《心理健康》中職課件第二單元

1、心理健康悅納自我，快樂成長第二單元目錄第一節(jié)正確認(rèn)識自我第二節(jié)塑造良好自我形象目標(biāo)與建議知識目標(biāo)1、了解自我意識以及自我形象。2、明確自尊自信的重要作用。3、了解認(rèn)識自我的途徑。1、能夠正確認(rèn)識自我。2、能夠客觀評價自我。能力目標(biāo)單元導(dǎo)語中國有句古話“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，也就是取得事情的最終成功，其中一個重要方面就是了解自己，對自己有清晰的認(rèn)識。不論是處理各種事務(wù)，還是與人交往都必須以了解自我為前提。認(rèn)識自我，是一個人終身的必修課。一個能正確認(rèn)識自我的人，既能知道自己的優(yōu)勢，又能了解自己的劣勢，能自我評價和自我發(fā)展。第一節(jié)正確認(rèn)識自我一、自我意識的概念及特點(diǎn)二、自我意識的分類三、培育自我意識

2、的途徑自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，具體包括認(rèn)識自己的生理狀況，如身高、體重、體態(tài)等；認(rèn)識自己的心理特征，如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等；認(rèn)識自己與他人的關(guān)系，如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等。自我意識具有以下特點(diǎn)。（一）意識性意識性是指個體對自己以及自己與周圍世界的關(guān)系有著清晰、明確的理解和自覺的態(tài)度，而不是無意識或潛意識。從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，這種自我意識是主體我對客體我的一切主觀能動的反映。（二）社會性自我意識是個體長期社會化的產(chǎn)物。這不僅因?yàn)樗窃谏鐣?shí)踐中產(chǎn)生的，而且因?yàn)樗闹饕獌?nèi)容是個體社會屬性的反映。對自我本質(zhì)的意識，不是意識到個體的

3、生理特性，而是意識到個體的社會特性，意識到個體的社會角色，意識到個體在一定的社會關(guān)系和人際關(guān)系中的地位和作用，這是自我意識發(fā)展成熟的重要標(biāo)志。一、自我意識的概念及特點(diǎn)（三）能動性自我意識的能動性不僅表現(xiàn)在個體能根據(jù)社會或他人的評價、態(tài)度和自己實(shí)踐所反饋的信息來形成自我意識，而且還能根據(jù)自我意識調(diào)控自己的心理和行為。（四）同一性心理學(xué)研究表明，自我意識一般需要經(jīng)過20多年的發(fā)展，直到青年中后期才能比較穩(wěn)定、成熟。雖然這種自我意識有可能因個體實(shí)踐的成敗和他人的評價的改變而發(fā)生變化，但到青年期以后，個體會對自己的基本認(rèn)識和態(tài)度保持同一性。正因?yàn)樽晕乙庾R的同一性，才會使個體表現(xiàn)出前后一致的心理面貌，從

4、而使自己與他人的個性區(qū)別開來。一、自我意識的概念及特點(diǎn)宙斯眾神覺得人類沒有真正認(rèn)識自己，就派了怪獸斯芬克斯來到人間，它整天守在行人必經(jīng)的路上，重復(fù)讓眾人回答一個問題：“什么動物早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果行人能夠答對，它就放他過去，否則就把他吃掉。這樣，一天一天過去，沒有人答出來，所以眾多行人都成了它的口中之物。終于有一天，一個叫俄狄浦斯的年輕人來到她面前，說出了這個神奇動物的謎底人。斯芬克斯聽到這個回答后就跳崖自殺了。分析：眾神希望人類能夠真正認(rèn)識自己，向人類提出質(zhì)疑，也給人類設(shè)置了一個“獅身人面”的怪獸做障礙，這個故事雖然只是個傳說，卻給我們留下很深的啟示，

5、我們的很多困惑，就是在于沒有清醒地認(rèn)識自我。案例精選自我意識是一種多維度、多層次的復(fù)雜心理現(xiàn)象，主要由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)（或自我控制）三個子系統(tǒng)構(gòu)成。自我認(rèn)知是自我意識的認(rèn)知成分，是自我意識的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。其中，自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對自身狀況的反思，自我評價是對自己能力、品德、行為等方面社會價值的評估，它最能代表一個人自我認(rèn)識的水平。（一）自我認(rèn)知自我認(rèn)知是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察；自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的

6、判斷與評估。如果一個人不能正確地認(rèn)識自我，看不到自我的優(yōu)點(diǎn)，覺得處處不如別人，就會產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前。相反，如果一個人過高地估計(jì)自己，也會驕傲自大、盲目樂觀，導(dǎo)致工作的失誤。因此，正確的自我認(rèn)知非常重要。二、自我意識的分類（二）自我體驗(yàn)自我體驗(yàn)是自我意識在情感方面的表現(xiàn)。自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。自尊心是指個體在社會比較過程中所獲得的有關(guān)自我價值的積極的評價與體驗(yàn)。自信心是對自己的能力是否適合所承擔(dān)的任務(wù)而產(chǎn)生的自我體驗(yàn)。自信心與自尊心都是和自我評價緊密聯(lián)系在一起的。（三）自我調(diào)節(jié)自我調(diào)節(jié)是自我意識的意志成分。自我調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為個人對自己的行為、活動和態(tài)度的調(diào)控，包括自

7、我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。自我檢查是主體在頭腦中將自己的活動結(jié)果與活動目的加以比較、對照的過程。自我監(jiān)督是一個人以其良心或內(nèi)在的行為準(zhǔn)則對自己的言行實(shí)行監(jiān)督的過程。自我控制是主體對自身心理與行為的主動的掌握。自我調(diào)節(jié)是自我意識中直接作用于個體行為的環(huán)節(jié)，是一個人自我教育、自我發(fā)展的重要機(jī)制，自我調(diào)節(jié)的實(shí)現(xiàn)是自我意識的能動性質(zhì)的表現(xiàn)。自我意識的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)為：啟動或制止行為；心理活動的轉(zhuǎn)移；心理過程的加速或減速；積極性的加強(qiáng)或減弱；動機(jī)的協(xié)調(diào)；根據(jù)所擬訂的計(jì)劃監(jiān)督檢查行動；動作的協(xié)調(diào)一致等。二、自我意識的分類(一)正確的自我認(rèn)知“人貴有自知之明”，全面而正確的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全的自我意識的基

8、礎(chǔ)。自我認(rèn)知是從多方位建立的，既有自己的認(rèn)識與評價，也有他人的評價。認(rèn)知自我可以遵循如下步驟：首先，需要認(rèn)真仔細(xì)地想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實(shí)于自己的內(nèi)心；其次，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行他觀自我的描述，描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我；最后，尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。描述的維度越多，越會找到比較正確的自我。（二）悅納自我一個人必須建立在正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上，正確的自我悅納、積極的自我體驗(yàn)、有效的自我控制。自我悅納是自我意識健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，體會自我的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)價值感、幸福感、愉快

9、感與滿足感；其次是理智與客觀地對待自己的長處與不足，冷靜地看待得與失。在生活中注重自我，自我意識是將注意力集中在自我的一種狀態(tài)。積極的策略是：關(guān)注自己的成功，并將優(yōu)勢積累，每個人身上都有著無數(shù)的閃光點(diǎn)，尋找自己的閃光點(diǎn)并將其構(gòu)成自己人生的亮麗風(fēng)景線。三、培育自我意識的途徑（三）積極的自我提升提升自我的途徑之一就是提升自我效能感。自我效能感是個體在一定情境下對自我完成某項(xiàng)工作的預(yù)期。當(dāng)人們期望自己成功時，必然會盡自己最大的努力，并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)性任務(wù)時，會表現(xiàn)出更強(qiáng)的意志力，從而增加了成功的可能性。自我效能感高的人一般自我期望較高，也就是說，自我效能感與成就動機(jī)呈正相關(guān)性。提升自我的途徑之二是克服

10、自我障礙，人們經(jīng)常會有這樣的感覺：體驗(yàn)對自己能力程度的焦慮帶來的不安全感，這便是一種自我障礙。有很多這樣的故事：由于考試前過于焦慮導(dǎo)致在大考中沒有取得好成績。這是典型的自我障礙，為自己的失敗找到了適當(dāng)?shù)慕杩?。一個渴望自我發(fā)展的人必須主動克服自我障礙，進(jìn)行積極的自我提升與自我嘗試。在積極的自我嘗試中會發(fā)現(xiàn)自己新的支點(diǎn)。（四）關(guān)注自我成長自我的發(fā)展需要不斷地自我反思、自我監(jiān)控。但將成長作為一條線貫穿于人生的始終時，整理自己成長的軌跡顯得尤為重要。依照過去、現(xiàn)在、未來進(jìn)行整理，深刻了解與把握自己。而當(dāng)我們在分享他人自我成長的碩果時，也在促進(jìn)我們自己的成長。三、培育自我意識的途徑第二節(jié)正確認(rèn)識自我一、

11、自我形象的內(nèi)涵二、塑造自我形象的途徑三、自我形象管理的原則自我形象是對自己各方面表現(xiàn)的看法與評價，受自身的經(jīng)驗(yàn)和他人反映的影響。擁有良好的自我形象，人生將無往而不利。一方面，個體對自我形象有基本認(rèn)知。在人們的心目中，有兩個相互獨(dú)立的“我”，“主觀自我”與“客觀自我”?！爸饔^自我”總是在觀察“客觀自我”的言行，并做出判斷和評價。若“客觀自我”的表現(xiàn)符合“主觀自我”的要求，則二者是統(tǒng)一和諧的。如果 “客觀自我”的表現(xiàn)不符合“主觀自我”的要求，則會產(chǎn)生沖突。在這個矛盾沖突中，可以產(chǎn)生兩種結(jié)果，一種是“客觀自我”愿意改變，直到符合“主觀自我”的要求，從而會越來越喜歡自己；另一種是“客觀自我”不愿意改變

12、，這種矛盾持續(xù)沖突，那就會使人不斷地自我否定。另一方面，自我形象來自他人評價。我國古代思想家墨子曾說過：“君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇?！泵總€人對自己的評價都有積極的方面也有消極的方面。大多數(shù)人的評價都稍微低于自己的實(shí)際，部分人則充分放大自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，很少有人能夠恰如其分地評價自己。因此，每個人都要積極地接受來自各方面的信息反饋，通過他人的反饋來不斷調(diào)整對自己的認(rèn)識，以積極的心態(tài)促使客觀、全面的自我形象的形成。一、自我形象的內(nèi)涵（一）正確評價自我當(dāng)人們面對“自我評價”和“他人評價”的時候會發(fā)現(xiàn)有很多矛盾，這兩者一定會有些出入，只是程度不同。這時會出現(xiàn)兩個問題

13、：一個問題是到底哪些評價符合自身實(shí)際？另一個問題是到底哪個人的評價比較中肯？自己和別人的評價都是對同一個人的看法，只是角度不同。有兩種情況容易使人迷茫：一是自我評價與他人評價不一致，甚至差別較大；二是多個“他人”對同一個人的評價也存在很多矛盾之處。面對這些矛盾，意志力不夠堅(jiān)定的人，就很容易變成墻頭草，左右搖晃不定。只有不斷修煉自己，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，才能仔細(xì)分辨，將自我評價與他人評價有機(jī)結(jié)合起來，給自己一個中肯的評價。（二）強(qiáng)化自尊心培養(yǎng)澳大利亞作家柯林斯托姆說：“雖然尊嚴(yán)不是一種美德,卻是許多美德之母。”中國近代著名記者鄒韜奮說:“自尊心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自尊心不可無,自賤心

14、不可有。”二、塑造自我形象的途徑自尊心就是尊重自己的人格，尊重自己的榮譽(yù)，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，不容許別人侮辱和歧視的心理狀態(tài)，是后天環(huán)境中逐漸形成的心理。每個人都有自尊心，一個人如果沒有自尊心，則任何批評與表揚(yáng)都起不了作用。培養(yǎng)自尊心可以從三個方面入手：一是體驗(yàn)重要感。重要感即個人覺得自己的存在是重要的和有意義的。比如，當(dāng)一個人在公共汽車上給老人讓座，看到周圍人贊揚(yáng)的目光時，會覺得自己很重要，因?yàn)榻o別人帶來了便利。二是獲得成就感。比如當(dāng)一個人能在具有挑戰(zhàn)性的工作中表現(xiàn)出色，而且能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，或是在考試中取得優(yōu)異成績時，就會感到自己有能力，這時就會產(chǎn)生成就感。三是享受力量感。力量感即個人感覺到

15、自己有處理事務(wù)和適應(yīng)困境的能力。比如，有一件很難完成的事情，當(dāng)其他人都不能完成，而自己憑借著能力完成了這項(xiàng)任務(wù)時，就會獲得力量感。力量感是使人敢于面對困難、接受挑戰(zhàn)的心理特征，也是克服困難、獲得成功的重要原因。總之，只要不氣餒、不灰心、不放棄，自己相信自己，自己尊重自己，就可以通過一步步努力，找到自己的人生價值，贏得別人的尊敬，感受自尊的快樂。二、塑造自我形象的途徑鄧亞萍，一個廣為人知的名字，不僅僅因?yàn)樗@得過14個世界冠軍和4個奧運(yùn)會冠軍，還因?yàn)樗讷@得這些榮譽(yù)背后的勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的故事。她5歲開始學(xué)習(xí)打乒乓球，因?yàn)樯聿陌。?dāng)時教練認(rèn)為她沒有發(fā)展前途，但年少氣盛的鄧亞萍很不服氣，

16、心里憋著一股勁兒的她刻苦訓(xùn)練，10歲進(jìn)入市體委乒乓球隊(duì)，13歲就奪得全國冠軍，15歲獲得亞洲冠軍，16歲在世界錦標(biāo)賽上成為女子團(tuán)體和女子雙打的雙料冠軍。在賽場上經(jīng)常能夠看到，每當(dāng)鄧亞萍贏球時，她都會有一個握拳的手勢，同時發(fā)出“嘿”的喊聲，有記者問她，為什么會有這樣的手勢和喊聲，她回答說: “我在給自己鼓勁，我堅(jiān)信自己一定行?！焙芏鄨霰荣悾噥喥季褪菓{借這股堅(jiān)信自己能贏的信念，扭轉(zhuǎn)了不利局面并獲得成功的。鄧亞萍，一個身高只有1.5米的小個子，用她出色的成績，改變了世界乒壇只在高個子中選拔運(yùn)動員的傳統(tǒng)觀念，她也當(dāng)之無愧地獲得了“乒壇皇后”的美譽(yù)。分析：人們普遍認(rèn)為，鄧亞萍是中國運(yùn)動員成功轉(zhuǎn)型的代表

17、。鄧亞萍就是靠著勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的良好心理素質(zhì)獲得了一個又一個的成功。案例精選（三）鞏固自信心自信心是一種反映個體對自己是否有能力成功地完成某項(xiàng)活動的信任程度的心理特性，是一種積極、有效地表達(dá)自我價值、自我尊重、自我理解的意識特征和心理狀態(tài)。自信心的個體差異不同程度地影響著學(xué)習(xí)、競賽、就業(yè)、成就等多方面的個體心理和行為。自信心是基于對自己力量的充分估計(jì)，從而對自己產(chǎn)生的一種信心，也是自我意識的重要成分。居里夫人說：“我們必須有恒心，尤其要有自信心！”自信心是一個人成長與成才不可缺少的一種重要心理品質(zhì)。一個人如果很自卑，看不到自己的力量，總是認(rèn)為自己不行，工作不行，學(xué)習(xí)也不行，久而久之他就

18、真的會做不好，也真的會變得不行。自信心對人的一生發(fā)展所起的作用是無法估量的，無論在智力還是體力，或是各種能力上，自信心都占據(jù)著基石性的支持地位。一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力自然要受到約束。二、塑造自我形象的途徑自信心就像能力的催化劑一樣，可以將人的一切潛能都調(diào)動起來，將各部分的功能推進(jìn)到最佳狀態(tài)。人在自信心的驅(qū)動下，敢于對自己提出更高的要求，并在失敗的時候看到希望，最終獲得成功。自信心的培養(yǎng)絕不能在封閉環(huán)境中進(jìn)行，也不能完全靠意識的轉(zhuǎn)變，而是需要在與周圍各種各樣的人的接觸中，注意他們對自己的態(tài)度，想象他們對自己的評價，以此為基礎(chǔ)，把這些體驗(yàn)內(nèi)化到自己的心理結(jié)構(gòu)

19、中，在這個基礎(chǔ)上形成自我形象。也就是說，每個人對自己的自信心的體驗(yàn)依賴于自己和他人的接觸，想象他人對自己的判斷和評價而形成的。這一心理過程主要表現(xiàn)為：相信目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，相信自己解決問題的能力；在遇到困難、挫折和失敗時能冷靜、耐心、客觀地分析各種原因；合理地分析目標(biāo)是否得當(dāng)，如果發(fā)現(xiàn)目標(biāo)不當(dāng)，有信心調(diào)整目標(biāo)，反復(fù)嘗試，直到成功。二、塑造自我形象的途徑在現(xiàn)實(shí)中，許多人都會嘗試展現(xiàn)自己真實(shí)的形象，并且根據(jù)這種自我形象來調(diào)整自己的行為，這樣可以讓自己適應(yīng)特定的情景需求，這個過程就是自我形象管理的過程。自我形象管理要遵守以下原則。（一）自我形象管理是相互的從某種程度上來說，自我形象管理是個人的事情，但實(shí)

20、際上，他人在自我形象管理的過程中也扮演著重要的角色。心理學(xué)家丹麥克亞當(dāng)斯（Dan Mcadams）指出，每個人的“生活自傳”，或者說每個人向他人表現(xiàn)自我的方式，都是基于對自我的概念，但同時也受到他人的影響。如果他人接受了某個人所展現(xiàn)出來的自我概念，可能會以鼓勵的方式給予反饋。假設(shè)一個人認(rèn)為自己是自信心很強(qiáng)的人，那么和別人交流的時候，就展現(xiàn)出這種形象。如果他人也覺得這個人的自信心很強(qiáng)，那么他們便會以贊同的方式進(jìn)行反饋，從而強(qiáng)化了這部分的自我概念。但是，如果他人不認(rèn)同一個人的形象，他們可能會把這個人看成不值得信賴的人。三、自我形象管理的原則（二）自我形象管理是多維的每個人都在生活中同時扮演了多個社

21、會角色，包括朋友、兒子或女兒、上司或下屬、學(xué)生、房客、鄰居等。每種社會角色都有其特定的期望，所以在不同的角色中，人們可能會有不同的形象。例如，在工作和在家里的時候，人們會使用不同的溝通方式；朋友對自己的看法與老師對自己的看法可能并不一致。人們會同時管理多種自我形象，也就是說，對生活中的不同人，人們會展現(xiàn)出自我的不同部分。例如，在求職的過程中，人們傾向于把自己的簡歷夸張化，在年齡、外貌以及職業(yè)經(jīng)歷等方面進(jìn)行過度修飾。三、自我形象管理的原則（三）自我形象管理是復(fù)雜的自我形象管理本來就是一件復(fù)雜的事情。例如，當(dāng)與他人進(jìn)行溝通交流的時候，人們常常會經(jīng)歷著某種矛盾的心理。假設(shè)一個人在硅谷獲得一份不錯的實(shí)

22、習(xí)機(jī)會，而希望能夠在姐姐家住一段時間，因?yàn)樗揖驮谀歉浇Ｋ赡芟Ｍ慕憬惆阉闯梢粋€成熟、負(fù)責(zé)任的成年人，而不再是當(dāng)初那個毛頭小子了，所以，他要以一種展現(xiàn)成熟形象的方式來向他的姐姐提出請求。同時，他很想向姐姐和姐夫坦白實(shí)習(xí)工作并不能賺多少錢，所以沒辦法在外邊租房子，因此真的很需要他們的幫助，這樣的話，他就會相應(yīng)地表現(xiàn)出很需要幫助的樣子。由此可見，他的自我形象發(fā)生沖突，一方面要展現(xiàn)出成熟、有能力的樣子，另一方面又不得不表明急需幫助。溝通行為學(xué)家邁拉戈?duì)柕率┟芴匕l(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們向他人請求幫助的時候，他們在說服他人的同時還會努力保持自己的形象。如果這個人對他的姐姐說：“我只是在實(shí)習(xí)的這幾個月住在你家，并