未來(lái)城市的居住形態(tài)

1、未來(lái)城市的居住形態(tài)2012年08月29日來(lái)源：中華建筑報(bào)作者：潘冀崔愷龔書(shū)章鄭仁杰孔宇航越來(lái)越多的城市人口，越來(lái)越擁擠的城市空間，“繭”與“簡(jiǎn)”作為一種生活現(xiàn)狀和建筑形式，引發(fā)了建筑師們的思考一面對(duì)未來(lái)高密度的城市空間，個(gè)人的生活居住形態(tài)將會(huì)如何？是否會(huì)蛻變成繭一般的蝸居生活？建立一個(gè)簡(jiǎn)約單純的建筑系統(tǒng)，是否能夠解決復(fù)雜都市的空間問(wèn)題？同時(shí)，通過(guò)多樣化的建筑手段又可否使建筑更為節(jié)能，使都市資源消耗減緩？潘冀：從困境中蛻變中國(guó)臺(tái)灣建筑學(xué)會(huì)會(huì)員，美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)院士，潘冀聯(lián)合建筑師事務(wù)所主持建筑師中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)“作繭自縛”。其實(shí)，我們今天在對(duì)待自然，對(duì)待資源的時(shí)候，也類似于在作繭自縛。另外，如今人們這

2、么依賴科技，依賴資訊，致使生活空間越來(lái)越封閉、狹窄。的確，我們確實(shí)應(yīng)該好好思考一下，是不是真的陷入了作繭自縛的狀態(tài)中。從正面來(lái)看，繭的另一個(gè)意義是讓我們學(xué)會(huì)如何在困境中蛻變，使未來(lái)更加美好，讓子孫后代和環(huán)境能夠從中受益。在接觸了很多不同背景和認(rèn)知的人之后，我覺(jué)得，建筑師要有創(chuàng)意設(shè)計(jì)，要有邏輯的思考規(guī)劃，最后要實(shí)踐。不論是現(xiàn)在還是未來(lái)，這都是建筑師應(yīng)該一直堅(jiān)持的，更要強(qiáng)調(diào)從最原始的思考到最終執(zhí)行的連貫性，甚至非常在乎施工的品質(zhì)，因?yàn)檫@些都直接影響到了設(shè)計(jì)的品質(zhì)。我們培養(yǎng)的人才在不同階段都會(huì)用專業(yè)的態(tài)度來(lái)處理這些事情，使當(dāng)下的建筑勉強(qiáng)算是經(jīng)得起細(xì)看。而近些年來(lái)，由于太多的大型建筑拔地而起，很多時(shí)候

3、在工作的分配上，有些接力棒沒(méi)能接得很好。很多大項(xiàng)目方案部分交給境外公司，設(shè)計(jì)院負(fù)責(zé)施工圖，最后施工交由監(jiān)理去管。而實(shí)際上，監(jiān)理不光要保證安全，更重要的是將設(shè)計(jì)完整準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，包括裝飾細(xì)部的執(zhí)行。據(jù)我所知，這是絕大部分設(shè)計(jì)單位無(wú)法顧及到的，非?？上?。值得肯定的是面向未來(lái)居住形態(tài)的暢想，即向海洋爭(zhēng)取空間。在表現(xiàn)和構(gòu)思上都附有理想主義的色彩，但同時(shí)也對(duì)今日之土地和泛濫的建設(shè)方式有著反思和批判。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)代有很多需要我們思考的地方。建筑是文化，不是生硬的堆砌，建筑要能夠有深度地解決問(wèn)題。加深加廣自己的文化修養(yǎng)，認(rèn)真對(duì)待生活，再加上有創(chuàng)意的頭腦，未來(lái)的都市居住形態(tài)一定會(huì)被建筑師做得更好。崔愷：由蠶變繭

4、想到的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師，中國(guó)工程院院士關(guān)于未來(lái)的居住形態(tài)，從蠶吐絲成繭的過(guò)程，我聯(lián)想到建筑、人與環(huán)境之間的關(guān)系。當(dāng)下建筑和設(shè)計(jì)技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，使我們有能力去思考如何營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的建筑形態(tài)。對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)，這是很有成就感的事情。但有時(shí)，建筑師會(huì)過(guò)于迷戀這層皮，慢慢將自己封閉在自己織起來(lái)的空間里，與城市、自然變得沒(méi)有關(guān)系。如今的人工建造使城市逐漸脫離了自然,從在自然中生存到征服自然、脫離自然，虛擬世界的完美使我們離真正的風(fēng)景越來(lái)越遠(yuǎn)。我們?cè)诘靡庾约旱睦O做得優(yōu)美、發(fā)達(dá)的同時(shí)，已經(jīng)犯下了錯(cuò)誤?！昂?jiǎn)”字一直是中國(guó)的文化傳承，當(dāng)下我們對(duì)簡(jiǎn)的解讀更多的是簡(jiǎn)約和極簡(jiǎn)主義對(duì)建筑的影響。實(shí)際上，對(duì)這個(gè)

5、字的解釋還有另一層的含義，即如何簡(jiǎn)化我們的生活和需求。當(dāng)人真正想要貼近自然的時(shí)候，對(duì)以往追求的東西就要重新進(jìn)行思考甚至放棄，這是某種生活方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在各大院校里的海歸老師越來(lái)越多，而以前我們受到的建筑教育更多的還是源于中國(guó)本土成長(zhǎng)起來(lái)的教師。所以，這樣一來(lái)，我們?cè)谝曇吧虾陀懻摰挠^點(diǎn)上，也變得越來(lái)越國(guó)際化。未來(lái)的可居住空間越來(lái)越小，利用可變空間創(chuàng)造出不同使用要求的居室且延展了生態(tài)功能，這種可變住宅的垂直移動(dòng)也頗具想象力和創(chuàng)意。其實(shí)在建筑中，外向的表達(dá)是注重人與自然對(duì)話的關(guān)系，是哲學(xué)層面和詩(shī)意的表達(dá)，而內(nèi)向的表達(dá)則更注重技術(shù)性。我認(rèn)為這種內(nèi)向和外向的不同表達(dá)是一種不同階段的表現(xiàn)。當(dāng)

6、社會(huì)特別崇尚現(xiàn)代化的時(shí)候，實(shí)際是在向往先進(jìn)的未來(lái)科技。而當(dāng)社會(huì)回歸到文化思考的時(shí)候，建筑師也許追求的是更本質(zhì)，更高層的哲學(xué)思考。我們一直在工作中忙碌，而在如今的人生階段應(yīng)該有一個(gè)由快而慢的過(guò)程。從個(gè)人到社會(huì)、地域也都會(huì)有一個(gè)類似的節(jié)奏轉(zhuǎn)變。我并不想強(qiáng)調(diào)差異，而是要認(rèn)清這樣的階段性，同時(shí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)思維方式的互補(bǔ)，認(rèn)識(shí)不同的見(jiàn)解，這對(duì)建筑師應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的成長(zhǎng)也是十分必要的。龔書(shū)章：未來(lái)的問(wèn)題反轉(zhuǎn)中國(guó)臺(tái)灣交通大學(xué)建筑研究所專任副教授兼所長(zhǎng)我個(gè)人非常向往歐洲的建筑電訊運(yùn)動(dòng)，即在20世紀(jì)60年代那個(gè)多元化的時(shí)期，一群沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的歐洲青年共同帶來(lái)的非常有想象力的運(yùn)動(dòng)。如果能再出現(xiàn)一次影響重大的運(yùn)動(dòng)，在建筑

7、上對(duì)這個(gè)時(shí)代下一個(gè)新的注解，我覺(jué)得會(huì)是一件非常好的事情。在那個(gè)科技進(jìn)步、文化多元的時(shí)代，每個(gè)人對(duì)科技的發(fā)展充滿著向往也充滿著緊張，進(jìn)入21世紀(jì)后世界面臨的問(wèn)題開(kāi)始反轉(zhuǎn)。科技足夠發(fā)達(dá)后，人們開(kāi)始期望回歸自然狀態(tài)。未來(lái)一定是年輕建筑師掌握話語(yǔ)權(quán)的世紀(jì)，所以，如果大家不再自說(shuō)自話而是花大力氣在多元文化中找到共同目標(biāo)，從而集中思考的話，我想未來(lái)城市居住空間的形態(tài)一定會(huì)離自然越來(lái)越近，而且會(huì)非常美好。鄭仁杰：照顧好未來(lái)潘冀聯(lián)合建筑師事務(wù)所天津分公司負(fù)責(zé)人所謂未來(lái)建筑形態(tài)上的繭與簡(jiǎn)，這個(gè)思考和切入方向不僅是設(shè)計(jì)師的一個(gè)夢(mèng)，也是未來(lái)城市居住人群要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。10年前，潘冀建筑師事務(wù)所成立20周年的時(shí)候，我

8、們?cè)谥袊?guó)臺(tái)灣舉辦了一場(chǎng)非常盛大的音樂(lè)會(huì)，邀請(qǐng)了很多朋友參加。我們的事務(wù)所一直會(huì)在每一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)上來(lái)思考如何蛻變的問(wèn)題。我有時(shí)會(huì)想自己10年前的狀態(tài)，思考如何去拓展自己，如何訓(xùn)練基本功，如何面對(duì)未來(lái)。有一句話很吸引我，“要成為強(qiáng)者必須要有一顆強(qiáng)者的心，要俯瞰平庸的眾生必須要有一股力量，是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超越平庸的心，是平庸與出眾的分水嶺”。建筑師就應(yīng)該有一顆更高的強(qiáng)者之心，照顧好自然環(huán)境和科技發(fā)展的環(huán)境，用一顆拒絕平庸的心照顧好未來(lái)。只有這樣才能設(shè)計(jì)出更加出眾的未來(lái)居住形態(tài)。建筑師不能只存在于自己的領(lǐng)域,應(yīng)該更多地去觀察。拒絕平庸，讓未來(lái)的世界更精彩?？子詈剑航ㄖ彩且粋€(gè)生命體天津大學(xué)建筑學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師很久以前看過(guò)一本書(shū)古代人的智慧和現(xiàn)代人的通察力，這本書(shū)讓我相信神秘感?，F(xiàn)在我就是感覺(jué)有一種力量在推動(dòng)我思考未來(lái)居住形態(tài)這件事情。其實(shí)，繭可以用來(lái)隱喻建筑的成長(zhǎng)過(guò)程，我個(gè)人理解，建筑需要以一個(gè)生命體的形式來(lái)看待，而不是一個(gè)盒子，建筑師需要考慮將任何有生命體的功能引入其中。簡(jiǎn)則是要求人們?cè)谫Y源