編制考試(心理學(xué)一)課件

1、 心 理 學(xué) ( 編 制 考 試 一 )一、緒論(一)心理學(xué)的研究對(duì)象1.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。2.心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志：1879年，德國的馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，以此為標(biāo)志，心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。馮特被稱為“心理學(xué)之父”。 普 通 心 理 學(xué) 部 分 心理現(xiàn)象(二)心理的本質(zhì)科學(xué)的心理觀認(rèn)為：人的心理意識(shí)是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映。(反映不是反應(yīng))1.人的心理意識(shí)是高級(jí)物質(zhì)(指大腦)的高級(jí)反映形式2.人的心理意識(shí)來源于客觀現(xiàn)實(shí)，具有社會(huì)性3.人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象4.人的心理意識(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映5.實(shí)踐是檢驗(yàn)人的心理意

2、識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)人怎會(huì)變成“狼”？現(xiàn)象實(shí)例歷史記載，1920年在印度發(fā)現(xiàn)的8歲的狼孩卡瑪拉(女性)，其身體外形與人不同，特點(diǎn)是：四肢長得比一般人長，手長過膝，雙腳的拇指也稍大，兩腕肌肉發(fā)達(dá)；骨盆細(xì)而扁平，背骨發(fā)達(dá)而柔弱，但腰和膝關(guān)節(jié)萎縮而毫無柔韌性。她有明顯的動(dòng)物習(xí)性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天總是蜷縮在陰暗的角落里，夜間則在院內(nèi)、外四處游蕩，凌晨1時(shí)到3時(shí)像狼似地嚎叫，給她穿衣服，她卻粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯，嗅覺敏銳，但不會(huì)說話，沒有人的理性。心理點(diǎn)評(píng)人們不禁會(huì)問，這位8歲的女孩，她原來是人呀，怎不具人的稟性變成“狼”了呢?這一實(shí)例有力地說明了社會(huì)生活對(duì)人的心理發(fā)展的決定性

3、意義。由于這位女孩自幼落到狼群中，由狼群喂養(yǎng)長大，有長達(dá)8年的時(shí)間在狼群中生活。雖然她有人的遺傳素質(zhì)，具有人的一切外貌特征、生理機(jī)構(gòu)和感覺器官，確確實(shí)實(shí)是由人生育出來的，但她沒有一般人的心理機(jī)能和理性思維能力。這是因?yàn)樗杂酌撾x了人的社會(huì)生活，雖然生下來就具備說話的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，但沒有同人們接觸，沒有同人們進(jìn)行交往，所以不懂得人類的語言；雖然她有人的腦，以及各種感官神經(jīng)機(jī)構(gòu)，但沒有在社會(huì)中生活，沒有受到社會(huì)文化環(huán)境的熏染，沒有得到正常的發(fā)展與訓(xùn)練，所以無法形成人的心理現(xiàn)象和精神世界。相反，由于她長期過著野獸的生活，在獸群的生活環(huán)境中，原有的那些人的神經(jīng)機(jī)構(gòu)發(fā)生了萎縮，身體的特征也發(fā)生了一些變化，時(shí)

4、間越長，其狼的習(xí)性就越多，這就是使人慢慢變成狼的原因。類似的豬、羊、熊孩也如此。可見，僅有人健全的腦，若離開人的社會(huì)生活環(huán)境，人的心理也不可能正常發(fā)展。狼孩卡瑪拉被帶回人群中生活后，經(jīng)精心護(hù)理和培養(yǎng)，逐漸恢復(fù)了正常人的心理狀態(tài)。(三)教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義(四)心理學(xué)的研究原則：客觀性原則 發(fā)展性原則 實(shí)踐性原則(五)心理學(xué)的研究方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、問卷法、測(cè)驗(yàn)法、其他方法(作品分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案分析法)二、心理的生理基礎(chǔ)(一)了解大腦的結(jié)構(gòu)、大腦左右兩半球的和諧開發(fā)大腦在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位，是心理活動(dòng)的主要器官。 大腦左右兩半球從結(jié)構(gòu)上看似乎是左右對(duì)稱的，而從功能上講又是不對(duì)稱的。

5、正常人的大腦左半球是主管言語和抽象思維的功能系統(tǒng)，叫言語優(yōu)勢(shì)半球。大腦右半球是管形象知覺、形象思維和調(diào)節(jié)感情的功能系統(tǒng)，是非言語優(yōu)勢(shì)半球。音樂、美術(shù)和創(chuàng)造活動(dòng)主要在右半球進(jìn)行。 教師肩負(fù)發(fā)展學(xué)生的重任，對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展一定要有一個(gè)全面的觀點(diǎn)，應(yīng)有計(jì)劃地使左右兩半球獲得和諧的均衡的發(fā)展。既要注意開發(fā)學(xué)生言語和抽象思維占優(yōu)勢(shì)的左半球，也要注意開發(fā)形象知覺、形象思維、創(chuàng)造思維占優(yōu)勢(shì)的右半球。教師在講課時(shí)一定要注意形象生動(dòng)，要有計(jì)劃地組織學(xué)生到大自然中去觀察自然現(xiàn)象，到社會(huì)中去調(diào)查；要有意識(shí)地去發(fā)展學(xué)生的形象記憶的能力，發(fā)展學(xué)生的形象思維能力（即想象力）和發(fā)散思維能力，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常使用右腦，努力使學(xué)生

6、的智力獲得全面發(fā)展。(二)反射、反射弧、無條件反射、條件反射在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所發(fā)生的規(guī)律性反應(yīng)稱為反射。它是神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式。實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)稱為反射弧，它是反射活動(dòng)的基礎(chǔ)。反射弧包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。非條件反射(無條件反射)是機(jī)體在種系發(fā)展過程中形成而遺傳下來的反射。機(jī)體后天學(xué)習(xí)建立起來的反射叫作條件反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)(望梅止渴)。人和動(dòng)物共有用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)(談虎色變)。人獨(dú)有(三)影響心理的發(fā)展因素：遺傳、環(huán)境(包括家庭、學(xué)校、

7、社 會(huì))、個(gè)人的主觀努力等根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查資料顯示：美國康乃狄克州有個(gè)嘉納塞愛德華家族，這個(gè)家族八代子孫共600多人。愛德華一世是一位博學(xué)多才的神學(xué)家、哲學(xué)家、道德家。他的八代子孫中有13人當(dāng)了大學(xué)校長，100多人作了教授，14人創(chuàng)建了大學(xué)和?？茖W(xué)校，60多人當(dāng)了醫(yī)生，100多人當(dāng)牧師，75人是軍官，80多人成了文學(xué)家，等等。這是一個(gè)人才輩出的家庭。于是，有人認(rèn)為：這是遺傳決定的，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)原理分析這一現(xiàn)象。 心理學(xué)的主要流派一、構(gòu)造主義心理學(xué) 產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代，是心理學(xué)的第一個(gè)理論學(xué)派，創(chuàng)始人為德國心理學(xué)家馮特。他主張用實(shí)驗(yàn)的方法來分析人的心理結(jié)構(gòu)，因此，他的流派被稱“構(gòu)造主

8、義心理學(xué)”。二、機(jī)能主義心理學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)末，創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要研究意識(shí)的功能，因而被稱為“機(jī)能主義心理學(xué)”。三、行為主義心理學(xué)”由美國心理學(xué)家華生于1913年創(chuàng)立，并在世界各國產(chǎn)生很大反響。華生認(rèn)為：意識(shí)是玄妙的不可捉摸的，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，而應(yīng)該研究可觀察的行為，主張行為是“刺激反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)，因此他的流派被稱為“行為主義心理學(xué)”。四、格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）1912年誕生于德國，首創(chuàng)人是魏特墨，代表人物有考夫卡、苛勒等?！案袷剿笔菑牡挛亩鴣?，意思是完形或整體。格式塔心理學(xué)認(rèn)為人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性,“整體大于部分之和”，強(qiáng)調(diào)從事物的整體來研究心理。五

9、、精神分析學(xué)派由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德于1900年創(chuàng)立。他提出要用精神分析的方法（自由聯(lián)想、釋夢(mèng)）來尋找病人疾病的根源，重視無意識(shí)研究。六、人本主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)5060年代在美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種心理學(xué)思潮和思想運(yùn)動(dòng)，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。人本主義心理學(xué)既反對(duì)行為主義(心理學(xué)的第一勢(shì)力)機(jī)械的環(huán)境決定論，又反對(duì)精神分析學(xué)(心理學(xué)的第二勢(shì)力)本能的生物還原論，故被稱為西方心理學(xué)的第三勢(shì)力。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同，人的行為主要受自我意識(shí)的支配，具有個(gè)人發(fā)展的潛能，強(qiáng)調(diào)這是理解人的心理和行為的出發(fā)點(diǎn)。人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)六十年代興起的一個(gè)心理學(xué)

10、流派，主要代表人物是美國的馬斯洛和羅杰斯。人本主義心理學(xué)的基本原則是：心理學(xué)必須關(guān)心人的尊嚴(yán)，心理學(xué)必須充分重視人的主觀性、意愿和觀點(diǎn)，心理學(xué)家應(yīng)該研究人的價(jià)值、人的創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)。在教育上，人本主義者特別強(qiáng)調(diào)人類學(xué)習(xí)過程的一些情感因素、動(dòng)機(jī)因素、人際關(guān)系和溝通的作用。他們認(rèn)為：學(xué)習(xí)情景應(yīng)該是學(xué)生中心和學(xué)生定向的，個(gè)人應(yīng)該決定他們自己的行為。學(xué)習(xí)應(yīng)該包括新信息的獲得和個(gè)人對(duì)信息的個(gè)人化。馬斯洛則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的動(dòng)機(jī)傾向是指向自我實(shí)現(xiàn)或自我完成，提出需要層級(jí)學(xué)說，認(rèn)為低級(jí)需要的滿足是發(fā)展高級(jí)需要的條件。羅杰斯則特別強(qiáng)調(diào)人類具有天生的學(xué)習(xí)愿望；當(dāng)他們理解到學(xué)習(xí)與自身需要的關(guān)系時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)是自我啟動(dòng)時(shí)，他

11、們特別愿意學(xué)習(xí)；在無威脅的環(huán)境下能更好地學(xué)習(xí)。他還指出，教師如果真正體恤學(xué)生，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的信任和信心，在交流中具有同情和理解，那么，教師作為學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色就可以大大提高。七、認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)中新興的一種思潮。早期的認(rèn)知心理學(xué)是以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰為代表。20世紀(jì)2030年代，皮亞杰建立了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，促進(jìn)了認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。美國心理學(xué)家奈塞爾于1967年發(fā)表了認(rèn)知心理學(xué)一書，從計(jì)算機(jī)信息加工的角度研究人的內(nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律，認(rèn)為要了解人的行為，必須研究它的內(nèi)部心理活動(dòng)，重視內(nèi)部心理過程的研究。簡(jiǎn)而言之，認(rèn)知心理學(xué)是研究人們對(duì)知識(shí)的獲得、貯存、提取和應(yīng)用的過程。三、注意(

12、一)注意的概念：是人的心理對(duì)一定對(duì)象的選擇性集中。注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是指向與集中性 注意不是獨(dú)立的心理活動(dòng)。(二)注意的功能：選擇的功能、跟蹤和保持的功能、調(diào)節(jié)和控制的功能(三)注意的種類：無意注意(概念、引起的原因) 有意注意(概念、引起的條件) 有意后注意(概念、特點(diǎn))1、無意注意：又叫不隨意注意；指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。引起無意注意的原因： 刺激物的強(qiáng)度 （1）刺激物的特點(diǎn) 刺激物的對(duì)比關(guān)系 刺激物的活動(dòng)與變化 刺激物的新異性 人對(duì)事物的需要和興趣 （2）人本身的狀態(tài) 人當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài) 人的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 人對(duì)事物的期待2、有意注意：又叫隨意注意；指有預(yù)定目的，并需要

13、意志努力的注意。引起和保持有意注意的條件和方法： （1）加深對(duì)活動(dòng)的目的、任務(wù)的理解 （2）培養(yǎng)間接興趣 智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合 （3）合理地組織活動(dòng) 自我要求 提出問題 （4）用堅(jiān)強(qiáng)的意志與干擾作斗爭(zhēng)3.有意后注意：又叫隨意后注意;指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。4.無意注意、有意注意和有意后注意三者之間的關(guān)系： 三者緊密聯(lián)系、協(xié)同活動(dòng)。有意注意可以發(fā)展為有意后注意，而無意注意在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為有意注意。類型目的性意志努力性質(zhì)例如無意注意（不隨意注意）無不需要低級(jí)、自發(fā)的窗外的歌聲有意注意（隨意注意）有需要高級(jí)、自覺的學(xué)習(xí)、聽課有意后注意有不需要最高級(jí)、自覺性程度很強(qiáng)電腦打字“盲

14、打”，打毛衣不用看 注 意 的 種 類(四)注意的品質(zhì)：(對(duì)我們?nèi)绾伟才沤虒W(xué)也有啟示)注意的廣度(注意的范圍)注意的穩(wěn)定性(與之相反的品質(zhì)是注意的分散)注意的分配注意的轉(zhuǎn)移(與注意的分散不同)(五)注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用(實(shí)例分析)1.無意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用2.有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用3.無意注意與有意注意交替規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用一、注意的廣度(一)定義 注意的廣度也叫注意的范圍，是指在單位時(shí)間內(nèi)所注意到的對(duì)象的數(shù)量。數(shù)量越大，注意的廣度越大。 (二)影響因素：1、注意對(duì)象的特點(diǎn)2、知覺者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3、知覺者的活動(dòng)任務(wù)二、注意的分配(一)定義 注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種

15、或幾種不同的對(duì)象和活動(dòng)上。 (二) 注意分配的條件：1.同時(shí)進(jìn)行的兩種或幾種活動(dòng)，其中只能有一種活動(dòng)是生疏的，其余的活動(dòng)必須是熟練的。2.同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間已形成了動(dòng)作系統(tǒng)。如自彈自唱、邊歌邊舞等。三、注意的轉(zhuǎn)移(一)定義 是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。 注意的轉(zhuǎn)移和注意的分散是不同的。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的需要，有目的地主動(dòng)把注意轉(zhuǎn)向新的對(duì)象，使一種活動(dòng)合理地為另一種活動(dòng)所代替，是注意的積極品質(zhì)；注意的分散是由于某些刺激的干擾，使自己的注意離開了需要注意的對(duì)象，而不自覺地轉(zhuǎn)移到與完成工作無關(guān)的活動(dòng)上，是注意的消極品質(zhì)。(二)影響

16、因素：1.與原來注意的緊張程度有關(guān)。如果原來的活動(dòng)注意緊張程度高，新的活動(dòng)又不符合引起注意的條件，轉(zhuǎn)移注意就困難和緩慢。2.與對(duì)引起注意的新事物的意義理解程度有關(guān)。如果學(xué)生對(duì)引起注意轉(zhuǎn)移的新事物的意義理解得很深刻，即使他原來從事的活動(dòng)吸引力很強(qiáng)，也能順利地和較快地實(shí)行轉(zhuǎn)移。3.與神經(jīng)過程的靈活性有關(guān)。神經(jīng)過程靈活的人，注意的轉(zhuǎn)移就快些；反之就慢些。4.與已有的習(xí)慣有關(guān)。一個(gè)在學(xué)習(xí)或工作中養(yǎng)成長時(shí)間不集中注意習(xí)慣的人，其注意很難有目的地、及時(shí)地從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。四、注意的穩(wěn)定性(一)定義注意的穩(wěn)定性是指把注意集中保持在某一對(duì)象(事物或操作活動(dòng))上時(shí)間的長短。時(shí)間越長，穩(wěn)定性越高。(二

17、)影響因素：1.和對(duì)象本身的特點(diǎn)有關(guān)。如果注意的對(duì)象內(nèi)容豐富、復(fù)雜多變，注意就容易穩(wěn)定；反之，那些內(nèi)容貧乏、單調(diào)和靜止的對(duì)象，就難于維持穩(wěn)定的注意。2.和活動(dòng)的內(nèi)容及活動(dòng)的方式有關(guān)。在復(fù)雜而持續(xù)時(shí)間長的活動(dòng)中，必須適當(dāng)?shù)刈兓顒?dòng)的內(nèi)容和方式，才能維持穩(wěn)定的注意。例如，給學(xué)生安排整個(gè)上午進(jìn)行一門課的教學(xué)，長時(shí)間單調(diào)的刺激會(huì)引起他們的大腦皮層的抑制，使注意不穩(wěn)定。3.和主體狀態(tài)有關(guān)。一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、善于控制自己的人，一個(gè)對(duì)事物抱有積極態(tài)度、對(duì)活動(dòng)內(nèi)容有著濃厚興趣、對(duì)目的任務(wù)明確的人，能和各種干擾做斗爭(zhēng)，保持穩(wěn)定的注意。反之，一個(gè)人意志薄弱，對(duì)活動(dòng)的目的任務(wù)不明確，缺乏興趣，或處于身體有病、過度疲勞或

18、心境不佳等不正常的狀態(tài)，就難以使注意保持穩(wěn)定。一、無意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一)教學(xué)內(nèi)容力求新穎、豐富。 心理學(xué)研究表明：注意維持在單調(diào)貧乏的內(nèi)容上的時(shí)間是短暫的，而新穎、豐富的內(nèi)容卻能保持相當(dāng)長久的注意。(二)教學(xué)方法力求多樣、富于變化。 (三)善于組織學(xué)生注意，妥善處理偶發(fā)事件。 (四)安排好教學(xué)環(huán)境，防止學(xué)生分心。 二、有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一)幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的。 注意的規(guī)律表明：個(gè)體注意的目的、任務(wù)越清楚，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)，就越能引起有意注意，越能在學(xué)習(xí)中排除各種困難和干擾，有意注意就越集中。(二)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求要嚴(yán)格而適當(dāng)。 教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，如對(duì)

19、課前預(yù)習(xí)、課堂紀(jì)律、課后作業(yè)、實(shí)際操作的要求，既要嚴(yán)格也要適當(dāng)，應(yīng)是學(xué)生力所能及的，但又不是輕而易舉的。要求太高，學(xué)生易失去信心；要求太低，學(xué)生又不會(huì)重視。這些都不利于學(xué)生注意的集中。(三)創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極地思考。 (四)組織學(xué)生實(shí)際操作。(五)利用間接興趣。三、無意注意與有意注意交替規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用 在我們的學(xué)習(xí)和工作中，無意注意和有意注意是經(jīng)常轉(zhuǎn)化交替的。這兩種注意的相互交替，使注意能長時(shí)間地保持集中。 教學(xué)中，學(xué)生如完全依靠有意注意來學(xué)習(xí)，易產(chǎn)生疲勞和注意的渙散，從而難以長時(shí)間地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。但學(xué)生也不能單憑無意注意來學(xué)習(xí)，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容不可能都是有趣和吸引人的，必須通過有意注

20、意來協(xié)調(diào)活動(dòng)，才能完成好學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，在教學(xué)過程中，教師要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用無意注意和有意注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律。 四、中小學(xué)生注意的發(fā)展(一)有意注意在認(rèn)識(shí)的地位、作用逐漸提高在個(gè)體發(fā)展中，無意注意的發(fā)生先于有意注意。小學(xué)低年級(jí)兒童無意注意已相當(dāng)成熟，一切能引起成人無意注意的對(duì)象也能引起小學(xué)低年級(jí)兒童的注意。到了小學(xué)中、高年級(jí)，兒童有意注意迅速發(fā)展，在高年級(jí)小學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中，有意注意的作用超過了無意注意，占據(jù)主導(dǎo)地位。到了中學(xué)以后，中學(xué)生的有意注意越來越處于優(yōu)勢(shì)地位，并開始學(xué)會(huì)注意策略。注意策略指的是對(duì)自己有意注意的認(rèn)知和調(diào)控。如學(xué)生在上課時(shí)可以用記筆記的辦法來控制有意注意，這個(gè)調(diào)控辦法就是注意策略的運(yùn)

21、用。(二)注意的有意性由被動(dòng)到主動(dòng)小學(xué)低年級(jí)兒童的有意注意缺乏自覺性，表現(xiàn)為自己不會(huì)主動(dòng)確立目的，需要教師和其他成人給定目的；在注意進(jìn)程中不會(huì)組織自己的注意，需要他人不斷提醒和關(guān)照。小學(xué)高年級(jí)兒童開始能逐漸自行確立目的，并根據(jù)一定的目的，獨(dú)立地組織自己的注意。到了中學(xué)，隨著意志能力的發(fā)展，中學(xué)生注意的自覺性、目的性、自控性都得到了更大的提高。一位熱情而熱愛教育工作的小學(xué)教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。新學(xué)年開始了，他對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置，教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動(dòng)有趣的圖畫，窗臺(tái)上還擺上了花草、植物，使教室充滿了生機(jī)。請(qǐng)你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么

22、？分析 這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意，影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無意注意的規(guī)律，有趣的圖畫，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上，而影響了專心聽課。許多小學(xué)老師運(yùn)用課堂口令組織教學(xué)，對(duì)低年級(jí)的小學(xué)生確是一副神奇的良藥。如學(xué)生上課時(shí)坐得歪歪斜斜，老師說聲：“三二一。”學(xué)生馬上回答：“坐整齊。”這樣既端正了坐姿，又集中了注意力。學(xué)生東張西望時(shí)，老師說：“小眼睛?！睂W(xué)生馬上回答：“看黑板?！睂W(xué)生交頭接耳時(shí)，老師說聲：“小嘴巴?！睂W(xué)生齊答：“不說話。”老師說：“小耳朵?！睂W(xué)生回答：“請(qǐng)聽課?！闭?qǐng)

23、分析運(yùn)用課堂口令組織教學(xué)的好處。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的注意力是無意注意占優(yōu)勢(shì)，而且不穩(wěn)定、不持久，影響聽課。面對(duì)這群小學(xué)生，教師運(yùn)用課堂口令組織教學(xué)，既有趣味性，又有明確的目的，從而集中小學(xué)生的注意來聽課，提高教學(xué)效果。請(qǐng)你作為一個(gè)未來的教育專家，評(píng)析下面的做法：1.上課了，某小學(xué)老師為了增強(qiáng)教學(xué)效果，帶了不少教具，有的是實(shí)物，有的是模型。他一直把教具放在講臺(tái)上，可事與愿違，教學(xué)效果并不理想。請(qǐng)分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果？2.一位教師上課提問時(shí)，習(xí)慣先點(diǎn)到某位同學(xué)的名字，再提出問題。請(qǐng)?jiān)u析他的做法。3.一位教師常在上課一開始時(shí)發(fā)放作業(yè)本和測(cè)驗(yàn)試卷或宣布考試成績(jī)。這樣做合適嗎？四、感覺、知覺和觀察(一

24、)感覺1.什么叫感覺2.感覺的分類3.感覺的規(guī)律性 感受性與感覺閾限 感覺適應(yīng)(特別了解視覺中的明適應(yīng)和暗適應(yīng)) 感覺對(duì)比等一、什么是感覺？感覺是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物某一個(gè)別屬性的反映。感覺是腦反映現(xiàn)實(shí)的最簡(jiǎn)單的心理過程。研究實(shí)例美國普林斯頓大學(xué)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們將55名自愿被試者分別孤單一人地關(guān)閉在幾乎隔音的暗室里。為了盡量剝奪感覺，被試者的手上套上長至肘部的棉手套，蒙上眼罩。他們的頭套在一個(gè)U形枕頭里以降低聽覺刺激，同時(shí)空氣調(diào)節(jié)器發(fā)出單調(diào)的聲音，以限制聽覺。這些被試者就這樣沒日沒夜地躺在小床上，或者百般無聊地昏睡，或者胡思亂想，所有的人都感到難以忍受的痛苦，有的還產(chǎn)生幻想。4天以

25、后對(duì)被放出來的被試進(jìn)行了各種測(cè)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)他們的各種能力都受到損害。而他們要恢復(fù)正常狀態(tài)，則需要1天左右的時(shí)間。心理學(xué)家在其他大學(xué)做了類似的剝奪感覺實(shí)驗(yàn)，其情形也是如此。心理點(diǎn)評(píng)感覺雖然是一種簡(jiǎn)單的心理活動(dòng)，但卻十分重要。首先，感覺向大腦提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。通過感覺人可以了解外界事物的各種屬性，保證機(jī)體與環(huán)境的平衡。感覺是認(rèn)識(shí)的開端，知識(shí)的源泉。而以上實(shí)驗(yàn)可以證明刺激和感覺對(duì)于任何人來說都是必不可少的。對(duì)于一個(gè)正常人來說，沒有感覺的生活是不可忍受的。二、感覺的種類 視覺 聽覺 外部感覺 味覺 嗅覺感覺 膚覺 運(yùn)動(dòng)覺 內(nèi)部感覺 平衡覺 機(jī)體覺 甜覺酸覺苦覺咸覺觸覺冷覺溫覺痛覺三、感覺的規(guī)律性(一)

26、感受性與感覺閾限感受性是指人對(duì)刺激物的感覺能力。不同的人對(duì)同等強(qiáng)度刺激物的感覺能力是不一樣的。感受性通常使用感覺閾限來度量。感受性有絕對(duì)感受性與差別感受性之分，感覺閾限也相應(yīng)地分為絕對(duì)感覺閾限與差別感覺閾限。1.絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限絕對(duì)感受性就是人對(duì)最小的客觀刺激量的感覺能力。刺激物只有達(dá)到一定強(qiáng)度才能引起人們的感覺，太弱的刺激人們常常感覺不到。那種剛剛能感覺到的最小刺激量叫絕對(duì)感覺閾限。 絕對(duì)感覺閾限和絕對(duì)感受性之間成反比例關(guān)系。即絕對(duì)感覺閾限的值越小，說明感受性越高；絕對(duì)感覺閾限的值越大，絕對(duì)感受性越低。2.差別感受性與差別感覺閾限差別感受性是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺能力。剛剛能引起

27、差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量叫做差別感覺閾限。差別感覺閾限和差別感受性之間也成反比關(guān)系。即差別感覺閾限的值越小，差別感受性越高；差別感覺閾限的值越大，差別感受性越低。(二)感覺適應(yīng)適應(yīng)是在刺激物持續(xù)作用下引起感受性的變化。這種變化可以是感受性提高，也可以是感受性降低。如人從亮處進(jìn)入暗室，最初漆黑一片，什么也看不到，過一會(huì)就能看到一些東西，這是視覺感受性提高的暗適應(yīng)。反之，從暗處到光亮的地方，最初強(qiáng)光使人目眩，什么也看不見，但過一會(huì)視力就恢復(fù)正常，這是視覺感受性降低的明適應(yīng)。除了視覺適應(yīng)之外，還有嗅覺、味覺等其它感覺的適應(yīng)。(三)感覺對(duì)比同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

28、叫感覺對(duì)比。感覺對(duì)比有同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比兩類。1.同時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同感受器時(shí)產(chǎn)生同時(shí)對(duì)比。如同一灰色方塊放在白色背景上顯得暗些，放在黑色背景上顯得亮些。2.繼時(shí)對(duì)比：刺激物先后作用于同一感受器時(shí)會(huì)產(chǎn)生先后對(duì)比現(xiàn)象。如吃過甜點(diǎn)心之后再吃蘋果，蘋果變得發(fā)酸；吃了苦藥后，喝白開水也覺得甜。聯(lián)覺 當(dāng)某種感官受到刺激時(shí)出現(xiàn)另一種感官的感覺和表象的現(xiàn)象稱為聯(lián)覺。感覺的后象 當(dāng)刺激對(duì)感官的作用停止以后，感覺并不立即消失，而是繼續(xù)維持一段很短的時(shí)間。這種在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺印象，叫感覺后象。(四)感受性與訓(xùn)練一個(gè)人的感受性高低不是一成不變的，人的感受性可以通過實(shí)踐活動(dòng)和專門訓(xùn)練得到發(fā)展

29、和完善。如染料工人能夠分辨30-40種濃淡不同的黑色；有經(jīng)驗(yàn)的面粉工人能夠單憑觸覺，摸出面粉的質(zhì)量以及辨別出這種面粉是由哪個(gè)地區(qū)生產(chǎn)的麥子磨成的；鋼琴家能夠辨別兩個(gè)相鄰琴鍵之間的2030個(gè)中間音。而一般人只能辨別兩個(gè)中間音。此外，某種感覺能力有缺陷的人，可以通過發(fā)展另外一些感覺能力而得到補(bǔ)償。如盲人發(fā)展聽覺或嗅覺能力，可達(dá)到“以耳代目”或“以鼻代目”的程度。所以，教師在教學(xué)中要注意鍛煉發(fā)展學(xué)生的各種感覺能力。如在小學(xué)，音樂、朗讀能發(fā)展小學(xué)生的純音聽覺和語音聽覺能力，繪畫能發(fā)展兒童的視覺能力，手工、泥塑能發(fā)展兒童的觸覺能力，體育能發(fā)展兒童的運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺的能力。 (二)知覺1.什么叫知覺知覺是人

30、腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體的綜合的反映。(感覺與知覺的異同)2.知覺的分類3.知覺的基本特性(知覺的選擇性、知覺的整體性、知覺的理解性、知覺的恒常性) 要理解4.錯(cuò)覺感覺與知覺的關(guān)系1.區(qū)別(1)感覺是人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映；知覺則是對(duì)客觀事物的不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。(2)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，它的產(chǎn)生主要來自于感覺器官的生理活動(dòng)以及客觀刺激的物理特性，相同的客觀刺激會(huì)引起相同的感覺；而知覺則是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)，它的產(chǎn)生是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)物體的各種屬性加以綜合和解釋的心理活動(dòng)過程，處處表現(xiàn)出人的主觀因素的參與。(3)從感覺和知

31、覺的生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果；而知覺比感覺復(fù)雜，它是多種分析器協(xié)同活動(dòng)對(duì)復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系進(jìn)行分析綜合的結(jié)果。2.共同點(diǎn)：都是人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物的反映，屬于認(rèn)識(shí)的低級(jí)(感性)階段。3.聯(lián)系：感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺的基礎(chǔ)，而知覺則是感覺的深入和發(fā)展。二、知覺的分類 1.物體知覺(1)根據(jù)知覺過程中起主導(dǎo)作用的分析器劃分：視知覺、聽知覺、觸知覺、嗅知覺、味知覺等。(2)根據(jù)知覺的對(duì)象劃分：空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺。空間知覺是人腦對(duì)客觀事物空間特性的反映，包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺及方位知覺等。時(shí)間知覺是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長短)、順序性(先后)

32、和周期性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺是人腦對(duì)物體空間位置移動(dòng)的反映。2.社會(huì)知覺（1）社會(huì)知覺的概念：社會(huì)知覺是個(gè)體在生活實(shí)踐過程中，對(duì)別人、對(duì)群體以及對(duì)自己的知覺，也叫社會(huì)認(rèn)識(shí)。它包括對(duì)別人的知覺、自我知覺、人際知覺三部分。（2）社會(huì)知覺常出現(xiàn)的四種主要偏差第一種偏差：第一印象。第一印象是指與陌生人初次相見給自己留下的印象。第一印象在人們交往時(shí)會(huì)發(fā)生先入為主的作用，也稱首因效應(yīng)。一位心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他讓兩個(gè)學(xué)生都做對(duì)30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在前15題，而讓學(xué)生B做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在后15道題，然后讓一些被試對(duì)兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：兩相比較，誰更聰明一些？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被試

33、都認(rèn)為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應(yīng)。第二種偏差：暈輪效應(yīng)。暈輪效應(yīng)也稱光環(huán)效應(yīng)，是指對(duì)人的某些品質(zhì)、特征形成的清晰鮮明的印象掩蓋了其余品質(zhì)、特征的知覺。如一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好，就會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)智力很高，聰明，熱情，靈活，有創(chuàng)造性的學(xué)生。如果學(xué)生在某一方面表現(xiàn)不好，成績(jī)不好或頑皮搗蛋，那么往往就會(huì)被教師認(rèn)為什么都不行，一無是處。第三種偏差：刻板印象。刻板印象是指對(duì)社會(huì)上的各類人群所特有的固定的看法，或是對(duì)人概括、泛化的看法。如人們普遍認(rèn)為山東人正直豪爽、能吃苦耐勞，江浙人聰明伶俐、能隨機(jī)應(yīng)變。這就是一種刻板印象。第四種偏差：近因效應(yīng)。近因效應(yīng)是指在時(shí)間上最近獲得的有關(guān)熟人的信息給人留下的深刻

34、印象和強(qiáng)烈影響。3、根據(jù)知覺內(nèi)容是否符合客觀現(xiàn)實(shí)，可以分為：正確的知覺和錯(cuò)覺：（1）正確的知覺（2）錯(cuò)覺 a、時(shí)間錯(cuò)覺一日不見，如隔三秋。 b、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺 c、形重錯(cuò)覺 d、視錯(cuò)覺三、知覺的基本特性(一)知覺的整體性 知覺的對(duì)象有不同的屬性，由不同的部分組成，但我們并不把它感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為一個(gè)有組織的整體。 (二)知覺的理解性 人對(duì)于知覺的對(duì)象總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)予以解釋，并用詞來標(biāo)志它的。(三)知覺恒常性 當(dāng)知覺對(duì)象的物理特性在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化的時(shí)候，知覺形象并不因此發(fā)生相應(yīng)的變化。 1、形狀恒常性2、大小恒常性3、亮度恒常性 盡管照明的亮度改變，但我們?nèi)詢A向于把物體

35、的表面亮度知覺為不變。在強(qiáng)烈的陽光下煤塊反射的光量遠(yuǎn)大于黃昏時(shí)白粉筆所反射的光量，但是即使在這種情況下，我們還是把煤塊知覺為黑色的，把粉筆知覺為白色的。這是明度恒常性現(xiàn)象。4、顏色恒常性 盡管物體照明的顏色改變了，我們?nèi)园阉兄獮樵鹊念伾＠?，不論在黃光照射下還是在藍(lán)光照射下，我們總是把一面國旗知覺為紅色的。這是顏色恒常性現(xiàn)象。5、聲音恒常性知覺的選擇性1.定義 人在知覺客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對(duì)象，而把其它事物當(dāng)成知覺的背景，以便更清晰地感知一定的事物與對(duì)象。 對(duì)象和背景轉(zhuǎn)換雙關(guān)圖觀察 定義：觀察指的是有目的、有計(jì)劃、有思維參加的比較持久的知覺。 觀察是高水平的知覺，

36、又叫“思維的知覺”，是感性認(rèn)識(shí)階段的最高層次。提高學(xué)生的觀察水平，必須做到以下幾點(diǎn)： 了解觀察的重要意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察的主動(dòng)性和積極性 了解觀察能力高低的幾條標(biāo)準(zhǔn)：客觀性；全面性； 準(zhǔn)確性；敏捷性；創(chuàng)造性 每次觀察都要有明確的目的和計(jì)劃 觀察之前要學(xué)習(xí)有關(guān)觀察對(duì)象的理論知識(shí) 學(xué)生要學(xué)會(huì)觀察的方法 對(duì)觀察活動(dòng)全程進(jìn)行自我監(jiān)控小學(xué)低年級(jí)學(xué)生經(jīng)常把相似的數(shù)字和文字加以混淆。例如把6看成9，b和d不分，把“折”寫成“析”，“己”寫成“已”等等。請(qǐng)解釋這是什么原因，并提出避免這種現(xiàn)象的方法。這主要是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生知覺事物不精確造成的。根據(jù)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生觀察事物不精確、分析綜合能力水平低的特點(diǎn)，講到兩個(gè)近

37、似的數(shù)字和文字的時(shí)候，應(yīng)該間隔一段時(shí)間，避免相互干擾，要特別指出它們的異同，引起學(xué)生的注意。(三)感知、觀察規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(結(jié)合實(shí)際教學(xué))1,直觀教學(xué) 可使學(xué)生獲得豐富的感性知識(shí)，以便更好地抽象概括，上升到理性認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的觀察能力。(實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀、現(xiàn)代化教學(xué)手段)2.運(yùn)用知覺選擇性的規(guī)律提高知覺效率差異律 教學(xué)中，對(duì)象與背景的差別越大，越容易從背景中區(qū)別出來，否則教學(xué)內(nèi)容難于被學(xué)生感知?；顒?dòng)律 通過活動(dòng)性教具(如電影、電視等)進(jìn)行教學(xué)，使教材成為活動(dòng)對(duì)象，容易為學(xué)生所感知、所理解。組合律 視覺刺激中距離上接近或形態(tài)相似的部分，聽覺刺激中時(shí)距接近的各部分，都比較容易

38、成為一組知覺的對(duì)象。因此，教師在板書、繪制教學(xué)掛圖時(shí)，要注意拉開距離或用不同形狀和顏色表示不同的對(duì)象。3.提高社會(huì)知覺能力，完成教書育人的任務(wù)(社會(huì)知覺偏差：第一印象也稱首因效應(yīng)；暈輪效應(yīng)也稱光環(huán)效應(yīng)；刻板印象；近因效應(yīng))教師在板書生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來，目的是什么？符合什么規(guī)律？分析 目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。(1)符合知覺選擇性規(guī)律：知覺對(duì)象與知覺背景差別越大，對(duì)象越容易被人知覺。 (2)符合感覺的相互作用中同時(shí)對(duì)比規(guī)律：紅白形成鮮明的對(duì)比，使學(xué)生容易區(qū)別形近字。五、記憶 (一)記憶的概念記憶由識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)（也稱回憶

39、）三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。 (二)記憶的分類1.以記憶的內(nèi)容為基準(zhǔn)，可以把記憶分為形象記憶(表象記憶)動(dòng)作記憶(運(yùn)動(dòng)記憶)情緒記憶(情感記憶)邏輯記憶(語詞-邏輯記憶)2. 以記憶材料保持時(shí)間的長短為標(biāo)準(zhǔn)，可以把記憶分為感覺記憶(瞬時(shí)記憶、感覺登記)、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。 其他有關(guān)記憶的分類也可看看(三)記憶表象 什么叫表象？ 表象的特征(四)記憶的信息加工理論1.感覺記憶(0.25-2秒鐘之間)：時(shí)間極短；容量較大；形 象鮮明；信息原始2.短時(shí)記憶(1分鐘以內(nèi))：時(shí)間很短；容量有限(72組塊)； 意識(shí)清晰；操作性強(qiáng)3.長時(shí)記憶(1分鐘以上)：容量無限；保持時(shí)間很長(五)記憶的基本規(guī)律1.識(shí)記的規(guī)律(無

40、意識(shí)記、有意識(shí)記；機(jī)械識(shí)記、意義識(shí)記；影響識(shí)記的因素)2.保持與遺忘的規(guī)律艾賓浩斯的遺忘規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初階段遺忘速度很快，以后逐步緩慢。先 快 后 慢暫時(shí)遺忘：識(shí)記過的內(nèi)容一時(shí)不能重現(xiàn)和再認(rèn)，但在適當(dāng)條件下還可以恢復(fù)。 永久遺忘：不經(jīng)過重新學(xué)習(xí)，記憶過的內(nèi)容便不能恢復(fù)。影響遺忘的因素：a.學(xué)習(xí)的程度(過度學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)的內(nèi)容達(dá)到初步掌握時(shí)仍不停止，而是繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)達(dá)到完全鞏固的程度。當(dāng)過度學(xué)習(xí)達(dá)到150時(shí)，記憶效果最好)；b.識(shí)記材料的意義和作用(識(shí)記材料符合主體需要?jiǎng)訖C(jī)，能激起主體強(qiáng)烈情緒，在主體的學(xué)習(xí)和工作中具有重要意義，一般不易遺忘。反之。遺忘得快。)c.記憶內(nèi)容的

41、不同性質(zhì)(動(dòng)作記憶保持最長久，遺忘最慢；形象性記憶材料也容易保持較長的時(shí)間；言詞材料忘的較快。)；d.識(shí)記材料的數(shù)量(一般地說，識(shí)記材料的數(shù)量越大，識(shí)記后的遺忘也越多。)e.識(shí)記材料的序列位置學(xué)習(xí)材料中各部分的位置不同，學(xué)習(xí)效果不同。實(shí)驗(yàn)表明：在系列學(xué)習(xí)中，前端與后端的學(xué)習(xí)要比中間學(xué)得快，而且前端與后端比中間部分記得牢，不易遺忘。這叫做系列位置效應(yīng)。這是因?yàn)槭孜膊牧现皇艿降箶z抑制或前攝抑制的影響，而中間的材料既受到前攝抑制的影響，又受到倒攝抑制的影響。許多研究表明，記憶效果最差的不在正中，而在中間稍偏右。f.齊加尼克效應(yīng)德國心理學(xué)家齊加尼克發(fā)現(xiàn)，回憶未完成的工作比回憶已完成的工作更容易。防止不

42、應(yīng)有的遺忘，使學(xué)過的知識(shí)在記憶中長久保持的最有效辦法就是復(fù)習(xí)。有效合理的復(fù)習(xí)應(yīng)做到：第一，及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律，復(fù)習(xí)要在尚未大量遺忘前及時(shí)復(fù)習(xí)。第二，合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間是復(fù)習(xí)獲得良好效果的條件。它可以連續(xù)進(jìn)行，即集中復(fù)習(xí)，也可以有一定時(shí)間間隔進(jìn)行，即分配復(fù)習(xí)。一般來說，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，尤其是較難的材料。第三，嘗試重現(xiàn)與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。復(fù)習(xí)時(shí)單純重復(fù)閱讀效果并不太好，應(yīng)該在識(shí)記材料還沒有完全記住前就要積極地試圖回憶，當(dāng)回憶不起來時(shí)再閱讀，這樣容易記住，保持的時(shí)間長，錯(cuò)誤也少。第四，多樣化復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)形式單調(diào)，容易產(chǎn)生消極情緒和疲勞，不利于學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)材料很好

43、地納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。運(yùn)用多種多樣的復(fù)習(xí)形式能提高復(fù)習(xí)效果。如把新舊材料加以對(duì)比來復(fù)習(xí)；盡可能利用多種分析器的活動(dòng)，把看、讀、寫、聽結(jié)合起來；復(fù)習(xí)把所學(xué)材料加以系統(tǒng)地組織，自己編寫提綱等。3.重現(xiàn)的規(guī)律再認(rèn)與重現(xiàn)的不同(再認(rèn)是低水平的回憶)影響回憶效果的基本因素：信息儲(chǔ)存的組織水平(一般來說，信息儲(chǔ)存的組織狀況越好，越是按一定的規(guī)則有序排列，也就越容易回憶，其效果就越好。)；聯(lián)想線索(憑借聯(lián)想也有助于回憶)；干擾的影響(前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾稱前攝抑制；倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾稱倒攝抑制。)主體的情緒狀態(tài)(一般來說，良好的情緒狀態(tài)有助于回憶；不良的情

44、緒狀態(tài)會(huì)降低回憶的效果)(六)記憶的策略1.識(shí)記的策略有目的識(shí)記先理解后識(shí)記識(shí)記與操作相結(jié)合保持良好的情緒2.復(fù)習(xí)的策略(參照上面相關(guān)內(nèi)容)3.提取的策略-記憶術(shù)直觀形象記憶法；歌訣記憶法；特征記憶法；諧音記憶法；比較記憶法；重點(diǎn)記憶法；自編提綱記憶法；圖表記憶法。(七)中學(xué)生記憶的特點(diǎn)與記憶能力的培養(yǎng)1.中學(xué)生記憶的特點(diǎn)記憶的自覺性明顯增強(qiáng)，有意識(shí)記占主導(dǎo)地位；記憶的理解性明顯提高，意義識(shí)記占主導(dǎo)地位；語詞識(shí)記迅速發(fā)展，抽象記憶占主導(dǎo)地位。2.中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育使學(xué)生掌握記憶的規(guī)律教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法講究記憶衛(wèi)生(如愉快的情緒、清新的空氣、適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)、合理的作息制度和科學(xué)

45、用腦等)(八)小學(xué)生記憶的特點(diǎn) 1.識(shí)記的特點(diǎn)由無意識(shí)記為主向有意識(shí)記為主轉(zhuǎn)化由機(jī)械識(shí)記為主向意義識(shí)記為主轉(zhuǎn)化2.保持的特點(diǎn)保持材料由偏重于具體類型發(fā)展到抽象類型保持時(shí)以視覺加工為主逐漸使用復(fù)述策略來保持信息3.回憶的特點(diǎn)從不會(huì)搜索和追憶向開始會(huì)搜索和追憶發(fā)展從不會(huì)評(píng)價(jià)自己的回憶向?qū)W會(huì)自我評(píng)價(jià)發(fā)展請(qǐng)舉例說明PQ4R閱讀法。1.預(yù)習(xí)(Prepare)：涉獵全章學(xué)習(xí)材料，以確定要探討的一些總課題。2.提問(Question)：提出有關(guān)分段的問題，把各分段的標(biāo)題改為適當(dāng)?shù)膯柧洹?.閱讀(Read)：仔細(xì)閱讀各分段的內(nèi)容，嘗試回答自己對(duì)分段所擬定的問題。4.思考(Reflection)：在閱讀時(shí)思考內(nèi)

46、容，力圖予以理解，想出一些例子，把材料和自己腦中已有的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。5.復(fù)述(Repeat)：學(xué)完一個(gè)分段后，嘗試回憶其中所包含的知識(shí)，力圖回答自己對(duì)本分段所提出的問題，如果不能充分回憶，就重新閱讀記憶困難的部分。6.復(fù)習(xí)(Review)：學(xué)完全部材料后，默默回憶其中的要點(diǎn)，再次嘗試去回答自己所提出的各個(gè)問題。判斷哪是再認(rèn)，哪種是回憶？1、有過一面之緣的人再次見面能相認(rèn)2、做選擇題、判斷題3、做填空題、簡(jiǎn)答題、論述題4、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”教學(xué)生識(shí)字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個(gè)字時(shí)說：“多了就賣，少了就買。”學(xué)生很快記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，

47、把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生記?。骸案稍锓朗Щ?，急躁必跺足?！睆拇艘院?，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？分析 這些教法對(duì)我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識(shí)告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果就好。簡(jiǎn)言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識(shí)記。教師在檢查學(xué)生知識(shí)掌握的情況時(shí)，其試卷為什么不單純用選擇和判斷題，而常常求助于填空、問答題？分析 選擇和判斷主要通過再認(rèn)解答；填空、問答主要通過重現(xiàn)來解答。由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認(rèn)的不一

48、定重現(xiàn)。因此僅靠判斷、選擇難以說明記憶已達(dá)到牢固保持的程度，往往借助于問答、填空等題型。在實(shí)際的教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”、“錯(cuò)一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。分析 這種做法違背記憶規(guī)律，也是行之無效的。學(xué)生識(shí)記的效果和識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時(shí)間不宜過多，否則，易引起學(xué)生過度的疲勞，降低記憶的效果，同時(shí)，“漏一補(bǔ)十”、“錯(cuò)一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。案例分析題數(shù)學(xué)考試的時(shí)間快要結(jié)束了，小王還剩下最后一道題沒做。因?yàn)轭}中的一個(gè)公式他無論如何也記不起來，平時(shí)他覺得這個(gè)公式很熟悉，

49、可今天他想啊想，越想越急，直到考試結(jié)束的鈴聲響了，還沒有想出來，只好沮喪地交了卷。走出考場(chǎng)不久，這個(gè)公式就在他的頭腦中出現(xiàn)了，這是一種什么心理現(xiàn)象？考場(chǎng)上想不出平時(shí)熟悉的學(xué)習(xí)內(nèi)容而考后卻能想起，這是暫時(shí)性遺忘現(xiàn)象。它是由于外界較強(qiáng)刺激或自身情緒的干擾而引起的抑制，使原先識(shí)記的東西不能立即回憶出來，但一旦抑制消除，記憶仍可恢復(fù)。兒童看一部電視、電影或聽一個(gè)有趣的故事，能很容易把它記住，還能繪聲繪色地轉(zhuǎn)講給別人聽。可是對(duì)書本上的知識(shí)，有時(shí)再三教他們還是記不住，這是什么現(xiàn)象？因?yàn)閯側(cè)雽W(xué)兒童無意識(shí)記仍占重要地位，有意識(shí)記逐步提高，所以兒童看電視、電影或聽故事，所接觸的具體生動(dòng)、形象直觀的材料才能引起兒

50、童的興趣，激發(fā)兒童的強(qiáng)烈情感，形成無意識(shí)記，記得清晰牢固。而書本上的材料比較抽象，不易引起興趣，而且掌握科學(xué)知識(shí)需要經(jīng)過一番努力并采取積極思維，因此不容易記住。六、思維與想象 (一)思維的概念(與感覺、知覺的不同)思維的特征：間接性、概括性(二)思維的分類1.根據(jù)解決問題的不同性質(zhì)分：動(dòng)作思維、形象思維、理論思維(也稱邏輯思維)2.根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度分：習(xí)慣性思維、創(chuàng)造性思維3.根據(jù)思維探索答案的方向分：集中思維(聚合思維)、發(fā)散思維(求異思維)4.根據(jù)思維的展開是否遵循明確的邏輯規(guī)律分：邏輯思維(分析思維)、非邏輯思維(直覺思維)(三)思維的過程主要是從具體到抽象，從抽象到具體的過程。這個(gè)

51、過程通過分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化等思維操作方法，對(duì)事物和信息進(jìn)行加工的過程。(四)思維與語言思維與語言既有聯(lián)系又有區(qū)別。1.思維與語言的聯(lián)系(1)從思維的特點(diǎn)看：語言是人們交流思想的手段、思維的工具，但語言不是思維的唯一工具，也不是交流思想的唯一手段。(2)從思維的內(nèi)容和結(jié)果看：思維以語言作為客觀刺激物，而語言也離不開思維，語言要依靠思維的內(nèi)容和結(jié)果予以充實(shí)和發(fā)展。(3)從思維的種系發(fā)生來看：思維和語言是同步發(fā)生的，思維和語言都是在勞動(dòng)創(chuàng)造人的過程中同步產(chǎn)生的。(4)從思維的個(gè)體發(fā)展歷史看：兒童掌握語言的過程，也是抽象思維發(fā)展的過程。2.思維與語言的區(qū)別(1)從本質(zhì)特征看：語

52、言是物質(zhì)現(xiàn)象；思維是精神現(xiàn)象。(2)從生理機(jī)制看：思維器官主要是大腦；語言器官主要是眼、耳、鼻、喉、口腔等的感覺器官或效應(yīng)器官。(3)從思維和語言與客觀事物的關(guān)系來看：語言同客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系，其間沒有直接的必然的聯(lián)系；思維同客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系，其間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。(4)從思維和語言的構(gòu)成因素來看：語言的基本因素是詞，思維的基本因素是概念。但同一個(gè)詞可以表達(dá)不同的意思，而同一思想也可用不同的詞來表達(dá)。(5)從思維和語言規(guī)律的性質(zhì)來看：語法規(guī)則因民族而異，具有民族性；而思維規(guī)律則有全人類性。(五)創(chuàng)造性思維1.創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)新穎性 創(chuàng)造性思維最本質(zhì)的特征。創(chuàng)造

53、性思維是發(fā)散思維和聚合思維的相結(jié)合 的產(chǎn)物創(chuàng)造性想象的參與靈感狀態(tài)2.創(chuàng)造性思維的四個(gè)階段心理學(xué)家們?cè)趧?chuàng)造性思維方面有不少研究，具有代表性的是英國心理學(xué)家華拉斯的創(chuàng)造性思維的四階段說：(一)準(zhǔn)備期：指創(chuàng)造活動(dòng)前，積累有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，搜索有關(guān)資料，以及前人對(duì)同類問題的研究成果。(二)醞釀期：是在積累一定的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題和資料進(jìn)行深入探索和思考的時(shí)期。(三)豁朗期：是新思想、新觀念、新形象產(chǎn)生的時(shí)期。(四)驗(yàn)證期：是對(duì)新思想或新觀念進(jìn)行驗(yàn)證補(bǔ)充和修正使其趨于完善的時(shí)期。3.學(xué)生思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)具有較強(qiáng)的思維能力是創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的重要標(biāo)志。較強(qiáng)的思維能力不是與生俱來的，而是后天教育培養(yǎng)的結(jié)果

54、。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造積極性(進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育)教給學(xué)生思維方法和創(chuàng)造方法(教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生注意掌握知識(shí)的過程，傳授理解知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的思維方法和發(fā)明創(chuàng)造的方法，有計(jì)劃地進(jìn)行思維訓(xùn)練)不斷優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)提高學(xué)生的言語能力要使學(xué)生了解自己的思維品質(zhì)(發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn))組織創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生大膽創(chuàng)造創(chuàng)造性主要由創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性想象、創(chuàng)造性人格幾種成分組成。 研究表明，高創(chuàng)造者一般具有以下人格特征：獨(dú)立性；批判性；靈活性；事業(yè)感強(qiáng)；性格堅(jiān)韌，抗挫折能力強(qiáng)；具有幽默感，感情豐富，喜歡笑和看偶然的消息；不受嚴(yán)格的性別角色的限制。 兒童雖不同于成人，但與一般學(xué)習(xí)者比較而言，創(chuàng)

55、造性學(xué)習(xí)者也具有一些明顯的學(xué)習(xí)特征。研究表明，其典型的特征有：專心致志地聽講、觀察事物和行動(dòng)；敢于向權(quán)威觀點(diǎn)挑戰(zhàn)；有查對(duì)各種原因的習(xí)慣；急于把發(fā)現(xiàn)的東西告訴別人；有了發(fā)現(xiàn)可以興奮得發(fā)狂；做事不太留意時(shí)間，即便時(shí)間到了也繼續(xù)干；喜歡一個(gè)人工作；急于插嘴表達(dá)自己的觀點(diǎn)等。了解創(chuàng)造性學(xué)習(xí)者的特征，有助于重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)高創(chuàng)造學(xué)生。培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的措施(一)創(chuàng)設(shè)環(huán)境激發(fā)潛力1.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境 2.給學(xué)生留有自由成長的空間3.改革考試制度與考試內(nèi)容(二)注重個(gè)性塑造1.保護(hù)好奇心 2.解除個(gè)體對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理3.鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神 4.重視直覺思維能力5.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性特征的榜樣(三)結(jié)合學(xué)科

56、內(nèi)容及特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的有效訓(xùn)練發(fā)散思維訓(xùn)練 推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練 自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練 頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 4.小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)(1)小學(xué)兒童思維發(fā)展的具體性我國心理學(xué)家朱智賢指出：小學(xué)兒童思維的基本特點(diǎn)是：從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。但這種抽象思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，仍然具有很大成分的具體形象性。(2)小學(xué)兒童思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折期小學(xué)兒童的思維在由以具體形象思維想以抽象邏輯思維為主要形式過渡中，存在一個(gè)轉(zhuǎn)折期，這個(gè)轉(zhuǎn)折期也就是小學(xué)兒童思維發(fā)展的“關(guān)鍵年齡”，一般認(rèn)為是在小學(xué)四年級(jí)。(3)小學(xué)兒童思維發(fā)展的不平衡性在整個(gè)小學(xué)階段，兒童的抽象邏輯水平不斷

57、提高，兒童思維中的具體形象成分和抽象成分的關(guān)系在不斷發(fā)生變化，這是它發(fā)展的一般趨勢(shì)。但在不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。 頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法，是1939年由奧斯本首先提出的培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的方法。所謂的頭腦風(fēng)暴法是指采用會(huì)議的形式，召集專家開座談會(huì)征詢他們的意見，把專家對(duì)過去歷史資料的解釋以及對(duì)未來的分析，有條理地組織起來，最終由策劃者做出統(tǒng)一的結(jié)論，在這個(gè)基礎(chǔ)上，找出各種問題的癥結(jié)所在，提出針對(duì)具體項(xiàng)目的策劃創(chuàng)意。(五)想象1.想象的概念2.想象的分類：無意想象(夢(mèng)是無意想象的一種特殊形式)有意想象【再造想象、創(chuàng)造想象（幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式）】3.再造想象和創(chuàng)造想象對(duì)學(xué)生的學(xué)

58、習(xí)都有重要意義。4.培養(yǎng)學(xué)生的積極幻想(即理想)在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時(shí)，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請(qǐng)問小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請(qǐng)根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。分析 小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器，敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)中，總是通過擬小標(biāo)題，概括段意和總結(jié)中心思想等步驟完成教學(xué)任務(wù)。請(qǐng)問這樣做的依據(jù)是什么

59、？要培養(yǎng)兒童的思維能力，就應(yīng)該幫助兒童掌握思維的方法，逐步提高思維過程中的分析、綜合、抽象、概括等各種基本能力。其中分析綜合是思維的基礎(chǔ)，抽象概括是思維能力的核心。小學(xué)閱讀教學(xué)中的擬小標(biāo)題，概括段意和總結(jié)中心思想，就是在分析綜合教材的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)教材的抽象概括能力，從而達(dá)到對(duì)教材內(nèi)容本質(zhì)的理解，提高了學(xué)生的思維能力。結(jié)合課堂教學(xué)談?wù)劇白兪健痹趯W(xué)生形成過程中的作用變式指在向?qū)W生提供感性材料時(shí)，要從不同角度和不同方面突出事物的本質(zhì)屬性，舍棄非本質(zhì)的屬性。變式的作用在于幫助學(xué)生區(qū)別事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性。如果教學(xué)中充分運(yùn)用變式，學(xué)生就能夠掌握概念的本質(zhì)特征。例如，要形成果實(shí)的概念，向小學(xué)生

60、 提供的實(shí)物或圖例不僅有蘋果、花生、西紅柿等可食的果實(shí)，而且還有橡籽、梧桐籽等不可食的果實(shí)。這樣就有助于學(xué)生掌握果實(shí)的本質(zhì)特征是含有種子，而不是形狀、顏色、味道和可食性等非本質(zhì)特征。在教學(xué)中如果沒有充分運(yùn)用變式，學(xué)生就會(huì)把事物的非本質(zhì)屬性當(dāng)作本質(zhì)屬性，從而擴(kuò)大了概念的內(nèi)涵。例如有位老師在講鳥的概念時(shí)，每次展示的圖片就是麻雀、鷹、畫眉、鴿子，學(xué)生就會(huì)誤認(rèn)為鳥就是由蛋孵出來的，有翅膀、會(huì)飛的動(dòng)物，雞、鴨不是鳥，把會(huì)飛、有翅膀當(dāng)作鳥的本質(zhì)屬性，而沒有掌握鳥是有羽毛的動(dòng)物這一本質(zhì)屬性。北京市景山學(xué)校馬淑珍老師在教漢語拼音“a”這個(gè)字母時(shí)，先把一個(gè)梳小辮的女同學(xué)叫到前邊，讓她側(cè)身對(duì)著同學(xué)，接著指一指黑板