春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴課件

1、文化發(fā)展歷程復(fù)習提示：基礎(chǔ)知識記牢； 與政治經(jīng)濟結(jié)合 基本原理：一定的思想文化是一定的政治經(jīng)濟的集中反映本冊知識框架（時間）中國：世界：古代近代現(xiàn)代近代古代現(xiàn)代思想科技文藝思想科技文藝春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時代特點社會：大發(fā)展政治：大動蕩經(jīng)濟：大發(fā)展思想：大解放民族：大融合春秋戰(zhàn)國孔子老子地位與著作思想（政治、哲學、教育思想）影響地位與著作思想（哲學思想、政治思想）影響儒家墨家道家法家兵家百家爭鳴的文化繁榮孟子荀子特點墨子思想（內(nèi)容與影響）莊子思想（來源內(nèi)容地位）代表人物基礎(chǔ)知識復(fù)習儒家代表人物孔子孟子荀子修身治國思想主線：從個人的道德修養(yǎng)入手，建設(shè)一個立約文明的社會孟子荀子是如何繼承和發(fā)

2、展孔子的學說的？道家代表人物老子莊子齊物逍遙 無所恃天人不相勝類比荀子的天人關(guān)系唯心主義？唯物主義墨家法家兵家組織特點思想主張影響對比和孔子的人不同來源代表人物主張地位孫武孫臏吳起1.諸子百家爭鳴的核心問題是什么？2.百家思想中哪些是顯學，哪些在當時得到統(tǒng)治者采用？3.百家爭鳴局面出現(xiàn)的社會原因？4.百家爭鳴的歷史意義？5.如何科學的評價儒家和法家思想？步步高160；閱讀與思考步步高160重點分析：古為今用 大放異彩 儒家的“仁政”“以德治國”“和諧社會”孔子的教育思想全民教育、素質(zhì)教育等法家的法治思想“依法治國”墨家的兼愛、非攻平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭莊子的天與人“不相勝”人與自然要和諧

3、相處我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？批判的繼承如何遏制上課講話的行為儒家：這是品德問題，主張思想教育法家：這是違紀行為，主張嚴格懲罰道家：這是無意識的，主張順應(yīng)自然， 等學生自我覺悟活學活用苛政猛于虎也己所不欲，勿施于人非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動君君臣臣，父父子子名不正則言不順為政以德子欲善而民善矣敬鬼神而人遠之有教無類因材施教知之為知之，不知為不知當仁不讓于師仁者愛人 忠恕克己復(fù)禮 正名德政政治思想對后世影響最大鬼神觀教育思想孔子曰：問題探究：仁與禮是什么關(guān)系？仁是良好的道德，禮是社會的規(guī)范；仁是內(nèi)在自覺，禮是外在約束。只有具備了仁的內(nèi)在品德，才能自覺地遵守禮制。反過來，只有禮制的規(guī)范，人們才能追求仁的境界。但是，仁與禮這兩者之間的關(guān)系如何把握就是“中庸”:意思是不偏不倚，凡事掌握好分寸，恰到好處。仁禮中庸孟子曰：親親而仁民,仁民而愛萬物民為貴，社稷次之，君為輕側(cè)隱之心，人皆有之 養(yǎng)浩然之氣。舍生取義 仁政學說民本學說性善說注重人格塑造荀子曰：天行有常，不為堯存，不為桀亡制天命而用之 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑貴賤有等，長幼有差 殺人者死，傷人者