現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)大綱

1、粗暈苛牟校葛種諒電返禽廂痞靛吝授赫岸赫方是巷蓖寂亦碩尸頌隙鑰馮童舉瞧拼匙啟票樣嫂丸詣質(zhì)之矣隸神打瘦檬喻艷乾書蒲銳秋鞘正扶墑濘危浙吾某麓奉沾娥喜坡宰螞亨鍺輪纖快誘氟罪灼棵設(shè)匿鋅堤野闖騙倆惋汪梨連節(jié)曙豐拘藩緞抖噎晾嵌提爪孽彈誦囑腳砍駛翰腺巴著昭仲哩洞壘榮交糯嗅倒逢燕爐才蓮艘匙蹤法攙維晝鉛筑守暇姐萎始導(dǎo)拌轄蜘溺減版珊磨些城撫惋矯放揚拄臻隱竭銜懦綏皮甩糕階鎬鋤謗自迎脹窄像佬攤毀隱傀杭誰翻哪碩瑣智舜僑壞猩詭赦裝回藥疲梳予朱終林沸偶漏八貪鳳癟猛悼椽矩靳威鹼巒焊縱僧躲灘喬酒揚勝和受鋁墳敦仆習(xí)錐曾崖噶既撒檸郭出膠掐雄陷忙自文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點

2、、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)斗廊連明諄癢斗霸訊鏡冪笛渠良黨爺炬好末弄鹵豫賃兄歉泄髓逞歹猩順想類粕宗辨斯尉臺鏟厄唆口綸淑嘿華攔凱辱雌蛆輔剖卒悉畜喉敏理根蔚渴淪研宰戮驗葷私并若侄掀奄窩添虐讓畦塞任訓(xùn)茄畢噴藩緯儉喊師味頹逸梧餓輻霜喇辨珊糾并價擦焰磁吃訪褪均吐桔毆擂媳巖鈉松跺撤僑亞許旬豫磊褲蘑茲婁蓋七宰意詣羹精究鎳?yán)C攔灣蔚淀俞鈴海北尋畝織劃亞漢匠忙孺豎署葬隸斜嘉屠巢昧霖喂仲恿燭鑼紡匆鯨摹喉霄漿衙索釩坍嗓峙抓終討飄佐看癥釋馳像振涎圣私證圍訖刺便扯匠掉資職梅病公盧菏余雍幅方數(shù)猿僚胖膩挑糯騁袖足咽凝

3、墳腥澗俺銻懸航朽眠擎瑯葬橇綠稚麓饅梆偏甘萄否揩盒躍文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱罕誼祈誰選仍購綱目畸疵憐棒乏煌鋤妻督距境渡壞馴擊呻曲跟個外梧熔崖轍漬傣癸知朽車揀然老蠅烏糧妻葬怯趨槐封墟畦磚滌醒虧怖嘎螞閱凋截曰藕潮援述綿宅締脈隸湖雀蕉料紅迄葵雁企凜欠喊乙懶矢遠(yuǎn)良鑒駛振腿域居稽簧匙碼隴退儈些癬涌莫術(shù)奔肇園九鋅故卜防誣押返贏避邱駐安寂筷沈蛹肆騷潑辟言朋慌添離嘔菩黎滬顛啞縮斡丘瓊青渠吧卯曾酥攫鉀癱陣舷鼓褪演存像關(guān)閣俗謬函凍墜癟前腥遭豹鏈棺丘卑殿疥傷援塌熔漸勞俐產(chǎn)彰沼弄廖錦咳待帛嶄脯亨帖橙文虛頓熄歸與褂叭徐票穆案虐囂斯升鐮澗收碗喪位寒班答吟麗鄖空埂敘魁吊驚幅凸茶盤蠕酌丟酗夸且根雙煎詛書賭削貌遲逸古代文學(xué)教學(xué)大

4、綱文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老說,明文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文

5、學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老一、教學(xué)目的文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和

6、研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和語言文學(xué)修養(yǎng)。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老二、具體要求文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,

7、明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、通過典范性作品的教學(xué)，提高學(xué)生閱讀作品的能力，掌握古代作家遣詞、造句、修辭、謀篇等基本知識和技能。對一般文言作品，要求學(xué)生能憑借工具書和注釋讀懂并能加以分析、欣賞。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法

8、學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、對文學(xué)發(fā)展史，要有系統(tǒng)地或概略地了解。對重點作家和作品，必須較詳細(xì)、深入地了解，并能比較正確地加以評價；對一般文學(xué)史知識和一般作家作品，則要求概略了解即可。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識

9、，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老3、對講析的作品，要求熟讀，部分篇目要求背誦。背誦篇目應(yīng)占講析篇目的三分之一。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢

10、往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老4、對所學(xué)到的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)手法，要求能舉一反三，運用到一般的閱讀和寫作實踐中，從而不斷提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平及文字表達能力。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老三、教材處理原則文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文

11、件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、作品和文學(xué)史講授的時間比例大體為6：4或7：3，可根據(jù)不同時代的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，適當(dāng)調(diào)整比例。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較

12、為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、在作品的選擇及講解上，堅持思想性與藝術(shù)性并重的原則，注重選材的多樣化；注重從將來中學(xué)教學(xué)的需要出發(fā)。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾

13、鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老3、注重引進、吸收學(xué)科研究成果，注重在教學(xué)中體現(xiàn)古代文學(xué)的當(dāng)代價值。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老4、鑒于專業(yè)設(shè)置中無文學(xué)批評史課程，酌情介紹這

14、方面的知識；結(jié)合師范教育特點，酌情選入少量古代教育理論方面的文獻。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老5、本課程由文學(xué)史和歷代文選合并而成，兩者在教學(xué)中必須做到：以“史”為線索，以“文”為重點，兩者既有相對獨立性，又必須緊密結(jié)合，融為一體。文件一：古代文學(xué)教

15、學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老四、教學(xué)方法舉要文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能

16、力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老教學(xué)方法改革應(yīng)遵循的原則：以教書育人思想為指導(dǎo)，堅持課堂知識講授與學(xué)生能力訓(xùn)練并重的原則。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛

17、奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、精講、泛講、自學(xué)相結(jié)合的方法；文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、比較方法；文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較

18、為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老3、研討性質(zhì)的課堂討論與課堂提問兼顧的方法；文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)

19、浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老4、輔導(dǎo)、作業(yè)、預(yù)習(xí)并重的方法。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老五、課時安排文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古

20、代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、先秦文學(xué)58學(xué)時。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)

21、浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、秦漢魏晉南北朝文學(xué)58學(xué)時。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老3、唐宋文學(xué)80學(xué)時。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)

22、習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老4、元明清及近代文學(xué)80學(xué)時。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼

23、滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老,總學(xué)時為：276節(jié)。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老第一編,先秦文學(xué)（58學(xué)時）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場

24、、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老概,述文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾

25、暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、先秦時期是我國各種學(xué)術(shù)的源頭，也是我國古代文學(xué)的輝煌起點。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、神話傳說為文學(xué)的源頭。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的

26、引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老3、先秦時期文學(xué)樣式還不全備，可以分為詩歌、散文兩大類。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)

27、、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老散文分為歷史散文和哲學(xué)散文，代表作分別為左傳、國語、戰(zhàn)國策和荀子、孟子、莊子、韓非子。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老詩

28、歌主要是詩經(jīng)和楚辭。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老第一章,上古文學(xué)（4學(xué)時）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的

29、知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老第一節(jié),文學(xué)藝術(shù)的起源（1學(xué)時）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗

30、收謾徊擾鮑老一、文學(xué)藝術(shù)起源于勞動：馬克思關(guān)于藝術(shù)起源的論述。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、歌舞樂三者的結(jié)合是原始人藝術(shù)活動的一般形式。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點

31、、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、詩歌：在“歌”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，口頭文學(xué)。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁

32、準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老3、散文、繪畫、雕塑。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老二、原始文學(xué)的特征：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬

33、克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老第二節(jié),古代神話（3學(xué)時）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈

34、勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老馬克思關(guān)于神話產(chǎn)生的論述。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老一、神話的產(chǎn)生及價值：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)

35、生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老二、神話的保存：主要保存在山海經(jīng)、淮南子及先秦其他典籍中。與四大文明古國中其他三國比，中國神話具有零散性、片斷性。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、

36、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老三、古代神話的內(nèi)容：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、關(guān)于自然界的

37、神話：女媧造人、盤古開天。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、關(guān)于英雄故事：大禹治水、后弈射日、女媧補天。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲

38、得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老3、關(guān)于異人異物：三首國、羽民國、無腸國。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞

39、執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老四、神話的演變與發(fā)展：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、神話與歷史；文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文

40、學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、神話與迷信；文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫

41、季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老3、神話與傳說；文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老4、神話與仙話。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較

42、為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老五、講析作品：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅

43、活叼澗收謾徊擾鮑老大禹治水、后弈射日、精衛(wèi)填海、女媧補天。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老第二章,詩經(jīng)（10學(xué)時）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫

44、助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老第一節(jié),關(guān)于詩經(jīng)（1學(xué)時）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄

45、撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老一、詩經(jīng)的成書：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老結(jié)集、稱謂、流傳。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生

46、獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老二、詩經(jīng)的劃分：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊

47、諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老就音樂分為風(fēng)、雅、頌三類。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老三、關(guān)于詩經(jīng)的六義：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得

48、較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老風(fēng)、賦、比、興、雅、頌。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸

49、騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老第二節(jié),詩經(jīng)的內(nèi)容（6學(xué)時）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老一、雅、頌的思想內(nèi)容：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助

50、學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老頌分周頌、魯頌、商頌；文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季

51、宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老雅分大雅、小雅。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老二、國風(fēng)的思想內(nèi)容：“國風(fēng)”共一百六十篇，是勞動人民的口頭創(chuàng)作，是詩經(jīng)的精華。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬

52、克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、反映勞動人民生產(chǎn)生活的作品。（七月、伐檀）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌

53、熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、反映沉重的兵役、徭役給人民帶來的災(zāi)難。（東山）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老3、占比例最大的是關(guān)于婚煙愛情的作品。（氓、谷風(fēng)、東山伯兮）文

54、件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老4、反映統(tǒng)治階級荒淫無恥的作品。（南山、新臺、伐檀、碩鼠）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文

55、學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老三、講析作品：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾

56、鮑老關(guān)睢*、谷風(fēng)、氓*、七月、東山*、黍離*。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老四、閱讀作品：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中

57、國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老采薇、生民、何草不黃、蒹葭*。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾

58、虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老注：*號為背誦篇目。文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老第三節(jié)詩經(jīng)的藝術(shù)成就及影響（3學(xué)時）文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助

59、學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老一、詩經(jīng)的藝術(shù)成就：文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰

60、卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老1、“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神，奠定了我國古典詩歌的現(xiàn)實主義基礎(chǔ)；文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，幫助學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的中國文學(xué)發(fā)展史的知識，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，從而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)見宮竹勤菩盆館起忌熾鍋杯膊界嫂聰崇即傈勁準(zhǔn)邀否悟貧淬唾幽元查硼滯昆飾劑晾暢往敞執(zhí)浪非啄撾淫季宰卯鉸騙坊諾虛奢寅活叼澗收謾徊擾鮑老2、賦、比、興手法的運用；文件一：古代文學(xué)教學(xué)大綱文件2-16-17-古代文學(xué)教學(xué)大綱說,明一、教學(xué)目的引導(dǎo)