四川省成都市-學(xué)年高二上學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題-Word版含答案

1、成都市201 5 -2016學(xué)年度上期期末學(xué)業(yè)質(zhì)級(jí)監(jiān)測(cè)高二歷史第I卷（選擇題，共48分）一、選擇題（本大題共2 4題,每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有 一項(xiàng)符合題目的要求）.”（周）文王行仁義而王天下，僵王（西周時(shí)的諸侯）行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古而不用于今也。故日：世異則事異這反映了A.需家的學(xué)說B.道家的觀點(diǎn)C.法家的主張D.墨家的思想.有學(xué)者對(duì)兩漢社會(huì)觀念中高頻詞匯進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)“仁”、“禮”、“信”出現(xiàn)頻次最高。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A .社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的富足B.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化C.文明開化政策的推動(dòng)D.儒家官學(xué)地位的確立.有人稱:北宋到明清，在貴族文化之外，一

2、種新的、植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化正在崛起。下列屬于“市民文化”的是宋代話本宋明理學(xué)元代雜劇明清小說A .B .C.D.譚嗣同認(rèn)為：“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民,而民擇君也。夫曰共舉之，則且必可 共廢之.”他的這一主張最類似于A.主權(quán)在民B.人生而自由C.開明專制D.三權(quán)分立. 1 924年孫中山指出：“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過辦法不同?！毕铝羞x項(xiàng)屬于其“辦法”的是A.實(shí)行平均分配B.消滅國(guó)家資本C .實(shí)行共產(chǎn)主義D.節(jié)制私人資本.1965年6月，江蘇省文史研

3、究館館員高二適寫文章反駁郭沫若關(guān)于“蘭亭序是廚品”的觀點(diǎn)，但無處發(fā)表。后來，在毛澤東的支持下，光明日?qǐng)?bào)和文物雜志 先后刊載了高二適蘭亭序的真?zhèn)务g議一文和影印的手稿。隨后，郭沫若又針 對(duì)高文發(fā)表了兩篇文章，與之辯論。這說明A.史界泰斗的鑒定更具權(quán)威性B.學(xué)術(shù)問題百家爭(zhēng)鳴得到提倡C.辨析蘭亭序真?zhèn)螞]有價(jià)值D.學(xué)術(shù)問題政治化傾向明顯.普羅塔戈拉曾說：“至于神，我既不能說他們存在，也不能說他們不存在，因?yàn)樽璧K 我認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的事情很多,例如問題晦澀.人壽短促這一論述意在A .宣揚(yáng)因信稱義B,否定神的存在C.提倡理性思考D.否定主觀認(rèn)識(shí).1 5 22年9月6日，某國(guó)國(guó)王舉行褒獎(jiǎng)儀式，特地制作了一個(gè)地球儀，

4、贈(zèng)送給生還的18位勇士，說：“你們第一個(gè)擁抱了地球J這1 8位勇士隸屬于A.達(dá)伽馬船隊(duì)B.哥倫布船隊(duì)C.麥哲倫船隊(duì)D.迪亞士船隊(duì).在15世紀(jì)，法國(guó)斯特拉斯堡的印刷出版物中5 0%以上屬于宗教書籍，1 0 %屬于古典 書籍。從1500年到15 20年，在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%, 而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的2 7%。這一變化反映了 A.人文精神的復(fù)興B.歐洲宗教意識(shí)日趨淡漠 C.啟蒙思想的興起D.法國(guó)成為歐洲文化中心.圖1顯示了 1945年某地區(qū)的人口組成比例。從近代歷史發(fā)展的角度看，最初造成這 種人口比例形成的西方列強(qiáng)是A.西班牙、葡萄牙B.西班牙、英國(guó)C .前萄牙、意

5、大利D.葡萄牙、法國(guó).1651年英國(guó)制定并頒布了航海條例，1849年英國(guó)議會(huì)宣布廢除航海條例。這一條例難以為繼的主要原因是，英國(guó)A.以商立國(guó)的需要B.工業(yè)革命的完成C.壟斷組織的建立D.綜合實(shí)力的衰落.188 4年，世界2 0多個(gè)國(guó)家的天文工作者在美國(guó)華盛頓召開會(huì)議,通過決議正式確定格林尼治時(shí)間為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。該決議得以通過，主要是由于A.鐘表制造業(yè)發(fā)展B .美國(guó)是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家C.與會(huì)各國(guó)的妥協(xié)D.世界各地的聯(lián)系日益緊密.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中寫道：“他們認(rèn)為與自然界，一樣，政治活動(dòng)中最強(qiáng) 者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰將在國(guó)際生存競(jìng)爭(zhēng)中獲勝他們”在這里錯(cuò) 誤地運(yùn)用了A.經(jīng)典力學(xué)B.生

6、物進(jìn)化論C.量子理論D.相對(duì)論.有學(xué)者認(rèn)為：”（十月革命前）列寧就宜布：糧食壟斷、面包配給制和普遍義務(wù)勞動(dòng) 制，在無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家手中是一種實(shí)行計(jì)劃和監(jiān)督的最強(qiáng)有力的手段。可見,革命后采取的一些措施早在革命前已經(jīng)設(shè)想好了，被看作是無產(chǎn)階級(jí)管理國(guó)家的重要手段 以下“革命后”采取的措施最能印證該學(xué)者觀點(diǎn)的是A .允許資本家經(jīng)營(yíng)部分企業(yè)B.以糧食稅取代余糧收集制C.恢復(fù)貨幣機(jī)制和市場(chǎng)功能D.將大中小企業(yè)全部收歸國(guó)有.1931年，斯大林指出：“延緩速度就是落后你們?cè)敢庾屛覀兊纳鐣?huì)主義祖國(guó)被人打垮而喪失獨(dú)立嗎?如果你們不愿意，那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀 況，并且在它的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開真正

7、的布爾什維克的速度可見，斯大林強(qiáng)調(diào)建設(shè)的高速度主要是基于A.維護(hù)國(guó)家安全B.應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.化解外交困局D.打破政治孤立.下列是發(fā)表于20世紀(jì)3 0年代的言論，這些言論“對(duì)蘇或同情之美感，有的甚至替它大肆效吹，以為蘇俄成功之秘訣，在于它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)檫@個(gè)制度走有計(jì)劃的，有娘娘的”.“左假的也好，右做的也好.大家都承認(rèn)放任經(jīng)濟(jì)的末日到了。A.在當(dāng)時(shí)西方國(guó)家普通流行B.表明了創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)體制的迫切性C.高度認(rèn)同蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制D.低估了西方經(jīng)濟(jì)自我調(diào)整的能力17.圖2是美國(guó)某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)示意圖。據(jù)此推斷，該項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)最有可能是A.農(nóng)業(yè)發(fā)展指數(shù)B.工業(yè)發(fā)展指數(shù)C.失業(yè)人數(shù)指數(shù)D.黃金儲(chǔ)備總且13

8、.在美國(guó)20世紀(jì)30年代的大危機(jī)期間，胡佛政府通過法令倡導(dǎo)輪流工作，以擴(kuò)大就業(yè)面;同時(shí)還批準(zhǔn)了 “鄰居互助計(jì)劃”，要求就業(yè)者或半就業(yè)者幫助四鄰中的生活困難者。這表明胡佛 政府A.堅(jiān)持自由放任B.重視道德建設(shè)C.拒絕國(guó)家干預(yù)D.關(guān)注貧困就業(yè)1 9 （政府）如果對(duì)老者和病人不能照顧，不能為壯者提供工作聽任無保障的陰影籠罩每 個(gè)家庭，那就不是一個(gè)能夠存在下去，或者應(yīng)該存在下去的政府?！弊钅荏w現(xiàn)羅斯福這一社會(huì)治 理理念的是制定并頒布A.農(nóng)業(yè)調(diào)整法C.社會(huì)保險(xiǎn)法B.全國(guó)工業(yè)復(fù)興法D.全國(guó)勞工關(guān)系法20.摩登時(shí)代是193 6年由卓別林導(dǎo)演的喜劇電影。從電影中我們看出在經(jīng)歷了大簫條之后，美國(guó)的普通民眾對(duì)工業(yè)

9、化的恐懼和迷茫，若要為摩登時(shí)代設(shè)計(jì)與劇本風(fēng)格一致的廣告劇照,最能讓廣告商心儀的畫家是A.莫奈B .凡高C.塞尚D.畢加索2 1 .對(duì)表1中的史實(shí)，解讀不合理的是1933 年羅斯福新政，開創(chuàng)了政府大規(guī)模干預(yù)經(jīng)疥的時(shí)代1936 年斯大壞模式的形成1944 年以美元為中心的布雷米林體系瓏立1947 年美總協(xié)定簽不1949 年以蘇聯(lián)為首的經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)成立1956 4中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的基本龍立411A.社會(huì)主義現(xiàn)代化模式創(chuàng)立與發(fā)展B.國(guó)家壟斷資本主義的形成與發(fā)展C.世界經(jīng)濟(jì)向著體系化、制度化方向發(fā)展D.兩大社會(huì)制度建立的經(jīng)濟(jì)體制日益趨同22.據(jù)圖3推斷，漫畫作者認(rèn)為歐洲福利制度的推行A.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)

10、公平B.助長(zhǎng)了好逸惡勞C ,抑制了貧富分化D.激發(fā)了就業(yè)熱情.2 0世紀(jì)5 0年代，聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納曾指出：“沒有一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的歐洲，而要在自由中實(shí)現(xiàn)德國(guó)統(tǒng)一，這是誰也不能自圓其說的?！彼搜灾荚趶?qiáng)調(diào)A.歐洲一體化的必要性B.德國(guó)重新統(tǒng)一的重要性C.德國(guó)對(duì)歐洲的重要性D.德國(guó)民主化改造的緊迫性.進(jìn)人21世紀(jì)后，不少國(guó)家在與外國(guó)進(jìn)行交易時(shí)停止使用美元結(jié)算，而使用包括人民幣、歐元、盧布、日元等貨幣簽訂外貿(mào)合同。歐盟、日本、中國(guó)在與各自的貿(mào)易伙伴交易時(shí)，越來越多地采用貨幣互換協(xié)議的形式。上述現(xiàn)象A.表明美元不再是國(guó)際主導(dǎo)貨幣.B.折射出美國(guó)霸權(quán)的相對(duì)衰落C說明“一超多強(qiáng)”局面的終結(jié)D.標(biāo)志著新一輪

11、貨幣戰(zhàn)的開始第n卷（非選擇題，共5 2分）二、非選擇題（共3小題，共5 2分）2 5. （16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 孔子提?！岸嗦勯熞?鎮(zhèn)言其余”；荀于認(rèn)為“天行有常”。老子素尚自然， 主張“無為”，主張超越功利去這求精神自由.這些諸予百家的言論對(duì)中國(guó)古代科技也產(chǎn) 生了重要影響.一摘編自人民版歷 史必修三（1）指出材料一中組含的中國(guó)古代傳統(tǒng)科技思想的特點(diǎn)。（4分）材料二科學(xué)開始對(duì)工業(yè)沒什么影響。肪織、來礦、冶金等工業(yè)革命之初的種種發(fā) 明,極少是由科學(xué)家們作出的。不過1870年以后，科學(xué)開始起了更加重要的作用。漸漸 地成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的組成郊分。工業(yè)研究的實(shí)臉宜裝備看儀器、配備若

12、對(duì)指定問題系 統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家。電力時(shí)代，也就是第二次技術(shù)蘋命，共引發(fā)力全不是來自生 產(chǎn)技術(shù)本身，而是來自似乎同生產(chǎn)沒有關(guān)系的科學(xué)研窕成果。一一摘編自斯塔夫里阿諾斯 全球通史（2）根據(jù)材料二，概括187 0年以后工業(yè)革命的特征，并任舉一例加以說明。（5分）材料三 表2歷史上偉大人物對(duì)科技的看法姓X刑 法戶檢知識(shí)的進(jìn)步有事于人矣的幸福.象因新境料學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具.如何使用它取決于人本,而不是取決于工具.鄧小平科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（3）任選材料三中的一位歷史人物，結(jié)合其所處時(shí)代背景,解讀其對(duì)科技的看法.（6分）（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 在19世紀(jì)下半葉，以英鎊為中心的國(guó)

13、際賈易和投資體系覆蓋全球，90% 的國(guó)際支付以英鎊進(jìn)行，而印度等國(guó)的中央銀行則直接持有英份而不是黃金.“英鎊等同于黃金幾乎走天經(jīng)地義的事”。一摘編自鐘偉國(guó)際貨幣體系的百年史遷和遠(yuǎn)槍1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)下半葉英鎊在國(guó)際貨幣金歌體系中的地位并分析其原因.（8分）材料二 1943年，美國(guó)提出懷特計(jì)劃，建議設(shè)立總繃為5 0億灸元的國(guó)際貨幣基金， 由各國(guó)根據(jù)自己的黃金外匯儲(chǔ)備和國(guó)民收入來決定自己的投票權(quán)。而英國(guó)提出的奴恩斯計(jì) 劃，根據(jù)國(guó)際進(jìn)出口賈易來決定各國(guó)的份撅。雙方談剎后，同意根據(jù)懷特計(jì)劃來組建戰(zhàn)后 國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系。一摘編自王斯德世 界通史根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中“兩

14、大計(jì)劃”本質(zhì)上的共同點(diǎn)，并分 析懷特計(jì)劃最終勝出的形響。（8分）（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 從晚明時(shí)期到清期中期，約有fiOO名那妹會(huì)士來華，中國(guó)人從他們那里學(xué) 到了大炮鑄造法、歷法、繪圖、葬術(shù)、天文、幾何等西方丈明，這為中國(guó)提供了使其自身 現(xiàn)代化的機(jī)會(huì)。但這一?；杖踔庵辉谝恍∴嵎州^進(jìn)步的中國(guó)士大夫中德約閃亮,中國(guó)的 士大夫總體上對(duì)自己的文化遺產(chǎn)自負(fù)非凡，以至不承認(rèn)常要吸收外來學(xué)識(shí)。與此同時(shí)，傳 教士也將漢學(xué)傳回了歐洲，利瑪竇翻譯的孔子四書于1門87年在巴黎出版，168 2年那 蛛會(huì)士向教立呈現(xiàn)了 400多部中國(guó)典籍譯本。歐洲第一次板略了中國(guó)丈化的博大精深，一 些大思想家如歌德

15、、伏爾秦、.亞當(dāng)。斯密等成為中華文明的余拜者。歐洲上空彌漫看進(jìn)步 的氣息。一摘編自徐中約中國(guó)近代史材料二 表319性紀(jì)中期以來“西學(xué)東漸”簡(jiǎn)表階段時(shí)期西學(xué)東漸”黃況第一階段1840-1860 4一批愛國(guó)者從戰(zhàn)爭(zhēng)中也取,他們提倡坪夷”，是對(duì)備時(shí)人 們?cè)ù嬖诘奶煊么骦心理抬大制挑戰(zhàn)，但卻是空谷足者. 長(zhǎng)久不為清廷所立視.第二階段18601895 年曳人的衣技故提升為“西學(xué)。并信助體用”等中國(guó)傳場(chǎng) 音學(xué)篦騎，桿中西學(xué)第人統(tǒng)一體內(nèi)，它進(jìn)一步?jīng)_破了 “克 夏大力”的備籬，為人們大M接受西學(xué)開導(dǎo)了道孫.以培 養(yǎng)外誓、軍車、科技人才為目標(biāo)的新式單上增多，西式手 欠逐漸被人們所接收第三階段18951900

16、年堆新液不僅將人的對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)，由“西藝”椎逃到了 “岳政”，而且第一次打破了隆中種西的伶統(tǒng)文牝價(jià)值觀， 為西學(xué)在中國(guó)的廣迂傳轎，在W想上進(jìn)一步開身了道心. 到1897年底，各地已或立以史法白晝?yōu)樽谥嫉膶W(xué)會(huì)33個(gè). 新大學(xué)會(huì)17所，出版報(bào)刊19料.對(duì)1898年，子會(huì)、ft 和報(bào)館達(dá)300多個(gè).一據(jù)葛兆光中國(guó)思想史等整理 1）根據(jù)材料一，指出中國(guó)和西方對(duì)待中西方文化文流的不同態(tài)度及其影響。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出國(guó)人對(duì)待西方文化的態(tài)度和認(rèn)識(shí)的變化并分析原因.（12分）成都市20132016學(xué)年度上期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二歷史參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第1卷（選擇題，共48分）2.

17、I)10. A18. I)3. I)BL AI)20. 1)5. I)B21. I)B14. I)22. BC15. A23. A8. C16. B. B第11卷（非選擇題，共52分）. （16 分）1）求知質(zhì)疑；強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律的客觀存在；主張順應(yīng)自然、天人合一等，（每點(diǎn)2分.任答兩點(diǎn)I分）2）將征：科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合在了一起（或.科學(xué)理論主導(dǎo)著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步”）。（2分） 舉例：電遜感應(yīng)原理提出后.其應(yīng)用研究迅速取得重大進(jìn)展.發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、無線 電報(bào)等相繼發(fā)明并應(yīng)用于生產(chǎn)生活g（1分）（3）評(píng)分說明：時(shí)代背景2分.解讀1分，共6分。要求史論結(jié)合，表述消晰,符合 邏輯，示例：盧梭生活在18世紀(jì)

18、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,在科學(xué)革命影響下，知識(shí)的進(jìn)步增強(qiáng)f人類 理性的思考和判斷。（2分）盧梭認(rèn)為理性不能取代感性,過于理性有可能使人們失去 了感受幸福的快樂;他的看法豐富了人文楮神的內(nèi)涵。（4分）.16分）（1）地位：主導(dǎo)地位（或中心地位；英傍等同于黃金建（2分）原因：英國(guó)是最大的殖民國(guó)家.擁有廣闊的海外市場(chǎng);業(yè)革命后成為,世界I：廠”;高.歷史學(xué)業(yè)質(zhì)員監(jiān)測(cè)答窠第1頁（共2頁）實(shí)施白由主義經(jīng)濟(jì)政策.開展全球貿(mào)易；倫敦成為國(guó)際金融中心。（每點(diǎn)2分.任答 三點(diǎn)6分）（2）共同點(diǎn)：爭(zhēng)奪世界經(jīng)濟(jì)淅權(quán),維護(hù)各自的國(guó)家利益。（2分）影響：促使布雷頓森林體系建立,適應(yīng)美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要；確/了美國(guó)的世界 經(jīng)濟(jì)霸權(quán)；一定程度上穩(wěn)定r世界經(jīng)濟(jì)秩序,擴(kuò)大了世界貿(mào)易；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā) 展趨勢(shì).體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)體系化和制度化的發(fā)展方向，（每點(diǎn)2分.任答三點(diǎn)6分）.）分）（1）中國(guó)的態(tài)度：有一小部分較進(jìn)步的士大夫開始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),但大多數(shù)士大 夫仍滿足于現(xiàn)有中國(guó)文化，不愿接納西方文化。（2分）影響：使