文藝復(fù)興時期的油畫構(gòu)造藝術(shù)手法的解析_第1頁
文藝復(fù)興時期的油畫構(gòu)造藝術(shù)手法的解析_第2頁
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1、文藝復(fù)興時期的油畫構(gòu)造藝術(shù)手法的解析論文關(guān)鍵詞:文藝復(fù)興;油畫構(gòu)造;藝術(shù)手法論文摘要:文藝復(fù)興時代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念,即不僅注重作品要描繪某一事件或事實(shí),還要提醒出事件或事實(shí)的前因后果,形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。一、具象繪畫開展促成注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法形成廣義而言,具象繪畫的歷史背景由來已久。具象繪畫是寫實(shí)繪畫開展、延伸后對于平面的、有詳細(xì)形象為特征的繪畫形態(tài)。這是一個大的范疇。但是究其起源,繪畫卻是起功能性作用的。而能起到功能性作用的手段就是其寫實(shí)。于是,長期以來在人們的觀念里,它又被認(rèn)為是對自然的忠實(shí)的描寫,是對自然現(xiàn)實(shí)以詳細(xì)的形象來

2、表現(xiàn)的藝術(shù)。作為在西方藝術(shù)中長期居于主流地位的具象繪畫,其主要理論來源于古希臘的哲學(xué)思想,從亞里士多德以來,就有不同的看法。如亞里士多德認(rèn)為模擬是人的本能,畫家和雕塑家“用顏色和姿態(tài)來制造形象,模擬許多事物。但亞里士多德并不主張按照事物應(yīng)有的樣子去模擬。亞里士多德提出的這兩種不同的原那么,后來成為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作方法的理論來源。在文藝復(fù)興之后,繪畫真正進(jìn)入一個偉大的時代。具象繪畫逐漸走向成熟,不僅注重作品要描繪某一事件或事實(shí),還要提醒出事件或事實(shí)的前因后果,于是形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。經(jīng)過幾個世紀(jì)的開展,在印象派產(chǎn)生之前,具象繪畫在再現(xiàn)外部世界的真實(shí)性方面已經(jīng)

3、到達(dá)了嘆為觀止的程度。人們在欣賞大量的具象繪畫時,會被那高超的寫實(shí)技巧和和完美的題材與情節(jié)性所折服。二、典型情節(jié)與典型形象的概論(一)典型情節(jié)概述敘事性文藝作品是以人物為中心的事件演變過程。由一組以上能顯示人和人、人和環(huán)境之間的關(guān)系的詳細(xì)事件和矛盾沖突構(gòu)成。按照因果邏輯組織起來的一系列事件情節(jié),應(yīng)當(dāng)表達(dá)出人物行為之間的沖突。情節(jié)是敘事性文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的要素之一,它是指敘事作品中表現(xiàn)人物之間互相關(guān)系的一系列生活事件的開展過程。它是由一系列展示人物性格、表現(xiàn)人物與人物、人物與環(huán)境之間互相關(guān)系的詳細(xì)事件構(gòu)成。高爾基說,情節(jié)“即人物之間的聯(lián)絡(luò)、矛盾、同情、反感和一般的互相關(guān)系某種性格、典型的成長和構(gòu)

4、成的歷史。因此,情節(jié)的構(gòu)成離不開事件、人物和場景。文藝復(fù)興繪畫中的典型情節(jié)在于用一幅特定的畫面去表現(xiàn)當(dāng)時人的心情與思維,讓現(xiàn)實(shí)再現(xiàn),盡可能真實(shí)地去反響一件事情,一個人物,一個場景或是一件物品。(二)典型形象的塑造典型的形象是指具有代表性的人或事。指作者用典型化方法創(chuàng)造出來的具有獨(dú)特個性、又能反映一定社會本質(zhì)的某些方面的藝術(shù)形象。典型人物形象形成于一定的典型環(huán)境即詳細(xì)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,并對它發(fā)生作用。但典型人物形象又往往超越時代的局限而具有某種永久的性質(zhì)。藝術(shù)論中指可以反映現(xiàn)實(shí)生活某些方面的本質(zhì)規(guī)律而又具有極其鮮明生動的個性特征的藝術(shù)形象。藝術(shù)審美認(rèn)識的特征,就是通過個別的藝術(shù)形象來反映現(xiàn)實(shí)生活某些

5、方面的本質(zhì)規(guī)律。藝術(shù)之所以可以在娛樂和美的享受中到達(dá)對于生活真理的領(lǐng)悟,通過富有感染性的藝術(shù)形式到達(dá)對于生活規(guī)律性的認(rèn)識,就因?yàn)樗鼊?chuàng)造了典型。(三)典型形象與典型情節(jié)的真實(shí)性典型形象與典型情節(jié)的塑造不能脫離其真實(shí)性,寫實(shí)油畫是一種最直接的,最最真誠的語言,在油畫的開展過程中寫實(shí)油畫一直占有重要地位。油畫能明晰地表達(dá)出畫家的觀念感情,也許表現(xiàn)的力度或是沖動的程度不夠,但我敢說這是畫家已經(jīng)蓄謀已久的,油畫所表現(xiàn)的東西最為單純,最為真切。當(dāng)我們有對事物發(fā)生興趣的時候,就會通過具象的寫實(shí)形式將其呈如今畫布上,并賦予我們自己最最真實(shí)的感受。從而對它愛不釋手。從而使得觀眾通過它產(chǎn)生共鳴。選取最有意義的一個

6、場景和情節(jié),作畫時要保證其真實(shí)性,所表達(dá)的主題和觀點(diǎn)明確,才能很好地將作品統(tǒng)一。三、文藝復(fù)興時期作品表現(xiàn)的核心價值及技巧文藝復(fù)興時期的美術(shù),由于這時期倡導(dǎo)以重視人的價值為核心的人文主義,美術(shù)家們的思想逐漸從長期的基督教神學(xué)的桎梏中解放出來,敢于探究,一方面從希臘、羅馬的古典藝術(shù)中汲取營養(yǎng);另一方面通過理論和科學(xué)的探究,創(chuàng)造了透視法,解決了在平面上真實(shí)地表現(xiàn)三度空間的方法;同時,改革了油畫材料和技法,大大地進(jìn)步了油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力,使西方繪畫描繪客觀對象的技巧得到了空前的進(jìn)步,產(chǎn)生了波提切利、達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、揚(yáng)凡???、勃魯蓋爾、丟勒、荷爾拜因等一批成績卓著的畫家。四、總結(jié)在文藝復(fù)興時期,人文主義思想出于對宗教的批判,有著關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的積極要求,使宗教題材的作品含帶明顯的現(xiàn)實(shí)世俗因素。文藝復(fù)興時代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念,即不僅注重作品要描繪某一事件或事實(shí),還要提醒出事件或事實(shí)的前因后果,形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。在每件作品中,都選取有獨(dú)立的場景或人物,作品表現(xiàn)生動,具有典型的代表性。竭力真實(shí)地去反響一個人的心態(tài)和思維,運(yùn)用高超的藝術(shù)技巧來表達(dá)人文主義的思想。參考文獻(xiàn)1瓦薩里著,徐波等譯.巨人的時代.武漢:長江文藝出版社

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