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文檔簡介
1、2021-2022中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累1下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說法正確的一項(xiàng)是( )A風(fēng)騷,本指詩經(jīng)里的國風(fēng)和楚辭中的離騷,后來泛指文章辭藻;樂府詩集中的詩是配樂的歌詞,按照所配樂曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類,其中“頌”是祭祀樂歌,用于宮廷宗廟祭祀。B三國演義是我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說,反映了東漢末年及三國時(shí)期政治腐敗、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí);水滸是我國第一部歌頌農(nóng)
2、民起義的長篇章回體小說,鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題;人們津津樂道的“背水一戰(zhàn)”和“破釜沉舟”的成語典故分別出自水滸和三國演義。C句子的語氣主要分為陳述、疑問、感嘆和祈使四種,在書面上通過不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來表示。例如,祈使句表示命令、請(qǐng)求、催促、勸說等不同的語氣,句末一般用感嘆號(hào),但是有些祈使句的語氣較弱,可以用句號(hào)結(jié)尾。D句子按照結(jié)構(gòu)來劃分,可以分為單句和復(fù)句。單句一般只有一個(gè)主謂結(jié)構(gòu),復(fù)句則有兩個(gè)或兩個(gè)以上主謂結(jié)構(gòu),互相獨(dú)立,互不包含。例如,“戲劇是必須從序幕開始的,但序幕還不是高潮”就是一個(gè)單句。2下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場技術(shù)的盛宴,舞臺(tái)上撲
3、朔迷離的燈光,3D電影院皇上下左右晃動(dòng)的座椅,魔術(shù)師利用光學(xué)儀器制造的視覺誤差等。從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備,技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而,有多少人思考過這個(gè)問題:技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么?關(guān)于世界,關(guān)于歷史,關(guān)于神秘莫測的人心技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn)?在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中,我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。A仿佛B(yǎng)撲朔迷離C賦予D神秘莫測3下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A漣漪 荒謬 廣袤無垠 相形見拙B羈絆 吞噬 龍吟鳳穢 通宵達(dá)旦C威攝 隕落 變幻多姿 重蹈覆轍D陶冶 丘壑 驀然回首 戛然而止4下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是( )A在那些父母性格溫和、情緒平和的孩
4、子身上,往往笑容更多,幸福感更強(qiáng),抗挫折能力更突出。(刪除“在”和“身上”)B為迎接和承辦第三屆亞洲青年運(yùn)動(dòng)會(huì),我市市容園林系統(tǒng)集中力量營造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜居的城市形象。(將“營造”改為“打造”)C古樸的騎樓建筑修繕完成,見證了汕頭百年商埠的盛衰,也是汕頭華僑文化的一種載體和縮影。(在“見證了”前面加“不僅是”)D號(hào)稱全球可折疊最快的華為5G手機(jī)華為Mate X震撼發(fā)布,設(shè)計(jì)形態(tài)史無前例。(把“最快的”放到“可折疊”前面)5用詩文原句填空。洛陽親友如相問,_。(王昌齡芙蓉樓送辛漸)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),_。(李白行路難(其一)但愿人長久,_。(蘇軾水調(diào)歌頭)_,并怡然自樂。(陶淵明桃花源記
5、)家國天下,既是一種豪情,也是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。杜甫目睹茅屋為秋風(fēng)吹破,卻大聲疾呼:“安得廣廈千萬間,_!”文天祥面對(duì)威逼利誘,發(fā)出了以身許國的慷慨誓言:“_?_?!?閱讀語段,回答問題A聞言,喜孜孜滿懷春意,笑盈盈一陣威風(fēng),挺如意鉤子,走出門來喝道:“潑猢猻!你又來作甚?”大圣道:“我來只是取水”。A道:“泉水乃吾家之井,憑是帝王宰相,也須表禮羊酒來求,方才僅與些須。況你又是我的仇人,擅敢白手來???”大圣道:“真?zhèn)€不與?”A道:“不與,不與!”語段中的A是誰?他為什么稱悟空是他的仇人?后來悟空又是如何取到水的?二、閱讀7文言文閱讀久之,文承間問其父嬰曰:“子之子為何?”曰:“為孫。”“孫之孫為
6、何?”曰:“為玄孫。”“玄孫之孫為何?”曰:“不能知也。”文曰:“君用事相齊,至今三王矣,齊不加廣而君私家富累萬金,門下不見一賢者。文聞將門必有將,相門必有相。今君后宮蹈綺觳而士不得短褐,仆妾余粱肉而士不厭糟糠。今君又尚厚積余藏,欲以遺所不知何人,而忘公家之事日損,文竊怪之。”于是嬰乃禮文,使主家待賓客。賓客日進(jìn),名聲聞?dòng)谥T侯。諸侯皆使人請(qǐng)薛公田嬰以文為太子,嬰許之。嬰卒,謚為靖郭君。而文果代立于薛,是為孟嘗君。孟嘗君在薛,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之,以故傾天下之士。食客數(shù)千人,無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語,而屏風(fēng)后常有侍史,主記君所與客語,問親戚居處??腿?,孟嘗
7、君已使使存問,獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食,有一人蔽火光??团?,以飯不等,輟食辭去。孟嘗君起,自持其飯比之。客慚,自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇,皆善遇之,人人各自以為孟嘗君親己。文:田文,即孟嘗君。嬰:田嬰,齊宣王之庶弟,田文之父,曾任齊國宰相十一年,后來薛縣被封給田嬰。綺觳(q h):絲織品的總稱。侍史:官職,類似于現(xiàn)在的書記官 存問:慰問蔽火光:背著火光,指躲在黑影里吃飯.1下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )A文承間問其父嬰曰 間:隙,空閑 B招致諸侯賓客及亡人有罪者 亡:逃跑C以飯不等 以:因?yàn)?D輟食辭去 輟:停止2下列加點(diǎn)詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同的一項(xiàng)是( )A以
8、君為長者,故不錯(cuò)意也。(唐雎不辱使命)B銜觴賦詩,以樂其志。(五柳先生傳)C凄神寒骨,悄愴幽邃。(小石潭記)D其一犬坐于前(狼)3下列句子中,與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同的是( )A此人一一為具言所聞(桃花源記)B帝感其誠(愚公移山)C其兩膝相比者(核舟記)D當(dāng)立者乃公子扶蘇(陳涉世家)4下列說法中錯(cuò)誤的是( )A從短文中可以看出,孟嘗君有禮賢下士的美好品格。B孟嘗君的父親田因?yàn)槎枚Y賢下士,名聲顯揚(yáng)于諸侯,因此積攢了很多財(cái)富。C孟嘗君讓“天下之士”傾心的原因是他寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐富的待遇。D文中客“自剄”是因?yàn)檎`會(huì)孟嘗君,認(rèn)為他“飯不等”,有私心、輕視人而羞愧自殺。5翻譯下
9、列句子君用事相齊,至今三王矣,齊不加廣,而君私家富累萬金,門下不見一賢者。孟嘗君舍業(yè)厚遇之,以故傾天下之士。8閱讀馬說世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!1解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。一食或盡粟一石 (2)策之不以其道 (3) 執(zhí)策而臨之2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
10、祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?3下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )A文章以托物寓意的寫法,借助伯樂和千里馬的傳說,對(duì)統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。B“且欲與常馬等不可得”一句,道出千里馬境遇之悲,即使有日行千里的能力,卻似英雄無路。C作者用“嗚呼其真不知馬也”三句作結(jié),把“無馬”和“不知馬”這一矛盾尖銳地?cái)[了出來,極盡沉郁頓挫之致。D千里馬被埋沒的根本原因是遇不到能夠賞識(shí)自己的伯樂,沒有伯樂,千里馬只能一直被埋沒。9閱讀古典名著,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物對(duì)自己和別人的稱呼很不一樣,盡顯尊卑。請(qǐng)找出下列句子中的謙稱和敬稱(只填序號(hào)
11、)。將近洞口,正撞著康、張、姚、李四太尉,郭申、直健二將軍,一齊帥眾擋住道:“A潑猴!那里走!”(吳承恩西游記)玄德曰:“B公且屈身事之,相見有日?!睘I而別。(羅貫中三國演義)范進(jìn)道:“C晚生僥幸,實(shí)是有愧。卻幸得出老先生門下,可為欣喜?!保▍蔷礃尤辶滞馐罚┦愤M(jìn)就人叢中叫道:“師父,多時(shí)不見?!崩钪业溃骸癉賢弟,如何到這里?”(施耐庵水滸傳)封肅忙陪笑道:“E小人姓封,并不姓甄。只有當(dāng)日小婿姓甄,今已出家一二年了,不知可是問他?”(曹雪芹紅樓夢(mèng))布罵曰:“F環(huán)眼賊!你累次渺視我!”飛曰:“我奪你馬你便惱,你奪我哥哥的徐州便不說了!”(羅貫中三國演義)謙稱_ 敬稱_10閱讀下面一篇文章,完成后
12、面小題蝴蝶喜歡飛來飛去,時(shí)而“狂隨柳絮”,時(shí)而“舞入梨花”,但是不論在何處,它們一直騰挪翻轉(zhuǎn),從來不愿沿著平緩的路徑飛行。蝴蝶的這種靈動(dòng)舞步,長期啟發(fā)著詩人和畫家們的靈感,但也引起了人們的疑惑:既然蝴蝶有著(相對(duì)于它們而言)如此巨大的翅膀,應(yīng)該能夠很容易地協(xié)調(diào)飛行姿態(tài),它們?yōu)楹芜€要選擇如此曲折顛簸的飛行方式呢?其實(shí),這是蝴蝶對(duì)抗捕食者的一種進(jìn)化策略,因?yàn)轱w行的路徑越古怪,捕獵者就越難抓到蝴蝶。與那些為了充分利用氣體動(dòng)力學(xué)而設(shè)計(jì)強(qiáng)壯翅膀的鳥類相比,蝴蝶并不是非常專業(yè)的飛行員,它們所追求的并不是飛行的速度和高度,而是敏捷的變向能力。而且,蝴蝶“亂飛”的好處不僅僅在于干擾捕獵者的預(yù)判,還能讓捕獵者難
13、以近身。日本京都大學(xué)的科學(xué)家們對(duì)蝴蝶的飛行方式做了流體動(dòng)力學(xué)模擬,結(jié)果顯示,蝴蝶在推進(jìn)自身向前時(shí)伴隨著許許多多的上升下落,這樣可以在周圍產(chǎn)生洶涌的氣體湍流,這種湍流干擾了捕獵者的攻擊路線。所以,毒性大的蝴蝶往往比無毒的蝴蝶飛得更平緩,因?yàn)樗鼈儾辉趺葱加诓捎眠@種逃避的策略了。這種高難度的“亂飛”是如何做到的呢?為了弄清楚這個(gè)問題,美國康奈爾大學(xué)的科學(xué)家們研究了蝴蝶的身體特點(diǎn)。人們很久以來就知道,蝴蝶的前翅與它們的肌肉連接,而后翅只是被動(dòng)地由前翅帶動(dòng),似乎起不到什么作用??茖W(xué)家們?cè)囍ㄟ^逐漸消減蝴蝶的后翅,來調(diào)查一下后翅的作用。他們發(fā)現(xiàn),即使所有的后翅都被去掉,蝴蝶仍然可以持續(xù)地飛行,而且飛行路線
14、仍然可以像往常那樣曲折,但是飛行和轉(zhuǎn)彎的速度慢了許多。很明顯,蝴蝶的后翅并不用來提供飛行升力,而是專門用來增強(qiáng)身體轉(zhuǎn)彎時(shí)的靈活性。美國約翰霍普金斯大學(xué)的科學(xué)家也做了類似的研究,他們通過解剖估算了蝴蝶身體各個(gè)部分的重量,然后通過高速攝影機(jī)記錄了蝴蝶的飛行運(yùn)動(dòng),發(fā)現(xiàn)蝴蝶在飛行時(shí),除了翅膀,其身體也承擔(dān)了很重要的作用。蝴蝶可以改變身體和翅膀的相對(duì)位置來調(diào)整重心,增強(qiáng)身體的可操作性(比如轉(zhuǎn)身),這就好像溜冰選手或者跳水運(yùn)動(dòng)員通過擺動(dòng)手臂和腿來改變身體重力的空間分布,因此可以做出漂亮的動(dòng)作。帝王蝶尤其精通此道,它們可以在比其自身身長還短的距離內(nèi)實(shí)現(xiàn)90度轉(zhuǎn)彎。然而,蝴蝶還有一個(gè)令人疑惑的問題,它們大都色
15、彩鮮艷,更容易引起捕獵者的注意,這似乎違反了蝴蝶的進(jìn)化策略?,F(xiàn)在科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),蝴蝶艷麗的外表體現(xiàn)了它們的生物智慧。蝴蝶最初是從飛蛾進(jìn)化而來的,飛蛾喜歡夜間活動(dòng),它們率先進(jìn)化出了大翅膀和閃避的本領(lǐng)對(duì)抗蝙蝠。蝴蝶只在白天活動(dòng),它們也有著巨大的翅膀,對(duì)于鳥類而言無論如何都是很容易看到的,于是它們索性將身體進(jìn)化成很顯眼的色彩,以此用作一種宣傳蝴蝶是非常難捉的。如果一只年輕的缺乏狩獵經(jīng)驗(yàn)的鳥兒看到了一只鮮艷的蝴蝶,它會(huì)想“哇哦,瞧瞧這塊肥肉,它是我的了?!钡芸爝@只鳥發(fā)現(xiàn),蝴蝶不僅難以趕上,即使抓到了它們,它們也是很滑的,因?yàn)楹岚蚋采w著鱗片,容易逃脫。久而久之,鳥就會(huì)意識(shí)到抓獲蝴蝶實(shí)在是太費(fèi)力了,漸
16、漸地就失去了對(duì)蝴蝶的興趣,轉(zhuǎn)而考慮其他的獵物了。所以,蝴蝶以它獨(dú)特的生物智慧,既保護(hù)了自己,又在自然界留下了一道艷麗的風(fēng)景。1怎樣理解段在選文中的作用?2選文段中加點(diǎn)詞語“似乎”是如何體現(xiàn)說明文語言特點(diǎn)的?3選文段中畫線句運(yùn)用了哪兩種說明方法?有什么作用?11閱讀下面魯迅入門讀本的“前言”,完成小題。魯迅入門讀本前言世界上每一個(gè)國家總是以本民族的經(jīng)典作家來教育國民和后代。比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等,都是英國人、俄國人、法國人、德國人家喻戶曉,從小耳熟能詳?shù)?。那么,中國有哪些最基本的、源泉性的民族文化?jīng)典呢?我曾經(jīng)就此和許多專家、朋友進(jìn)行討論,比較一致的意見,至少應(yīng)有五大經(jīng)典:論語、莊
17、子中國文化的原典;唐詩中國文化的青春期的精華;紅樓夢(mèng)中國文化的“百科全書”式的總結(jié);魯迅著作中國現(xiàn)代文化的開創(chuàng)和奠基。也有的朋友建議還應(yīng)加上陶淵明、蘇東坡的詩作。這些意見都可以討論,但有一點(diǎn)是肯定的:魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹并肩而立的民族文化的高峰,以他們所創(chuàng)造的文化經(jīng)典,作為每一個(gè)中國國民精神發(fā)展的“底子”,這是一項(xiàng)民族精神建設(shè)的基本工程。作為集中了“20世紀(jì)中國經(jīng)驗(yàn)”的思想家與文學(xué)家,魯迅與我們又是最為貼近的,許多人讀魯迅的文章,都會(huì)感到他仿佛就是針對(duì)當(dāng)下中國的問題在發(fā)言,而又具有歷史的高度和深度;魯迅是活在現(xiàn)實(shí)中國的,每一個(gè)愿意并在思考和關(guān)注社會(huì)、人生、文學(xué)問題,具有
18、中等文化程度的青年和國民,都能夠和他進(jìn)行心靈的對(duì)話與交流?!棒斞概c青年”本身就是一個(gè)講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對(duì)一代又一代的青年產(chǎn)生巨大的吸引力,這絕非偶然。這首先是因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)“真的人”,他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實(shí)。魯迅恰恰是在人們因?yàn)槿狈τ職夂椭腔鄱V顾伎紩r(shí),把思想的探索進(jìn)行到底,從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論。這里所表現(xiàn)的,正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現(xiàn)在,他從不向讀者(包括年輕人)隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對(duì)自身的局限,更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居,更拒絕充當(dāng)“
19、導(dǎo)師”,他將真實(shí)的自我袒露在青年面前,和他們一起探討與尋路,青年人可以向他傾訴一切,討論、爭辯一切,他是青年人的朋友。能夠結(jié)識(shí)這樣一位有人格魅力的智者,應(yīng)該是人生之一大幸。魯迅同時(shí)是一位現(xiàn)代漢語文學(xué)語言的大師,他的語言以口語為基礎(chǔ),又融入古語、外來語、方言,將漢語的表意、抒情功能發(fā)揮到極致,又極具個(gè)性與創(chuàng)造性。閱讀魯迅作品,不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼,還能得到語言的熏陶與美的享受。盡管初讀時(shí)會(huì)有些困難,但堅(jiān)持讀下去,自會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)和感悟,而且常讀常新。流連于魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園,也是人生一大樂事。正是出于這樣兩大基本信念:相信魯迅其人其作品的魅力,相信當(dāng)代中國有理想、有追求的青年,他
20、們的心是和魯迅相通的,我們將這本魯迅入門讀本奉獻(xiàn)于諸位面前?,F(xiàn)在,請(qǐng)打開本書,走進(jìn)魯迅的世界。1從第一段來看,每一個(gè)中國國民精神發(fā)展的“底子”不包括的一項(xiàng)是( )A仁義思想和禮儀規(guī)范B人生失意時(shí)的樂觀與積極C愛國主義與家國情懷D辯證思維與批判精神2第三段中,魯迅的人格魅力未涉及的一項(xiàng)是( )A勇敢率真的個(gè)性B坦誠謙遜的品格C反省和批判的精神D幽默尖銳的風(fēng)格3閱讀“前言”,下列不是錢理群選編魯迅入門讀本意圖的是( )A樹立魯迅作品是民族文化高峰的地位。B用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。C希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題。D引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園。三、應(yīng)用12舅舅送給小明
21、一款新手機(jī),父母不讓他把手機(jī)帶到學(xué)校去,小明很郁悶,下面是同學(xué)們安慰他的語言,請(qǐng)選出其中不得體的一項(xiàng)。A你父母太過分了,現(xiàn)在我們誰不帶手機(jī)啊? B你父母是為你著想,擔(dān)心把手機(jī)帶到學(xué)校玩游戲,影響你的學(xué)習(xí),理解父母的良苦用心吧。C你父母做得對(duì),你缺少自控力,拿手機(jī)肯定會(huì)影響你的學(xué)習(xí)。D你有這樣的父母真是太棒了!我曾經(jīng)帶手機(jī)到學(xué)校玩游戲,父母沒有及時(shí)制止,導(dǎo)致成績下滑。 四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13根據(jù)下列材料的提示,按要求作文。十五六歲,正值花季。我們率真,我們自信,我們積極進(jìn)取,我們充滿希望。在與親人、同學(xué)、老師的交往中,在獲取知識(shí)、參加活動(dòng)的過程中,我們開始明白,生活中有成功,也有挫折,有歡樂,
22、也有憂傷。我們學(xué)會(huì)了理解和分享,懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)在這個(gè)年齡,我們正書寫著自己的人生篇章。請(qǐng)以“在我們這個(gè)年齡”為題,寫一篇不少于600字的作文,不得套作,不得抄襲。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。參考答案一、積累1、C【解析】此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)樂府詩集改為詩經(jīng);B項(xiàng)兩個(gè)成語典故都出自史記;D項(xiàng)中的例句不是單句。故選C。2、B【解析】撲朔迷離:形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜難于辨別。用于此處與語境不符。故選B。3、D【解析】字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語,有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語和熟語。A相形見絀。B龍吟鳳噦。C威懾。4、C【解析】C搭配不當(dāng)。應(yīng)把“古樸的騎樓建筑修繕完成”改成“修繕完
23、成的古樸騎樓建筑”?!军c(diǎn)睛】病句有不同的類型,常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周;句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型,有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、(1)一片冰心在玉壺 (2)直掛云帆濟(jì)滄海 (3)千里共嬋娟 (4)黃發(fā)垂髫 (5)大庇天下寒士俱歡顏 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 【解析】(1)(4)是機(jī)械的識(shí)記題,根據(jù)自己的識(shí)記積累,填出上下句即可,要注意“壺”“滄”“嬋娟”“髫”等字的書寫;(5)屬理解型默寫題。此類題,要求根據(jù)語境聯(lián)
24、想詩文名句,其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有:對(duì)相應(yīng)詩文缺乏理解;對(duì)相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確;沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“庇”“汗”等字的正確寫法。6、A是如意真仙,他是牛魔王的兄弟,怪孫悟空請(qǐng)觀音菩薩收了牛魔王的兒子紅孩兒為善財(cái)童子。悟空和真仙打斗,將他引走,沙僧趁機(jī)取了落胎泉水。【解析】此文段出自西游記第五十三回:禪主吞餐懷鬼孕,黃婆運(yùn)水解邪胎。唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī),取走泉水。唐僧、八戒飲水解胎。二、閱讀7、1C2B3C4B5(1)您做齊國的宰相,到現(xiàn)在已經(jīng)歷了三代國君,齊國的土地并沒有得到擴(kuò)展,
25、而您自己家里卻積攢了萬金財(cái)富,但您門下卻見不到一個(gè)有本事的人。(2)孟嘗君能夠拿出自己的家產(chǎn)來好好招待這些人,所以使得天下有才能的人都跑來歸附他?!窘馕觥?試題分析:C項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋有誤?!耙燥埐坏取保赫J(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等。以:認(rèn)為。2試題分析:B項(xiàng)加點(diǎn)詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同。都是意動(dòng)用法。A通假字。C使動(dòng)用法。D名詞作狀語。點(diǎn)睛:詞類活用有名詞動(dòng)用,名詞做狀語,形容詞用作動(dòng)詞、名詞,動(dòng)詞用作名詞,形容詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞、名詞、動(dòng)詞的意動(dòng)用法和數(shù)詞的活用等,根據(jù)具體的句子具體的分析。3試題分析:C項(xiàng)與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同。都是定語后置句。A省略句。B
26、被動(dòng)句。D判斷句。4試題分析:B項(xiàng)“孟嘗君的父親因?yàn)槎枚Y賢下士”說法中錯(cuò)誤?!岸枚Y賢下士”是因?yàn)樗膬鹤用蠂L君對(duì)他的勸說。“積攢了很多財(cái)富”也不是“懂得禮賢下士”的結(jié)果。此題要理解好選文的第一段的“君用事相齊,至今三王矣,齊不加廣,而君私家富累萬金,門下不見一賢者”一句。5試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“用事”“相”“廣”“舍業(yè)”“厚遇”“傾”等字詞的翻譯。譯文:無。8、1(1)有時(shí) (2)
27、用馬鞭驅(qū)趕(3)面對(duì)2(1)只能在奴仆的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬槽里,不能以千里馬而著稱。(2)想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?3D【解析】1此題考查的是對(duì)文言詞語的解釋。此處幾個(gè)都是重點(diǎn)實(shí)詞,需要識(shí)記?!盎颉币馑际恰坝袝r(shí)”,“策”在這里是名詞用作動(dòng)詞,意思是“用馬鞭子打”,“臨”意思是“面對(duì)”。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。(1)句中“祗”意思是“只是”,“辱”意思是“受屈辱”,“祗辱于奴隸人之手”屬于倒裝,應(yīng)翻譯為“只
28、是在奴隸人的手中受到屈辱”,“駢死”意思是“并列而死”,“稱”意思是“著稱”,據(jù)此翻譯即可。(2)“且”意思是“尚且”,“安”意思是“怎么”該句翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語序,翻譯為:想要和普通的馬一樣尚且辦不到,又怎能要求它日行千里呢?3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中寫千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。故選D。譯文:世上先有伯樂,然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬,只是辱沒在仆役的手中,跟普通的馬一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。日行千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有日行千里的能力,但吃
29、不飽,力氣不足,才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對(duì)它,說:“天下沒有千里馬!”唉,難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!9、謙稱:C E 敬稱:B D 【解析】考查文學(xué)常識(shí)。要求找出下列句子中的謙稱和敬稱。(1)潑猴:調(diào)皮的猴子。蔑稱。(2)“公”:舊時(shí)對(duì)男性的長者或老人的尊稱,是古代常見的敬辭。(3)晚生:謙辭,舊時(shí)文人在前輩面前的謙稱。(4)賢弟:古時(shí)人們對(duì)與自己熟識(shí)的朋友或者結(jié)拜兄弟的尊稱。(5)小人:謙稱自己,指地位低。
30、(6)環(huán)眼賊:大眼睛的賊,“賊”是那個(gè)時(shí)代對(duì)人的罵稱。屬于蔑稱。所以謙稱選CE;敬稱選BD。10、1段用生動(dòng)活潑的語言說明了蝴蝶飛行的特點(diǎn);自然引出后文的說明內(nèi)容蝴蝶的飛行策略(或:蝴蝶“亂飛”的原因);結(jié)尾用問句引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。2“似乎”是“好像”的意思,表猜測,起修飾限制作用;說明人們對(duì)“蝴蝶后翅對(duì)于它的飛行方式不起作用”的認(rèn)識(shí),只是一種猜測,并不確定,沒得到科學(xué)的證明;“似乎”一詞體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。3舉例子、列數(shù)字。具體準(zhǔn)確地說明了蝴蝶可以通過改變身體和翅膀的相對(duì)應(yīng)位置來調(diào)整中心,完成靈活的轉(zhuǎn)身。【解析】1試題分析:本題考查對(duì)文章開頭引出說明對(duì)象的方法的理解和掌握
31、,該種題型考查較多。說明文開頭的作用常見的有四種:內(nèi)容上概括本段內(nèi)容,引出說明對(duì)象是,說明這個(gè)對(duì)象的特征;形式上主要從說明方法的作用回答,(是什么說明方法就分析什么說明方法。) 能激發(fā)讀者的閱讀興趣。引出下文對(duì)XXX的說明。本題這樣寫的好處是:段用生動(dòng)活潑的語言說明了蝴蝶飛行的特點(diǎn);自然引出后文的說明內(nèi)容蝴蝶的飛行策略(或:蝴蝶“亂飛”的原因);結(jié)尾用問句引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。考點(diǎn):理解文中重要語段的作用。能力層級(jí)為理解B。2試題分析:本題考查說明文語言的準(zhǔn)確性。說明文語言的準(zhǔn)確性主要體現(xiàn)在文中表時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等內(nèi)容的詞語上。通過分析它的表達(dá)效果,據(jù)此指出說明文語言的準(zhǔn)確性回答此類
32、問題時(shí)可。借鑒的一般答題格式為:表態(tài)+分析這個(gè)詞語的含義及表達(dá)作用+如果刪去與事實(shí)不符+“體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性”。答題時(shí)只要明確“似乎”表示猜測,起修飾限制作用,進(jìn)而結(jié)合以上答題模式來回答即可??键c(diǎn):分析說明性語言的語言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。3試題分析:本題考查說明方法及其作用的辨析。答題時(shí),根據(jù)句子特征找相關(guān)的說明方法,注意表說明方法的語言標(biāo)志。回答格式:這段文字運(yùn)用了(說明方法),(準(zhǔn)確地/具體地/生動(dòng)地/清楚 地)說明了(說明對(duì)象)的(特點(diǎn))。劃線句子運(yùn)用舉例子、列數(shù)字具體準(zhǔn)確地說明了蝴蝶可以通過改變身體和翅膀的相對(duì)應(yīng)位置來調(diào)整中心,完成靈活的轉(zhuǎn)身。考點(diǎn):分析常見的說明方法及其
33、作用。能力層級(jí)為分析綜合C。11、1B2D3A【解析】1此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知?!罢撜Z、莊子”體現(xiàn)的是仁義思想和禮儀規(guī)范,“唐詩和紅樓夢(mèng)”體現(xiàn)的是愛國主義與家國情懷,“魯迅著作”體現(xiàn)的是辯證思維與批判精神。故選B。2此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。“敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實(shí)”體現(xiàn)了他的勇敢率真的個(gè)性;“把思想的探索進(jìn)行到底,從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論”“ 從不向讀者(包括年輕人)隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對(duì)自身的局限,更無情地批判自己”體現(xiàn)了他的反省和批判的精神;“將真實(shí)的自我袒露在青年面前,和他們一起探討與尋路,青年人可以向他傾訴一
34、切,討論、爭辯一切,他是青年人的朋友”表現(xiàn)了他的坦誠謙遜的品格。故選D。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。段寫了用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。段寫了希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題。段寫了引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園。故選A。三、應(yīng)用12、A【解析】試題分析:語言是否得體,主要是考慮說話者的語言是否符合“身份”“場合”“情景”“情感(語氣)”方等方面的要求。A指責(zé)對(duì)方的父母,起不到安慰的作用,所以不得體。考點(diǎn):語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文:在我們這個(gè)年齡在我們這個(gè)年齡,在15歲這個(gè)年齡,在青春這個(gè)年齡里,我們因?yàn)榍啻海覀兗みM(jìn)。我們放任自己的膽大心細(xì),去做任何自己想做的事。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上你追我趕,互相拼搏,遇上不懂的,我們不恥下問,勇于與學(xué)習(xí)成為朋友,與知識(shí)結(jié)伴而行。在青春的路途上,我們因此而精彩。我們捧著青春激進(jìn)的光彩,為將來的美好打下伏筆。因?yàn)榍啻?,我們自信。在困難面前我們從不低頭,我們總是昂首前進(jìn)。我們攜手困難,與
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