第五課文化創(chuàng)新課件

1、第五課 文化創(chuàng)新一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑1、文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的？2、如何理解文化創(chuàng)新的必要性？3、文化創(chuàng)新有何作用和意義？ 4、文化創(chuàng)新的淵源和源泉是一回事嗎？5、文化創(chuàng)新是文化事業(yè)工作者的事，與一般群眾無關(guān)。這句話對(duì)嗎？為什么？6、日常生活中，為了發(fā)展和創(chuàng)新中華民族文化，我們可以做什么？ 閱讀思考題：5.1 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力1.不盡的源泉，不竭的動(dòng)力（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新 （2）文化創(chuàng)新的必要性 文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，社會(huì)實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的，而文化又來源于社會(huì)實(shí)踐，因此，文化也要隨著社會(huì)實(shí)踐的變化發(fā)展而創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的

2、內(nèi)在動(dòng)力。文化創(chuàng)新是文化的生命之源，是先進(jìn)文化的特質(zhì)。（3）社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用A. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力離開社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木。一方面，新的實(shí)踐課題需要文化創(chuàng)新；另一方面，社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件C、文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 2.巨大的作用，深刻的意義（2） 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（3） 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展文化創(chuàng)新的目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)p49（1） 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證一方面，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；另一方面，文化創(chuàng)新以反作

3、用于社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。你能歸納社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系嗎？ 3.呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代（1）一個(gè)呼喚文化創(chuàng)新的偉大時(shí)代（2）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體， 也是文化創(chuàng)造的主體 自覺投入社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中（3）當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé) 認(rèn)識(shí)、關(guān)注、虛心、創(chuàng)造(1)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。體驗(yàn)生活，屬于參加實(shí)踐活動(dòng)。只有體驗(yàn)生活才能解決理論和感性認(rèn)識(shí)不能解決的問題，才能成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者。（2）參考課本p51“文化工作者的使命和職責(zé)” 。(1)演員為何到基層體驗(yàn)生活？(2)你認(rèn)

4、為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品？ 討論有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會(huì)自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。本框總結(jié)文化創(chuàng)新源泉文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的必要性社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用是源泉是動(dòng)力作用推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)民族文化的繁榮主體:人民群眾 1.蘇軾的惠崇春江晚景膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！?詩(shī)人用擬人手法啟示我們（ ） A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B.書本是知識(shí)的源泉 C.文化的創(chuàng)新需要想象 D.要

5、積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷積累文化知識(shí)AA、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C、認(rèn)識(shí)正確與否只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)D、一個(gè)人要有所知，必須要親自實(shí)踐B2、蘇軾在石鐘山記一文中就士大夫沒有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)提出：士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。這告訴我們：3.下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A、B、C、D、B4、2019年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物五個(gè)福娃的形象則中國(guó)藝術(shù)家的杰作?！案Ｍ蕖笔堑湫偷闹袊?guó)傳統(tǒng)版畫、年畫形象，而“福娃”的五種顏色是奧運(yùn)五環(huán)的色彩。“福娃”造型生

6、動(dòng)活潑、寓意深刻、創(chuàng)意新穎，受到了中國(guó)人民和世界的喜愛。由此可見（ ）A、中國(guó)畫是傳承傳統(tǒng)文化的最佳形式B、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生了深刻影響C、只要進(jìn)行文化創(chuàng)新就能促進(jìn)民族文化的發(fā)展D、傳統(tǒng)文化的批判繼承、推陳出新，可以促進(jìn)文化的發(fā)展。D5.文化創(chuàng)新的根本目的是（ ）A、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B、促進(jìn)人的全面發(fā)展C、文化繼承D、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展D6.文化創(chuàng)作的靈感來自（ ）A、文化創(chuàng)作者的頭腦B、文化創(chuàng)作者的判斷思維C、客觀事物本身D、社會(huì)實(shí)踐D7.人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，這句話包含的道理是：A、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體B、人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和

7、精神財(cái)富的創(chuàng)造者C、生產(chǎn)力的發(fā)展和文化的進(jìn)步是統(tǒng)一的D、人民群眾在社會(huì)變革中起決定作用A8.2019年春節(jié)以來，河南文化領(lǐng)域好戲連臺(tái)，一批“叫得響”的創(chuàng)新精品贏得廣泛認(rèn)同：現(xiàn)代豫劇村官李天成、歌頌公安局長(zhǎng)楷模的豫劇嵩山長(zhǎng)霞、大型歌舞劇清明上河圖、風(fēng)中少林都好評(píng)如潮。這一切都源于河南省委的文化發(fā)展戰(zhàn)略：挖掘文化底蘊(yùn)，培育文化優(yōu)勢(shì)，打造中原文化品牌。這表明（ ） A.文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于文化繼承 B.文化創(chuàng)新的動(dòng)力是社會(huì)的發(fā)展 C.文化的多樣性是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果 D.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮D 9、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，需要以文化的內(nèi)在張力為基礎(chǔ)，外拓農(nóng)村文化的承載力，形成可持續(xù)的農(nóng)村文化動(dòng)力，并

8、逐步構(gòu)建先進(jìn)文化與支流文化相融合的“一體多元”文化體系。我國(guó)農(nóng)村文化積淀長(zhǎng)久，其封閉和滯后等特性，致使農(nóng)村文化創(chuàng)新動(dòng)力不足。農(nóng)村文化要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新，光靠政府的力量顯然不夠，因此，如何創(chuàng)新我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展的價(jià)值理念和運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)村文化的可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，很值得我們?nèi)パ芯康奶剿鳌?簡(jiǎn)要說明創(chuàng)新農(nóng)村文化對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要意義。閱讀材料：答案提示：文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治，并給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響。大力發(fā)展農(nóng)村文化，可以為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。農(nóng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，有利于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整，從而更好地推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。農(nóng)村文化創(chuàng)新既是適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的需要，又能更好地為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。 10、中國(guó)海信集團(tuán)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為了掌握關(guān)鍵的核心技術(shù)，占據(jù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，投入巨資、耗時(shí)4年，終于研制出中國(guó)自己的電視機(jī)芯片，大大推