標(biāo)點(diǎn)符號(hào)教案

1、標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 許奕教學(xué)目標(biāo)1復(fù)習(xí)鞏固標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法及作用，了解常見(jiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用情況并能正確改正。2能在具體語(yǔ)言環(huán)境中正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。3明確標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)位置，養(yǎng)成正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的良好習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)1了解中考標(biāo)點(diǎn)題考查形式及考查內(nèi)容，了解常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法及作用，辨析并改正錯(cuò)誤用法。2明確標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)位置，養(yǎng)成正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的良好習(xí)慣。教學(xué)難點(diǎn)辨析并改正標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤用法。教學(xué)過(guò)程一、考點(diǎn)分析作為書(shū)面語(yǔ)言重要組成部分的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也是各地中考命題的一個(gè)常見(jiàn)考點(diǎn)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：要能夠正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。那么我們需要掌握哪些常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)呢?常用的點(diǎn)號(hào)有頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)

2、、冒號(hào)、嘆號(hào)；常用的標(biāo)號(hào)有引號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、書(shū)名號(hào)、括號(hào)等。 綜觀近幾年杭州的中考“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”試題，考查形式為選擇標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確或錯(cuò)誤的項(xiàng)。 二、考題分析例1.2010：下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用都正確的一項(xiàng)是（ ）A、在美妙的旋律中，大屏幕上一一閃現(xiàn)出世博會(huì)159年來(lái)人類智慧的結(jié)晶：電燈、磁懸浮列車、航天器這一刻，“一切源于世博會(huì)”的理念得以彰顯。B、走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)該開(kāi)口說(shuō)，主動(dòng)發(fā)言、敏捷應(yīng)對(duì)；應(yīng)該用心聽(tīng)，在傾聽(tīng)中迅速捕捉有效信息、在傾聽(tīng)中準(zhǔn)確把握聲音內(nèi)容。C、文章要做到觀點(diǎn)鮮明，必須對(duì)所論及的問(wèn)題進(jìn)行深入思考，弄清楚問(wèn)題涉及哪些因素？關(guān)鍵在哪里？是在怎樣的背景下出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的？D、在我

3、國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)風(fēng)流人物。陳涉仰天質(zhì)問(wèn)“王侯將相寧有種乎？”揭竿而起；諸葛亮“未出茅廬而天下三分”，成為智慧的化身。例2：（2011年）4.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用都正確的一項(xiàng)是（ ）A.三月初，微風(fēng)還帶著寒意。西湖邊的垂柳卻迎風(fēng)招展，滿枝嫩葉、翩翩起舞，仿佛在迎候來(lái)自各方的早春游人。B.“鷗鳥(niǎo)亦知人意靜，故來(lái)相近不相驚?！痹谵Z轟鬧鬧的現(xiàn)代生活中，厭煩了城市囂音后，人們自然格外向往富春江那千金難買的寧?kù)o。C.紅船從嘉興南湖出發(fā)已經(jīng)航行了九十年。其間，有時(shí)“春和景明，波瀾不驚”；有時(shí)“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，但始終堅(jiān)定不移，順乎潮流。D.我們吟誦著毛澤東的沁園春雪，怎能不激起心中的豪

4、邁之情？將自己火紅的青春投入到偉大的社會(huì)改革之中呢？解析：例1選擇“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)中頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；C項(xiàng)中前兩個(gè)問(wèn)號(hào)改逗號(hào)，最后一個(gè)應(yīng)改為句號(hào)。D項(xiàng)中問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)并移到引號(hào)外。因此，該題的正確答案選項(xiàng)是A。例2選擇“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用都正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)中的頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；C項(xiàng)中的“紅船”要加引號(hào)，分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；D項(xiàng)中第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。因此，該題的正確答案選項(xiàng)是B項(xiàng)。三：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)辨析的方法A.頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)的使用法頓號(hào)是句子內(nèi)部最小的停頓，常用在并列的詞或短語(yǔ)之間：1.分句之間不能用頓號(hào)。2.并列性的謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間不用頓號(hào)，只用逗號(hào)。3.帶語(yǔ)氣詞的并列詞語(yǔ)之間不用頓號(hào)，只用逗

5、號(hào)。4.并列詞語(yǔ)中已使用連詞“和、或、及、與”等，不能再用頓號(hào)。5.相鄰的數(shù)字表示約數(shù)，不用頓號(hào)。注意要區(qū)別于表示兩種并列的情況。6.集體詞語(yǔ)之間關(guān)系緊密，不用頓號(hào)分隔。7.表并列性的引號(hào)、書(shū)名號(hào)之間不用頓號(hào)，一定要用，只能使用逗號(hào)。8.并列詞語(yǔ)注意分類，小的用頓號(hào)，大的用逗號(hào)；分句間小的用逗號(hào)，大的用分號(hào)，甚至句號(hào)。9.分號(hào)一般是用在復(fù)句內(nèi)部的并列分句之間；但如果分句之間沒(méi)有逗號(hào)，不可以直接使用分號(hào)。B.問(wèn)號(hào)使用法1.有的句子雖然有疑問(wèn)詞，但只充當(dāng)整個(gè)句子的一個(gè)部分（通常是主語(yǔ)或賓語(yǔ)），句末不用問(wèn)號(hào)。2.選擇問(wèn)句中無(wú)論有多少個(gè)選擇項(xiàng)，都只能在句末使用一個(gè)問(wèn)號(hào)，其他各句之間均用逗號(hào)。3.如果連

6、續(xù)幾個(gè)問(wèn)句不是表示選擇關(guān)系，而是各自發(fā)問(wèn)，那么有多少問(wèn)，就要用多少個(gè)問(wèn)號(hào)。4.倒裝句中，問(wèn)號(hào)放在句末。注意倒裝句中，感嘆號(hào)具有相同的情況。如：你放著罷，祥林嫂！C.引號(hào)使用法1.引文獨(dú)自成句，意思完整，句末點(diǎn)號(hào)放在引號(hào)里面，且引號(hào)前用冒號(hào)。2.引文不完整，或引文雖然完整，但只作為整句話的一部分，句末點(diǎn)號(hào)放在后引號(hào)的外面，且前面不用冒號(hào)。3.引文之內(nèi)又有引文時(shí)，外面的一層用雙引號(hào)，里面的一層用單引號(hào)；如果單引號(hào)之內(nèi)又有引文，則又用雙引號(hào)，以此類推。4.只把別人的話的大意說(shuō)出，不是直接引述，不用引號(hào)。5.一般的專有名詞上不用引號(hào)，但含有概括性的、有特定含義的名詞要加上引號(hào)。D.書(shū)名號(hào)的5項(xiàng)使用規(guī)則

7、1.表示書(shū)名、篇名（文章、規(guī)章制度等）、報(bào)刊、文件名、戲曲名、歌曲、電影劇作、繪畫(huà)作品等。2.電視節(jié)目、報(bào)刊欄目、主題等不能濫用書(shū)名號(hào)。3.注意書(shū)名號(hào)的統(tǒng)管范圍。4.書(shū)名號(hào)內(nèi)還有書(shū)名時(shí)，外用雙書(shū)名號(hào)，內(nèi)用單書(shū)名號(hào)。四、專項(xiàng)訓(xùn)練見(jiàn)精通中考22頁(yè)五、教學(xué)反思任何技能都必須在實(shí)踐中培養(yǎng)。訓(xùn)練要循序漸進(jìn)，既要有針對(duì)性，又要有整合性。正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)，一要書(shū)寫(xiě)規(guī)范，二要恰切。在學(xué)生養(yǎng)成了文必加標(biāo)點(diǎn)習(xí)慣并能初步正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)后，再有針對(duì)性地輔以整合性訓(xùn)練，如對(duì)話習(xí)作，各種標(biāo)點(diǎn)的綜合運(yùn)用等。教師要針對(duì)具體情況，制定系統(tǒng)的完整的教學(xué)，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的歸類練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固。特別是在復(fù)習(xí)階段，“授之以魚(yú)不如授之以漁”，教會(huì)學(xué)生方法，再加上這樣的有對(duì)性的