塊域設(shè)計(jì)城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的中介

1、塊域設(shè)計(jì)-城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的中介一、緣起改革開(kāi)放大大進(jìn)步了我國(guó)人民建筑消費(fèi)的程度。建于50年代，設(shè)計(jì)典雅蔡德莊教授設(shè)計(jì)、施工貧寒建于國(guó)家財(cái)政困難時(shí)期的湖北劇場(chǎng)，為國(guó)家文化事業(yè)超荷服役40年之后，需要擴(kuò)建、重建。在華中理工大學(xué)建筑學(xué)院舉行的參賽方案初評(píng)會(huì)上，我國(guó)著名建筑師黃康宇教授指出，劇場(chǎng)地處長(zhǎng)江大橋武昌公路引橋起點(diǎn)，臨近江南名勝黃鶴樓，與著名近代建筑辛亥“紅樓及對(duì)面擬建的湖北博物館三足鼎立，圍合革命圣跡“閱馬潮，且正迎城市主干道武珞路，成為武漢交通咽喉與文化重地，位置特別重要1。因此，設(shè)計(jì)的難點(diǎn)，首先不是建筑，而是此地的交通道路現(xiàn)狀：機(jī)動(dòng)車(chē)在劇場(chǎng)門(mén)前“閱馬潮不得左轉(zhuǎn)，調(diào)頭須過(guò)長(zhǎng)江大橋到漢陽(yáng)

2、轉(zhuǎn)盤(pán)及廣場(chǎng)設(shè)計(jì)。然而法規(guī)威嚴(yán)，建筑師的任何構(gòu)思不得越紅線(xiàn)一步！紅線(xiàn)成了建筑設(shè)方案地為牢的高墻。黃總深情地說(shuō)：“不過(guò)，咱們搞建筑的可以替規(guī)劃部門(mén)幫幫助，出這個(gè)主意。圖1問(wèn)題是建筑師怎樣才能幫上規(guī)劃這個(gè)忙呢？二、從建筑設(shè)計(jì)到城市設(shè)計(jì)今天，全世界的建筑師在設(shè)計(jì)觀念上所繼承的歷史遺產(chǎn)主要有兩樣：古典主義與現(xiàn)代主義。可是，無(wú)論視建筑為藝術(shù)之母，或者只讓空間唱主角，建筑創(chuàng)作從中學(xué)到的、根本上還僅僅是一個(gè)單體群體、組團(tuán)可視為更大單體的孤立設(shè)計(jì)。戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)從“國(guó)際化走向“多元化，一些重要的思潮、流派、人物重新倡導(dǎo)“環(huán)境設(shè)計(jì)，并以“行為心理研究成果作為理論支撐。這理論不錯(cuò)，建筑師們也愿意照著做，但他們有難

3、處。首先，“環(huán)境本是個(gè)彈性十足的概念：大到“全球環(huán)境污染，小到“室內(nèi)環(huán)境情調(diào)。實(shí)際上這兩者都沒(méi)有建筑師什么事。其次，即使明確了就是指“建筑環(huán)境，可實(shí)際操作起來(lái)，能準(zhǔn)許建筑師動(dòng)手的，就只有紅線(xiàn)以?xún)?nèi)的道路、綠化、鋪地和小品。在這種情況下，要求建筑師從“城市整體入手設(shè)計(jì)建筑及其環(huán)境，根本就是一種邏輯背反。建筑師左右為難，只剩下表現(xiàn)自我。但這樣做似乎也行不通。近年建筑界有“南張華中理工大學(xué)張良皋教授“北關(guān)清華大學(xué)關(guān)肇鄴教授學(xué)術(shù)大家，一位認(rèn)為建筑是藝術(shù)，告誡藝術(shù)“慎言個(gè)性；一位主張?jiān)O(shè)計(jì)是創(chuàng)作，勸慰創(chuàng)作“慎言創(chuàng)新，有助于為標(biāo)奇立異者醒酒清火。但是，可以修煉到這等境界者本來(lái)就不多，更何況市場(chǎng)鞭策、浮燥心態(tài)內(nèi)

4、驅(qū)。結(jié)果，國(guó)內(nèi)外業(yè)、學(xué)兩界都抱怨我們的城市喪失了記憶，拋棄了傳統(tǒng)：一個(gè)城市的建筑，“五花八門(mén)；整個(gè)國(guó)家的城市，“千篇一律。怎樣做才能讓建筑師走出窘境？大家首先想到的是向規(guī)劃靠攏。把建筑設(shè)計(jì)作為科學(xué)研究的高等學(xué)校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)，除了在建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要性并授之以處理手法，再就是在高年級(jí)增設(shè)“城市規(guī)劃原理課程及“小區(qū)規(guī)劃作業(yè)，以培養(yǎng)建筑系學(xué)生的“城市意識(shí)。然而當(dāng)學(xué)生們闖入社會(huì)、真的當(dāng)上了建筑師，他們方才醒悟，原來(lái)建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃“隔行如隔水，知趣的話(huà)，“井水不犯河水。1、黃康宇手繪湖北劇場(chǎng)塊域設(shè)計(jì)平面草圖美國(guó)率先確立了“城市設(shè)計(jì)的新概念、新學(xué)科。1957年美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)設(shè)立“城市設(shè)

5、計(jì)委員會(huì)，兩年后出版?城市設(shè)計(jì)城鎮(zhèn)中的建筑?一書(shū)；1959年哈佛大學(xué)研究生院設(shè)立城市設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。第一部以?城市設(shè)計(jì)?命名的專(zhuān)著由美國(guó)規(guī)劃師培根撰寫(xiě)，出版于1974年。60年代“城市設(shè)計(jì)概念傳來(lái)東方。日本建筑界認(rèn)為，城市設(shè)計(jì)是向城市擴(kuò)大的建筑設(shè)計(jì)；中國(guó)城市界認(rèn)為，城市設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的橋梁結(jié)論發(fā)表時(shí)已到90年代2。這樣的釋義很讓建筑師心動(dòng)眼熱。熱過(guò)之后冷靜下來(lái)，始知建筑師還是插不上手。不過(guò)，開(kāi)展“城市設(shè)計(jì)的思路本身沒(méi)有錯(cuò)，之所以目前效果不甚理想，是因?yàn)檫@里有一個(gè)理論問(wèn)題沒(méi)有解決，甚至還沒(méi)有提出來(lái)。三、從城市規(guī)劃到城市設(shè)計(jì)與建筑師同樣關(guān)注“城市設(shè)計(jì)的還有規(guī)劃師。對(duì)“城市設(shè)計(jì)進(jìn)一步定位研究，以

6、及經(jīng)歷了一段操作理論之后，城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)之間的本質(zhì)差異必然被邏輯地提醒出來(lái)。顯而易見(jiàn)，約去“城市公因子，這個(gè)差異其實(shí)主要在于“規(guī)劃與“設(shè)計(jì)之間?！耙?guī)劃運(yùn)作的特征可以總結(jié)為是社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的、官方的、布局的、二維加上“限高，暫且視為三維，但平面與豎直是機(jī)械割裂而非有機(jī)組合的，還有是功能的和嚴(yán)格理性的，等等。相反，“設(shè)計(jì)活動(dòng)的特征那么可一一對(duì)應(yīng)概括為：個(gè)性的、技術(shù)形體的、專(zhuān)家的、操作的、三維今天已經(jīng)擴(kuò)展為四維時(shí)空的，以及充滿(mǎn)著藝術(shù)的靈性?！俺鞘性O(shè)計(jì)所設(shè)計(jì)的對(duì)象畢竟是建筑物以外的城市空間或環(huán)境，是城市的各種“場(chǎng)所，是建筑物之間的空間3因此，規(guī)劃部門(mén)需要通過(guò)“城市設(shè)計(jì)來(lái)把握和控制構(gòu)成自己工作對(duì)象

7、的主要要素建筑及其設(shè)計(jì)。規(guī)劃部門(mén)所遇到的障礙仍然是城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間，本質(zhì)上是“城市與“建筑之間的矛盾，如尺度大孝空間開(kāi)閉、綜合單純、公共私密“城市設(shè)計(jì)的范圍很大，大到可以是整個(gè)城市。但是整個(gè)城市地進(jìn)展設(shè)計(jì)，這樣的時(shí)機(jī)極少，因?yàn)樗|犯了“城市作為人類(lèi)群居的一種聚落形式，乃是一個(gè)歷史積累和逐漸生成過(guò)程的“本質(zhì)。而且在整個(gè)人類(lèi)的城市史上，實(shí)例也屈指可數(shù)。在國(guó)外，古代如雅典衛(wèi)城，現(xiàn)代如印度昌迪加爾，都非常極端；在中國(guó)，先秦至元明多有“營(yíng)國(guó)建都大業(yè)，但那更像“城市規(guī)劃，卻不像是“城市設(shè)計(jì)?？磥?lái)，以整個(gè)城市作為設(shè)計(jì)的對(duì)象，并沒(méi)有太大的實(shí)際價(jià)值?！俺鞘性O(shè)計(jì)更經(jīng)常地是面對(duì)一系列次級(jí)的對(duì)象：社區(qū)、區(qū)域、地

8、段、場(chǎng)所等。假設(shè)這是些尺度范圍不等的“面的設(shè)計(jì)，那么它們還都可以連帶“線(xiàn)交通的設(shè)計(jì)和“點(diǎn)設(shè)施、小品的設(shè)計(jì)。作為城市設(shè)計(jì)對(duì)象的，可以是一個(gè)城市、一個(gè)區(qū)域，甚至一個(gè)小品，唯獨(dú)不可以是一個(gè)建筑。因?yàn)椋缗＝虼髮W(xué)莫倫教授所說(shuō)，城市設(shè)計(jì)“是有關(guān)公共領(lǐng)域的物質(zhì)形體設(shè)計(jì)3。言外之意：建筑設(shè)計(jì)主要涉及非公共的私密領(lǐng)域；城市設(shè)計(jì)中的“建筑只具有界面與量體的意義。也就是說(shuō)，從城市規(guī)劃到建筑設(shè)計(jì)之間的城市設(shè)計(jì)這座橋梁并沒(méi)有完全架起來(lái)。差不多與“城市設(shè)計(jì)學(xué)科問(wèn)世的同時(shí)，1963年波蘭城市經(jīng)濟(jì)學(xué)家與城市規(guī)劃學(xué)家B*馬利士的專(zhuān)著?城市建立經(jīng)濟(jì)?公布的“門(mén)檻概念，分析了城市在開(kāi)展過(guò)程中遇到的限制。這一概念很快被吸收進(jìn)規(guī)劃

9、理論，卻未引起設(shè)計(jì)界的注意?！伴T(mén)檻形成，既有自然條件高山、大水的限制，也有技術(shù)條件交通、資金的限制。特別是其中所說(shuō)的“城市構(gòu)造限制，啟發(fā)我們?cè)谶@里提出“塊域ass-Field范疇。希望“塊域設(shè)計(jì)有助于打破/跨越由建筑設(shè)計(jì)邁向城市設(shè)計(jì)的紅線(xiàn)“門(mén)檻，從而讓“城市設(shè)計(jì)真正架起從城市規(guī)劃通往建筑設(shè)計(jì)的橋梁。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.四、“塊域設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延“塊域設(shè)計(jì)可以定義為，由建筑設(shè)計(jì)向外圍擴(kuò)展，對(duì)于同建筑單體或組群及其環(huán)境相關(guān)的體塊與地域所進(jìn)展的綜合設(shè)計(jì)。這個(gè)定義包容多方面的內(nèi)涵。首先，“塊域設(shè)計(jì)的“塊域不等同于城市規(guī)劃或設(shè)計(jì)中的“區(qū)域、“地段：“塊域是由建筑設(shè)計(jì)任務(wù)引起，以所設(shè)計(jì)建筑為核心，兼顧城

10、市整體或局部的要求；而“區(qū)域僅從城市整體出發(fā)，無(wú)核心或只能自設(shè)核心核心可以是“建筑，但非建筑設(shè)計(jì)意義上的建筑?！皦K域的范圍是無(wú)定的，取決于所依附建筑設(shè)計(jì)對(duì)象的重要程度或規(guī)模；而“區(qū)域范圍較為明確，尺度由其自身的性質(zhì)而劃定等級(jí)。其次，“塊域設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)也有別于另外兩種城市、建筑設(shè)計(jì)。定義中所謂“綜合設(shè)計(jì)意指：內(nèi)容豐富，即設(shè)計(jì)同時(shí)涵蓋功能、空間、交通、環(huán)境、文脈、心理行為等等，另外，就是面、體、線(xiàn)、點(diǎn)大范圍結(jié)合。形式獨(dú)特，實(shí)際操作可以“紅線(xiàn)劃界，界內(nèi)是建筑設(shè)計(jì)；界外是“塊域設(shè)計(jì)，究其本質(zhì)多數(shù)只能是做“概念設(shè)計(jì)?！案拍畈⒎翘摕o(wú)空洞，其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值在于，培養(yǎng)建筑師可以借以真正地樹(shù)立從城市角度設(shè)計(jì)建筑的意

11、識(shí)；并表現(xiàn)為實(shí)際操作及方案成果，有了這個(gè)手頭而非口頭的成果，才真正做到“替規(guī)劃部門(mén)幫幫助，出這個(gè)主意，且為由概念的塊域設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)入施行的城市設(shè)計(jì)提供前期工作基矗我們相信，“塊域設(shè)計(jì)理論的建立必將打通從城市群直到建筑室內(nèi)的系列作業(yè)渠道，實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃師、城市設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師以及室內(nèi)設(shè)計(jì)師之間的大結(jié)合。建立“塊域設(shè)計(jì)理論的意義或價(jià)值至少還可以延伸到為擺脫城市設(shè)計(jì)目前的開(kāi)展窘境提供新的動(dòng)力。其一，它將有助于廓清過(guò)于繁雜的城市設(shè)計(jì)的研究范圍。如前所述，現(xiàn)階段的城市設(shè)計(jì)涵蓋對(duì)象廣泛、類(lèi)別龐雜。這種狀況已經(jīng)阻礙了城市設(shè)計(jì)在理論建立和理論操作上的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，而其名稱(chēng)中“城市兩字予人的過(guò)于強(qiáng)烈的印象，更是

12、混淆了公眾認(rèn)識(shí)。比方天津大學(xué)建筑學(xué)院新館設(shè)計(jì)建成之后，借百年校慶機(jī)緣，又重新設(shè)計(jì)了東校門(mén)、紀(jì)念亭、噴泉廣嘗張?zhí)姿芟襁B同院館門(mén)前整修的水面、兩側(cè)的新老樓房，形成校園容顏一新的行政、學(xué)術(shù)與景觀中心。按說(shuō)整個(gè)設(shè)計(jì)已經(jīng)大大超出建筑紅線(xiàn)，但不難想見(jiàn)當(dāng)年彭一剛教授開(kāi)始設(shè)計(jì)院館時(shí)，相關(guān)概念的“塊域設(shè)計(jì)應(yīng)已成竹在胸。但依現(xiàn)行理論管這個(gè)校園環(huán)境設(shè)計(jì)叫“城市設(shè)計(jì)，這個(gè)帽子恐怕是太大了。又如；開(kāi)放搞活以后一些新村鎮(zhèn)幾乎是千幢房舍平地起，其規(guī)模、構(gòu)造也不亞于一些城市小區(qū)。現(xiàn)行理論稱(chēng)這為“城市設(shè)計(jì)，豈不是城冠鄉(xiāng)戴？可是不稱(chēng)“城市設(shè)計(jì)，又能稱(chēng)作什么呢？是不是還要另造一些新名詞：“鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)、“村鎮(zhèn)設(shè)計(jì)、“城鄉(xiāng)結(jié)合部設(shè)計(jì)出

13、來(lái)？任何概念定義內(nèi)涵愈深化，其外延愈廣闊。而一個(gè)“塊域設(shè)計(jì)即可囊括上述種種設(shè)計(jì)現(xiàn)象。其二，它將有助于優(yōu)化城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)之間的銜接。目前，城市設(shè)計(jì)是納入城市規(guī)劃設(shè)計(jì)體系中的，這在國(guó)家及許多地方的規(guī)劃編制法規(guī)中已有明確規(guī)定。而在建筑設(shè)計(jì)中那么未見(jiàn)類(lèi)似的規(guī)定。由于城市設(shè)計(jì)尚處于開(kāi)展階段，以依托城市規(guī)劃來(lái)開(kāi)展工作的方式無(wú)疑是合理的。但也正因?yàn)槌鞘性O(shè)計(jì)自身無(wú)法相對(duì)獨(dú)立，加上其在建筑設(shè)計(jì)中的“缺陣，從而導(dǎo)致其結(jié)果偏離了初衷即使城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)聯(lián)手，演變成對(duì)傳統(tǒng)的從城市規(guī)劃到建筑設(shè)計(jì)的單向設(shè)計(jì)程序的沿襲。其影響往往也是負(fù)面的。如在湖北劇場(chǎng)一例中，用地附近的廣場(chǎng)及道路設(shè)計(jì)，眼下尚歸為“城市設(shè)計(jì)，暫時(shí)

14、政府還沒(méi)打算做。這樣，規(guī)劃部門(mén)和城市設(shè)計(jì)師也就不操這個(gè)心；關(guān)心、著急的是建筑師，因?yàn)槭玛P(guān)重大，會(huì)影響到劇場(chǎng)建成之后的環(huán)境質(zhì)量，以及人流集散、客貨停車(chē)和經(jīng)營(yíng)、管理等一系列實(shí)際的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、效益指標(biāo)。但建筑設(shè)計(jì)只能面對(duì)現(xiàn)狀。等多少年以后“城市設(shè)計(jì)該上馬了，城市設(shè)計(jì)師也只能面對(duì)新劇場(chǎng)已建成的“現(xiàn)狀，而且照樣只能管到界面為止。建筑與城市，被生生地割離了！這樣還談什么建筑師樹(shù)立“城市整體觀念呢，倒是規(guī)劃師要去遷就個(gè)別的建筑。因此，根據(jù)現(xiàn)狀，可在建筑設(shè)計(jì)中明確引入“塊域設(shè)計(jì)，以對(duì)應(yīng)于城市規(guī)劃中引入城市設(shè)計(jì)。讓城市設(shè)計(jì)和塊域設(shè)計(jì)進(jìn)展直接的“對(duì)話(huà)。此外，根據(jù)以上兩點(diǎn)可以進(jìn)一步地說(shuō)，“塊域設(shè)計(jì)付諸實(shí)行的前提，并非理論建立，重要的是務(wù)請(qǐng)主管部門(mén)先行立法，規(guī)定一般建筑設(shè)計(jì)須連帶相關(guān)塊域設(shè)計(jì)，“塊域范圍由甲方會(huì)同城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及其他有關(guān)業(yè)務(wù)部門(mén)商討擬定；同時(shí)，授予建筑師或其他設(shè)計(jì)者相應(yīng)合理的責(zé)、權(quán)、利。五、結(jié)語(yǔ)在高技術(shù)主宰世界的今天，當(dāng)代人類(lèi)最大的困惑已不是物事，而在于話(huà)語(yǔ)；不是人說(shuō)著言語(yǔ)，倒是語(yǔ)言在說(shuō)人。人們選取任何一種話(huà)語(yǔ)，試圖解釋對(duì)象，結(jié)果反而喪失了這個(gè)對(duì)象，甚至喪失理解釋者自我?！敖ㄖO(shè)計(jì)這個(gè)詞顧名思義，首先能讓人想到某一幢詳細(xì)的房子：“城市設(shè)計(jì)用了“城市一詞，也能讓人想起一群房子，再就是街道、廣抄可是“塊域能讓人想起些什么呢？好似既與“城市無(wú)關(guān)，又與“建筑無(wú)涉，那