個(gè)整體轉(zhuǎn)化為另一個(gè)新地名的專名局部，原通名的指類功能消失，附加其他通名形成“轉(zhuǎn)類地名，原地名多為路標(biāo)性地理實(shí)體，新地名在其附近。如金珠港灣、蓮溪寺路、團(tuán)結(jié)村路、解放公園路等。2.“專名型一個(gè)地名中只有專名成分，省略了通名局部，一般來(lái)說(shuō)是種不完好的地名形態(tài)

6、。近年來(lái)由于人們?yōu)榘b產(chǎn)品求新求異，使得這種地名迅速增加，常見(jiàn)于各種樓盤、公寓的名稱中。這類地名多為四音節(jié)詞，且“2+2型要遠(yuǎn)多于“1+3或“3+1，趙元任分析原因?yàn)?+1的3多為2+1或1+2，仍能造成2+2的效果。如銀湖翡翠、山水星辰、華城新都、瀾花語(yǔ)岸等。3.附加型附加型是指把表數(shù)字、方位、大小新舊等性質(zhì)的語(yǔ)素粘附在通名或某一專名及原地名前。附加語(yǔ)素起定位作用，位置不定，一般分前置、后置兩種類型。其中較能產(chǎn)的附加成分是表方位的“東、西、南、北、中、上、下、前、后及表性質(zhì)的“大、孝老、新。如西港、東港、東湖、老北湖、小洪山、大郭灣等。4.多層構(gòu)造型一般多為“專名+通名+專名+通名，由“專名

7、+通名型疊加而成，前后兩個(gè)“專名+通名分別表示大小不同的兩個(gè)地段，這是應(yīng)地理實(shí)體數(shù)目增加的需要，在原地名根底上增加區(qū)別項(xiàng)的構(gòu)造形式。如四官殿仁海路、石門峰名人文化公園、中華路漢陽(yáng)門、蔡甸三眼橋等。二.武漢地名的命名方式及特征意義地名的命名方式是指造出、開(kāi)展出地名的途徑，是對(duì)地名的擴(kuò)大方式在縱向平面的動(dòng)態(tài)考察。通過(guò)語(yǔ)料分析，我們歸納武漢地名的命名方式主要有：說(shuō)明法、派生法、形象命名法、縮略法、借詞轉(zhuǎn)化法、諧音雅化法等。地名的意義主要包括根本意義和附加意義，根本意義主要是指地理實(shí)體的類型、方位、范圍等；附加意義包括特征意義和隱含意義，特征意義指該地的自然景觀、經(jīng)濟(jì)文化背景、歷史人物事件等，隱含意義

8、指人們?cè)诿孛麜r(shí)對(duì)該地的認(rèn)識(shí)及寄寓的愿望。1.說(shuō)明法說(shuō)明法是指大量地名通過(guò)其命名方式可以立知其命名意義，或是說(shuō)明地理位置起到標(biāo)記作用，或說(shuō)名該聚落地居民的姓氏，或說(shuō)明該地盛產(chǎn)的資源或曾作為消費(fèi)、商貿(mào)交流、宗教祭祀場(chǎng)所的歷史背景。該方法在武漢地名中運(yùn)用最廣。1.1說(shuō)明地理方位地名與生俱來(lái)就被賦予與地理位置、方位無(wú)法解開(kāi)的淵源關(guān)系，地名最為突出的功能即為標(biāo)記作用。在武漢地名中有許多這種以地理方位命名以說(shuō)明地理位置的例子，如“沿江大道、攔江路標(biāo)明在長(zhǎng)江邊上，洲尾街、洋湖大道、堤后街、上堤前街等均屬此類。1.2說(shuō)明人口姓氏及來(lái)源在古代常常人的姓氏得源于地名，如古代諸侯大夫的封地采邑等。據(jù)清代黃本驥?

9、姓氏解紛?中收單、復(fù)姓3795個(gè)，按照書(shū)中解釋約有一半以上的姓氏是以“地為姓，包括封國(guó)、封邑、食采、出生地、祖籍等。現(xiàn)代地名也有以古封國(guó)、古村鎮(zhèn)來(lái)命名的，如湖北隨州市春秋隨國(guó)、鄂州市楚鄂王封地、樊城古代樊國(guó)等縣市的得名。但后世往往出現(xiàn)地因居于其地的氏族而得名的現(xiàn)象，這多與氏族的遷徙有關(guān)。這種命名方式在武漢的聚落名中最為常見(jiàn)，如馬家莊、陳家灣、熊家臺(tái)、徐家棚等，反映的是最初駐足該地始建村民的姓氏。再如很多聚落往往包含兩個(gè)姓氏，如喬木灣、程楊灣、尤李村等，反映的那么是該聚落主要的姓氏包括兩大家族。1.3說(shuō)明手工業(yè)、商貿(mào)開(kāi)展、宗教建筑武漢出現(xiàn)了不少因行業(yè)命名的地名，如筷子街、玻璃街、洋油坊、打扣巷說(shuō)

10、明這些地名曾經(jīng)作為手工業(yè)消費(fèi)基地興盛一時(shí)；再如高坡店、葉麻店、十里鋪、孟家鋪、張家鋪這些通名為“店、“鋪的地名反映該地曾作為商貿(mào)集市而存在；再如火官?gòu)R、龍王廟、長(zhǎng)春觀、四官殿、青菱寺、歸元寺那么折射出該地曾經(jīng)、如今作為宗教場(chǎng)所的信息。1.4說(shuō)明軍事設(shè)施、官署衙門武漢以舊官署衙門、文化設(shè)施、軍事設(shè)施及編制命名的地名也較為突出，如察院坡、撫院街、都府堤、糧道街等傳達(dá)出武漢歷史上區(qū)域政治中心的地位；再如御書(shū)樓、學(xué)府街、崇文坊、文昌閣等說(shuō)明武漢是一座文化底蘊(yùn)非常豐厚的城市；如輜重營(yíng)、漢防營(yíng)今漢防街、戈甲營(yíng)、廣埠屯等說(shuō)明武漢在歷史上作為軍事重鎮(zhèn)的地位。1.5說(shuō)明對(duì)生活的美妙愿景這類地名多含褒義色彩，表桔

11、祥、發(fā)家發(fā)財(cái)?shù)拿烂钤⒁?。如地名祥和苑、升官渡、怡博苑、仁壽路、吉慶街、平安路等。2.派生法派生法主要是由原生地名附加某種成分派生而出新地名的方法，既無(wú)需另起爐灶又點(diǎn)名地理方位。隨著武漢城市化進(jìn)程不斷加快，這類地名也日漸增多，最為常見(jiàn)的演化關(guān)系就是“對(duì)稱地名和“聯(lián)稱地名的產(chǎn)生，此外還有附加序數(shù)詞的方法。2.1對(duì)稱地名主要是附加“大中孝南北、上下、新老等詞義相反相對(duì)的反義詞。如知音東村、知音西村，上堤前街、下堤前街，下錢東村、下錢西村等。2.2聯(lián)稱地名通常是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上的原生地名各抽取局部縮略合成一個(gè)新地名的造詞方法。如武漢市的得名就是“武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)減縮造詞后的結(jié)果，再如其他宋徐灣、

12、肖陳灣、程楊灣、尤李村等都可看作是聯(lián)稱地名。2.3附加序數(shù)詞通過(guò)在“街、道、巷、路、村等通名前附加序數(shù)詞，形成序列化數(shù)字地名群。如康居系列的“康居二路、康居三路、康居四路，古田系列“古田一、二路，再如將軍一路至七路、常青一路至四路，將東西湖吳家山地區(qū)的一支溝至九支溝改名為一清、二雅、三秀、四明、五環(huán)、六順、七雄、八方、九通等路名。3.借詞轉(zhuǎn)化法借詞轉(zhuǎn)化法是指很多地名中往往借用別的名稱轉(zhuǎn)化而來(lái)，并加上一定的通名，多起紀(jì)念意義，也是運(yùn)用名詞結(jié)合短語(yǔ)構(gòu)成的“熟悉生疏原那么的典范，即“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，把與武漢親密相關(guān)的如由人名、事件名、典故、其他城市名轉(zhuǎn)化命名一些街道聚落。a.人名：中山路、黃興路

13、、張之洞路、張自忠路、張公堤b.事件名：二七街、八一街、首義路、廣埠屯、九女墩.典故名：鐘家村、落駕山、卓刀泉、梳妝臺(tái)、楚望臺(tái)d.城市名：北京路、廣東巷、四川路、江西路、福建路a中分別為緬懷孫中山、黃興等人；a中為紀(jì)念二七慘案、八一南昌起義、武昌起義、廣埠屯源于明代楚王的倉(cāng)庫(kù)名廣埠及屯田制、太平天國(guó)起義；中為追思高山流水、楚莊王平叛、關(guān)羽卓刀、萬(wàn)歷太后禮佛、楚王朱楨不忘父恩；d中現(xiàn)象在其他城市也普遍存在。4.形象命名法形象命名法是在武漢地名的命名中多使用比較的方法，即借助想像力把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。如金雞山、獅子山、元寶山、鳳凰山等。比較法所起的作用主要是“造像“，創(chuàng)造情景或景象

14、引起人們的聯(lián)想。5.縮略法縮略法是從中國(guó)的古籍經(jīng)典中提煉壓縮有關(guān)含義賦予地名古雅的文化內(nèi)涵。如一元路有“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新之義。與一元路平行的還有五條路，直通二至六碼頭。為互相對(duì)應(yīng)，“二曜路路勸日月光曜之義；“三陽(yáng)路勸三陽(yáng)開(kāi)泰之義；“四維路勸禮義廉恥，國(guó)之四維之義；“五福路勸壽、富、康、德、命名為五褔；六合路勸六合同春之義。6.諧音雅化法諧音雅化法是指原來(lái)本地有一個(gè)名字，但是比較俗氣不雅，往往以接近的語(yǔ)音所代表的高雅化的詞語(yǔ)來(lái)命名這個(gè)地方的地名。如武漢的積玉橋，原稱鯽魚(yú)橋，后諧音雅化為積玉橋。同樣的還有武漢的珞珈山原名為落駕山，“落駕與“珞珈二字諧音，寓意當(dāng)年在落駕山篳路藍(lán)縷、辟山建校的困難。

15、三.武漢地名與地域文化地名是文化的鏡像與載體，并與文化的共生共變，地名的命名總是有它獨(dú)特的由來(lái)和含義的，也總是與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地理環(huán)境、消費(fèi)生活、民族風(fēng)俗等親密相關(guān)。武漢地名充分表達(dá)了武漢的地形水文以及歷史文化特色。1.武漢地名與水文地形多湖、多灣、多墩、多橋，約占武漢地名的13%。武漢素有“百湖之市之稱，眾多的湖泊和河流，幾乎曾占據(jù)了武漢整個(gè)地域。含橋、口、渡、灣的地名非常的多，這也反映出武漢市的水系比較興旺。眾多含墩、臺(tái)、塆的地名那么說(shuō)明因?yàn)楹幢姸?，人們?yōu)楸芩π柚虈就翞槎?，以營(yíng)建居室，形成聚落。多“嘗壩、坪說(shuō)明武漢地處江漢沖積平原、地形平坦，人口集中，聚落密布。2.武漢地名與

16、移民文化武漢地名成了“江西填湖廣的一部“活教材。相比較其他城市的地名，我們發(fā)現(xiàn)武漢地名中含有姓氏的特別多，這些姓氏地名多是從明朝開(kāi)場(chǎng)有的，且其祖先多為江西人，如楊家灣、尤李村、馬家莊等。這與從明初開(kāi)場(chǎng)明末清初到達(dá)高潮的人口大遷移有關(guān)，“江西填湖廣，湖廣填四川是這一地名現(xiàn)象的最好注解。這在一定程度上也折射出中國(guó)人的宗族家庭觀念，而武漢山水阻隔的地理環(huán)境更為血緣族群提供了充分的自主開(kāi)展空間。3.武漢地名與歷史傳統(tǒng)3.1荊楚文化武漢是荊楚文化的腹心也是荊楚文化重要的傳承地，在地名中也可見(jiàn)一斑，表達(dá)出荊楚文化的內(nèi)涵與精神。如經(jīng)典故事類，與高山流水有關(guān)的“鐘家村、琴臺(tái)路、知音路，與楚莊王有關(guān)的“落架山、

17、鼓架山、清河橋等。3.2三國(guó)文化武漢在三國(guó)時(shí)期屬于吳國(guó)，稱為夏口，蘇軾?赤壁賦?中“東望夏口，西望武昌的夏口即武昌，武昌是如今鄂州市的鄂城縣，至今武漢地名尚留三國(guó)印記。a.與關(guān)羽有關(guān)的：卓刀泉、洗馬長(zhǎng)街、藏馬洞、關(guān)帝街b.與魯肅有關(guān)的：魯山、魯山城、白馬洲、魯肅灣等.與三國(guó)故事有關(guān)的：如諸葛祭風(fēng)臺(tái)、劉備郊天臺(tái)等。4.武漢地名與世俗文化一個(gè)城市的大街、大道多由政府、文人來(lái)命名，但是小街小巷多由市井鄉(xiāng)民隨意命名，并流傳下來(lái)，這類地名往往可以反映城市的世俗文化。如搞條街、楊簸箕灣、王麻子河、光禿嶺、新屋熊等，名雖不雅但卻折射出武漢人豪爽直率的性格特征。而如仁壽里、升官渡、平安路等那么反映老百姓對(duì)生活

18、的一種美妙愿望。5.武漢地名與時(shí)代開(kāi)展如與辛亥革命有關(guān)的一系列地名如首義路、民主路、民權(quán)路、民生路等；與殖民統(tǒng)治有關(guān)的梅神父路、巴黎路、洋園、渣甸路、豬巷地名的演變等。進(jìn)入新中國(guó)后，前進(jìn)村、向陽(yáng)村、躍進(jìn)村、紅衛(wèi)村等帶有濃重時(shí)代氣息的地名在武漢也非常常見(jiàn)。由于近年來(lái)武漢與臺(tái)灣交流合作親密，出現(xiàn)大量以臺(tái)灣的市、縣名做專名的地名，如臺(tái)北路、高雄路、澎湖路、馬祖路。四.結(jié)語(yǔ)綜上所述，地名是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，是具有標(biāo)志意義的約定俗成的語(yǔ)言符號(hào)，也是地域文化的典型表達(dá)。地名與語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系是顯而易見(jiàn)的，通過(guò)對(duì)地名的構(gòu)造形式以及命名方法的歸納，我們可以總結(jié)出武漢地名的命名規(guī)律及其反映出的武漢地域文化特點(diǎn)。地名是時(shí)代的標(biāo)志，地名常常隨著自然環(huán)境的滄海桑田、時(shí)代更替、人口遷移、科技開(kāi)展、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、文化繁榮而發(fā)生更改，不同的歷史時(shí)期產(chǎn)生不同的地名。但是另一方面地名的產(chǎn)生開(kāi)展變化卻往往滯后于自然地理以及人文社會(huì)的變化。武漢正處于一個(gè)高速開(kāi)展的時(shí)期，做好地名的管理標(biāo)準(zhǔn)工作有助于確保城市中系統(tǒng)內(nèi)信息交流機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，充分發(fā)揮城市地名為經(jīng)濟(jì)開(kāi)展、社會(huì)進(jìn)步的作用，并有助于城市文化品位的進(jìn)步與升華。一方面要保持地名相對(duì)穩(wěn)定，能不改的盡量不改；如假設(shè)必須更名，應(yīng)審慎地把握武漢地名的命名規(guī)律進(jìn)展科學(xué)論證；無(wú)論更名與否，都不能切斷歷史文化血脈。另一方面要努力解決重名現(xiàn)象、一個(gè)地名多種書(shū)寫(xiě)形式，做好地名標(biāo)志以