教育學(xué)原理-推薦

1、教育學(xué)原理1教育學(xué):是一門研究人類教育活動及其內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)。2教育學(xué)原理:也稱教育基本理論，教育原理等，是一門教授和學(xué)習(xí)教育學(xué)的基本概念，基本理論和基礎(chǔ)知識，包括關(guān)于教育的一般原理等的課程。3教育學(xué)的研究對象:是人的教育活動，其中既包括具體個人的教育活動，也包括人類社會中的各種教育現(xiàn)象和教育問題。4作為一種特殊研究對象的學(xué)校教育，因為對他研究的最多，研究的最細(xì)，研究的最專。他有著十分突出的重要特性，有自己的優(yōu)勢和劣勢。但是不能夠用學(xué)校教育的規(guī)律代替他教育現(xiàn)象的規(guī)律。其實，教育學(xué)要對人類社會的所有教育現(xiàn)象都有所關(guān)照。教育學(xué)的發(fā)展總體上可以分為前學(xué)科時期，前科學(xué)時期和科學(xué)化時期三個階段。前學(xué)科時

2、期，尚未成為獨立學(xué)科。在前科學(xué)時期，教育學(xué)成為獨立的學(xué)科，但理性思辨和演繹仍然是主要方法，科學(xué)研究尚未應(yīng)用?？茖W(xué)化時期指從科學(xué)教育學(xué)至今。教育學(xué)的發(fā)展趨勢:科學(xué)化仍然是教育學(xué)發(fā)展的根本趨勢。同時出現(xiàn)以下時代特征:學(xué)科交叉，視野拓展，信息化，國際化。教育的起源學(xué)說:第一，生物起源說:生物起源論認(rèn)為人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動。但是他否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)教育社會性質(zhì)，忽略教育為人類特有的本質(zhì)屬性，不科學(xué)。利托爾諾第二，心理起源說:心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人的無意識模仿?？浯罅四７略诮逃械牡匚缓妥饔茫鲆暳巳耸怯幸庾R的，根本上抹殺教育的有意識性，否定了人的社會性，是錯

3、誤的。孟祿第三，勞動起源論:勞動起源論認(rèn)為教育是起源于勞動的人類特有的社會現(xiàn)象。正確教育發(fā)展的歷史進(jìn)程:第一，原始社會的教育:一，原始社會的教育沒有階級性。二，原始社會的教育主要為生產(chǎn)勞動服務(wù)。三，原始社會的教育是在整個社會生產(chǎn)和生活中進(jìn)行的。四，原始社會的教育手段，是極端原始的。第二，古代社會（奴隸和封建社會）的教育：一，出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員。二，教育對象有了鮮明的階級性與嚴(yán)格的等級性。三，教育內(nèi)容逐漸豐富，且與生產(chǎn)勞動相分離。四，教學(xué)方法逐漸崇尚呆讀死記與體罰。五，官學(xué)與私學(xué)并行的教育體制。六，教學(xué)組織形式主要是個別施教或集體個別施教。第三，現(xiàn)代社會的教育:一，培養(yǎng)全面發(fā)展

4、的人，由理想走向?qū)嵺`。二，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合日趨密切。三，教育普及制度化教育形式手段多樣化。四，教育實施的法制化和民主化。五，人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。六，教育日益顯現(xiàn)出開放性和整體性。第四，當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢:一，教育全民化。二，教育現(xiàn)代化。三，教育國際化。四，教育終身化。五，教育信息化。教育的含義:廣泛的教育泛指一切有目的的增進(jìn)人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想觀念的活動。包括家庭教育，社會教育和學(xué)校教育狹義的教育主要指學(xué)校教育，根據(jù)一定社會要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，有計劃，有目的，有組織的進(jìn)行教育。教育的本質(zhì)屬性:教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他

5、事物現(xiàn)象的根本特性，這也是教育的本質(zhì)屬性，即教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育的社會屬性:一，教育具有永恒性，教育是人類特有的現(xiàn)象，只要人類社會存在，教育就存在。二，教育具有歷史性，每個時期的教育都具有自己的特點。三，教育具有相對獨立性。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在1教育對社會的作用具有能動性。2教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性。3.教育具有歷史繼承性。4.教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有不平衡性。教育的要素與形態(tài):教育的四要素論:教育者:教育活動中教的主體是主導(dǎo)者，引導(dǎo)者，不是領(lǐng)導(dǎo)者。學(xué)習(xí)者，受教育者:學(xué)教育活動中學(xué)的主體，主體，最基本，最主動，最能動。教育內(nèi)容:教育活動中師生共同認(rèn)識的客體。教育手段:教育活

6、動的基本條件。包括物質(zhì)手段（場所和設(shè)施）和精神手段（教育方法途徑）也有三要素論，將教育內(nèi)容和教育手段更換為教育影響。即學(xué)習(xí)者和教育者之間的橋梁叫教育影響。教育的主要形態(tài):根據(jù)教育活動的規(guī)范程度，教育可以分為正規(guī)教育（國家教育部門認(rèn)可）與非正規(guī)教育（比較靈活）。根據(jù)教育現(xiàn)象存在時空中的形式可以分為實體教育（現(xiàn)實空間）和虛擬教育（信息技術(shù)，網(wǎng)課）。從教育活動存在范圍，可以將教育劃分為社會教育，家庭教育和學(xué)校教育。第一，生產(chǎn)力對教育的影響:一，生產(chǎn)力發(fā)展水平影響和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度。二，生產(chǎn)力發(fā)展水平影響和制約教育目的。三，生產(chǎn)力發(fā)展影響和制約課程設(shè)置及內(nèi)容選擇。四，生產(chǎn)力發(fā)展影響和制約教學(xué)方

7、法，手段及組織形式。第二，政治對教育的影響：一，政治制度決定著教育的社會性質(zhì)。二，政治制度影響教育宗旨和目的。三，政治制度影響教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。四，政治制度對教育管理體制有著重要影響。第三，人口對教育的影響一，人口數(shù)量對教育的影響:人口數(shù)量影響教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模；人口數(shù)量增長速度影響教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)和戰(zhàn)略重點的選擇。二，人口質(zhì)量對教育的影響三，人口結(jié)構(gòu)對教育的影響:人口年齡結(jié)構(gòu)影響教育發(fā)展；人口就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育發(fā)展。第四，文化對教育的影響一，文化觀念影響教育觀念。二，文化類型影響教育目標(biāo)。三，文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容和教育方法。教育功能:教育功能是教育活動，教育系統(tǒng)對個體，社會發(fā)展

8、所產(chǎn)生的各種實際作用和影響。教育功能可能是正向促進(jìn)，也可能負(fù)向阻礙，分為教育的個體功能和教育的社會功能兩大類。屬于派生功能或工具功能。第一，教育的經(jīng)濟(jì)功能:教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。二，推動科技發(fā)展。三，提高勞動者素質(zhì)?；蛘哒f教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。第二，教育的政治功能:教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用:一，維系社會政治穩(wěn)定。二，提高社會政治文明水平。三，促進(jìn)社會政治變革。四，培養(yǎng)社會政治人才?；蛘哒f教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。教育可以促進(jìn)民主。教育是一種影響經(jīng)濟(jì)政治制度的輿論力量。第三，教育的人口功能:一，教育是調(diào)控人口數(shù)量的重要手段。二，教育是提高人口素質(zhì)

9、的重要途徑。三，教育可以使人口結(jié)構(gòu)趨于合理。四，教育有利于人口流動和遷移。第四，教育的文化功能:教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用：一，文化傳承。二，文化選擇。三，文化交流。四，文化創(chuàng)新?；蛘哒f，教育具有傳遞和保存文化的作用，教育就傳播和交流文化的作用。教育就選擇和提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位與作用:1教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。2科教興國是一項重要戰(zhàn)略。3教育是民族振興的基石。要明確教育與社會發(fā)展的關(guān)系，包括教育受到生產(chǎn)力，政治，文化，人口等社會構(gòu)成要素影響，并且作用于這些社會構(gòu)成要素是教育的外部關(guān)系。而教育與人的發(fā)展反映了教育的內(nèi)部關(guān)系，構(gòu)成了教育

10、的內(nèi)部規(guī)律。個體發(fā)展:綜合個體發(fā)展的內(nèi)容和過程，教育學(xué)領(lǐng)域的個體發(fā)展是指個體隨著年齡的增長，身心各自內(nèi)部及其整體性結(jié)構(gòu)所發(fā)生的不斷變化的過程，尤其指學(xué)校教育階段個體身體成長。心理成熟的過程。（過程，身體成長，心理成熟）人的身心發(fā)展的規(guī)律:一，順序性:在對青少年進(jìn)行教育時，必須遵循由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級向高級的順序。循序漸進(jìn)，不能揠苗助長。二，階段性:要求教育要有針對性，不能一刀切。在教育中，教育者要從教育對象的實際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生提出不同的教育任務(wù)，釆用不同的教育內(nèi)容和方法。三，不平衡性:教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，抓住敏感期。四，互補(bǔ)性:要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實

11、際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展。五，個別差異性:要求教育要因材施教。六，整體性:要求教育把學(xué)生看作復(fù)雜的整體，促進(jìn)學(xué)生在德智體美等方面全面和諧發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為完善和完整的人。影響人發(fā)展的主要因素及作用:遺環(huán)動育一，遺傳/遺傳素質(zhì):遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了生理前提，使人的發(fā)展成為可能，遺傳素質(zhì)具有可塑性。二，環(huán)境:泛指人生活于其中賴以生存并影響人發(fā)展的一切外部條件總和，為人的發(fā)展提供了現(xiàn)實條件。三，人的主觀能動性:人的主觀能動性是人發(fā)展的內(nèi)在動力，對人的發(fā)展起決定作用。四，教育或?qū)W校教育。尤其對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育的獨

12、特性:學(xué)校教育主體的獨特性，教師與學(xué)生。學(xué)校教育環(huán)境的獨特性。學(xué)?；顒拥奶厥庑?。學(xué)校教育在個體發(fā)展中的獨特價值:學(xué)校教育引導(dǎo)個體發(fā)展的方向，為個體發(fā)展做出符合社會要求的規(guī)范。2學(xué)校教育加速個體的發(fā)展，促進(jìn)個體又好又快的發(fā)展。學(xué)校能夠開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性。學(xué)校教育喚醒生命的自覺意識，為個體生命發(fā)展奠基。教育的個體發(fā)展功能:教育的個體發(fā)展功能是教育對個體發(fā)展的積極影響和作用。教育以促進(jìn)人的發(fā)展為直接目標(biāo)，促進(jìn)人的發(fā)展是教育的本體功能。包括兩部分，促進(jìn)個體社會化，促進(jìn)個體個性化。社會化是社會對個體的共同要求。個性化是個體自己獨特的發(fā)展需要。教育促進(jìn)個體社會化的表現(xiàn):一，形成社會價值觀。二，完善

13、自我觀念。對自我認(rèn)識以及自我與他人與社會相互關(guān)系的認(rèn)識。三，掌握社會技能。四，塑造社會角色。教育促進(jìn)個體個性化功能的表現(xiàn):一，喚醒人的生命自覺。二，尊重個體的差異性和獨特性。三，促進(jìn)個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。社會本位論:強(qiáng)調(diào)個人依賴于社會。教育的根本目的是由于社會發(fā)展的需要所決定的，與人無關(guān)。個人本位論:教育的根本目的是充分發(fā)展個人的潛能，與社會無關(guān)。教育促進(jìn)個體發(fā)展的條件一，把育人為本作為教育工作的根本要求：以人為出發(fā)點。以促進(jìn)人的發(fā)展為根本職能。育人為本，是教育工作的根本要求。二，把學(xué)生作為教育活動和發(fā)展的主體:1確立學(xué)生在教育活動中的主體地位。把發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生的主體性。三，堅持

14、教育創(chuàng)新:教育觀念創(chuàng)新。教育模式創(chuàng)新。教育制度創(chuàng)新。成熟:所謂成熟，就是個體生理機(jī)能和心理機(jī)能在遺傳因素的控制下自然生長，從而達(dá)到比較完備狀態(tài)的過程。教育目的（教育目的是教育活動的出發(fā)點，也是教育活動的歸宿，是教育的根本性問題。）:教育目的是國家對培養(yǎng)人的期待和要求，即通過教育能夠培養(yǎng)什么樣的人，即國家對各級各類學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。分為兩個方面，一個是培養(yǎng)人才的社會性質(zhì)，第二個是人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求。我國的教育目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。教育方針:教育方針是國家為了實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向，是一定時期國家教育發(fā)展的總的指導(dǎo)思想和發(fā)展方向。教育方

15、針和教育目的都體現(xiàn)國家對教育要求，但兩者著眼點和角度不同。教育方針由國家制定，具有權(quán)威性，規(guī)定了教育的目的，手段以及教育事業(yè)發(fā)展的根本政策（教育方針包含教育目的），根據(jù)特定時期所以有具有易變性。教育目的是培養(yǎng)人的總要求具有相對穩(wěn)定性。教育目的是具有一般性和普遍性的。各個學(xué)校為了實現(xiàn)目標(biāo)，又要把教育目的細(xì)化為。培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的。社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)的特殊要求。課程目標(biāo):課程目標(biāo)是受教育者在學(xué)習(xí)完某一課程門類或科目以后，在身心各方面所能達(dá)到的發(fā)展要求。教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中在完成某一階段

16、教學(xué)時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的期望變化。確立教育目的的依據(jù):受到社會政治經(jīng)濟(jì)和文化因素的制約。二，受教育者的身心發(fā)展特點制約。三，制定者的教育理想和價值觀。四，我國教育目的確立的理論依據(jù)，是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。我國教育目的的基本要求：,堅持人才培養(yǎng)的社會主義性質(zhì)。二，培養(yǎng)德智體美等方面全方面發(fā)展的人三，堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合四，根據(jù)不同時期社會發(fā)展的要求，突出強(qiáng)調(diào)某些方面的素質(zhì)。素質(zhì)教育:素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目的，重點是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主動地，生動活潑地、可持續(xù)發(fā)展，個性發(fā)展，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提高創(chuàng)新能力和實踐能力素質(zhì)教育的內(nèi)涵：素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目

17、的。二，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面的，生動活潑的可持續(xù)發(fā)展的教育。四，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。五，素質(zhì)教育要著力提高學(xué)生的社會責(zé)任感，創(chuàng)新精神和社會實踐能力。德育:學(xué)校首要工作廣義的德育指社會有目的的對其成員的政治意識，思想觀念和道德品質(zhì)等方面施加影響的活動，包括社會德育，社區(qū)德育，學(xué)校德育和家庭德育等。狹義的德育是指學(xué)校德育，是學(xué)校通過教育者和學(xué)習(xí)者的交往實踐活動，有目的，有計劃，有組織的對學(xué)習(xí)者施加政治影響思想觀念和道德品質(zhì)等方面的影響，使學(xué)習(xí)者通過內(nèi)化形成社會所需要的品德的教育活動。德育具有十分重要的意義：一，德育是實現(xiàn)我國教育目的的基本要求。二，

18、德育為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。三，德育對于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有積極意義。中小學(xué)德育目標(biāo)：，掌握馬克思主義立場，觀點和方法。二，堅定的社會主義政治立場和理想信念。三，樹立社會主義法治意識。四，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣和高尚的道德情操。德育的內(nèi)容:，世界觀，人生觀，價值觀教育。二，愛國主義，集體主義和社會主義教育。三，社會主義公民意識教育。四，理想信念教育。五，道德教育。六，民主法制教育。七，民族精神，時代精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。智育:至于是通過師生交往活動，有計劃，有組織并系統(tǒng)地向?qū)W生傳遞科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的智能，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的

19、活動。智育與教育，智育與教學(xué)的區(qū)別:首先，智育是教育的組成部分。其次，智育不同于教學(xué)也不等同于教學(xué)。教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)全面發(fā)展教育，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的基本途徑，也是實現(xiàn)智育的基本途徑。但教學(xué)不僅服務(wù)于智育，還服務(wù)于其他四育。智育在人的全面發(fā)展當(dāng)中的重要地位和作用：,智育為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供知識基礎(chǔ)。二，智育是實現(xiàn)全面發(fā)展教育的重要保障。三，智育對個體心智能力的培養(yǎng)，有利于社會和科技的發(fā)展與進(jìn)步。智育的目標(biāo)：,傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。二，發(fā)展智力。三，培養(yǎng)實踐能力。四，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。綜合實踐課程和學(xué)科課程：綜合實踐活動課程屬于非學(xué)科課程，學(xué)科課程之外的課外活動，社會實踐等綜合實踐活動，對智力的培育

20、非常重要。體育：廣義地看，體育是根據(jù)身體生長發(fā)育，技能形成和技能完善規(guī)律，有目的，有組織的開展身體運動與健康活動，以促進(jìn)個體全面發(fā)展，提高身體素質(zhì)和運動能力，增強(qiáng)體質(zhì)，改善生活方式，提高生活質(zhì)量的社會活動。廣義的體育包括體育教育，競技體育和身體鍛煉三個方面。狹義的看體育就是指學(xué)校體育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，學(xué)習(xí)體育知識，技能和鍛煉意識等品質(zhì)的一種有目的，有計劃，有組織的教育活動。體育的意義：,促進(jìn)學(xué)生身體生長發(fā)育。二，為智育，德育，美育，勞動技術(shù)教育奠定基礎(chǔ)。1.體育是學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和技能，發(fā)展智力和能力的重要保障。2體育是進(jìn)行品德教育的重要手段。3體育也是實施美育的重要手段。體育還為勞動技術(shù)教育奠定重要基礎(chǔ)。體育的目標(biāo)，獲得體育的基礎(chǔ)知識和技能，形成參與體育活動的態(tài)度和行為。二，增進(jìn)身體健康。三，