李白杜甫生平簡介

1、李白、杜甫生平簡介李白:生平事跡 年少有為李白少年時代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏 覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”（與韓荊州書）。他很早就相信當(dāng)時流 行的道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，自稱 要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h靖 一”（代壽山答孟少府移文書 ）。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一 方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān) 心國家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白 青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像訪戴天山道士不遇 等篇，已顯示出突出的才華。辭親遠(yuǎn)游

2、十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟 沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，的山巒逐漸隱沒不可辨認(rèn)了，只有從流出的水仍跟隨 著他，推送著他的行舟，把他要送到一個陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去。 讓李白想不到的是在會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代崇敬的道士。道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩也飄逸 如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請教經(jīng)法，還為他造了陽臺觀， 并派胞妹隨他學(xué)道。李白能見到這個備受恩寵的，自然十分開心，還送上了 自己的詩文供其審閱。 李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞， 及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游

3、八極之 表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不 汲汲于當(dāng)世的仕宦， 這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象。李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之 表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦，以自喻， 夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開始了 他鵬程萬里的飛翔。李白自江陵南下，途經(jīng)，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是

4、正當(dāng)在洞庭湖泛舟時， 發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊， 號陶大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途 上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊， 自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來到了，在 此作下了那首膾炙人口的。李白到了六代故都。此地江山雄偉，虎踞龍盤，宮闕歷歷在目。這既引 起李白許多感慨也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下 呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣

5、雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地 接待李白。當(dāng)李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸 飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別 金陵后，從江上前往。揚(yáng)州是當(dāng)時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此 熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時日。至廳盛夏，李白與一些年輕的朋 友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到 了，他在（治所在揚(yáng)州）病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè) 的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人 的書信。李白在淮南病好之后， 又到了。這里是當(dāng)年吳王與美女日夜酣歌醉舞的 地方，李白懷

6、古有感，寫了一首詠史詩。這首詩后來得到了的贊賞，稱 其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的有時雖襲用舊題，卻多別出新意。 姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫。 李白由歸，回到了荊門。在他一呆就是三個月。 雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點(diǎn)，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度 漫游。首先，他來到，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北）。他在結(jié)識了 僧行融，又從他那里了解到的為人，于是便去拜見孟浩然，由此寫下了著名 的五律詩不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱 居于此并

7、非長久之計，他仍然想尋找機(jī)會，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時，李白 以干謁游說的方式結(jié)交， 提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時宰相許 圉師的賞識，便將其招為孫女婿。 李白與夫人許氏在離許家較近的的下過了 一段幸福美滿的婚姻生活。 可是美好的夫妻生活并沒有令李白外出漫游以圖 功業(yè)的心志有所衰微減退。他以妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識了一些官 吏和貴公子，并于開元二十二年（公元734年），謁見長史兼刺史。初進(jìn)長安封建常在冬天狩獵。即位后，已有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去， 耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元 735年），玄宗又有一次狩 獵，正好李白也在西游，因上大獵賦，希望能博得玄宗的賞識

8、。他的大獵賦希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒， 殫窮”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝，并在結(jié)尾處宣講 道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時崇尚道教的心情。李白西來的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長安，領(lǐng)略這座“萬國 朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在腳下，”常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山 的時，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌。他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。 可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。 李白進(jìn)長安后結(jié)識了衛(wèi)尉，并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩，最后兩句說“何時人少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己

9、 景況很苦，希望引薦，愿為效勞。由此，他一步步地接近了的上層。李白這 次在長安還結(jié)識了賀知章。李白有次去，不料竟在那里遇見了賀知章。他早 就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀 知章頗為欣賞和烏棲曲，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白 共飲。李白瑰麗的和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是 下凡到了人間？”一年快過去了，李白仍然作客長安，沒有機(jī)會出任，他的心情有些沮喪。 好友誠意相邀，希望他同去青山之陽的別業(yè)幽居，但李白無意前往。這次去 長安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。 往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出

10、“行路難，歸去來”的感 嘆，離開了長安。賜金放還42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦） 到了長安，唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。李陽冰謂：“降輦 步迎，如見綺皓（間“”之一）”?！耙云邔毚操n食，御手調(diào)羹以飯之?！?。 但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放 還”。三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、 黑暗有了更多的認(rèn)識。被唐玄宗“賜 金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看 了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降 輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。

11、玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白 憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨 即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳 后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也 有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍之外，也經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)， 那便是最能夠接近皇帝的專橫的和驕縱的。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安，籠罩著，給李白以強(qiáng)烈的壓 抑感。與此同時， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士所誹謗，兩人之間產(chǎn)生 了一

12、些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨。他寫了一首表示有意歸山。誰料就在此時，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次 被賜金放還似乎是李白說了不合時宜的話。再次遠(yuǎn)行天寶三年（公元 744年）的夏天，李白到了。在這里，他遇到正在蹭蹬 不遇的杜甫。上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚(yáng)全國，而杜甫 風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩 人以平等的身份，建立了深厚的友情。在時，他們約好下次在梁宋（今開封 一帶）會面，訪道求仙。同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷，

13、借古評今。他們還在這 里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相 同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔(dān)憂。這 時的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真箓（道 教的秘文）、授道箓?cè)チ恕＠畎椎剑ń裆綎|一帶）紫極宮清道士高天師如貴 授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州， 遇見這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了 完滿的結(jié)果。天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?。短短?年多的時間，他們兩次相約，三次

14、會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪 高人，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時馳名天下的文章家、書法家。就在這年冬天，兩人分手，李白準(zhǔn)備重訪。李白離開東魯，便從任城乘船，沿到了揚(yáng)州。由于急著去會見，也就沒 有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢文也到了 會稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來 等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵， 李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者， 情懷更加相投。每次游玩時， 都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚 異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋

15、友更 為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟 誦一番。應(yīng)邀入幕天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山。那時，他的胸 中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李璘恰在此時出師東巡，李白應(yīng)邀入幕。李白入幕后，力勸永王勤王滅賊，而對于政治上的無遠(yuǎn)見，他 也作過自我檢討。同在江南的、孔巢文、也曾被永王所邀而拒不參加，以此 免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求 援。將三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加 了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一

16、些文表，并跟隨他到了武昌。 李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后來不但未見任用，反被長流夜郎（今貴 州），完全出乎意料。二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所夜郎。因?yàn)樗械淖锸情L流， 即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。重病而逝乾元二年（公元759年），李白行至，朝廷因遭遇大旱，宣布大赦，規(guī) 定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得 了自由。他隨即順著疾駛而下，而那首著名的最能反映他當(dāng)時的心情。 到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈?，李白便逗留了一陣。乾元二?/p>

17、，李白 應(yīng)友人之邀，再次與被謫貶的泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒 懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩 地之間，仍然依人為生。二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵， 他的生活相當(dāng)窘迫， 不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦而與世長 辭，終年六一歲。關(guān)于，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死；其二是病死；其三是溺死。第一種死法見諸舊唐書， 說李白“以飲酒過度， 醉死于宣城”；第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué) 者的考證之說。說當(dāng)東鎮(zhèn)臨淮時，李白不顧61歲的高齡

18、，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng) 涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說， 極富浪漫色彩，說李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩 人性格非常吻合。但是不管哪一種死法， 都因參與永王李璘謀反作亂有著直 接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估?，遇赦得還后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的 一生，這是一個不爭的事實(shí)。杜甫：杜甫生平杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之 孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然被 后世稱為“詩圣”，被稱為“詩史”，可在唐朝當(dāng)時并沒有得到人們的重視。

19、有一首（其二）就是寫“”的：“當(dāng)時體，輕薄為文哂未休；爾曹身與 名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏也有詩人的自比，杜甫的經(jīng)歷和詩歌 創(chuàng)作主要可以分為四個時期：一、讀書和漫游時期（三十歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。十九年（時二十歲）開始漫游，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又 遇，三人同游梁、宋（今、），后來李杜又到，分手后又遇于東魯，再次分 別，這便是“”與“詩圣”的最后一次相見。此期間的代表作有、房 兵曹胡馬詩、等二、困居長安時期（三十至四十四歲）這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝 野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向獻(xiàn)賦，向投贈，過著“，暮隨 肥馬塵，與，到處潛悲辛