幼兒教師道德與禮儀

1、幼兒教師道德(dod)與禮儀 共五十四頁道德(dod)與禮儀第一章 教師禮儀概述(i sh) 一、禮儀概述 禮儀是文明的象征，道德的范疇。“禮”是規(guī)，是天地自然之道，是德，也是治國之法規(guī)、律條；“儀”是矩，是準(zhǔn)則，也是治國和做人的尺度。人類社會(huì)要發(fā)展，要推進(jìn)，就必須弘揚(yáng)、推行禮儀。沒有禮儀的地方，是沒有文化的地方；不懂禮儀的人，是不文明的人，也是沒有道德的人。共五十四頁道德(dod)與禮儀禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)(lji)和儀式，是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié)(lji)，即社會(huì)公認(rèn)的待人接物的方法和人與人相處的準(zhǔn)則

2、。例如，初次見面該怎樣互相介紹，怎樣互遞名片，怎樣待客，等等。再如，人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式，是指正式場合用以表示禮節(jié)(lji)的一系列固定的程式，如歡迎儀式、簽字儀式、開業(yè)典禮、婚禮儀式、葬禮等。 共五十四頁道德(dod)與禮儀現(xiàn)代禮儀的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1、有助于提高人們的自身修 在人際交往中，禮儀往往是衡量(hng ling)一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩。它不僅反映著一個(gè)人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。因此，在這個(gè)意義上，完全可以說禮儀即教養(yǎng)。學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，有助于“用高尚的精神塑造人”，

3、真正提高個(gè)人的文明程度。 共五十四頁道德(dod)與禮儀2、有助于人們美化自身、美化生活 個(gè)人形象是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。因此，學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，無疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設(shè)計(jì)個(gè)人形象，維護(hù)個(gè)人形象，更好地、更充分(chngfn)地展示個(gè)人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。 共五十四頁道德(dod)與禮儀 運(yùn)用禮儀，除了可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外，還能夠幫助人們規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，更好地向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩(jngpi)、友好與善意，增進(jìn)彼此之間的了解與信任。 共五十四頁道德(dod)與禮儀4、有

4、助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義(shhuzhy)精神文明建設(shè) 我國正在大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是要求全體社會(huì)成員講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi) 容，與禮儀完全吻合。因此，完全可以說，提倡禮儀的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，與推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是殊途同歸、相互配合、相互促進(jìn)的。共五十四頁道德(dod)與禮儀二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng) 所謂教師禮儀，是指教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用(ynyng)的人際傳播技能。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此，教師禮儀不

5、僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，要十分注意自己的言行舉止，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。 共五十四頁道德(dod)與禮儀1、教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí) 這里所說的學(xué)習(xí)，指通過自勵(lì)、自省、慎獨(dú)，培養(yǎng)自覺的禮儀意識(shí)，達(dá)到為人師表的道德境界(jngji)。同時(shí)，要學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德，良好的師德對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師禮儀，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。 2、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的禮儀教育 （1）重視教師禮儀的傳承 共五十四頁道德(dod)與禮儀在老教師與新教師結(jié)對(duì)幫教中，要求(yoqi)老教師在

6、傳授教學(xué)知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要傳授教師禮儀知識(shí)。促使新教師在提高教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。（2）加強(qiáng)對(duì)教師禮儀的規(guī)范要求教師尊重幼兒，關(guān)愛幼兒，以幼兒為本；真正把幼兒擺在教育教學(xué)的中心，平等地對(duì)待每一位幼兒，熱情地關(guān)愛幼兒，真誠地為每為幼兒服務(wù)。 共五十四頁道德(dod)與禮儀要求教師舉止得體，語言文明(wnmng)，注意坐、立、行的姿勢和手勢，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明(wnmng)禮貌。 要求教師加強(qiáng)與家長和同事的溝通、配合。特別是對(duì)文化程度不高的家長，不能居高臨下，而要設(shè)身處地為家長著想、分憂，應(yīng)爭取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以和為貴，尊重同事。

7、 要求教師服飾得體，儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。 共五十四頁道德(dod)與禮儀三、當(dāng)前教師禮儀存在的問題和建議1、教師在禮儀文明方面存在的問題 （1）對(duì)幼兒(yu r)缺少應(yīng)有的熱情 （2）對(duì)幼兒關(guān)心不夠 （3）對(duì)幼兒缺乏尊重 （4）形象和舉止過于隨意 （5）公共場合不注重自己的言行舉止 共五十四頁道德(dod)與禮儀2、對(duì)教師禮儀的建議（1）增強(qiáng)(zngqing)自身的禮儀榜樣意識(shí)（2）多給幼兒一份熱情和微笑（3）尊重幼兒，關(guān)愛幼兒，以幼兒為本（4）加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流（5）舉止得體，言語生動(dòng)（6）服飾得體，儀表端莊 共五十四頁道德(dod)與禮儀

8、3、教師禮儀在幼兒園教育過程中的意義1）傳承傳統(tǒng)美德，擴(kuò)充幼兒園德育(dy)內(nèi)容教師的言行，特別是教師的禮儀表現(xiàn)，肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，通過教師示范作用，讓傳統(tǒng)美德在中小學(xué)生身上得以繼承和發(fā)揚(yáng)。如“國家興亡、匹夫有責(zé)”、熱愛人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、正直誠實(shí)、勤勞節(jié)儉、見義勇為等良好意志和品德，都值得共同弘揚(yáng)。幼兒既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。對(duì)廣大中小學(xué)教師進(jìn)行禮儀教育，對(duì)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。 共五十四頁道德(dod)與禮儀（2）是實(shí)施素質(zhì)教育的需要 發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童時(shí)期

9、是人的社會(huì)行為發(fā)展的最佳時(shí)期。因此，在幼兒園開展教師禮儀教育是十分關(guān)鍵和必要的，通過教師禮儀教育活動(dòng)的開展和推廣，帶動(dòng)廣大幼兒學(xué)習(xí)(xux)禮儀的風(fēng)氣，幫助幼兒培養(yǎng)高尚的品德，逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，健全他們良好的個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和方式，使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展，為他們今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。 共五十四頁道德(dod)與禮儀第二章 教師禮儀“五要素”教師的語言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒(qng x) 一、教師的語言 1、教師語言禮儀的具體要求 （1）熟練使用普通話 普通話是國家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語言，也是教師必須使用的職業(yè)語

10、言。教師必須運(yùn)用國家規(guī)定的“全國通用普通話”教學(xué)，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們不僅跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也跟老師學(xué)習(xí)語言；在教師語言規(guī)范的潛移默化下，孩子們便能講規(guī)范化語言。 共五十四頁道德(dod)與禮儀 （2）準(zhǔn)確、無誤的科學(xué)性 教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識(shí)要科學(xué)、正確。在語言使用上，教師應(yīng)力求字斟句酌，做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、語句通順、無誤，避免學(xué)生錯(cuò)誤地接受和理解教學(xué)信息。 （3）精煉、嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng) 課堂教學(xué)時(shí)間有限，不允許教師啰唆、拖泥帶水。這就要求教師要對(duì)語言行為進(jìn)行自我控制，對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行選擇、加工和提煉，做到言簡意賅、富有邏輯性，使教學(xué)語言在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最好(zu h

11、o)的效益。 共五十四頁道德(dod)與禮儀2、教師語言的藝術(shù)性 （1）語言要生動(dòng)、形象，富有感染力 生動(dòng)、形象化的語言一直被教師視為最廉價(jià)的直觀教具，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為有趣，幫助學(xué)生理解和記憶。（2）語言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵 教學(xué)語言應(yīng)講究平實(shí)、自然，這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材(jioci)。語言的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無物，只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)，阻礙知識(shí)的掌握。 共五十四頁道德(dod)與禮儀 （3）語言幽默、詼諧 幽默詼諧的語言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師的語言應(yīng)富有情趣，既帶給學(xué)生輕松愉快，又有深刻哲理；既能創(chuàng)造自然和諧、平易

12、親切的課堂氣氛，又能為學(xué)生提供思維馳騁的天地。 （4）善于使用情感性語言教師的語言應(yīng)富有情感之美。情感溝通是教學(xué)的重要前提。師生情感一致時(shí)，雙方易形成默契，即所謂的“心有靈犀一點(diǎn)通”；情感有隔閡，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，影響教學(xué)的順利進(jìn)行。運(yùn)用鼓勵(lì)性語言，可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師語言一般具有非常強(qiáng)的感召力，常常讓學(xué)生精神振奮，干勁倍增。抒情時(shí)，要讓學(xué)生如沐春風(fēng)，心曠神怡；點(diǎn)撥時(shí)，要讓學(xué)生低頭沉思(chn s)，豁然開朗。感召力是教師語言追求的一個(gè)較高的境界，需要長時(shí)間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)。 共五十四頁道德(dod)與禮儀（5）語音、語速、語調(diào)適宜 語言技能是通過一定的語音、語調(diào)、語速表現(xiàn)的語音、語

13、調(diào)、語速是否自然、親切、優(yōu)美、動(dòng)聽，直接影響教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生(xu sheng)實(shí)際及課堂情境調(diào)整自己的語音、語調(diào)和語速。（6）善于使用肢體（態(tài)勢）語言 教學(xué)中時(shí)而出現(xiàn)的肢體語言能轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力，解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感；肢體語言直觀形象，可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢，幫助學(xué)生正確理解、感知教材；適時(shí)而有分寸的肢體語言能幫助教師控制教學(xué)秩序，發(fā)揮組織教學(xué)的功能。 共五十四頁道德(dod)與禮儀3、提高教師教學(xué)語言藝術(shù)的方法與途徑 （1）思想上不斷強(qiáng)化語言修養(yǎng)意義的認(rèn)識(shí) （2）以讀促說，增添(zngtin)活力 （3）提高自己的思想理論水平 （4）加強(qiáng)和提高專業(yè)知識(shí)水

14、平和文化修養(yǎng) （5）加強(qiáng)語言修養(yǎng) 共五十四頁道德(dod)與禮儀二、教師的服飾 1、教師服飾的一般要求 教師的著裝是無形的教育力量。教師著裝應(yīng)符合自己(zj)的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué)識(shí)水平，大方得體，給人以穩(wěn)重高雅的美感。（1）著裝要合乎時(shí)宜 著裝要與時(shí)間、地點(diǎn)、場合及交際對(duì)象、交際目的相協(xié)調(diào)。教師衣著的直觀對(duì)象主要是學(xué)生，其目的是取得更好的教學(xué)效果。這一點(diǎn)，廣大中小學(xué)教師在加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，必須時(shí)刻牢記在心。 共五十四頁道德(dod)與禮儀（2）著裝要注意色彩搭配 服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的，色彩是構(gòu)成服飾的第一要素(yo s)。 教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到上身淺色、下身

15、重色、整體美化、重點(diǎn)在頸部的原則，以便視覺主點(diǎn)被引向面部，這樣就顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙子下擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳，不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應(yīng)接近衣物，不要過分追求流行，以免學(xué)生在課堂上對(duì)教師評(píng)頭論足，分散注意力。 共五十四頁道德(dod)與禮儀（3）教師著裝應(yīng)該切忌以下一些問題： 不整齊(zhngq)。有些教師不修邊幅，衣冠不整，忽視著裝細(xì)節(jié)，如衣服扣子沒扣好、衣領(lǐng)折皺、褲腳卷起、帽子戴歪等。 不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣，衣服臟了仍穿著進(jìn)教室，衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見，皮鞋長時(shí)間不擦，灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學(xué)生厭惡。 不莊重。有些女教師尤其是年輕女教師追求時(shí)髦，經(jīng)常打扮

16、得花枝招展，穿各種奇裝異服進(jìn)課堂，分散了學(xué)生的注意力。 不變化。有些教師著裝從不變化，就穿一種款式一種顏色的衣服，學(xué)生看久了，覺得很乏味。共五十四頁道德(dod)與禮儀三、教師的舉止在幼兒園幼兒最崇拜的便是老師，老師在幼兒面前的一舉一動(dòng)、一顰一笑都通過孩子的眼睛在其腦海里留下印象，對(duì)他們的精神世界產(chǎn)生無聲無息的影響，進(jìn)而轉(zhuǎn)化(zhunhu)為孩子自己的個(gè)性特征。 因而，教師應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的文明行為，做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩，盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。1、神態(tài)的禮節(jié) 教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自己的面部表情，

17、在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。共五十四頁道德(dod)與禮儀（1）教師要把握好目光運(yùn)用 在社交禮儀中，目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛，給人以感情充沛、生機(jī)勃發(fā)的感覺；目光呆滯麻木，則給人疲憊厭倦的印象。（2）教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容 微笑是維護(hù)(wih)教師與學(xué)生關(guān)系的潤滑劑，孩子有一點(diǎn)進(jìn)步，都要給予微笑和鼓勵(lì)，微笑可以幫助學(xué)生消除恐懼、厭學(xué)、膽小等心理疾患，形成積極向上的心理傾向。微笑，其本質(zhì)就是愛。學(xué)會(huì)微笑，就是學(xué)會(huì)愛。 只有學(xué)會(huì)微笑，才能在教學(xué)和班級(jí)活動(dòng)中幫助學(xué)生擁有自信、獲得成功、超越自己；只有學(xué)會(huì)微笑，才能變對(duì)立為對(duì)話，變批評(píng)為鼓勵(lì)，讓學(xué)生在輕松愉

18、悅的氛圍中成長。 共五十四頁道德(dod)與禮儀2、身姿的禮節(jié)身為教師，我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。（1）鞠躬 鞠躬問侯應(yīng)是教師每次上課的必行禮節(jié)，通過鞠躬，能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛(un i)，營造平等友好的學(xué)習(xí)氛圍。上課之初，教師應(yīng)采取端正的站姿，雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身平緩地前傾約30度，而后恢復(fù)原狀。禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮貌地注視學(xué)生，然后開始上課。上課結(jié)束時(shí)，教師可再次面對(duì)學(xué)生從容施以鞠躬禮，以表示對(duì)學(xué)生積極合作的感謝，這樣能體現(xiàn)教師良好的個(gè)人修養(yǎng)與師表風(fēng)范。 共五十四頁

19、道德(dod)與禮儀（2）站姿 站則直，猶如松立泰山，給人以穩(wěn)健挺拔的美感，傳遞正直向上的信息。具體而言，教師的站姿應(yīng)是：抬頭、挺胸、收腹、立腰，身軀正直，下頜微收，雙眼平視，雙肩自然放松，身體重心(zhngxn)落在兩腳正中。男教師雙腿可適當(dāng)分開，以雙腳距離不超過肩寬為宜；女教師應(yīng)雙膝自然并攏，一腳略微向前臵于另一腳的中后部，兩腳呈“丁”字形，或兩腳跟并攏，腳尖張開呈“V”形。 共五十四頁道德(dod)與禮儀（3）坐姿 中國人講究“坐如鐘”，即要坐得穩(wěn)，不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師，得體(dt)的坐法是：入座時(shí)，動(dòng)作從容不迫，輕盈和緩。女教師

20、著裙裝入座，通常應(yīng)先用雙手?jǐn)n平裙擺，再平穩(wěn)坐下。落座時(shí)，應(yīng)坐椅面的三分之二左右，坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。共五十四頁道德(dod)與禮儀（4）行姿 教師的行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時(shí)身板要直，雙肩要平，頭部端正(dunzhng)，雙眼平視，步履輕而穩(wěn)，速度快慢適中，要有節(jié)奏感，兩臂自然擺動(dòng)，擺動(dòng)的幅度以30度左右為佳。行走時(shí)不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走，否則將有失莊重。共五十四頁道德(dod)與禮儀3、手勢動(dòng)作的禮節(jié) 教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢動(dòng)作待人接物，開展(kizhn)教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。教師在指人示物或在課堂上讓學(xué)生到前邊回答問題時(shí)，最

21、好采用整只手掌，掌心向上表示請(qǐng)的手勢，動(dòng)作要準(zhǔn)確、舒展、到位，如敷衍潦草反而失禮。共五十四頁道德(dod)與禮儀4、人際距離的禮節(jié) 人際距離是無聲的語言，如同人的目光、手勢一樣，傳遞著某種信息，表達(dá)出某種感情，表示著人們對(duì)他人的禮貌與尊重。教師與學(xué)生的距離大都在三米開外，這種距離能形成教師的威嚴(yán)，但容易拉開師生間的心理距離，學(xué)生的注意力也容易分散。如果教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候(sh hou)走下講臺(tái)，走到學(xué)生中去指導(dǎo)幫助或征詢意見，就能縮短師生間的心理距離，增強(qiáng)教育效果。共五十四頁道德(dod)與禮儀四、教師(jiosh)的形象 良好的教師形象是美的化身，是孩子模仿、追求、敬重的對(duì)象；不良的教師形象不

22、僅讓學(xué)生品頭論足，產(chǎn)生疑惑，而且給社會(huì)職業(yè)道德造成影響，留下遺憾。教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。整齊一律、對(duì)稱平衡、多樣統(tǒng)一是教師形象設(shè)計(jì)的三大法則。教師形象設(shè)計(jì)總的原則是教師形象的內(nèi)在美（思想品德、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識(shí)才能等）與外在美（形體儀表、行為語言、形象風(fēng)度等）的高度統(tǒng)一。共五十四頁道德(dod)與禮儀1、教師形象內(nèi)在美的塑造 （1）樂于奉獻(xiàn) （2）努力創(chuàng)新探索 （3）關(guān)愛學(xué)生 （4）尊重和欣賞學(xué)生 2、教師形象設(shè)計(jì)中的自然妝 美容化妝是社會(huì)時(shí)尚的一種禮貌行為，而自然妝是教師形象的最佳選擇(xunz)。其原則是：美觀又不奪人耳目；漂亮又不失教師身份；引導(dǎo)學(xué)生審美，又不

23、分散學(xué)生的課堂注意力。女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇(xunz)一個(gè)適合自己的妝面，眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方，美化合度，切忌濃妝艷抹。 共五十四頁道德(dod)與禮儀五、教師的情緒 近年來，我國教育體制正進(jìn)行著全面改革，繁重的教學(xué)任務(wù)、過多的工作負(fù)荷使教師面臨巨大的壓力。教學(xué)與生存(shngcn)的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進(jìn)行教學(xué)工作，或者是由于情緒失控引發(fā)過度懲罰學(xué)生等過激行為，必然會(huì)嚴(yán)重地傷害學(xué)生的自尊心與身體健康。 共五十四頁道德(dod)與禮儀1、教師情緒的概述教師情緒平穩(wěn)，語氣溫和，語言流暢；樂觀自信，面帶微笑；情緒飽滿，抑揚(yáng)頓挫地為學(xué)生朗讀課文，聲情

24、并茂地給學(xué)生講故事；作深思狀向?qū)W生提問，然后用殷切的目光注視學(xué)生；和善地叫學(xué)生坐下，并鼓勵(lì)他爭取回答下一個(gè)問題恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使之緊跟老師的步伐，主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。 因此教師在課堂中的情緒應(yīng)表現(xiàn)為尊重、理解、信任、寬容、鼓勵(lì)，而不應(yīng)(b yn)表現(xiàn)為沖動(dòng)、粗魯、陰沉、暴戾。共五十四頁道德(dod)與禮儀2、加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)(xiyng)的意義 （1）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生健康情緒的需要 （2）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是提高教師心理健康水平的需要 （3）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，是改善和調(diào)節(jié)學(xué)生認(rèn)知能力和認(rèn)知過程的需要 （4）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，其意義還體現(xiàn)在情緒對(duì)人

25、的心理行為活動(dòng)產(chǎn)生的無所不在的影響和作用上。 共五十四頁道德(dod)與禮儀3、教師不良情緒產(chǎn)生的原因及表現(xiàn) 教師的任何不良情緒，都會(huì)嚴(yán)重影響自己對(duì)知識(shí)的講解和學(xué)生(xu sheng)對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，大大降低課堂教學(xué)效果。教師情緒不佳有多種原因：第一，身體原因。身體是情緒的載體，一個(gè)人的身體狀況會(huì)影響情緒這已是不爭的事實(shí)。第二，環(huán)境影響。人生活在社會(huì)中，其情緒往往會(huì)受一些社會(huì)環(huán)境因素的影響，如生活、工作中遇到的困難、遭受的挫折；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待自己不公平；同事或夫妻間鬧矛盾；工資待遇、住房、職稱評(píng)定沒能滿足要求等都會(huì)造成情緒不佳。第三，課堂教學(xué)反作用于教師的情緒。教師也往往因?yàn)檎n堂教學(xué)過程不順利、學(xué)生(

26、xu sheng)不聽指揮、教學(xué)效果不滿意等問題而影響到自身的情緒。 在課堂教學(xué)中，教師的情緒不佳，往往有如下表現(xiàn)： 激動(dòng)易怒。壓抑苦悶。抑郁消沉。過度緊張。冷漠。 共五十四頁道德(dod)與禮儀4、情緒管理的方法 （1）明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn) 教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色(ju s)。要有批評(píng)與反省的精神，不斷檢查自己。（2）進(jìn)行情緒管理 體察自己的情緒，分析引發(fā)情緒的原因。情緒是由人的思維、人的信念所引起的，所以合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物的適當(dāng)?shù)摹⑦m度的情緒反應(yīng)，不合理的信念則會(huì)導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。明確情緒的源頭，就可以對(duì)情緒作更好的處理。共五十四頁道德(dod)與禮儀采取適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方

27、式(fngsh)，進(jìn)行恰如其分的控制，以培養(yǎng)良好的習(xí)慣。 確立原則：教師最常見的情緒反應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)或同事傷害；在學(xué)校常常不能被其他教職員工所認(rèn)同；受到家長對(duì)待孩子的意見上產(chǎn)生沖突因此，需要確立明確的原則，比如在自己情緒特別激動(dòng)的時(shí)候，要盡量穩(wěn)定情緒，不要那孩子撒氣，想發(fā)火時(shí)冷靜作一下冷處理。共五十四頁道德(dod)與禮儀A、轉(zhuǎn)移注意力。 B、換位思考。 培養(yǎng)寬闊的胸襟，修身養(yǎng)性，泰然處事。能夠?qū)θ瞬淮嫫?，?duì)事不固執(zhí)已見，對(duì)別人無意的過失(gush)不過分求全責(zé)備，就會(huì)減少負(fù)性情緒。A、加強(qiáng)鍛煉，強(qiáng)身健體。 B、尊重對(duì)方，善待他人。 共五十四頁道德(dod)與禮儀（3

28、）采取合理的方式舒緩情緒 情緒控制，并不是(b shi)說要一味地壓抑情緒。其實(shí)，緩解情緒的方法很多，有些人會(huì)痛哭一場，有些人會(huì)找知心好友傾訴一番，有些人會(huì)逛街購物、聽音樂、做家務(wù)。此外，培養(yǎng)業(yè)余愛好、參加社會(huì)團(tuán)休活動(dòng)等也有助于情緒的緩解。體育運(yùn)動(dòng)、旅游放松等方式，同樣能夠緩解緊張情緒。如果幼兒園有條件的話，可給員工提供發(fā)泄屋或準(zhǔn)備幾個(gè)發(fā)泄沙包。 共五十四頁謝謝(xi xie)傾聽！祝大家開心每一天！共五十四頁道德(dod)與禮儀幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范（一）師德篇： 1、熱愛幼兒，尊重幼兒。 關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒，平等、公正對(duì)待幼兒。嚴(yán)禁體罰、變相(binxing)體罰或諷刺漫罵挖苦幼兒

29、，促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康地發(fā)展。作為一名幼教工作者，要有一顆愛心，愛每一個(gè)孩子。一位教育家曾經(jīng)說過，“要想毀掉一個(gè)人，每天就對(duì)他說，你真笨”“要想成就一個(gè)人，每天就對(duì)他說你真棒”。共五十四頁道德(dod)與禮儀 2、為人師表，堪為人師。模范遵守社會(huì)公德，作風(fēng)正派，嚴(yán)于律己，以身作則，注重身教。 3、尊重家長，廉潔從教。主動(dòng)與幼兒家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持和配合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)幼兒家長。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制(dzh)社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。共五十四頁道德(dod)與禮儀4、團(tuán)結(jié)協(xié)作(xizu)，豁達(dá)大度謙虛謹(jǐn)慎、尊重同事

30、，誠懇待人、豁達(dá)大度，互相學(xué)習(xí)、互相幫助。不議論、不傳播流言蜚語，說話要對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)。重同事，誠懇待人、豁達(dá)大度，互相學(xué)習(xí)、互相幫助。不議論、不傳播流言蜚語，說話要對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)。4共五十四頁道德(dod)與禮儀（二）敬業(yè)篇： 1、愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教 熱愛(r i)幼教事業(yè)，熱愛(r i)幼兒園，盡職盡責(zé)，注意培養(yǎng)幼兒具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害幼兒身心健康的思想。學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教師法等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

31、共五十四頁道德(dod)與禮儀 2、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極創(chuàng)新 樹立正確的兒童觀、教育觀，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。 3、因材施教，注重實(shí)踐樹立正確的人才觀，重視發(fā)展幼兒的個(gè)性，開發(fā)幼兒的潛能，注重幼兒實(shí)踐及動(dòng)手能力(nngl)的培養(yǎng)。 共五十四頁道德(dod)與禮儀 4、終身學(xué)習(xí)，求善求真按照鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”精神，有意識(shí)地進(jìn)行知識(shí)的更新和相應(yīng)能力的提高。要以超前意識(shí)為基礎(chǔ)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動(dòng)發(fā)展，形成獲取、處理、使用各種信息的能力，不斷(bdun)增強(qiáng)自我發(fā)展能力。共五十四頁道德(dod)與禮儀（三）禮儀篇： 1、儀表得體，舉止端莊 上班時(shí)，穿戴整潔、大方，姿態(tài)端莊，舉止得體，不