經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)必讀書(shū)籍

1、第一步：正三觀在推薦任何經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)之前，我不推薦你讀任何的”書(shū)“。在你讀任何的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)（無(wú)論是理論還是通俗讀本之前），我們需要做的是：正三觀。為什么因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)很模糊的學(xué)科，甚至在每個(gè)學(xué)校中的分類都不一樣，有的學(xué)校放在商科，有的學(xué)校叫社會(huì)科學(xué)，有的學(xué)校叫科學(xué)。所以，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只有不同的派別和有些看起來(lái)還不錯(cuò)有一些聽(tīng)起來(lái)對(duì)但是非常不靠譜。所以在讀任何”書(shū)：甚至是教科書(shū)之前，需要端正下三觀，了解下真正的世界。說(shuō)一句肯定會(huì)被抽的，但是我覺(jué)得是對(duì)的話：經(jīng)濟(jì)學(xué)本無(wú)基礎(chǔ)，但是有初，中，高三段。與基礎(chǔ)相比更重要的是三觀一定要正，不要被專業(yè)名字忽悠到。很多東西是邏輯問(wèn)題，不是學(xué)術(shù)問(wèn)題。在此

2、推薦秒殺無(wú)數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的一篇論文，這個(gè)論文可以秒殺掉市面上99%的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)oHowtheEconomicmachineworks-ByRayDalioFromBridgewater?英文鏈接：宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的框架（英文原版）byRay中文翻譯版本鏈接：理解宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的框架（RayDalio）_百度文庫(kù)首先，我們需要用這個(gè)文章好好正下三觀。無(wú)數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)和理論都太浮云和浮夸了。經(jīng)濟(jì)和金融，我只相信真正Handson的人寫(xiě)出來(lái)的東西。RayDalio現(xiàn)在卸任了Bridgewater的CEQ和另外2個(gè)合伙人轉(zhuǎn)做Advisors,專門(mén)專注于投資方向決策。Bridgewater現(xiàn)在應(yīng)該仍然是全世界

3、最大的宏觀對(duì)沖基金。這個(gè)文章用非常好的語(yǔ)言，充分的說(shuō)明了這個(gè)世界到底是怎樣的，調(diào)整并且融合了相當(dāng)多的理論并且真正的和現(xiàn)實(shí)結(jié)合。不管你是否有經(jīng)濟(jì)學(xué)功底是否真正懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)，在你讀任何數(shù)之前，必須讀這個(gè)。金融煉金術(shù)-索羅斯豆瓣鏈接：金融煉金術(shù)（豆瓣）不用多說(shuō)什么。這個(gè)也是一個(gè)幫助你更好了解這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)構(gòu)架的書(shū)。索羅斯是少數(shù)幾個(gè)業(yè)內(nèi)的真正的大師級(jí)，并且愿意說(shuō)真話表達(dá)真觀點(diǎn)的人。我保證上面兩個(gè)作者說(shuō)的都是真話，其他的現(xiàn)在很多書(shū)作者說(shuō)的不是有偏頗就是有炒作或者就是在放屁。第二步：基本功三觀被正之后，需要的是一些有學(xué)派偏倚，偏向?qū)W術(shù)一些，但是能帶來(lái)一些真正知識(shí)的書(shū)。在這個(gè)部分你需要形成自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)思

4、維與觀念。沒(méi)有人會(huì)逼迫你偏向芝加哥學(xué)派，凱恩斯主義或者奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派，但是你需要形成一套自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析觀。在真正的經(jīng)濟(jì)世界中，形成自己的一套原則和分析，是讀書(shū)的最終目標(biāo)?，F(xiàn)在應(yīng)該讀讀這本書(shū)：國(guó)富論-亞當(dāng).斯密豆瓣鏈接：讀這本書(shū)的原因其實(shí)就一個(gè)：亞當(dāng)斯密與其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和思維，深深的影響到了當(dāng)今世界的央行和政策制定者的思維，是戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)之后影響最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。在你閱讀任何其他書(shū)之前，必須先了解下國(guó)富論極其其中的說(shuō)法，在大腦中形成思維。你幾乎肯定會(huì)讀個(gè)一知半解，所以這個(gè)時(shí)候我們需要：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理-曼昆豆瓣鏈接：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（上下）（豆瓣）也沒(méi)什么好多說(shuō)的，書(shū)名就說(shuō)明了一切。凱恩斯傳？豆瓣鏈接：凱恩斯傳

5、（豆瓣）很負(fù)責(zé)的說(shuō)，這個(gè)傳記與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一樣重要。凱恩斯主義與思想，包括他本人的一些建樹(shù)，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)影響太大，而我們?yōu)榱烁玫睦斫猓欢ㄐ枰鲆幌職w本溯源。第三步驟：深入這個(gè)時(shí)候我們需要再讀一遍:國(guó)富論-亞當(dāng).斯密此時(shí)讀肯定比第一次讀的感覺(jué)會(huì)好很多。所以需要再閱讀一次。然后可以解除一下別的學(xué)派。在詳細(xì)深入一個(gè)學(xué)派之前，我建議對(duì)其他學(xué)派做一下了解。尤其是在金融危機(jī)之后，更有必要。所以，先讀讀這本：朋友還是對(duì)手-奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派和芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派之爭(zhēng)豆瓣鏈接：朋友還是對(duì)手（豆瓣）真本書(shū)是在閱讀奧地利和芝加哥派之前需要閱讀的一本。了解一下各個(gè)學(xué)派以及他們之間的問(wèn)題。剩下的就是在基本書(shū)內(nèi)自己選，不做詳細(xì)

6、推薦了。第三步：其他與選書(shū)標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)時(shí)候就可以敞開(kāi)讀。但是我仍然不推薦讀任何的通俗類讀本。通俗類最大的問(wèn)題就是比較追求銷(xiāo)量而太過(guò)于通俗，甚至有的就是嘩眾取寵。選書(shū)標(biāo)準(zhǔn)：唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是作者。我們選任何書(shū)單中的書(shū)或者標(biāo)準(zhǔn)就是作者，我們需要選下面三種類型的作者的書(shū)籍：真正的Handson的做過(guò)一些事情。包括基金或者銀行或者大型機(jī)構(gòu)。他們的履歷和接觸的人（央行，政策制定者，市場(chǎng)），說(shuō)出的話才比較有價(jià)值。理性的，尤其是有職業(yè)履歷背景的銀行家或經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，在此推薦非理性繁榮：非理性繁榮（第二版）（豆瓣）歷史型，例如經(jīng)濟(jì)史類，或者思想對(duì)現(xiàn)今社會(huì)造成深刻影響的作何。我們會(huì)查作者所有的背景，評(píng)價(jià)以及做過(guò)什么事情，

7、再?zèng)Q定于是否讀他的書(shū)。這種方法可以淘汰掉市面上80%以上的純理論無(wú)實(shí)際意義的作者以及大忽悠。有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的書(shū)大多不靠譜，推薦幾本還算靠譜的財(cái)經(jīng)論衡-胡祖六財(cái)經(jīng)論衡（豆瓣）中國(guó)與世界的五大神話豆瓣鏈接：關(guān)于中國(guó)與世界的五大神話（豆瓣）當(dāng)形成自己的框架之后，就可以真正自己選書(shū)并且扔很多書(shū)。希望有用。各種評(píng)論的一次性回答分界線下面全是一家之言，我就不參與任何討論啦，做一個(gè)一次性想法總結(jié)。1:我其實(shí)非常后悔我在閱讀真正的有價(jià)值的書(shū)和文章之前系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的問(wèn)題在于沒(méi)有真正的對(duì)和錯(cuò)，正確與否。有的只是觀點(diǎn)，學(xué)派，與模型。2:我以上推薦的所有的書(shū)和文章，我對(duì)其中的建議是讀完。我非常非常后悔

8、沒(méi)有早點(diǎn)閱讀到，尤其是Ray的Howthemachineworks.3:我可以幾乎保證上面所有列出來(lái)的，除了凱恩斯傳以外，幾乎都讀不懂。甚至接受了3年經(jīng)濟(jì)學(xué)教育甚至金融經(jīng)濟(jì)學(xué)教育后，你覺(jué)得你讀懂了但是你讀的仍然是錯(cuò)的。但是，為什么你在你不懂的時(shí)候就需要閱讀這些因?yàn)樯厦嫱扑]的所有這些作者，他們說(shuō)的都是真話。尤其是最一開(kāi)始推薦的那幾位。他們具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，他們的理論和實(shí)踐經(jīng)過(guò)了現(xiàn)實(shí)的考證。他們的理論更偏向哲學(xué)，這我個(gè)人認(rèn)為是一個(gè)正確的方向。我不需要任何初學(xué)者讀懂這些，但是需要他們根據(jù)這些真實(shí)的思想”在大腦中構(gòu)建一個(gè)框架。這樣無(wú)論他們以后學(xué)習(xí)任何現(xiàn)代派的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，看到任何經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，讀到任

9、何所謂的暢銷(xiāo)經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)任何經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象的時(shí)候，都在大腦中都有一個(gè)映射，能讓他們?cè)谝院蠹由钏妓鳎煌５厮伎?，尤其是明辨是非，不被無(wú)數(shù)的扯淡言論所欺騙。經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯更偏哲學(xué)，尤其是思想。下面任何說(shuō)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的同志們，不知道你們是否知道，你們所學(xué)的東西在另外一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派的學(xué)者眼中是一文不值的。但是以上的這些推薦的部分，他們至少是保持的比較中性以及時(shí)真正的思索，而不是抱著特別的目的而寫(xiě)出來(lái)的書(shū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)后者只能比前者更精巧，而不是更完善。一定要注意兩者的不同。經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有辦法完善，就像市場(chǎng)絕對(duì)不是完全有效的一樣的道理。重點(diǎn)說(shuō)下國(guó)富論。我其實(shí)有想過(guò)就業(yè)利息貨幣通論是否應(yīng)該列在書(shū)單，畢竟這是凱恩斯

10、的代表作。但是最后卻選了國(guó)富論和凱恩斯傳。在寫(xiě)國(guó)富論的時(shí)候，是開(kāi)辟混沌之時(shí)，我要的是國(guó)富論的思維邏輯和對(duì)于社會(huì)的辯證經(jīng)濟(jì)化的思想。這本書(shū)一定要看，人的思維邏輯沒(méi)有過(guò)時(shí)和不過(guò)時(shí)之說(shuō)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的變化，都是一種思索。是對(duì)現(xiàn)實(shí)的解讀和推演。但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)演練的大邏輯是不會(huì)變的，這也是我為什么那么推崇，并且一開(kāi)始就推薦RAY和金融煉金術(shù)。即使讀不懂，但是讀完以后在腦海中形成的框架對(duì)于未來(lái)的理解非常非常重要。這是一種被驗(yàn)證的，并且是真實(shí)的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思維邏輯。最重要的時(shí)，上面推薦的所有作者，都在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中證實(shí)這些思維的正確性。最后說(shuō)句，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是學(xué)出來(lái)的，是思出來(lái)的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到今天有一點(diǎn)為了做模型而做模型

11、的趨勢(shì)了，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則為了研究和發(fā)展而做模型了。曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理曼昆天才橫溢，屬新古典凱恩斯主義學(xué)派，研究范圍偏重宏觀經(jīng)濟(jì)分析。該書(shū)為大學(xué)一年級(jí)學(xué)生而寫(xiě)，主要特點(diǎn)是行文簡(jiǎn)單、說(shuō)理淺顯、語(yǔ)言有趣。界面相當(dāng)友好，引用大量的案例和報(bào)刊文摘，與生活極其貼近，諸如美聯(lián)儲(chǔ)為何存在，如何運(yùn)作，格林斯潘如何降息以應(yīng)付經(jīng)濟(jì)低迷等措施背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。該書(shū)幾乎沒(méi)有用到數(shù)學(xué)，而且自創(chuàng)歸納出經(jīng)濟(jì)學(xué)10大原理”，為初學(xué)者解說(shuō)，極其便利完全沒(méi)有接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人閱讀。學(xué)此書(shū)，可了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思維，常用的基本原理，用于看待生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?？芍?jīng)濟(jì)學(xué)之功用及有趣，遠(yuǎn)超一般想象之外。推薦入門(mén)首選閱讀。目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有某些教授依

12、據(jù)此書(shū)編著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，在書(shū)中出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)10大原理”一詞，一眼便可看出是抄襲而來(lái)。？薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)薩繆爾森，新古典綜合學(xué)派的代表人物，1970年成為第一個(gè)榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)人。他一直熱衷于把數(shù)學(xué)工具運(yùn)用于靜態(tài)均衡和動(dòng)態(tài)過(guò)程的分析，以物理學(xué)和數(shù)學(xué)論證推理方式研究經(jīng)濟(jì)。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論數(shù)學(xué)化大行其道，此翁實(shí)始作俑者。全書(shū)結(jié)構(gòu)宏偉，篇幅巨大?？芍^博大精深。滲透老薩數(shù)十年經(jīng)濟(jì)學(xué)見(jiàn)解。字里行間，三言兩語(yǔ)，每有深意。其中諸如熱情的心，冷靜的頭腦”、相關(guān)未必因果”等言語(yǔ)，可謂經(jīng)濟(jì)學(xué)之老子。讀完該書(shū)，可了解經(jīng)濟(jì)學(xué)所探討問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中之位置及分析框架，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)完備之認(rèn)識(shí)框架。知識(shí)龐雜，有一體系框

13、架，則適宜以后更進(jìn)一步學(xué)習(xí)。學(xué)之愈深，愈知此框架之重要。盡管該框架在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)方面仍有斷層，但不失為一個(gè)好框架。1948年初版，現(xiàn)已出第19版，16版之后是和諾德豪斯合寫(xiě)。斯蒂格利茨經(jīng)濟(jì)學(xué)前二者所涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容主要是以價(jià)格理論及邊際分析為基礎(chǔ)，不包括不對(duì)稱信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定性分析部分。斯蒂格利茨在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)成就甚高，此書(shū)可作為前二者的補(bǔ)充。說(shuō)明盡管三位作者政策傾向不同，但教材體現(xiàn)凱恩斯主義的特征稍多一點(diǎn)，總體上講，教材相當(dāng)客觀和公允，很適宜做入門(mén)教材。建議讀英文原版，第一，讀英文會(huì)迫使你放慢速度，避免囪囹吞棗，第二，有些很有意思的表述經(jīng)過(guò)翻譯就沒(méi)感覺(jué)了，第三，翻譯這事兒基本都是老師抓

14、的一幫研究生一人一章搞定的，所以質(zhì)量可想而知。越基礎(chǔ)性之教材越需深入淺出，將復(fù)雜抽象的道理聯(lián)系到生活實(shí)際上，才講的透徹，又能調(diào)起初學(xué)者之興趣。國(guó)外教材市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，低手所寫(xiě)教材很快被市場(chǎng)淘汰，因此市面上的基礎(chǔ)教材多為大牛之作。國(guó)內(nèi)教材多為進(jìn)階升職的湊數(shù)之作，閱讀有風(fēng)險(xiǎn)，購(gòu)買(mǎi)需謹(jǐn)慎。至于考研專用的高鴻業(yè)教材，一是讀起來(lái)十分無(wú)趣，二是每一章的最后一節(jié)都是用來(lái)批評(píng)該章所教授的西方”經(jīng)濟(jì)學(xué)之謬誤”之處，精神分裂有沒(méi)有！一上來(lái)就讀資本論國(guó)富論還是等把基礎(chǔ)打牢了在跟大師交流吧。除了教材之外還有一些通俗一點(diǎn)的書(shū)，對(duì)于剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者應(yīng)該蠻有意思的，推薦學(xué)界新星列維特的魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)(Freakonomics)

15、,據(jù)說(shuō)赫茲利特的一課經(jīng)濟(jì)學(xué)(EconomicsinOneLesson)是不錯(cuò)的中學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。以上部分內(nèi)容來(lái)自一篇名為經(jīng)濟(jì)學(xué)教材推薦的文章，早年曾在師生中廣泛流傳，手筆出自高人之手，但原始出處已不可考(若有人曉得還請(qǐng)告知，2002年后的網(wǎng)帖就別提了)，全文見(jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材推薦1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括：消費(fèi)者理論，生產(chǎn)者理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、博弈論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈(外部性、公共產(chǎn)品、非對(duì)稱信息)幾個(gè)部分。各教材基本都含有這幾部分，理論的爭(zhēng)議性不大，區(qū)別主要在于布局和分析深度上。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以劃分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)，劃分依據(jù)比較簡(jiǎn)單，就是根據(jù)對(duì)數(shù)學(xué)工具的應(yīng)用程度。初級(jí)微觀基本不涉及數(shù)學(xué)，至多會(huì)在附錄

16、或注釋處附注簡(jiǎn)單的一次微分和積分，更多的是用圖形，大量的文字?jǐn)⑹鼋忉專咐S富，可讀性、趣味性較強(qiáng)。中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則會(huì)運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的微積分的知識(shí)，尤其是最優(yōu)化的廣泛運(yùn)用，不會(huì)超過(guò)一般的高等數(shù)學(xué)教材范疇。高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)大量運(yùn)用數(shù)學(xué)分析工具，并且不局限于微積分學(xué)，往往大量運(yùn)用向量，矩陣抽象地分析工具，最優(yōu)化問(wèn)題也不再局限于線性規(guī)劃。幾乎沒(méi)有什么案例，課后題充斥著大量的證明推理題。相較于中級(jí)、初級(jí)微觀，不同的高微教材爭(zhēng)議較大。初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)教材：人大版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）（豆瓣）人大版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（高鴻業(yè)版）是國(guó)內(nèi)使用最廣泛的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)教材，大部分的國(guó)內(nèi)大學(xué)將它作為教材或參考書(shū)目，前

17、幾年很多學(xué)校也將它作為考研的必須的參考書(shū)目。微觀部分體系完整,包含微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)部分（第5版增加了博弈論的內(nèi)容），全書(shū)敘述流暢，通俗易懂，非常適合作為建立經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)的入門(mén)教材。尹伯成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)明教程西方經(jīng)濟(jì)學(xué)期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)明教程（豆瓣）也是國(guó)內(nèi)比較流行的一本教材，大三時(shí)，翻過(guò)一下，內(nèi)容如書(shū)名，全面囊括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn),但是簡(jiǎn)明高鴻業(yè)微觀第五版部分是361頁(yè)，這本教材是338頁(yè)，包括宏、微觀、國(guó)經(jīng)）。偏重主流經(jīng)典理論，輕前沿新興理論，某些大的門(mén)類，在這里或許只是稍微提一提。曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理微觀部分PrinciplesofEconomics（豆瓣）這個(gè)好多知友都有推薦，就不多說(shuō)了。和他的哈佛同

18、事兼學(xué)術(shù)對(duì)頭Barro”課程是哈佛大學(xué)本科生選修的最經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”課程，使用的Mankiw老師是在學(xué)術(shù)上很有造詣，新凱恩斯主義的領(lǐng)軍人物。相比，Mankiw是個(gè)出色的演講者和寫(xiě)作者，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理火的一門(mén)課（沒(méi)有之一）?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多高校也開(kāi)始在大一學(xué)年開(kāi)設(shè)教材就是這本書(shū)。建議直接讀英文版的。中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（難度由低到高）平狄克微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)始濟(jì)科/學(xué)/譚/從MicrommomicsMrwmhEd依m(xù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（幻匚版）守如舒S111c腐*FRoIstIS-R|rta3yciI用配不Ifl揖胃筌增i%nidi.口.呼*人民立中出It機(jī)微觀經(jīng)y尹學(xué)（豆瓣）國(guó)內(nèi)很流行的一部中微教材，拿到這本書(shū)第一感覺(jué)就是

19、厚（673頁(yè)），但是不要被它嚇到，這還算是一本比較easy的教材。由于在美國(guó)內(nèi)是MBA教材，大量商業(yè)的案例占據(jù)了不小的篇幅，比如P&G,GE等。全書(shū)主要運(yùn)用二維圖形闡明經(jīng)濟(jì)原理，數(shù)學(xué)運(yùn)用極淺，甚至只用差值（A）,而不用微分，分析對(duì)象也僅限于良態(tài)曲線（嚴(yán)格凸（凹）。吐槽一下：我一直以為這是本初級(jí)微觀教材呢。范里安微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代觀點(diǎn)嚴(yán)重！推薦!這部教材是中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者，是Harvard和UCBerkeley等名校的本科生教材，國(guó)內(nèi)將它作為考研制定書(shū)目的也有北大CCER人大、南開(kāi)、央財(cái)CEMA、中山嶺南、廈大WISE等一系列學(xué)校，它包含了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各大部分，內(nèi)容易懂而深刻，相當(dāng)關(guān)注技術(shù)細(xì)

20、節(jié)問(wèn)題，比平狄克要更深一些，但此書(shū)刻意避免大量應(yīng)用數(shù)學(xué)公式，大部分?jǐn)?shù)學(xué)推導(dǎo)放于附錄（附錄也是必須得看的）。本書(shū)也含有大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，涉及政策、商業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)領(lǐng)域，值得注意，范里安本人是Google的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖級(jí)人物，本書(shū)拍賣(mài)、壟斷行為、博弈論、信息技術(shù)和市場(chǎng)失靈等相關(guān)章節(jié)都有大量的互聯(lián)網(wǎng)方面的例子。上面推薦的幾本教材基本上還是公眾理解意義上的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，就是主要還是在講故事，說(shuō)道理,而不是證公理，推公式，因此避免不了會(huì)啰里啰嗦。下面介紹的微觀教材將不會(huì)在習(xí)題中出現(xiàn)除計(jì)算題以外的類似簡(jiǎn)答、名詞解釋和論述的試題。平新喬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十八講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十八講（豆瓣）這本書(shū)最初

21、是平新喬上世紀(jì)末在北大、清華經(jīng)管類專業(yè)授課時(shí)講義。和前面的書(shū)相比，本書(shū)引入了較多的數(shù)學(xué)分析和公式推導(dǎo)，尤其在經(jīng)典微觀理論部分（消費(fèi)者理論，生產(chǎn)者理論，市場(chǎng)及產(chǎn)業(yè)組織理論），不像前面幾本書(shū)的例子大多是具體數(shù)值例子，越來(lái)越多的是抽象希臘字母表示的例子。數(shù)學(xué)運(yùn)用其實(shí)僅限于求微分，拉格朗日求條件最優(yōu)等內(nèi)容，但是看著堆砌的希臘字母的公式，還是很有快感的。每講后的習(xí)題不錯(cuò)。本書(shū)的缺點(diǎn)也是很多的，首先后面幾講人情味”比較濃，講到20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些新發(fā)展時(shí)，平老師有時(shí)會(huì)有些激動(dòng)，像一個(gè)小粉絲”一樣花大篇幅對(duì)自己崇拜的經(jīng)濟(jì)學(xué)大家不吝溢美之詞（尤其對(duì)Ramsey評(píng)價(jià)那節(jié)），這可能和這本是一本課堂講義有關(guān)吧。其次

22、，這本書(shū)出版自2001年，里面的材料有些陳舊，都是些國(guó)有企業(yè)改制、廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、下崗職工等前熱點(diǎn)說(shuō)好的，再版的，這一等就是13年呢。最后，印刷錯(cuò)誤一夢(mèng)筐。還要推薦的這本書(shū)最后附的平新喬老師寫(xiě)的兩篇后記”，有志于學(xué)術(shù)的同學(xué)可以讀一下，感觸蠻深的尼克爾森微觀經(jīng)濟(jì)理論：基本原理與擴(kuò)展MicroeconomicTheoryBasicPrinciplesandExtensions微觀經(jīng)濟(jì)理論微觀經(jīng)濟(jì)理論（豆瓣）第一年考研時(shí)以這個(gè)為微觀復(fù)習(xí)教材的，之前只有高鴻業(yè)水平的我花了兩個(gè)月才看完。這本教材是革新我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)的一本書(shū)：原來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是平面幾何學(xué)，而是微積分學(xué)。全書(shū)嘗試用數(shù)學(xué)工具分析每一個(gè)經(jīng)濟(jì)原理，規(guī)范嚴(yán)

23、謹(jǐn)?shù)厥崂砹宋⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。本書(shū)的一個(gè)特色是引入和拓展了CES函數(shù)（不變替代彈性函數(shù)，柯布-道格拉斯函數(shù)是它的一個(gè)特殊形式）。本書(shū)每章后有10個(gè)左右的計(jì)算證明題，都挺經(jīng)典的。5、其他：中級(jí)微觀教材除了上面四本以外，還有一些其他流行教材，比如朱善利、周慧中、張?jiān)i等人的，就不一一介紹了。我的建議是，除非特殊目的（比如考研指定其他書(shū)目），以上幾本書(shū)就夠了。高級(jí)微觀（難度由低到高）就我有限的了解，在這這一部分我是沒(méi)有資格寫(xiě)的，迄今，我沒(méi)有完整地通讀過(guò)一本高微教材,只能班門(mén)弄斧了。蔣殿春高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（豆瓣）蔣殿春是我本科學(xué)校的一個(gè)老師，孫冶方獎(jiǎng)獲得者。這本書(shū)是國(guó)內(nèi)同類書(shū)籍不錯(cuò)的一本

24、，我只翻了這本書(shū)的前四五章，大概就是生產(chǎn)者理論和消費(fèi)者理論的內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要，體系完整。舉個(gè)例子，范里安現(xiàn)代觀點(diǎn)介紹斯拉茨基方程用了整整一章，這本書(shū)僅僅用了1頁(yè)左右就推導(dǎo)出來(lái)了和前面書(shū)不同的是，本書(shū)將經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題進(jìn)一步抽象，大量運(yùn)用集合和向量的概念表示。如果你對(duì)中級(jí)微觀理論非常熟悉了，讀一讀這本書(shū)，會(huì)加深你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。范里安微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):高級(jí)教程（第3版）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Miereaoensmfe Analysis 1何處“冰華岫H昨FlM? Trwci wirwWHrLwrFEM，斤中注153rri 8片，交 M MAL R. VARI AM微觀經(jīng)y齊學(xué)（豆瓣）不要以為范里安只會(huì)上網(wǎng)，講故事，其實(shí)早

25、在1977年（30歲），他就寫(xiě)了這本經(jīng)典教程的第一版，1992年出版了第三版，遺憾的是迄今沒(méi)有再更新過(guò)。但是這并不影響這本書(shū)的經(jīng)典的地位。第二年考研，翻了翻前幾章，一個(gè)感受是它將很多初中微觀里直接假設(shè)是正確的結(jié)論，它非得費(fèi)勁證明其合理性，咳咳！這證明了一個(gè)數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)性，還有就是就是這本書(shū)把經(jīng)濟(jì)學(xué)由微積分過(guò)渡到了高等代數(shù)（線性代數(shù)），哈哈，玩笑啦。馬斯-科萊爾、溫斯頓、格林微觀經(jīng)濟(jì)理論Andreu Wits OokHt0 啊riiMon 看Jef(7 RGrean微觀經(jīng)濟(jì)理論（豆瓣）這就是被稱為MWG的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)的MWG,關(guān)于它有著很多傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)，一章一般均衡夠一個(gè)人看幾周的了，看懂這本書(shū)

26、，什么 學(xué)術(shù)上有所發(fā)展，這個(gè)書(shū)非常值得研讀的。AER, QJE上的文章基本就看得懂了。如果想要在2宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)核算、經(jīng)濟(jì)周期理論、增長(zhǎng)理論、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（失業(yè)、通貨膨脹、蕭條、國(guó)際貿(mào)易）及政策等。不同層次的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別在于深度不同，現(xiàn)代西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯倫和英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓊羅賓遜在阿馬歇爾的均衡價(jià)格論的基礎(chǔ)上，提出一整套壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論以后逐步形成完整體系的，爭(zhēng)議的也是闡述的是否全面，推導(dǎo)的是否嚴(yán)謹(jǐn)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分離是1936年凱恩斯發(fā)表的通論為基礎(chǔ)的，自其誕生之日起就充滿著各種學(xué)派之爭(zhēng)，（新）凱恩斯學(xué)派和（新）古典學(xué)派對(duì)于同一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及政策的原因和影響的解

27、釋往往是相反的。另外還有貨幣主義、供給學(xué)派、公共選擇學(xué)派、（新）制度學(xué)派等存在也使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的分析范式。由于和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和政策走勢(shì)聯(lián)結(jié)緊密，被公眾質(zhì)疑最多的也多是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。難怪許小年說(shuō)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是偽科學(xué)。你認(rèn)為呢初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)人大版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀部分高鴻業(yè)版的宏觀部分全書(shū)以（新）凱恩斯主義的理論為分析范式，利用IS-LM模型和AS-AD模型分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和作為政策依據(jù)。印象中后半部分，為了兼顧體系完整，增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論鋪的太寬，不夠深入?？傊@是一本可以作為了解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概貌的一部經(jīng)典教材。曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理宏觀部分（略）中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（新）凱恩斯學(xué)派一:ZT再覃,唐尊嗝環(huán)

28、到/國(guó),冠流收竽,比NlacroeconomicsiKi箱nlll民dUlu宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、用F修，4，片、書(shū)ftnm際11立,小vs*展aith蛾曼昆宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（豆瓣）重點(diǎn)推薦的一本書(shū)，前面說(shuō)了Mankiw是新凱恩斯主義的領(lǐng)軍人物，這部宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是被使用最廣泛的中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之一，這本書(shū)總體很簡(jiǎn)單的，作者刻意不使用復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具分析，語(yǔ)言生動(dòng)流暢，案例豐富有趣。遵循長(zhǎng)期（古典）、超長(zhǎng)期（經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)）和短期（凱恩斯主義）的敘述順序，最后部分針對(duì)凱恩斯主義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行補(bǔ)充。但是可以看出Mankiw對(duì)新古典和RBC（實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期）學(xué)派的偏見(jiàn)。O（C_C）O布蘭查德宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)PEA.

29、RSOK宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（第4版）I。鼻m也季一鼻士一窗K.Vr!-=.*鼻J宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（豆瓣）布蘭查德是一個(gè)旅美的法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這部宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是非常受歡迎的，從腳注來(lái)看，高鴻業(yè)版的書(shū)有不少地方借鑒了這部教材，美中不足的是他推總供給曲線的方法有點(diǎn)非主流，不過(guò)也可以開(kāi)拓思路。多恩布什/費(fèi)希爾/斯塔茲宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)量簫H堂由叢，Macroeconomics卜出lioa，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)骨*，思內(nèi)，葉K.jjJijpoflh)vrlrwTi1(1弼，GkiXgGtludacri臥1QIRpdkwdEw0中國(guó)人屬本學(xué)出幡乜宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（豆瓣）IS-LM體系為框架,多恩布什提出的超調(diào)理論”是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)著名理論。此

30、書(shū)采用凱恩斯對(duì)各個(gè)流派評(píng)價(jià)及描述相當(dāng)公平。缺點(diǎn)是這個(gè)版本的翻譯實(shí)在不敢恭維。新古典學(xué)派,iff蕭科學(xué)評(píng)叢一Macroeconcimicsiihiri宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)威廉森宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（豆瓣） 作為新古典的入門(mén)教材, 不多了最后才引入貨幣,r*舉克人忙文學(xué)出打RBC體系建立的差11、12章，則是這本書(shū)要比巴羅更好。威廉森堅(jiān)持古典二分法傳統(tǒng)，循序漸進(jìn)。對(duì)理解新古典和新凱的爭(zhēng)議很有幫助。第對(duì)兩個(gè)流派進(jìn)行了很好的對(duì)比和總結(jié)，讀完之后發(fā)現(xiàn)新古典和新凱范式之間的區(qū)別遠(yuǎn)沒(méi)有初看上去那么大。巴羅的各種版本的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勺代蛉沛平系列地MGlHHMHrrIfTH .I.1宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)- . I - ii r( hi m ine S f 夕h一宏觀經(jīng)新學(xué)： 現(xiàn)代觀點(diǎn)lYffi湘IWmtu底為什么是各種版本”，據(jù)考CCE