2022年廣東省揭陽市產業(yè)園區(qū)中考語文四模試卷含解析

1、2021-2022中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1下列賞析有誤的一項是（ ）A賣炭翁一詩揭露了“宮市”的弊端帶給勞動人民的不幸，表達了作者對下層勞動人民的深切同情。B記承天寺夜游一文用寥寥數語描繪了月夜小景，語言凝練又意味深長。C鄒

2、忌諷齊王納諫一文在寫法上采用設喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強的說服力。D魚我所欲也一文中，作者所倡導的重“義之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。2下列沒有語病的一項是（ ）A馮小剛導演電影芳華，上映以來深受觀眾好評，該片用純粹、美麗、殘醋的方式告訴人們青春年華十分寶貴。B隱形戰(zhàn)機殲20入列，首艘國產航母海試成功，不僅讓中國人民倍感振奮和自豪，還讓世界矚目和驚艷。C“牽媽媽的手”大型網絡活動，引發(fā)超過15億人次以上關注，是今年春節(jié)最暖心的活動之一。D就中國軍機飛入韓國所謂的“航空識別區(qū)”一事，韓方無理要求中方要防止類似事件不再發(fā)生。3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當

3、的一項是（ ）在中國人眼里，人生有四件大事衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”而它的起點“修身”當然不能缺少對身體的包裝行為即必須首先從外表上塑造出具有儒家風范的形象因為在禮儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現這是士人儒生的人生信念與行為準則ABCD4下列句子中標點符號使用不正確的一項是（ ）A今年是天津“村村通客車”工作的“完善提升年”，各涉農區(qū)正在對存在的短板進行完善整改，打通入村最后一公里。B“太感謝你們了！真沒想到，這么快就解決了我們的難題”公安南開分局八里臺派出所里幾位居民拉著指揮調度室主任陶勇和民警王治紅的手不停地感謝。C據一項針對湖北省

4、和山西太谷、安澤、虞鄉(xiāng)三縣的統(tǒng)計顯示，只有3%的“士”，能通過科舉取士完成從體制外向體制內的流動。D只要一提起中國，蓬佩奧就變成了話癆。絮叨到什么程度呢，吃瓜群眾表示，我們都聽累了。5下列關于名著的表述，不正確的一項是（ ）A簡愛按照時間順序寫了主人公簡愛在四個主要地方的生活，依次是舅媽家、雷沃德學校、圣約翰家、桑菲爾德莊園。B老人與海多次描寫鯊魚的兇猛，意在展示圣地亞哥所面對的困難之大，有力地襯托了他堅毅果敢、永不言棄的硬漢形象。C草房子中的細馬是一個領養(yǎng)來的孩子，當養(yǎng)父母家的房子破水淹沒，養(yǎng)父病逝，養(yǎng)母受不了打擊瘋了后，他毅然承擔起了照顧養(yǎng)母的責任。D三國演義中“群英會蔣干中計”刻畫了周瑜

5、機智多謀的形象。6閱讀下面這段文字，完成后面小題承諾不是天上的白云，逍遙，pioy ；承諾不是綠波上的一朵浪花，qngyng ，瀟灑；承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定； ， ；承諾如同珍珠，它的晶瑩是蚌的痛苦的代價，也是蚌的榮耀；承諾如同金黃的谷粒，它的飽滿是農民辛勤汗水的結晶，也是農民的希望；承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤勞的結晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的 huhung；承諾如同清晨綠草尖的露珠，晶亮而短暫。根據拼音將漢字寫在下面的田字格內。pio y qng yng hu hung 給文中加點字注音。蚌（_） 隕石 （_） 短暫（_）根據上下文，

6、在橫線處仿照劃線句在橫線上填寫恰當的語句。_，_。7填空。擇其善者而從之，_。_，宮闕萬間都做了土每一個青年都應遵循曾子的教導“_，_?！保ㄕ撜Z十則）做有遠大抱負和堅定意志的有為青年。文天祥在過零丁洋中寫的“_？_”，展現了詩人視死如歸的高尚情操和中華民族威武不能屈的英雄氣概。82019年3月22日，習近平主席說：“我將無我，不負人民。我愿意做到一個無我的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。”隨即，這句話刷屏朋友圈，同胞們紛紛為這種“家國情懷”點贊。請結合名著中的人和事，談一談你對“我將無我，不負人民”這句話的理解（100字左右）。二、閱讀9閱讀下面的古詩，回答問題。次北固山下客路青山外，行舟綠水前。

7、潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊，1請用自己的語言描繪頷聯所展現的畫面。2下面有關這首詩的賞析不正確的一項是（ ）A題目中“次北固山下”中“次”是“停泊”的意思。B首聯中“客路青山外”一句寫出了作者此時正在船上行進，暗含路途奔波之意。C頸聯既是寫景也點明了時令，殘夜而后東方海日升起，舊年而后江上已是春天。D尾聯在前文敘事、寫景的基礎上自然而然抒發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情，同時還蘊含著深刻的哲理。10閱讀下面的文言文，完成文后小題。 三峽 酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)

8、白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?解釋下面詞語。 不見曦月 曦：夏水襄陵 襄：沿溯阻絕 溯：飛漱其間 漱：2將下面的句子譯成現代漢語。兩岸連山，略無闕處。 雖乘奔御風，不以疾也。3下面對文章的理解有誤的一項是（ ）A這篇文章布局自然，先寫山，后寫水，寫山突出了山的高峻和連綿，寫水出突出了不同季節(jié)水的特點。B這篇文章有很多駢句，“懸泉瀑布，飛漱其間”就運用了對偶的修辭方法，句式

9、整齊，富有韻律。C三峽的猿聲“哀轉久絕”，與山高峽長有關，因為猿聲在空曠的山谷里響起容易引起回聲。D文章結尾引用了漁歌，既能讓人體會到峽長、聲哀，又渲染了秋天蕭瑟的氣氛，使文章留有余韻。4三峽夏天的水有什么特點？請從描寫方法的角度具體分析。11閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書如熬粥我的母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)。”是的，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實力與質地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來熬，用“文火”易熬透，既能保持營養(yǎng)成分不流失，又能

10、保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說得熬上個把小時。熬粥之妙，令我想到讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經典好書。經典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新。讀經典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀垃圾書，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時又是智力和想象力的限制，是知識和思想貧乏的表現。”略薩對閱讀經典的真諦作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個

11、高尚的人、一個脫離低級趣味的人。讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。讀書之法，貴在持之以恒。不

12、能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。從某種意義上說，閱讀是一種孤獨，它更適合于獨啜。不要因為這份寂寞與單調，你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠，這樣只會徒勞無功。堅持讀書，須有目標追求。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說：“那時在德國的學生們大多數玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是寧國府門前的一對石獅子。”意思是說，他們對讀書對學問頗有定力。這種咬定目標、堅持不懈的定力，值得每個讀書人學習。讀書要做到恒久有定力，對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說更是如此。胡耀邦同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少

13、跳舞，少看電影?！笨刹皇菃?？時間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點撲克麻將了。讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經典好書、耐心細讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。1對本文中心論點的概括，正確的一項是（ ）A讀書如熬粥，讀經典好書、耐心細讀、持之以恒地讀B讀書要有正確的選擇C讀書要有耐心D讀書要持之以恒2下列對本文內容的理解，不符合文意的一項是（ ）A讀書如熬粥，要有正確的選擇。常讀經典，更容易成為一個高尚的人。B讀書如熬粥，要有耐心。讀書不可粗枝大葉，要從容地讀。C讀書如熬粥，要持之以恒。讀書要甘守孤

14、獨，耐得住寂寞。D短文采用總分總的結構形式，末段總結全文，強調讀書的重要性。3下列對本文的分析理解，不正確的一項是（ ）A文章開頭寫母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進而進入對中心論點的論述。B文章第段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書的三大法則。C文章第段舉國學大師陳寅恪的例子從反面論證了讀書之法。D文章主要運用了比喻論證、道理論證和舉例論證。12閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是凡事皆有度?！岸取笔且欢ㄊ挛锉３肿约嘿|和量的限度。是和事物的質相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關節(jié)點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質就發(fā)生了變

15、化。水的沸點是攝氏一百度，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見。例如說話的分寸。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇格拉底說：“人有雙耳雙眼一口，那就應該多聽多看慎

16、言，言多必失?！遍_玩笑是人際關系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。例如對美的理解。古希臘哲學家柏拉圖說：“美就是適當?！彼斡裨谒淖髌分忻鑼懥藮|鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”可見，恰到好處才是美，而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個特定的量的限度。一旦超過這個限度，性質就轉化，美的事物就會轉化為丑。例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對子女的真愛應該是教人自立，激人自強。過度的愛反而會害了子女。行善的范圍也要講究度，

17、豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農夫對毒蛇講憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪?！岸取笔谴髮W問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會發(fā)生質變。儒學講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應自然；佛學談心理平衡；達爾文談“適者生存”?？梢?，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。有人認為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，如果死讀書，讀死書，那么“盡

18、信書不如無書”。我們的身邊處處是“度”，藝術講究度，科學講究度，生活講究度，經商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？1請選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項（ ）A恰如其分 度日如年B適可而止 過猶不及C患得患失 左右逢源D審時度勢 相得益彰2段中的畫波浪線句在全文的結構中起什么作用？3段中畫橫線句運用了哪種論證方法？有何作用？4參照下面示例，自選內容仿寫一段話。示例：有人認為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。5蘆花蕩中老頭子因過度自信自尊而導致大菱受傷。在現實生活中我們也經常會發(fā)現“增之一分則太長，減之一分則太短”的這類

19、現象，請為本文再補充一個事例論據（教科書及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。13閱讀和諧誠為先一文，完成下列小題。時下，“不信”，似乎成了生活的主語：做好事，不信，認為是作秀；幫助人，不信，認為有企圖；甚至有人遇險去解難也不信。媒體報道，廣東肇慶一位70多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞訊趕來的阿婆女婿卻對其惡語相加：“周圍的人都不扶，就你來扶？不是你撞的你會扶她？”多虧有監(jiān)控錄像證明。這個故事真讓人感慨。我們的目標是建立一個和諧社會。要和諧，誠為先。誠，不僅是和諧的潤滑劑，而且是和諧的奠基石。可以說，離開誠談和諧，無異于緣木求魚。事情就是這么簡單：人與人如果互不信，“話到嘴邊留半句”；或者是互

20、猜疑，“未肯全拋一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和諧得了嗎？和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠不行?！睂τ谡\，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時、地育萬物當做“誠之源”。可以說，自古誠行天下，而今誠比金貴。事實最具說服力。和諧誠為先，就是為人處世要誠心誠意。誠者，“開心見誠，無所隱伏”之謂也。誠，只能是以心待之，誠懇、誠摯；以實處之，實心、實意。喜歡上鏡、熱衷造勢，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠，

21、用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。和諧誠為先，就是誠字當頭，行在其中。誠，不是外衣，穿穿就行；而是行為，只有行動才行。這種行動，不是比誰說得動人，而是比誰行得扎實。這種扎實，自不妄語始：即便有天大本事，也決不說天大話語。自做小事始：見有難，幫一把；見有哭，問一聲。自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這樣做了，說不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢鄉(xiāng)。畢竟，誠字當頭，于人有相長之益；行在其中，于己無自辱之患。和諧誠為先，既是一種道德追求，又是一種行動底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動底線，就要法律約束。實踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。

22、不能設想，人人都是雷鋒。對信奉“不說假話辦不成大事”的，對有誠信不良記錄的，就要靠法律與紀律，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。1文因時而作，本文主要針對_這一社會現象，提出了_的中心論點。2“如此，才能讓誠果累累，才可使和諧滿園。”句中的加點詞“誠果”有何含義及表達效果？3下面的材料能否作為本文的論據？如果可以的話，請說明放在哪段合適，并說明理由。那些頭上帶有不少光環(huán)的專家、學者、教授，最終由于自己的學術不誠，或抄襲、或造假，不照樣落個身敗名裂的結局嗎？4請簡要分析本文的論證過程。三、語言表述14閱讀語段，按要求完成下面的題目。你總說現在開始已經

23、太晚，哀嘆最好的時光已經過去。 你無法比此時此刻更年輕。今天，就是最好的一天，現在，就是你能開始的最佳時間。去鍛煉，去學習，去見識多彩的世界。請記住，我們都是和自己賽跑的人。為了遇見更好的自己，努力，從今天、從現在開始！早安！在第句中加上合適的關聯詞語。_第句中標點符號有錯誤，請把修改意見寫在下面的橫線上。_第句有語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。_四、寫作15作文 如果你的內心住著太陽，就算外面風雨大作心中依然有陽光普照。其實，每個人都可以有自己的一片晴天，有的人的晴天源自樂觀，有的人的晴天源自信念，有的人的晴天源自熱愛那么，你呢?請以“我有一片晴天”為題，結合自己的生活實際，寫一篇文章。

24、要求:(1)文體自選(詩歌除外)。不少于600字，抒發(fā)真情實感。書寫工整規(guī)范。文中請不要出現真實姓名、校名。參考答案一、積累與運用1、D【解析】D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯誤的，原文“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。2、A【解析】試題分析：B關聯詞搭配不當?！斑€”改為“而且”。C“超過”“以上”重復。去掉其一。D否定詞濫用?！安辉佟备摹霸俅巍薄｜c睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語

25、義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。3、B【解析】讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對“衣”的作用的解釋，又聯系到古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是。B項符合題意，故選B。4、D【解析】試題分析：D.“絮叨到什么程度呢”是設問句，應該把逗號改為問號。5、A【解析】A項有誤。小說按照時間順序寫了主人公在四個主要地方的生活， 分別是舅媽家里，雷沃德學校，桑菲爾德莊園，圣約翰家。6、（1）飄逸 輕盈 輝煌 （2）bng yn zn （3）答案不唯

26、一 【解析】（1）字形題中音近字注意據義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“飄逸”“輝煌”造字法都為形聲字，可根據形聲字的特點來辨別字形。（2）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據音義對應的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調號。拿不準的字要查字典。如“蚌”：軟體動物，用鰓呼吸,有兩扇堅硬的石灰質的殼。生活在淡水中，肉可食，殼可制裝飾品或供藥用。有的蚌,殼內能產珍珠。讀“bng”，注意據義定音。（3）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結構要相同，三是句式和語氣要一致。有

27、的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定”的句式結構。陳述的主體是“承諾”，并是個否定句。內容要與前幾句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。如：承諾不是夜幕中的一朵曇花，轉瞬即逝。7、（1）其不善者而改之（2）傷心秦漢經行處（3）士不可以不弘毅，任重而道遠（4）人生自古誰無死 留取丹心照汗青【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：善，毅。8、我愿

28、意做到一個“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。示例：紅巖中的江姐在重慶中美合作所渣滓洞集中營里，面對特務頭子沈養(yǎng)齋的威逼利誘，面對敵人的各種酷刑，江姐大義凜然，義正詞嚴地痛斥敵人的罪行。沒有表現出一絲的恐懼和膽怯，是英勇中國人的代表，表現出共產黨員堅貞不屈的革命氣節(jié)和崇高精神，值得每一個中國人學習，值得每一個中國人尊敬。真正做到了“我將無我，不負人民?！薄窘馕觥恳髮W生首先解釋“我將無我，不負人民”的意思?！拔覍o我，不負人民”，短短八個字，言簡意賅地道出了中國共產黨人精神世界的辯證法，提綱挈領地詮釋了全心全意為人民服務的根本宗旨，鮮明體現了黨性和人民性的高度統(tǒng)一，成為新時代中國共產黨人精神

29、族譜的最新表達?！拔覍o我，不負人民”，是大公無私、樂于奉獻，更是習近平總書記強調的“心中有民、一切為民”。然后結合所讀名著中的人具體事跡,精神品質闡釋清楚即可。二、閱讀9、1 潮水上漲與岸齊平，江面顯得十分開闊；船行江中，和風吹拂，船帆端直高掛在水天之間。（意思對即可） 2 D 【解析】1本題考查理解詩歌內容、描繪畫面的能力。解答這類題要在讀懂詩歌、理解內容的基礎上，發(fā)揮聯想和想象，扣住所描述的景象的特點，抓住形象，用生動流暢的語言加以描述，不能偏離詩歌的意境、主題和作者的情感。答題時，首先要理解詩句內容，其次要扣住詩句中的意象“潮”“兩岸”“風”“帆”，第三要抓住這些意象的特點，如“平”“

30、闊”“正”“懸”，最后發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言加以描寫即可。2本題考查對詩句的賞析。D. “蘊含著深刻的哲理”是錯誤的，蘊含哲理的是頸聯。10、1（1）日光，這里指太陽；（2）上；（3）逆流而上；（4）急流沖蕩 。2（1）兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方；（2）即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。3B4三峽夏天的水有“大”和“急”的特點。文章先正面描寫，“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”，突了夏天水“大”的特點；然后側面描寫，“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”，突出了夏天水“急”的特點?！窘馕觥?考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文

31、言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“漱”：急流沖蕩。所以千萬不要以今釋古。而“溯”在現代漢語中也有“逆流而上”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“連山”：相連的高山?！瓣I”：通缺，缺口。“雖”：即使?！氨肌保猴w奔的馬。3B對文章的理解有誤?！皯胰俨迹w漱其間”不是對偶。前后兩句

32、的結構與詞語都不對仗。4考查對文言文內容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如三峽的夏季江水的特點是江水盛大、水流湍急。通過正、側面分別描寫出江水“大”和“急”的特點。正面寫夏水的水勢浩大、兇險（夏水襄陵，沿溯阻絕），迅疾（或王命一句）；側面烘托水勢迅猛（雖乘奔御風不以疾也）?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成

33、相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布

34、飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?1、1A2D3C【解析】1試題分析：考查對文章論點的理解。在整體感知文章內容的基礎上，分析出論點和分論點即可作答。本題中，A項是中心論點，BCD是三個分論點。據此，答案為A。2試題分析：考查對文章內容的理解以及對文章結構的把握。這篇文章首先由母親熬粥引出論題，接著從選擇好書、耐心細讀和持之以恒三個方面闡述了讀書的

35、方法，最后歸納出文章的中心論點。采用的是“總分總”的結構形式。末段總結全文，強調讀書的三個原則，而不是強調讀書的重要性。故D錯誤。3試題分析：此題考查議論文的論證方法及其作用。第段列舉國學大師陳寅恪的例子是從正面論證讀書之法。故C錯誤。12、1B2承上啟下3道理論證 畫線句中的“盡信書不如無書”就是選自孟子?盡心下，意思是：讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4(示例)有人認為交流生智慧。不錯，人的智慧在交流中會得到升華 經常交流會使人更聰明。5示例：范進中舉后因喜極過度而生悲。示例：炒菜放入食鹽時，如果不適度，就會讓食者感到不適或難受。示例：在自然界中，雨水太多。會造成洪澇；雨水太少，會導致干旱。

36、【解析】1既要理解本文的主旨，又要理解各選項詞語的意思。把主旨和選項對應、比照，就能得出答案。此文主旨：強調要有度，但不能過度。適可而止：做到適當的程度就停止，比喻做事恰到好處。過猶不及：事情做得過頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個過渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過度，后面是以生活為例說明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。

37、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。畫線句中的“盡信書不如無書”引用孟子盡心下中的話，屬于道理論證，使論述有權威性，增強說服力。4考查語言表達與應用。解答時，首先分析結構找到仿點，確定例句格式，研究例句運用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內容上與例句一致即可。分析例句的含義，想一想除了讀書“生智慧”，還有什么“生智慧”，“與人交際”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通順。5考查補寫事實論據的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據或道理論據。補充事實論據時，要選擇真實而

38、典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據的說服力。此題生活中這樣的例子有很多，就是那些做過了頭，帶來不好的結果的事情。所舉事例要與本文的中心論點一致，論證效果好即可。【點睛】仿句，是分析句子內容結構和寫作的一種形式，將讀與寫結合在一起，仿句，要仔細判斷例句內容（主題思想，材料類別，情感表達）、結構（句式、句型、短語類型）、寫作手法（修辭）上的特點，嚴格按照這些特點仿寫句子。13、1 時下人們的誠信危機 要和諧，誠為先 2“誠果”，即誠信的果實，妙用“成果”一詞諧音，既幽默風趣，又準確地表達出作者讓誠信的果實越來越多的強烈愿望。3可以作為本文的論據，放在第段合適

39、。材料列舉頭帶光環(huán)的專家、學者、教授，由于不誠，結果身敗名裂的事例，從反方面論證，與第段的論點“和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本”相吻合。4文章首先從時下人們缺乏誠信的社會現象寫起，引出中心論點要和諧，誠為先；接著從“把誠視為做人的根本”“為人處世要誠心誠意”“誠字當頭，行在其中”三個方面證明論點；最后得出結論：和諧誠為先，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。【解析】1此題考查的是開頭的作用。文章開頭首先列舉了現在人們的誠信危機問題，然后提出了中心論點“要和諧，誠為先”。據此作答。2此題考查的是文中詞語的作用。文章結尾“如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園”句中的“誠果”是誠信的果實，巧妙利用“成果”的諧音，風趣幽默，表現了作者對誠信社會的期待。據此理解作答。3此題考查的是論據的選擇。解答此類試題時，首先明確文章的中心論點是什么，然后看材料是否能論證中心論點，進而再根據分論點確定它的位置?！澳切╊^上帶有不少光環(huán)的專家、學者、教授，最終由于自己的學術不誠，或抄襲、或造假，不照樣落個身敗名裂的結局嗎？”該句適合做本文的論據，從反方面論證，與第段的論點“和諧