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1、綿羊“多莉” 的整個克隆過程如下: 母綿羊甲 乳腺細胞(體細胞) 母綿羊乙未受精的卵細胞 母綿羊丙“多莉” 新的卵細胞 發(fā)育成胚胎去核卵細胞提取細胞核多莉長得更像哪一只母羊細胞核系統(tǒng)的控制中心分布高等植物成熟篩管細胞是不是所有的真核細胞都具備細胞核?哺乳動物成熟紅細胞白細胞的細胞核呈現(xiàn)出多瓣狀人的橫紋肌細胞黑美西螈白美西螈卵細胞胚胎細胞去細胞核取核資料美西螈核移植實驗黑色個體資料2 蠑螈受精卵的橫縊實驗 16-32個無核有核分裂不分裂死亡正常生活無核部分有核部分死亡一段時間后植入細胞核取出核正常生活 資料 變形蟲切割、核移植實驗資料:傘藻嫁接及核移植實驗.切開.重組 嫁接實驗 核移植實驗取核去

2、核核移植結(jié) 構(gòu)易被堿性溶液染色染色質(zhì)及染色體染色質(zhì)染色體同一物質(zhì)在不同時期的兩種存在的形式 基因 染色體DNA組蛋白染色質(zhì)絲三、細胞是一個統(tǒng)一的整體結(jié)構(gòu):功能:調(diào)控:與外界的聯(lián)系:細胞核與細胞質(zhì)通過核孔相通核膜、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜與細胞膜等相互連接成細胞內(nèi)完整的生物膜系統(tǒng)細胞各部分相互聯(lián)系、分工合作、協(xié)調(diào)一致地完成各項生命活動細胞核是細胞遺傳特性和代謝活動的控制中心不斷地與外界進行物質(zhì)交換和能量轉(zhuǎn)換,與外界環(huán)境形成一個統(tǒng)一的整體嘗試構(gòu)建細胞結(jié)構(gòu)模型1、用橡皮泥制作的結(jié)構(gòu)的形態(tài)要逼 真,可用不同的顏色區(qū)分不同的 細胞結(jié)構(gòu);2、細胞的各部分結(jié)構(gòu)大小要適宜;3、充分發(fā)揮空間想象能力。構(gòu)建模型的操作指要下圖是植

3、物細胞部分膜結(jié)構(gòu)示意圖,它們的名稱是什么?( )A 細胞膜,高爾基體膜,線粒體膜,核膜.DB 細胞膜,葉綠體膜,線粒體膜,內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜.C 線粒體膜,核膜,內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜,高爾基體膜.D 葉綠體膜,細胞膜,線粒體膜,核膜.1.用這一自然概念理解書法,具體可感,真實可信,但這種一一對應(yīng)的關(guān)系畢竟有限。因為,它只能停留在書法具體點畫外形的層面,一旦超出點畫外形,進入到點畫姿態(tài)以及整個字的造型與姿態(tài)問題時,這種以物對應(yīng)的辦法就陷入了尷尬。于是,書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”,即“胸中自然”。2.自然而然即為自由自在,是人生的最高境界,也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中

4、,提煉了書法的點畫樣式,豐富了書法的生命意象,升華了書法的審美境界,終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響,有時會使測謊儀發(fā)生誤判。為了彌補這些細小的缺陷,科學(xué)家叉開始了新的探索。5.把不變化者歸納成為原則,就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律,因為它本來是人類共同的情感需要。但是只有群性而無個性,只有整齊而無變化,只有因襲而無創(chuàng)造,也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。6.在不識球規(guī)者看,球手好像縱橫如意,略無牽就規(guī)范的痕跡;在識球規(guī)者看,他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好:“文以文而工,不以文而妙?!惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風(fēng)骨。7.和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達之前先已有情感;在理智既發(fā)達之后,情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動,其中有許多人所共同的成分,也有某個人所特有的成分。8.個性是成于環(huán)境的,是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時而異,所以人類的情感時時在變化;遺傳的傾向為多數(shù)人所共同,所以情感在變化之中有不變化者存在。9.大量外來食物品種能夠進入中國并轉(zhuǎn)化為飲食的有機部分,不僅在于地理條件與自然氣候為其提供了生長發(fā)展的基本環(huán)境,更重要的還在于中國人將其放在“和”文化的平臺上加以吸納。10.人生正如航行,有大風(fēng)大浪、挫折低谷,也有風(fēng)平浪靜、微風(fēng)和煦,凡此種種接

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