武漢房屋繼承糾紛處理成功案例

1、肖小勇律師受王某某女士的委托，狀告其母親及兄長(zhǎng)，要求分割父親遺留下的房產(chǎn)。王女士訴稱(chēng)：父母有兩處商品房及五間店面房，父親去世后，房產(chǎn)被母親和哥哥居住和出租收益，我們要求對(duì)房產(chǎn)依法進(jìn)行分割，并要求分割母親所得的租金。母親辯稱(chēng)：丈夫生病期間，女兒沒(méi)有盡到責(zé)任。房產(chǎn)是我和丈夫多年奮斗的共有財(cái)產(chǎn)，子女沒(méi)有份額。王女士哥哥辯稱(chēng)：我同意母親的意見(jiàn)，我確實(shí)居住了其中一套住房，但房子不是我的。經(jīng)查明原告的父母共生有一女一男，現(xiàn)均已成年，獨(dú)立生活，1991年三原告的父親經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)在鎮(zhèn)上建了五間店面房，1995年因舊城改造，政府將位于縣城內(nèi)的兩套商品房安置給原告父母。后原告父親生病住院，母親與女兒為家庭瑣事產(chǎn)

2、生矛盾。2011年7月原告的父親去世后，原告的母親及弟弟各居住于其中的一套商品房?jī)?nèi)，五間店面房由原告母親以其名義出租，租金亦由其母親收取。2011年底，王女士提出要求分割房產(chǎn)，母親不同意。故向法院起訴。肖小勇律師認(rèn)為，中華人民共和國(guó)繼承法第九條規(guī)定“繼承權(quán)男女平等”，第十條規(guī)定“遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母”，婦女享有與男子平等的繼承權(quán)，本案中女兒均有權(quán)繼承其父親的遺產(chǎn)，且其父親生前未立下遺囑對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處理，被告未能舉證證明其完全享有上述財(cái)產(chǎn)，故應(yīng)按法定繼承進(jìn)行處理。后經(jīng)承辦法官召集雙方多次調(diào)解，最終達(dá)成了調(diào)解意見(jiàn)：1、五間店面房中的三間歸母親所有，女兒和兒子各分得其余兩間

3、中的半間，由雙方各自到房產(chǎn)、土地管理部門(mén)辦理房產(chǎn)證及土地使用權(quán)證。2、母親和兒子各分得一套住房，兒子一次性補(bǔ)貼女兒每人8000元。3、母親返還給子女每人2500元的租金。律師觀點(diǎn)繼承法中男女平等主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、所有的繼承人不分男女，一律平等地處于其應(yīng)在的繼承順序之中。如第十條規(guī)定的第一順序繼承人是指配偶、子女、父母；第二順序繼承人是指兄弟姐妹、祖父母、外祖父母等。該順序排列不因性別之異而區(qū)別對(duì)待；第十二條規(guī)定：?jiǎn)逝純合睂?duì)公婆、喪偶女婿對(duì)岳父母，盡了贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。二、所有的繼承人不分男女，一律平等地享有繼承權(quán)。如第十三條規(guī)定同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等

4、。這里的“一般是指有特殊困難、無(wú)生活來(lái)源、盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的可以多分和有能力不盡扶養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)的繼承人不分或少分的以外的繼承人，應(yīng)當(dāng)均等繼承。三、代位繼承的轉(zhuǎn)繼承男女平等。兒子先于父親死亡，孫子女可代替父親繼承祖父母的遺產(chǎn)，女兒先于父親去世，外孫子女可以代替母親繼承外祖父母的遺產(chǎn)。繼承法的這些規(guī)定，都體現(xiàn)了所有繼承人無(wú)論男女均有平等地享有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。在分割遺產(chǎn)時(shí)，各繼承人除嚴(yán)格按照我國(guó)繼承法規(guī)定的男女平等、養(yǎng)老育幼、優(yōu)先照顧缺乏勞動(dòng)能力和沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人的利益、提倡互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神外，還必須遵循以下原則：、遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承的原則。我國(guó)繼承法第五條規(guī)定“繼承開(kāi)始后，按照法定

5、繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈(zèng)辦理?！币虼?，繼承人在分割遺產(chǎn)前要注意死者是否留有遺囑，如果留有遺囑，首先應(yīng)按遺囑繼承方式分割被繼承人的財(cái)產(chǎn)。雖有遺囑，但有下列情形之一的，遺產(chǎn)中的有關(guān)部分按照法定繼承辦理：1、遺囑繼承人放棄繼承或者受遺贈(zèng)人放棄受遺贈(zèng)的；2、遺囑繼承人喪失繼承權(quán)的；3、遺囑繼承人、受遺贈(zèng)人先于遺囑人死亡的；4、遺囑無(wú)效部分所涉及的遺產(chǎn)；5、遺囑處分的遺產(chǎn)。二、保留胎兒繼承份額的原則。在分割遺產(chǎn)時(shí)，如死者遺有未出生的胎兒，應(yīng)給胎兒保留應(yīng)當(dāng)繼承的遺產(chǎn)份額，其應(yīng)繼承的數(shù)額一般以共同參加繼承的各法定繼承人的平均數(shù)額為參考數(shù)額。如果胎兒生下是活體，這份遺產(chǎn)由胎兒這一繼承人繼承；如

6、果胎兒出生是死胎，這份遺產(chǎn)由被繼承人的繼承人繼承。三、保留物之使用價(jià)值的原則。遺產(chǎn)分割應(yīng)當(dāng)有利于生產(chǎn)和生活需要，不損害遺產(chǎn)的效用。不宜分割的遺產(chǎn)，可以通過(guò)折價(jià)、適當(dāng)補(bǔ)償或者共有等辦法處理。遺產(chǎn)分割的方式，是指繼承人取得遺產(chǎn)應(yīng)繼份額的方法。遺產(chǎn)分割的方式主要有以下幾種：一、實(shí)物分割。遺產(chǎn)分割在不違反分割原則的情況下，可以采取實(shí)物分割的方式。對(duì)可分物，如糧食，可劃分出每個(gè)繼承人應(yīng)繼承的數(shù)量。對(duì)不可分物不能作總體的分割，只能作個(gè)體的分割，如電視機(jī)、冰箱等。對(duì)不可分物不能作實(shí)物分割的，應(yīng)當(dāng)采取折價(jià)補(bǔ)償?shù)霓k法。二、變價(jià)分割。對(duì)不宜實(shí)物分割的遺產(chǎn)，可以將其變賣(mài)，再由各繼承人按照自己應(yīng)得的遺產(chǎn)份額的比例進(jìn)行

7、分割，各自取得與應(yīng)得遺產(chǎn)份額相對(duì)應(yīng)的價(jià)金。三、補(bǔ)償分割。對(duì)不宜分割的遺產(chǎn)，如果繼承人中有人愿意取得該遺產(chǎn)，則由該繼承人取得該遺產(chǎn)的所有權(quán)。取得遺產(chǎn)所有權(quán)的繼承人按照其他繼承人應(yīng)繼份的比例，分別補(bǔ)償給其他繼承人相應(yīng)的價(jià)金。四、保留共有的分割。遺產(chǎn)不宜實(shí)物分割，繼承人又都愿意取得遺產(chǎn)，或繼承人愿意繼續(xù)保持遺產(chǎn)共有狀況的，則可將其作為共同所有的財(cái)產(chǎn)，由各繼承人按各自應(yīng)得的遺產(chǎn)份額，確定該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)所應(yīng)享有的權(quán)利與應(yīng)分擔(dān)的義務(wù)。如農(nóng)村中常見(jiàn)的牛、羊等可保持共有。以上是繼承法對(duì)繼承的具體規(guī)定，此規(guī)定對(duì)男女同等適用。婦女在家庭與男子享有同樣的地位，同樣要尊敬和贍養(yǎng)自己的父母，不要以為嫁出去了，就可以不贍養(yǎng)父母

8、，我國(guó)法律規(guī)定繼承權(quán)男女平等，同樣也規(guī)定了贍養(yǎng)老人是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，贍養(yǎng)父母也同樣男女平等，這也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)然，不可否認(rèn)有一些繼承糾紛的發(fā)生是因?yàn)閶D女出嫁后對(duì)自己的父母不盡贍養(yǎng)義務(wù)。當(dāng)然就目前現(xiàn)狀相對(duì)而言婦女還是社會(huì)的弱者，當(dāng)婦女的合法繼承權(quán)遭到侵害時(shí)，社會(huì)如何保護(hù)？筆者認(rèn)為要健全保障婦女合法權(quán)益的機(jī)構(gòu)。婦聯(lián)是婦女的娘家，應(yīng)該熱情接待和認(rèn)真處理婦女的請(qǐng)求、申訴和控告，為婦女排憂解難，擔(dān)負(fù)著保護(hù)婦女權(quán)益的重要職責(zé)，婦聯(lián)不僅僅要幫助婦女調(diào)解糾紛，還要負(fù)責(zé)向廣大群眾宣傳相關(guān)保障婦女合法權(quán)益的法律法規(guī)，接受婦女的法律咨詢，為婦女代寫(xiě)訴狀，必要時(shí)接受委托參加訴訟當(dāng)婦女的合法繼承權(quán)受到侵害時(shí)，婦女自身要做些什么？筆者認(rèn)為婦女要提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法第六條規(guī)定：國(guó)家鼓勵(lì)婦女自尊、自信、自立、自強(qiáng)，運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益?！眹?guó)家以法律的形式保障了婦女的權(quán)益，這是外界因素，婦女加強(qiáng)修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)四自”精神是內(nèi)部因素，外界因素通過(guò)內(nèi)部因素起作用。如果婦女自身的合