2022年廣東省廣州市中學(xué)大附中中考語(yǔ)文模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A她倆雖是孿生姐妹，性格卻大相徑庭。B隨著社會(huì)的發(fā)展，昔日繁華的小鎮(zhèn)如今萬(wàn)人空巷，人跡罕至。C我和好朋友約好周末在書店見面，我們果然按時(shí)到達(dá)，不期而遇。D小家伙腦瓜子很靈活，常常能夠隨機(jī)應(yīng)變，見異思遷。2下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A

2、水滸傳又稱水滸，是一部以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的章回體歷史小說(shuō)，作者施耐庵是元末明初小說(shuō)家。B醉翁亭記的作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)“醉翁”，晚年又號(hào)“六一居士”，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。C春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，此節(jié)乃一歲之首，古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等。而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。D古時(shí)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚左，以右為尊，“左遷”即表示貶官，如聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。3下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A諸葛亮的作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：誡子書諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，

3、出師表向后主劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議，三顧茅廬表達(dá)了對(duì)劉備賞識(shí)的感激之情。B陋室銘與愛蓮說(shuō)的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說(shuō)”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C話劇劇本主要由人物對(duì)話組成，有時(shí)也會(huì)安排大段獨(dú)白表達(dá)人物的心理和情感。郭沫若歷史劇屈原第五幕，屈原就用了大量的獨(dú)白表達(dá)了對(duì)風(fēng)、雷、電的贊頌。D法國(guó)作家莫泊桑我的叔叔于勒與德國(guó)作家都德最后一課表現(xiàn)手法異曲同工，都是通過(guò)人物前后態(tài)度行為的轉(zhuǎn)變折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，前者反映人情冷暖，后者體現(xiàn)家國(guó)情懷。4下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A我瞠目結(jié)舌，未能說(shuō)出一句話，直到父子二人離開。B百合花亭亭玉立

4、，潔白的花瓣與金色的花蕊大相徑庭。C有一年紫藤?zèng)]有開花，她仍然興高采烈地舉辦了聚會(huì)，以紀(jì)念往年的花開景象。D上司吩咐下屬按照自己的設(shè)想去做，下屬依令行事，一切有條不紊。5古詩(shī)文默寫。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫正確的兩項(xiàng)是（_）A兩岸石壁，五色交暉。青林翠竹，四時(shí)俱備。B樹樹皆秋色，山山惟落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。C抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。D僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河如夢(mèng)來(lái)。E.剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。F.不宜妄自菲薄，引瑜失義，以塞忠諫之路也。根據(jù)課文，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6題只選4題作答

5、）_，則凡可以得生者何不用也？（魚我所欲也）_，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧赤壁）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。（李白行路難）安得廣廈千萬(wàn)間，_，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）野芳發(fā)而幽香，_。（醉翁亭記）_，老木滄波無(wú)限悲。（陳與義登岳陽(yáng)樓）根據(jù)下圖提供的有關(guān)信息，將恰當(dāng)?shù)脑?shī)句填入空格中。_（范仲淹漁家傲）_（蘇軾江城子）_（辛棄疾南鄉(xiāng)子）_（辛棄疾破陣子）6消除與經(jīng)典的隔閡。讀朝花夕拾，為我們了解魯迅先生打開了一扇窗。將下面三篇散文聯(lián)系起來(lái)，正是魯迅先生走過(guò)的一段求學(xué)之路。在這條道路上有形形色色的人對(duì)少年、青年時(shí)代的魯迅產(chǎn)生過(guò)影響。根據(jù)示例，結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，完成下列表格。篇名瑣記藤野先生*人

6、物描寫假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！边@先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視。人物稱呼（1）_ 藤野先生（3）_（填人名）對(duì)魯迅的 影響（2）_ 給予魯迅真誠(chéng)幫助，悉心指導(dǎo)，平等尊重地對(duì)待作為異國(guó)學(xué)生的青年魯迅。（4）_ 求學(xué)經(jīng)歷離開家鄉(xiāng)（5）_赴日學(xué)醫(yī)（6）_回國(guó)教書二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成各題。冰雪文序張岱魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來(lái)年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣

7、必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉？若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特魚與龍不之覺(jué)耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣，與彼不知者說(shuō)，彼仍不解，說(shuō)亦奚為？故曰：詩(shī)文一道，作之者固難，識(shí)之者尤不易也。 若：像。 特：只不過(guò)。恣：放縱，任憑。挹（y）：舀。奚（x）：什么。

8、1用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）冰 雪 之 在 人 如 魚 之 于 水2解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。則冰雪之能壽物也（_）蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生（_）若吾所謂冰雪則異是（_）蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈（_）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。特恨遇之者不能解，解之者人能說(shuō)。4根據(jù)原文內(nèi)容，在下面一段文字空格處分別填寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。本文作者由遠(yuǎn)及近，層層鋪墊，先由_的“冰雪之氣”，過(guò)渡到_的“冰雪之氣”，最后才落腳到_的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。5結(jié)合對(duì)文中畫線語(yǔ)句的理解，說(shuō)說(shuō)本文通過(guò)對(duì)“冰雪之氣”的議論評(píng)說(shuō)所包含的思想與愛蓮說(shuō)作者所表現(xiàn)的主題有什么不同。8閱讀

9、河中石獸紀(jì)昀滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二

10、者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A遂/反溯流逆上矣B今齊地/方千里C惟/長(zhǎng)堤一痕D蓋竹/柏影也2對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A閱十余歲（經(jīng)歷）B曳鐵鈀（拖著）C然則天下之事（的）D皆以美于徐公（在）3下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是A選文第段敘寫寺中僧人募得資金重修佛寺，在河水中尋找石獸，未能找到。B選文第段敘寫講學(xué)家和老河兵兩人都認(rèn)為尋找石獸的位置是一致的。C選文中的兩個(gè)“笑”字，生動(dòng)地表現(xiàn)講學(xué)家和老河兵兩人不同的心理和性格。D選文是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)寫的。4將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。山門圮于河，二石獸并沉焉。漸激漸深，至石之半，石必倒擲

11、坎穴中。5關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來(lái)看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識(shí)。你從中悟出了怎樣的道理？9閱讀下面文言文，完成后面小題會(huì)大暑，吳士疲勞，飲水，泄下、流腫，病者太半，死傷涂地。諸營(yíng)吏日白病者多，恪以為詐，欲斬之，自是莫敢言。恪內(nèi)惟失計(jì)，而恥城不下，忿形于色。將軍朱異以軍事迕恪，恪立奪其兵，斥還建業(yè)。都尉蔡林?jǐn)?shù)陳軍計(jì)，恪不能用，策馬來(lái)奔。諸將伺知吳兵已疲，乃進(jìn)救兵。秋，七月，恪引軍去，士卒傷病，流曳道路，或頓仆坑壑，或見略獲，存亡哀痛，大小嗟呼。而恪晏然自若，出住江渚一月，圖起田丁潯陽(yáng);詔召相銜，徐乃旋師。由是眾庶失望，怨興矣。注釋：恪:指諸葛恪，字元遜，三國(guó)時(shí)期東吳權(quán)臣，蜀漢丞相諸

12、葛亮之侄，大將軍諸葛瑾長(zhǎng)子。1解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。會(huì)大暑，吳士疲勞（_）(2)都尉蔡林?jǐn)?shù)陳軍計(jì)（_）恪引軍去（_） (4)或頓仆坑壑（_）2下列各組句子中， 加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一一組是( )A欲斬之 何陋之有B將軍朱異以軍事迕恪 固以怪之矣C徐乃旋師 乃不知有漢D而恪晏然自若 鳴之而不能通其意3請(qǐng)將文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)。諸將伺知吳兵已疲，乃進(jìn)救兵。由是眾庶失望，怨興矣。4結(jié)合文意，簡(jiǎn)要說(shuō)請(qǐng)諸葛恪是一個(gè)怎樣的人。10假如人生沒(méi)有磨難到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺(jué)得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷

13、。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎? 顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō)：磨難是人生最好的禮物！假如人生沒(méi)有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長(zhǎng)期生活在一順百順、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同

14、林為伍!假如人生沒(méi)有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘楣耪Z(yǔ)說(shuō)：“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔無(wú)偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。假如人生沒(méi)有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽 識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。磨難乃人

15、類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺(jué)功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺(jué)功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ)：“西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國(guó)語(yǔ)”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來(lái)：太史公受辱而作史記，杜甫流落乃成三吏、三別，吳敬梓落第方有儒林外史，曹雪芹困頓而著紅樓夢(mèng)。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果

16、，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道 “陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕

17、不膽怯！絕不屈服！1本文的中心論點(diǎn)是什么？2請(qǐng)按照“提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，用“”將文章劃分為三個(gè)部分。（3分，劃分全對(duì)方可給分） 3第段在文中有什么作用？4第段畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？論述了什么道理？ 5第段說(shuō)“磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請(qǐng)舉一個(gè)事例加以論證（文中的事例除外）6讀了本文，結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀阌性鯓拥母惺埽?1閱讀下面的文字，完成小題。天湖海桀走進(jìn)西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上獨(dú)有的液態(tài)的翡翠，看那獨(dú)屬于世界第三極的純粹的原始，看那渾古蒼茫中的生命的鮮活。那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)??！視覺(jué)里，湖天一色，長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉

18、骨，水面瑩波蕩漾。滿眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安詳，凈若裝飾，卻又毫不虛玄，那實(shí)實(shí)在在的鮮美質(zhì)感，那青春彌漫的天靈之光，使人在茫茫然然，浩渺無(wú)涯的醺然里，充滿生命的自豪。心靈里清輝熠熠，通明如澈?；谢秀便敝g，似有一條曲曲彎彎的小路，在灑滿光斑的湖面上誘惑著、浮迤著它伸向太陽(yáng)，伸向盡頭，伸向謎一般的深處，卻又分分明明鋪展在腳下地球上的喜馬拉雅海消失了。而這片湖水卻更加年輕，更加美麗，更加溫情，像一位默默無(wú)語(yǔ)的仙女，靜靜偎依在雪山的懷抱；又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月，在那幽遠(yuǎn)而又孤獨(dú)的清澈里，在那只會(huì)消失不會(huì)變老的詩(shī)意中，守望著那個(gè)終極的讖語(yǔ)天湖的獨(dú)異舉世無(wú)雙。她

19、的周圍沒(méi)有亭臺(tái)，沒(méi)有飛檐，沒(méi)有園藝，沒(méi)有樓閣；不見帆影，不見鬧嚷，不見氣象萬(wàn)千的云霧纏綿，連最最普通的一棵小樹都不長(zhǎng)所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草顯示出的坦然。所有的只是自然疊積出的圣潔的山，仙靈的水。無(wú)限靜臥于斯。面對(duì)這樣的境域，你生命的孤獨(dú)，本能的渴望，會(huì)就此蛻變。距離消失了，坦途歷歷。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再領(lǐng)略一次三伏的清涼，超凡的意味，歸宿的自然；你只想在荒野的深處，看著瀚海落日的蒼涼，走向真樸，走向純粹既而，在突如其來(lái)的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽夢(mèng)般的清逸和愛悅般的境界中，忘記塵世的喧囂和魅惑，忘記所有的煩悶和苦惱。心啊，如汪洋中的船，高揚(yáng)著鼓脹的

20、帆，全部的目的和向往都只會(huì)是那可以真正落腳的堅(jiān)實(shí)的彼岸火熱，溫情，彌漫著人煙和愛的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的閃耀一樣，當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上。你會(huì)在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和無(wú)常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍(lán)色，想起她乳汁般的純凈；想起她超拔的仙姿，恍然間，別夢(mèng)依稀心里充滿空寥的憂傷。于是，你在自我的影子里結(jié)識(shí)安慰，在人生的沉浮中呼喚真情，在迷惘的苦痛中虛擬現(xiàn)實(shí)，在無(wú)序的回味里吟誦自然既而，懷著稽首的肅穆，懷著洗禮的莊嚴(yán)，懷著對(duì)陰柔的向往，懷著對(duì)摯情的依戀，思念那西部的奇?zhèn)ズ棋?，思念那?dú)屬于荒野的純凈，思念那原始的真實(shí)，思念那

21、你曾觸摸過(guò)的鮮活的夢(mèng)境。永無(wú)寧?kù)o的心啊，如嬰兒的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那搖籃的煦暖里明亮著、閃爍著你或許會(huì)說(shuō)，西部的天湖的確很美，可我更喜歡長(zhǎng)江黃河，我贊美大海的瑰麗，我崇拜汪洋的宏偉。我知道，在你心的屏幕上，一旦離開，天湖就正在遠(yuǎn)去，像退潮的浪花，蒼茫在微濛濛的天際一片片魚鱗狀的沙灘裸露出來(lái)。一塊塊赤褐色的廢墟袒呈開來(lái)?？墒俏乙f(shuō)，你還是忘不了天湖啊！那天外世界的干凈，那自然原始的真樸，那對(duì)生命本質(zhì)的貼近，多么深孚，多么坦然；多么沉靜，多么空靈；多么神秘，多么純粹。尋閱一次，就會(huì)成為生命鏈條上的一個(gè)鏈扣。無(wú)須想起，不會(huì)忘記。沒(méi)有痛苦，不思喜悅；沒(méi)有哀傷，不求幸福所有的只是那親愛之中的本

22、真的渴望，所有的只是那深不可測(cè)的生命的悲壯和交響不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖。（選自經(jīng)典美文）1下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A天湖的特異，主要表現(xiàn)在她生存的環(huán)境只有自然疊積出的圣潔的山和仙靈的水上。B“永無(wú)寧?kù)o的心啊，如嬰兒的眼睛”一句運(yùn)用擬人的手法，形象地抒發(fā)了作者離開天湖后對(duì)天湖真摯而純潔的依戀之情。C這篇散文以深邃凝重的意蘊(yùn)、強(qiáng)烈的生命意識(shí)和豐富的精神內(nèi)涵而獨(dú)具魅力。D本文寫出了天湖的獨(dú)特之美，她美麗迷人的景色比長(zhǎng)江黃河還要宏偉瑰麗，讓人的心靈為之震撼。2文章用“不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖”作為結(jié)尾有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3本文主要運(yùn)用了哪些手法來(lái)

23、寫天湖的美？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)閱讀，是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人的成長(zhǎng)史。古今中外，人們一致認(rèn)可閱讀對(duì)人的巨大價(jià)值，并號(hào)召人們“好讀書，讀好書”。我校將要舉辦“好讀書，讀好書”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。本次“好讀書，讀好書”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)校努力引導(dǎo)同學(xué)們多讀經(jīng)典。為營(yíng)造這種閱讀經(jīng)典的氛圍，請(qǐng)你為行知大道擬寫一則宣傳語(yǔ)。（要求：至少使用一種修辭）_活動(dòng)期間，你班想舉辦一場(chǎng)“如何閱讀小說(shuō)”的讀書方法講座，想邀請(qǐng)本市的知名小說(shuō)家黃子軒來(lái)到班上主講，時(shí)間是6月5日上午十點(diǎn)。你是班上的班長(zhǎng)，班主任將這次邀請(qǐng)任務(wù)交給了你，你打電話給黃子軒會(huì)怎么說(shuō)呢？_活動(dòng)期間，

24、你班準(zhǔn)備辦一期黑板報(bào)。請(qǐng)你仿照示例，再為黑板報(bào)擬一個(gè)欄目名稱，并說(shuō)明這個(gè)欄目的內(nèi)容。示例：欄目名稱：書海拾貝欄目?jī)?nèi)容：以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹某本書的主要內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)。欄目名稱：_欄目?jī)?nèi)容：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文。兔子在動(dòng)物界是比較擅長(zhǎng)短跑的，但是它卻不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的，即使再努力地學(xué)習(xí)也不會(huì)成功。于是兔子就發(fā)展它短跑的特長(zhǎng)，不去學(xué)習(xí)游泳、打洞之類的薄弱項(xiàng)目，因此它在短跑這一優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目中立于不敗之地。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫一篇文章，不少于600字。提示與要求（1）可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論。（2）角度自選，立意自定，題目自擬（3

25、）除詩(shī)歌外，文體不限。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。參考答案一、積累1、A【解析】B“萬(wàn)人空巷”指成千上萬(wàn)的人涌向某處（參加盛典或觀看熱鬧），使街巷暫時(shí)空寂，不是街巷空空無(wú)人之意。C“不期而遇”是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)約定而相遇。D“見異思遷”是看見別的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。含貶義。2、D【解析】D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，古人尚左，座位以左為尊。3、C【解析】A三顧茅廬表現(xiàn)劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報(bào)負(fù)。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國(guó)作家都德。4、B【解析】A項(xiàng)，瞠目結(jié)舌:意思是瞪眼翹舌說(shuō)不出話來(lái)。形容人窘迫或驚呆的樣子。也形容人害怕的表情。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)

26、，大相徑庭：是比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，有條不紊：形容做事、說(shuō)話有條有理，絲毫不亂。使用恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、DE 如使人之所欲莫甚于生 折戟沉沙鐵未銷 直掛云帆濟(jì)滄海 大庇天下寒士俱歡顏 佳木秀而繁陰 白頭吊古風(fēng)霜里 衡陽(yáng)雁去無(wú)留意 酒酣胸膽尚開張 年少萬(wàn)兜鍪 醉里挑燈

27、看劍 【解析】（1）本題考查判斷古詩(shī)文默寫的正誤。A.應(yīng)為：兩岸石壁,五色交輝；B.應(yīng)為：樹樹皆秋色,山山唯落暉。C.應(yīng)為：抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。F.應(yīng)為：引喻失義。故選DE。（2）古詩(shī)文默寫要做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)字。平時(shí)多注意背誦積累。易錯(cuò)字：戟?！熬恪比菀讓憺椤熬摺??！瓣帯比菀族e(cuò)寫為“蔭”。（3）題可通過(guò)關(guān)鍵字和詩(shī)句名稱的提示來(lái)答題。6、（1）衍太太 （2）給少年魯迅看不健康的畫，唆使他偷母親的首飾變賣未成，又暗地散布流言中傷魯迅。 （3）范愛農(nóng) （4）求學(xué)時(shí)，和魯迅從初識(shí)誤會(huì)到重逢理解；與魯迅共事時(shí)勤快，充滿工作熱情。 （5）南京求學(xué) （6）棄醫(yī)從文 【解析】要

28、求學(xué)生結(jié)合朝花夕拾中的人物語(yǔ)言分析即可。結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！狈治龅贸鋈宋锸恰把芴?。她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事?？傮w來(lái)說(shuō)，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責(zé)任的典型的市儈形象。結(jié)合“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視”分析這人是“范愛農(nóng)”。一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。對(duì)魯迅的影響，求學(xué)時(shí)，和魯迅從初識(shí)誤會(huì)到重逢理解；

29、與魯迅共事時(shí)勤快，充滿工作熱情?，嵱浻洈⒘唆斞傅那髮W(xué)經(jīng)歷。離開家鄉(xiāng)，憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。然后到東京，到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)學(xué)，在藤野先生中記敘了求醫(yī)過(guò)程和棄醫(yī)從文的原因，最后回國(guó)教學(xué)。二、閱讀7、1冰雪之在人/如魚之于水2 （1）使保鮮 （2）借助，憑借 （3）這 （4）于是，就 3只不過(guò)遺憾的是看到這樣的詩(shī)文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說(shuō)。4 物 人 詩(shī)文 5本文通過(guò)對(duì)“冰雪之氣”的議論評(píng)說(shuō)所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和曲高和寡、知音難覓的無(wú)奈之情，而愛蓮說(shuō)作者則表現(xiàn)了作者對(duì)世人貪圖富貴、追名逐利的鄙棄和追求潔身自好的美好情操?！窘馕觥?本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)

30、奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。，根據(jù)句意：冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中。即可推斷出正確答案：冰雪之在人/如魚之于水。2本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，藉：借助，憑借。詞類活用詞，壽：使保鮮。3此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻

31、譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“特”：只不過(guò)。“恨”：遺憾。“解”：理解。4本題考查學(xué)生梳理文章內(nèi)容的能力。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一段“魚肉之物”，第二段“凡人遇旦晝則風(fēng)日”，第三段“其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩(shī)文?！笨梢娛怯?物)到(人)最后到(文)。5考查學(xué)生的分析比較能力。愛蓮說(shuō)該文采用托物言志、借花喻人的手法，反對(duì)當(dāng)時(shí)消極避世和追求富貴名利的世風(fēng)，旗幟鮮明地表示自己要做一個(gè)正直、高尚的君子，廉

32、潔、進(jìn)取、愛人敬重的清官。此文，“詩(shī)文一道，作之者固難，識(shí)之者尤不易也?！弊髡咄ㄟ^(guò)這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和天下無(wú)人能識(shí)君的無(wú)奈之情。【點(diǎn)睛】譯文：魚肉一類的食物，見到風(fēng)和陽(yáng)光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會(huì)腐爛，這說(shuō)明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來(lái)年谷物一定長(zhǎng)得茂盛，就是說(shuō)冰雪有助于谷物生長(zhǎng)。大概人的一生沒(méi)有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長(zhǎng)的，然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所說(shuō)的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；

33、人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯樱找怪蒙砥渲?，只不過(guò)是魚和龍沒(méi)有感覺(jué)到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅覺(jué)芳香、味覺(jué)五味）都有冰雪的特點(diǎn)，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒(méi)有比詩(shī)文更高深的了。詩(shī)文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中真是相差雖小，但錯(cuò)誤極大。只不過(guò)遺憾的是看到這樣的詩(shī)文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說(shuō)。即使有能夠評(píng)說(shuō)的，和那些不懂的人評(píng)說(shuō)，他仍不理解，評(píng)說(shuō)又干什么呢？所以說(shuō)：詩(shī)文的一

34、般規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。8、1D2D3B4（1）寺院的外門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）一半時(shí)，石頭一定會(huì)栽倒在坑穴里。5寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此可見，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥?D. 蓋/竹柏影也。2D“于”意為“比”。3B講學(xué)家認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找，老河兵認(rèn)為應(yīng)到河的上游尋找。4此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子

35、的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：并：一起。沉焉：沉沒(méi)在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。倒擲：傾倒。坎穴：坑洞。5這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。【點(diǎn)睛】譯文滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩

36、只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮

37、，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?9、1恰好，正趕上；屢次，多次；拉有的2D3（1）魏國(guó)將領(lǐng)伺察了解到吳國(guó)兵士已疲憊不堪，于是發(fā)出救兵。（2）因此他在群臣百姓

38、中失去威望，（人們對(duì)他的）怨恨之言也越來(lái)越多。4多疑，不能體恤士卒，不能善納意見，缺少謀略。【解析】1試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“數(shù)”是“屢次，多次”；“會(huì)”是古今異義詞，“恰好，正趕上”的意思。2試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“之”分別為“代詞，他”和“賓語(yǔ)前置標(biāo)志”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“在”和“通已，已經(jīng)”；C.選項(xiàng)中的“乃”分別是“才”和“竟然”；D.選項(xiàng)中的“而”都是“表轉(zhuǎn)

39、折，可是”的意思。故選D。3試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“知（了解）、乃（于是）進(jìn)（發(fā)出）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“由是（因?yàn)檫@樣）、眾庶（百姓）、興（興起）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來(lái)分析；從敘寫的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。依據(jù)文本中的“諸營(yíng)吏日白病

40、者多，恪以為詐，欲斬之”“恪引軍去，士卒傷病，流曳道路，或頓仆坑壑，或見略獲，存亡哀痛，大小嗟呼。而恪晏然自若，出住江渚一月，圖起田丁潯陽(yáng)”多疑且不體恤士卒?！皩④娭飚愐攒娛洛勉?，恪立奪其兵，斥還建業(yè)”心胸狹隘；“都尉蔡林?jǐn)?shù)陳軍計(jì)，恪不能用，策馬來(lái)奔”不能善納意見；“恪內(nèi)惟失計(jì)，而恥城不下，忿形于色”缺少謀略，無(wú)能。據(jù)此概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：當(dāng)時(shí)天氣十分炎熱，吳國(guó)士兵疲勞不

41、堪，飲用了不潔凈的水，造成了腹瀉、浮腫病流行，生病者過(guò)半，死傷之人滿地都是。各兵營(yíng)的官吏每天都報(bào)告生病者太多，諸葛恪認(rèn)為他們謊報(bào)，要?dú)⒌羲麄?，從此沒(méi)有人再敢說(shuō)了。諸葛恪心中沒(méi)有良策，又恥于攻城不下，所以忿恨之情常流露于外表。將軍朱異在軍事上與諸葛恪發(fā)生抵觸，諸葛恪就立刻奪去他的兵權(quán)，驅(qū)逐他回建業(yè)。都尉蔡林多次提出軍事計(jì)策，諸葛恪都不采納，結(jié)果蔡林騎馬逃走投降魏國(guó)。魏國(guó)將領(lǐng)伺察了解到吳國(guó)兵士已疲憊不堪，于是發(fā)出救兵。秋季，七月，諸葛恪率軍退卻，那些受傷生病的士卒流落在道路上，艱難地互相扶持著行走，有的人困頓地倒斃于溝中，有的人則被俘獲，全軍上下沉浸在哀痛悲嘆之中。但諸葛恪卻安然自若，外出在江中小

42、洲上住了一月，還計(jì)劃在潯陽(yáng)地區(qū)開發(fā)田地，召他回去的詔書接連不斷，他才慢慢地返回。從此他在群臣百姓中失去威望，人們對(duì)他的怨恨之言也越來(lái)越多。10、1磨難是人生最好的禮物!23引出論點(diǎn)，為下文作鋪墊；是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣。4比喻論證作用：把富貴溫柔比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力地證明了論點(diǎn)。5示例一：舉世聞名的貝多芬35歲時(shí)雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成了命運(yùn)英 雄月光曲等世界著名的音樂(lè)作品。示例二：奧斯特洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著鋼鐵是怎樣煉成的6符合題意即可【解析】1本題考查議論文論點(diǎn)的提煉和概括。論點(diǎn)是議論文的核

43、心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。本文屬于第二種情況，在文章開頭由農(nóng)民對(duì)青苗要進(jìn)行碾壓的作法，引出本文的中心論點(diǎn)：磨難是人生最好的禮物！2本題考查議論文語(yǔ)段的作用，解答此類題，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析。內(nèi)容上的作用就是這段論證了什么內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上的作用要結(jié)合語(yǔ)段的位置進(jìn)行考慮。開頭段的作用往往是：提出中心論點(diǎn)；針對(duì)某種現(xiàn)象（引用某個(gè)名言）進(jìn)行分析，然后提出中心論點(diǎn)（論題）；擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)，為下文的批駁樹立靶子；激發(fā)讀者的閱讀興趣；把

44、抽象的道理形象化，便于讀者接受。據(jù)此判斷解答即可。本文以事例引出論點(diǎn)，同時(shí)事例生動(dòng)有趣，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又起到論證論點(diǎn)的論據(jù)的作用。3本題考查論證方法的判斷及作用分析。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。結(jié)合句子內(nèi)容來(lái)看，作者將“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，運(yùn)用的是比喻論證，來(lái)形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害。點(diǎn)睛：舉例論證的作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對(duì)比論證的作用：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受

45、。4本題考查的是補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)需要明確需要論證的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己平時(shí)的積累，選擇合適的事例，即可解答。這里舉出一個(gè)人在挫折中獲得成功的例子即可，如：史鐵生、張海迪、貝多芬等人的事例。5本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。聯(lián)系實(shí)際，寫出磨難帶給自己的真實(shí)感受，對(duì)自己成長(zhǎng)的作用。11、1C2與文章開頭部分“那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)啊”遙相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整。語(yǔ)言看似矛盾，實(shí)則是強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)美好天湖的喜愛與深沉懷念。使結(jié)尾意境悠遠(yuǎn)，令人回味；點(diǎn)題，深化主題

46、。3直接描寫（正面描寫）。繪形繪色，寫出了天湖的清澈、靜謐、古樸而神秘之美。比喻（比擬也可）。將天湖比作“液態(tài)的翡翠”“天然的水墨”“靜默的仙女”“皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月”等，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出天湖純樸、柔靜之美。對(duì)比。將天湖的開闊、明凈、靜謐、安詳與都市的擁擠、污染、煩雜、喧囂對(duì)比，更鮮明地突出了天湖迷人的優(yōu)美景色?！窘馕觥?A天湖的特異主要不是她生存的自然環(huán)境中的山和水，而是她古樸、安謐、空靈、和諧等優(yōu)美動(dòng)人的意境，這些才給作者以深深的生命感悟。B運(yùn)用比喻手法。D“比長(zhǎng)江黃河還要宏偉瑰麗”說(shuō)法欠妥，于文無(wú)據(jù)。原文是說(shuō)有人喜歡長(zhǎng)江黃河，這是為了說(shuō)天湖具有另一種獨(dú)特的美。所以選C。2此題考查分析作

47、品結(jié)構(gòu)概括作品主題和探討作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目首先要仔細(xì)審題，明確考查的具體要求，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。本題題干要求分析“文章用不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖作為結(jié)尾有什么作用”，從內(nèi)容上來(lái)看，日有所思，夜有所夢(mèng)，希望夢(mèng)到天湖，表達(dá)了作者對(duì)天湖的懷念；從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，聯(lián)系開頭的“那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)啊”可知， 這樣的結(jié)尾起到了首尾呼應(yīng)的作用，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整。3本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，首先要仔細(xì)審題，明確考查的具體要求，然后通讀全文，先點(diǎn)明手法，再結(jié)合文本內(nèi)容分析。文中“視覺(jué)里，湖天一色，長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面營(yíng)波蕩漢。滿眼都

48、是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨”等句子是直接描寫天湖的清澈、靜謐；“液態(tài)的翡翠”“一如天然的水墨”“像一位默默無(wú)語(yǔ)的仙女”“又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月”等詞句則運(yùn)用了比喻和比擬的修辭手法描寫天湖的特點(diǎn)；“當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上。你會(huì)在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和無(wú)常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍(lán)色”等句子運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出天湖迷人的優(yōu)美景色?？忌罁?jù)上述分析，分點(diǎn)概括可得出本題答案。【點(diǎn)睛】第2題考查段落（文中“不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖”自成一段）在文章中的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答，內(nèi)容就是段落大意，結(jié)構(gòu)上

49、主要看這一段在文章中的位置，如果在開頭，可是引出下文，為下文作鋪墊，為全文奠定一種感情基調(diào)，與下文作對(duì)比，也可以是交待有關(guān)背景，與結(jié)尾呼應(yīng)等；如果在中間，在結(jié)構(gòu)上的作用都是過(guò)渡、承上啟下；如果是在結(jié)尾，一般都是對(duì)文章的總結(jié)、深化、升華，是對(duì)全文主旨的概括。三、應(yīng)用12、書香浸潤(rùn)校園，智慧點(diǎn)亮人生；理想的書籍是智慧的鑰匙。 黃老師，您好。我是*學(xué)校九年級(jí)*班的學(xué)生。我班準(zhǔn)備在6月5日上午十點(diǎn)舉辦“如何閱讀小說(shuō)”的讀書方法講座，特邀請(qǐng)您來(lái)為我們主講，不知你有空嗎？ 書香滿園 經(jīng)典推薦）推薦古今中外經(jīng)典著作，介紹作者、內(nèi)容梗概、人物形象及寫作特色 【解析】（1）擬寫宣傳語(yǔ)的要求：須緊扣主題。上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。有兩個(gè)句式大致整齊的句