統(tǒng)編版《哈姆萊特》(版)1課件

1、哈姆萊特莎士比亞 脆弱啊，你的名字叫女人！ 人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)秀的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！ 生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體會(huì)課文通過(guò)跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫(huà)典型人物的寫(xiě)作特點(diǎn)。2、用心品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言，讀懂課文的字面意義和深層含義。3、學(xué)習(xí)品評(píng)人物的方法。作者介紹 莎士比亞（1564 1616），英國(guó)劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝

2、復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。生于英國(guó)一個(gè)富裕的市民家庭。少年時(shí)代在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡奈姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)，后因父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員、導(dǎo)演、編劇，并最終成為劇院股東；1588 年前后開(kāi)始寫(xiě)作，先是改編前人的劇本，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。1616 年在其52 歲生日前后不幸去世。 代表作：悲劇有哈姆萊特奧賽羅麥克白李爾王羅密歐與朱麗葉。喜劇威尼斯商人仲夏夜之夢(mèng)皆大歡喜第十二夜。歷史劇有亨利四世。十四行詩(shī)有愛(ài)人的怨訴。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，封建王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。1616 年在其

3、52 歲生日前后不幸去世。他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是個(gè)血肉豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。通讀文章后，你覺(jué)得哈姆萊特具有哪些個(gè)性？莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義逐漸興起的交替時(shí)代。當(dāng)時(shí)矛盾斗爭(zhēng)激化，社會(huì)動(dòng)蕩的風(fēng)雷已隱約可聞。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不公，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。1588 年前后開(kāi)始寫(xiě)作，先是改編前人的劇本，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的

4、“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。盡管哈姆萊特身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有知識(shí)、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成。結(jié)合劇本，思考哈姆萊特的性格為什么這么復(fù)雜？20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員、導(dǎo)演、編劇，并最終成為劇院股東；在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。所以他才說(shuō)出如此傷害奧菲利婭的話(huà)來(lái)。人是一件多么了不起的杰作！20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員、導(dǎo)演、編劇，并最終成為劇院股東；結(jié)合劇本，思考哈姆萊特的性格為什

5、么這么復(fù)雜？莎士比亞（1564 1616），英國(guó)劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。這集中體現(xiàn)了哈姆萊特的思考，他不僅思考現(xiàn)實(shí)，還進(jìn)行人類(lèi)生命本體進(jìn)行哲學(xué)探討。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。這是一個(gè)敢于死還是敢于生的問(wèn)題。解題 “哈姆萊特”是故事的主人公，哈姆萊特這部戲劇講述的是青年王子哈姆萊特為父親復(fù)仇，最后與仇人同歸于盡的故事，表現(xiàn)了莎士比亞對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。寫(xiě)作背景 莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義逐漸興起的交

6、替時(shí)代。當(dāng)時(shí)矛盾斗爭(zhēng)激化，社會(huì)動(dòng)蕩的風(fēng)雷已隱約可聞。哈姆萊特是古代丹麥的王子，莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，封建王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不公，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員、導(dǎo)演、編劇，并最終成為劇院股東；如“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；人是一件多么了不起的杰作！生于英國(guó)一個(gè)富裕的市民家庭。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間的無(wú)涯的苦難，通過(guò)

7、斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；盡管哈姆萊特身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有知識(shí)、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成。1616 年在其52 歲生日前后不幸去世。探問(wèn)二位廷臣不肯接受探問(wèn)，假裝癡呆20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員、導(dǎo)演、編劇，并最終成為劇院股東；在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的

8、典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。是默默承受，還是挺身反抗？這兩種行為，哪一種更高貴？通過(guò)他的獨(dú)白，我們看到了他對(duì)人生的思索，他的煩惱、失望、苦悶、彷徨以及他對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判。1616 年在其52 歲生日前后不幸去世。莎士比亞用了七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)角度來(lái)極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人。20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員、導(dǎo)演、編劇，并最終成為劇院股東；通讀文章后，你覺(jué)得哈姆萊特具有哪些個(gè)性？生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；如“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；歷史劇有亨利四世。 通讀文章后，你覺(jué)得哈姆萊特具有哪些個(gè)性

9、？ 哈姆萊特是個(gè)富于理想、敢于行動(dòng)的人，勇敢果斷使他具有“英雄”的個(gè)性，但在文段中卻可以發(fā)現(xiàn)他的“遲疑”“憂(yōu)郁”“孤獨(dú)”他既是個(gè)身負(fù)為父復(fù)仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的“英勇果斷”的王子，又是個(gè)具有“延宕”遲疑多慮性格的“憂(yōu)郁”王子。這種并不單一的個(gè)性，正是他血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的魅力所在。國(guó)王設(shè)計(jì)試探探問(wèn)二位廷臣不肯接受探問(wèn)，假裝癡呆派奧菲利婭試探內(nèi)心獨(dú)白生與死的問(wèn)題思考行動(dòng)問(wèn)題戀人對(duì)話(huà)哈姆雷特裝瘋傷害戀人奧菲利婭贊美同情戀人密謀送哈姆萊特出國(guó)內(nèi)向深沉痛苦彷徨 是默默承受，還是挺身反抗？這兩種行為，哪一種更高貴？ 這集中體現(xiàn)了哈姆萊特的思考，他不僅思考現(xiàn)實(shí)，還進(jìn)行人類(lèi)生命本體進(jìn)行哲學(xué)探討。這是一個(gè)敢于死還

10、是敢于生的問(wèn)題。人們面對(duì)殘酷命運(yùn)，敢于在反抗與斗爭(zhēng)中死去是勇敢的，而勇于承擔(dān)苦痛，在痛苦中實(shí)現(xiàn)拯救全局的理想也是勇敢的。 “哈哈！你貞潔嗎？”你認(rèn)為哈姆萊特為什么要用這樣的口氣？ 因?yàn)閵W菲利婭受人利用，要試探哈姆萊特，于是把哈姆萊特送給她的東西還給他。結(jié)果，戲演得過(guò)頭了，使哈姆萊特認(rèn)為奧菲利婭拋棄了他。此外，哈姆萊特也有故意傷害情人的想法，使情人對(duì)自己絕望，達(dá)到裝瘋而又不被人發(fā)現(xiàn)的目的。所以他才說(shuō)出如此傷害奧菲利婭的話(huà)來(lái)。2、用心品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言，讀懂課文的字面意義和深層含義。生于英國(guó)一個(gè)富裕的市民家庭。哈姆萊特在奧菲利婭面前裝瘋賣(mài)傻，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？人是一件多么了

11、不起的杰作！在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。一方面，通過(guò)哈姆萊特關(guān)于“生存還是毀滅”的內(nèi)心的獨(dú)白，揭示了他內(nèi)心的矛盾與痛苦。他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是個(gè)血肉豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。如“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是個(gè)血肉豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。哈姆萊特是個(gè)富于理想、敢于行動(dòng)的人，勇敢果斷使他具有“英雄”的個(gè)性，但在文段中卻可以發(fā)現(xiàn)他的“遲疑”“憂(yōu)郁”“孤獨(dú)”他既是個(gè)身負(fù)為父復(fù)仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的“英勇果斷”的王子，又是個(gè)具有“延宕”遲疑多慮性格的“憂(yōu)郁”王子。課文

12、節(jié)選的這場(chǎng)戲主要表現(xiàn)奧菲利婭與哈姆萊特之間因無(wú)法溝通而產(chǎn)生誤解后的沖突，及哈姆萊特內(nèi)心關(guān)于生存還是毀滅問(wèn)題的矛盾。莎士比亞借奧菲利婭之口是如何評(píng)價(jià)哈姆萊特的？這是一個(gè)敢于死還是敢于生的問(wèn)題。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。1588 年前后開(kāi)始寫(xiě)作，先是改編前人的劇本，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，封建王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。1616 年在其52 歲生日前后不幸去世。20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員、導(dǎo)演、編劇，并

13、最終成為劇院股東；當(dāng)時(shí)矛盾斗爭(zhēng)激化，社會(huì)動(dòng)蕩的風(fēng)雷已隱約可聞。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義逐漸興起的交替時(shí)代。他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是個(gè)血肉豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。少年時(shí)代在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡奈姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)，后因父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。如“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；哈姆萊特在奧菲利婭面前裝瘋賣(mài)傻，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？所以他

14、才說(shuō)出如此傷害奧菲利婭的話(huà)來(lái)。在智慧上多么像一個(gè)天神！莎士比亞用了七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)角度來(lái)極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人。因?yàn)樗碓庾児?，理想破滅，他想要?fù)仇，然而任務(wù)是如此艱巨，對(duì)手是如此強(qiáng)大，他主觀上反對(duì)暴力卻又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和失敗的感覺(jué)，因而他的內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾。是默默承受，還是挺身反抗？這兩種行為，哪一種更高貴？生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；生于英國(guó)一個(gè)富裕的市民家庭。這是一個(gè)敢于死還是敢于生的問(wèn)題。時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心”。1588 年前后開(kāi)始寫(xiě)作，先是改編前人的劇本，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)

15、代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)矛盾斗爭(zhēng)激化，社會(huì)動(dòng)蕩的風(fēng)雷已隱約可聞。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？是默默承受，還是挺身反抗？這兩種行為，哪一種更高貴？一方面作者通過(guò)不知內(nèi)情的奧菲利婭的傷心扼腕，表達(dá)了對(duì)哈姆萊特的贊美之情。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。因?yàn)閵W菲利婭受人利用，要試探哈姆萊特，于是把哈姆萊特送給她的東西還給他。人們面對(duì)殘酷命運(yùn)，敢于在反抗與斗

16、爭(zhēng)中死去是勇敢的，而勇于承擔(dān)苦痛，在痛苦中實(shí)現(xiàn)拯救全局的理想也是勇敢的。 莎士比亞借奧菲利婭之口是如何評(píng)價(jià)哈姆萊特的？ 莎士比亞用了七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)角度來(lái)極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人。盡管哈姆萊特身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有知識(shí)、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成。他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是個(gè)血肉豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。 哈姆萊特在奧菲利婭面前裝瘋賣(mài)傻，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？ 一方面，通過(guò)哈姆萊特關(guān)于“生存還是毀滅”的內(nèi)心的獨(dú)白，揭示了他內(nèi)心的矛盾與痛苦。另一方面作者通過(guò)不知內(nèi)情的奧菲利婭的傷心扼腕，表達(dá)了對(duì)哈姆萊特的贊美之情。如“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心”。作者刻畫(huà)的是一個(gè)劃時(shí)代的人文主義的代表。 結(jié)合劇本，思考哈姆萊特的性格為什么這么復(fù)雜？ 因?yàn)樗碓庾児?，理想破滅，他想要?fù)仇，然而任務(wù)是如此艱巨，對(duì)手是如此強(qiáng)大，他主觀上反對(duì)暴力卻又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和失敗的感覺(jué)，因而他的內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾。通過(guò)他的獨(dú)白，我們看到了他對(duì)人生的思索，他的煩惱、失望、苦悶、彷徨以及他對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判。在這里，