11最苦與最樂(lè) (2)

1、最苦與最樂(lè)R七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)新課導(dǎo)入 我經(jīng)常聽(tīng)同學(xué)們抱怨：上學(xué)真苦?。‰y道不上學(xué)就不苦嗎？又有多少人因?yàn)樯喜涣藢W(xué)而痛苦。人的一生中，每個(gè)人都曾沐浴幸福和快樂(lè)，也會(huì)歷經(jīng)坎坷和挫折。快樂(lè)和痛苦本來(lái)就是雙胞胎。上帝是公平的，快樂(lè)與痛苦是相依相存的。我們每個(gè)人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)不同，認(rèn)識(shí)也有不同。那么究竟什么事情最痛苦、什么事情最快樂(lè)呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)下梁?jiǎn)⒊壬囊黄恼伦羁嗯c最樂(lè)，看看他是怎么認(rèn)為的。契約 監(jiān)督 攬 悲天憫人 卸 lnqdmnxi1.朗讀課文,圈畫(huà)文中生字詞，給加點(diǎn)字注音。2.根據(jù)下列意思,寫(xiě)出課文中相關(guān)的詞語(yǔ)。（1）莫過(guò)于。（ ）（2）證明出賣(mài)、抵押、租賃等關(guān)系的文書(shū)。( )（

2、3） 對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。( ) （4） 形容大自然的廣闊，也比喻想象或說(shuō)話(huà)毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際。( )（5）自信事情做得合理，心里很坦然。（ ）（6）任務(wù)繁重，道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。 （ ）（7）死了以后才停止。指奮斗到死為止。（ ）（8）有仁愛(ài)之心的人，品德高尚有志向有抱負(fù)的人。 （ ）莫若契約達(dá)觀(guān)心安理得海闊天空任重道遠(yuǎn)死而后已仁人志士3.作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?8731929），字卓如，號(hào)任公，一字任甫，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，中國(guó)近代改良主義思想家，學(xué)者。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。從師于康有為，成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為

3、一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”運(yùn)動(dòng)。戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)。其著作合編為飲冰室合集。4.背景鏈接 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府統(tǒng)治腐敗，人民過(guò)著痛苦不堪的生活。梁?jiǎn)⒊鳛橐粋€(gè)有良知的致力于中國(guó)改革的維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，希望喚起更多中國(guó)人的民族意識(shí)和責(zé)任感。【議論文】又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。文體知識(shí)三要素論點(diǎn)(需要證明什么)，是正確、鮮明闡述作者觀(guān)點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)率。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論據(jù)(用什么來(lái)證明)是支撐論點(diǎn)的

4、材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。論證(怎樣來(lái)證明)是用嚴(yán)密論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、類(lèi)比論證、比喻論證等。一、整體感知再讀課文,了解文章大意 ,并思考下列問(wèn)題：1.從文章標(biāo)題可以看出，本文主要講了三個(gè)問(wèn)題，是哪三個(gè)問(wèn)題？ （1）人生什么事最苦？（2）什么事最快樂(lè)？（3）最苦與最樂(lè)之間有什么關(guān)系？ 2.從這三個(gè)問(wèn)題我們可以看出，本文可以分為幾部分？全文是按什么結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)的 ？第一部分（13）第二部分（4）第三部分（56）全文按照分總的結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)。二、具體分析1、文章開(kāi)篇用一

5、串排比設(shè)問(wèn)，提出關(guān)于人生最苦的許多答案，并一一否定，然后提出自己的觀(guān)點(diǎn)：人生最大的痛苦在于背負(fù)未來(lái)的責(zé)任。作者為什么要這樣安排？ 開(kāi)篇一連串設(shè)問(wèn)排比，提出關(guān)于人生最痛苦的許多答案：貧、失意、老、病、死，這是許多人的想法。否定這些答案，讀者就要尋找新的、合理的答案。這時(shí)再提出自己的觀(guān)點(diǎn)，就不顯得突兀，而有一種水到渠成之妙。2、在第3自然段中，作者是怎樣照應(yīng)第2自然段并使論證逐步深入的？ 先指出未盡責(zé)任的種種情況和由此產(chǎn)生的痛苦狀況，照應(yīng)第二自然段的“受那良心良心責(zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲”；又將未盡責(zé)任的情況延伸至家庭、國(guó)家，乃至自己，使議論更加深入，最后再次照應(yīng)第二自然段：貧、病、老可以靠達(dá)觀(guān)

6、排解，而未盡責(zé)任才是最大的痛苦。3、第4自然段論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”，但是為什么前面完全談痛苦用了兩段，而這里既談快樂(lè)也談痛苦卻只用了一段？ 作者論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”時(shí)提出“從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)”，他所講的快樂(lè)是與痛苦分不開(kāi)的，既然前面已經(jīng)用了不少篇幅，這里就毋庸贅述了。 未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。4、請(qǐng)歸納本文的論點(diǎn)。人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)該逃避責(zé)任。 5、針對(duì)這一論點(diǎn)，文章最后提出應(yīng)該怎么辦？【議論文】又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。文體知識(shí)三要素論點(diǎn)(需要證明什么)，是正確、鮮明闡述作者觀(guān)點(diǎn)的句子，是一篇文

7、章的靈魂、統(tǒng)率。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論據(jù)(用什么來(lái)證明)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。論證(怎樣來(lái)證明)是用嚴(yán)密論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、類(lèi)比論證、比喻論證等。三、寫(xiě)法探究1.通讀全文，探討本文的論證過(guò)程。（小組活動(dòng)，找出每部分的論據(jù)）（1）論據(jù)： 事實(shí)論據(jù)：是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)論據(jù)包括具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。（2、3段） 道理論據(jù)：通過(guò)講道理來(lái)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，

8、支持作者的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。它也可以是對(duì)問(wèn)題的分析、解釋說(shuō)明的過(guò)程。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如名人名言等）、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。（4、5、6段）。（2）論證方法： 道理論證：引用了古語(yǔ)、俗語(yǔ)以及孔子、孟子、曾子等名言論證 （第4、5、6段）。 舉例論證：舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子（第2、3段）。 對(duì)比論證：最苦之事與最樂(lè)之事進(jìn)行對(duì)比論證。（3）論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題。課堂小結(jié) 本文通過(guò)舉例論證、道理論證、對(duì)比論證，證明了未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)的論點(diǎn)，告訴我們不能躲避責(zé)任，茍且偷生，要勇于背負(fù)人生、社會(huì)的大責(zé)任，體會(huì)人生的快樂(lè)。拓展延伸說(shuō)說(shuō)自己在生活中有怎樣的責(zé)任。對(duì)自己負(fù)責(zé)：答應(yīng)自己就要說(shuō)到