統(tǒng)編版《故都的秋》課件完美版1

1、讓我們走近秋天一葉落而知天下秋。 太平御覽有關秋天的詩句寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。 王維輞川閑居贈裴秀才迪看萬山紅遍層林盡染 潯陽江頭夜送客， 楓葉荻花秋瑟瑟。 白居易琵琶行碧云天，黃葉地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚。王實甫萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺 杜甫無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?？丈叫掠旰?天氣晚來秋。王維山居秋暝天凈沙(秋思) 馬致遠 枯藤老樹昏鴉小橋流水人家 古道西風瘦馬夕陽西下斷腸人在 天涯山行杜牧遠上寒山石徑斜白云生處有人家停車坐愛楓林晚霜葉紅于二月花落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 王勃獨立寒秋湘江北去橘子洲頭看萬山紅遍層林盡染漫江

2、碧透百舸爭流鷹擊長空魚翔淺底萬類霜天競自由毛澤東沁園春 長沙 秋詞劉禹錫 自古逢秋悲寂寥我言秋日勝春朝晴空一鶴排云上便引詩情到碧霄詩人說：“秋天就像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸蕩漾著我心思 。 美學家說：“一片自然風景就是一個心靈的世界” 。 秋有聲 秋風蕭瑟 殘荷聽雨 秋有色 霜葉黃花 秋草碧水 秋有形 天高云淡 北雁南飛郁達夫筆下的秋是怎樣的情景？讓我們一起來欣賞他的散文名篇故都的秋。 故 都 的 秋 郁達夫第一課時學習目標 、理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術手法，學會 分析借景抒情散文的閱讀方法。 2、理清文章結(jié)構，深入體會作者的情感。3、抓住關鍵句和詞語進行品評和鑒賞語

3、言特色、藝術手法。郁達夫，原名郁文，浙江省富陽人，現(xiàn)代著名小說家，散文家。 郁達夫三歲喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和歧視；在個人的性格方面,他抑郁善感；在文藝觀和審美追求上，提倡靜的文學，寫的也多是“靜如止水似文學。” 1931年9月18日后，由于白色恐怖的威脅，郁達夫避居杭州，寫了大量的寄情山水，排遣郁悶的散文。1934年月郁達夫“不遠千里”從杭州經(jīng)青島去北平, 再次飽嘗了故都的秋“味”并寫下的優(yōu)美散文故都的秋 1938年底赴新加坡，從事報刊編輯和抗日救亡工作。 1942年流亡到蘇門答臘，化名趙廉隱居下來。不久，當?shù)厝毡緫棻繌娖人ギ敺g，他暗中保護和營救了不少當?shù)刂臼亢腿A 僑，

4、并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行。1945年日本投降后被日本憲兵秘密殺害。1952年，中央人民政府追認他為“為民族解放殉難的戰(zhàn)士”，并在他的家鄉(xiāng)建亭紀念。 郁達夫的創(chuàng)作風 格獨特，成就卓著，尤以小說和散文著稱，影響廣泛。其中以短篇小說沉淪、春風沉醉的晚上、 薄奠、遲桂花，中篇小說迷羊、她是一個弱女子和出奔等最為著名。小說多以失意落魄的青年知識分子作為描寫對象，往往大膽地進行自我暴露，富于浪漫主義的感傷氣息，筆調(diào)灑脫自然，語言清新優(yōu)美，具有強烈的主觀抒情色彩。他的散文直抒胸臆，毫無隱飾地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心情，寫得清新秀麗，富有氣勢和神韻，與他的小說一樣，具有直率，熱情

5、、明麗、酣暢的風格。有 故都的秋、北平的四季。 本文寫于1934年，九一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼“故都”的秋色的心情重游故地的。 再加上 郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。 題目釋義“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也含著一種文化底蘊；“秋”字確定了描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種意境。題目明確而又深沉。 整體感知： 用4分鐘快速閱讀全文。邊看邊

6、劃出作者描寫的景物。劃出表示顏色、聲音的詞語、短語。思考討論故都的秋的總印象 總印象從開篇的文眼里來：可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。思考問題1、哪些自然段具體寫了故都的秋?描寫了幾幅 秋景圖?用簡潔的語言概括每幅圖畫的內(nèi)容。、作者從那些方面描寫秋天特點的？怎樣體 現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點的？3概括課文層次，分析課文內(nèi)容. 清 晨 靜 觀落 蕊 映 秋秋蟬殘鳴秋雨話涼秋日勝果故都的秋景圖秋槐落蕊，落蕊清掃視覺 觸覺聽覺味覺 斯人獨徘徊一視覺效果故都秋的總特色：清、靜、悲涼 “ 早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一座，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹

7、葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭花似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！碧釂枺哼@一段文字寫了哪些視覺上的景物？明確：天色日光牽?；ū叹G漏顏色提問：評寫牽?；ǖ念伾?，是否多余？明確：評寫顏色，突出了故都的秋的清、靜、悲涼的特點。二觸覺效果“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點點極微細極柔軟的觸覺。”描寫景物：人的感受：落蕊極微細極柔軟南國之秋景物：落葉人的感受：有聲音，有氣味

8、寫觸覺也突出了北國之秋的清、靜、悲涼三聽覺效果訓鴿聲秋蟬的殘聲 以聲音襯托出北國之秋的清、靜、悲涼 1“ 早晨起來,泡一碗濃茶，向院子一坐：你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲?！?“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。青天衰弱文中寫了“青天下馴鴿的飛聲”，“秋蟬的衰弱的殘聲”，“息列索落的雨聲”，“緩慢悠閑的人聲”，同樣給人以幽靜的感覺，這是什么原因？這是運用了襯托的手法，以靜襯動，以有聲襯無聲。形成了一種“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術效果，上述聲音是細小的，能聽到這些細小的聲音，就能給人幽靜的感覺，

9、說明這個地方寂靜無聲。劃分課文層次第一部分：總起（第1-2段）對北國之秋的感受：“清、靜、悲涼”和作者的向往之情（第1段）江南之秋：“慢、潤、淡”，總看不飽、嘗不透、玩不足（第2段）思考題：1到2段寫的是什么？用什么手法？這樣寫的好處是什么？北國秋和南國秋的比較。第二部分：分寫（-段）記敘 庭院秋景（第3段） 秋槐落蕊（第4段） 秋蟬殘鳴（第5段） 秋雨話秋涼（第6-10段） 勝日秋果（第11段）議論：贊美北國之秋（第12段）畫面 清晨小院 槐樹落蕊 秋蟬嘶叫 閑話秋涼 秋果奇景 秋色 碧空青布 灰沉沉 清 秋味 藍朵 淡綠微黃 悲涼 秋聲 鴿聲帚聲蟬聲衰弱 風雨聲人聲 以情馭景靜色（冷色調(diào)

10、） 聲清冷孤獨凄冷青天（碧綠）藍朵（藍色）秋草（黃色）落蕊（灰白）樹影（暗灰）灰沉沉的天（灰色）青布（藍綠）棗樹（淡綠微黃）鴿聲（飛聲） 蟬聲 風雨聲 人聲（反襯）靜景情以景顯情贊美眷戀第三部分：總括（第13-14段）南國之秋的色味比不上北國之秋（第13段）直抒作者對故都之秋的喜愛眷念之情。（第14段）抒發(fā)了贊美眷念故都自然風物的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。思考題：結(jié)尾怎么寫的？也是用對比手法南國的秋味比不上北國的秋味直抒對北國之秋的無比眷戀之情總體構思內(nèi)容及寫作特點文章將自然的“客觀色彩”故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”個人心情自然地融化在一起?！扒镏杏星榈木炷?，情中有秋的寂寞?！薄?/p>

11、北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！比木o扣“清”、“靜”、“悲涼”落筆，以情馭景，以景顯情，信手寫來，情景渾然一體。小 結(jié) 文章開頭與結(jié)尾都以北國之秋和南國之秋作對比，表達了對北國之秋的向往之情。中間部分則從記敘和議論兩個方面描述故都的清秋景象。記敘部分用并列結(jié)構根據(jù)“清”“靜”“悲涼”三個層次，逐一描繪故都的自然風物；議論部分從理喻的角度，進一步贊頌自然之秋，北國之秋。首尾照應，回環(huán)往復。普陀山之秋錢塘江秋潮天壇故宮頤和園北海公園思考：本文寫故都的秋天，為什么不詳寫故都秋天的著名風景？明確：作家不寫故都的皇家宮殿和園林，也不寫遠近郊區(qū)眾多的優(yōu)美的自然風光，那些景致雖也代表了故都的

12、特色，但似乎離老百姓的生活很遙遠。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋色、秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。故都的秋是一首詩，深沉而含蓄故都的秋是一幅畫，美麗而落寞故都的秋是一支歌，憂傷而蒼涼故都的秋是一杯茶，苦澀而清醇 故都的秋 故都的秋啊，你是我心中永遠的最愛！以冬天的景為描寫的內(nèi)容，借景抒發(fā)歡樂或苦悶的心情，但不能直抒胸臆，要學會以情馭景、以景顯情。字數(shù)要在200300字之間。課外作業(yè)1在過去，藝術品的接受并不屬于美學的研究范圍，而當接受美學誕生以后，關于藝術品的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學。2接受美學認為，藝術品在藝術家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術品的接受是藝術創(chuàng)作的繼續(xù)。3通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術作品的價值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在，從這個意義上說，接受也屬于藝術創(chuàng)作的一部分。4“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構，由于接受者對文本的接受不是被動的。所以這種結(jié)構會影響接受者對文本的理解。5.追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。6.不論是正確性標準的形成，還是正確性標準的修正，都離不開生活實踐的豐富性，二者密切相關。7.生活中個體的人，追求“活得豐富”并