歸去來兮辭2013課件

1、歸去來兮辭（并序） 陶淵明 11、了解陶淵明和他的時(shí)代2、了解陶淵明和他的詩歌3、深刻理解歸去來兮辭及其中包含的陶淵明的思想教學(xué)目標(biāo)2 了解陶淵明和他的時(shí)代東晉魏晉風(fēng)流魏晉名士3魏晉風(fēng)流 魏晉風(fēng)流/魏晉風(fēng)度是魏晉士人所追求的一種具有魅力和影響力的人格美，或者說是他們所追切的藝術(shù)化的人生，用自己的言行、詩文、藝術(shù)使自己的人生藝術(shù)化。這是在魏晉玄學(xué)的大背景下出現(xiàn)的，魏晉玄學(xué)的形成改變著士大夫的人生追求和生活時(shí)尚、價(jià)值觀念。構(gòu)成魏晉風(fēng)流的條件是：玄心、洞見、妙賞、深情，其外在特點(diǎn)是：穎悟、曠達(dá)、真率。魯迅魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系4魏晉名士建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚chng、劉楨

2、竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸 【酒、藥】“孔融死而士氣灰，嵇康死而清議絕”王導(dǎo)、謝安 “舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”王羲之陶淵明5陶淵明介紹陶淵明，又名潛，字元亮，號“五柳先生”，謚號“靖節(jié)先生”出身于沒落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。陶淵明曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人。有陶淵明集。被稱為“千古隱逸之宗”。課本P28陶淵明是中國士大夫精神上的歸宿返璞歸真，崇尚自然6歐陽修：晉無文章，

3、惟陶淵明歸去來兮辭而已。7天下有道則見xin，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也！ 孔子 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 孟子8歸去來兮辭（并序） 陶淵明 9少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖（i）遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 歸園田居其一種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。 歸園田居其三結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊

4、東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 飲酒其五歡然酌春酒。摘我園中蔬。微雨從東來。好風(fēng)與之俱。 讀山海經(jīng)詩十三首其一10你能想出什么關(guān)鍵詞有關(guān)來形容陶淵明？11素材運(yùn)用之陶淵明高考作文運(yùn)用片段一話題：孤獨(dú) 只有與世浮沉的人總在享受熱鬧；一切遠(yuǎn)離世俗的人，必然都具有某種程度的孤獨(dú)。然而，孤獨(dú)的人并不總是悲傷的和可恥的。孤獨(dú)有時(shí)候是無法比擬的詩意，是難以超越的高潔。 當(dāng)陶淵明經(jīng)歷了官場的黑暗，辭去彭澤令歸隱田園，當(dāng)他一個(gè)人在南山種豆，在清冷的月色下荷鋤而歸，月光把他的影子拖得很長很長時(shí)，當(dāng)他一邊賞玩自己采來的菊花一邊飲酒賦詩時(shí)，他是孤獨(dú)的，卻也是美麗的，那是一種獨(dú)特

5、的風(fēng)流！12高考作文運(yùn)用片段二話題：入乎其內(nèi)與出乎其外 高官厚祿歷來為古之文人一生的追求，陶淵明也不例外，他也曾十年寒窗，進(jìn)德修業(yè)，入乎官場之中，正基于它的“入”，讓他看清了官場的黑暗，于是他又選擇了“出”，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒”，這也正是開一代詩風(fēng)的田園詩人陶淵明的真實(shí)寫照。若無“入”，陶淵明又何來恬淡的心境；若無“出”，又怎會有“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑？細(xì)細(xì)回味，陶淵明恰似一條虹，該入則入，該出則出，他摒棄外在的浮華，始終如一。13高考作文運(yùn)用片段三話題：心靈的選擇 “采菊東籬下，悠然見南山。”高明如陶潛，幾首詩便樹立

6、起隱士的風(fēng)范。不肯為五斗米折腰，表現(xiàn)的是一份風(fēng)骨?？蛇@風(fēng)骨的背后便牽掛著一份巨大的酸澀和無奈。他的隱是一種人生的選擇，可是，它真的是一種心靈的選擇嗎？“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，“窮”與“達(dá)”的境遇，才是左右陶淵明選擇的真正因素。 官場上既然難展飛鴻之志，那么就選擇遠(yuǎn)離塵世喧囂，專心種幾枝菊花，隨意欣賞一片山月吧！陶淵明隱士風(fēng)范是在失敗的土壤中植種，在無奈的荊棘中開辟。其實(shí)陶淵明靜坐草廬，手揮無弦，這一切建立的基礎(chǔ)是一條路為官之路的斷絕。假若這條路微光時(shí)顯，前途隱約光明，那么蒲團(tuán)上構(gòu)筑桃源盛景的陶先生是否還會安然靜坐呢？14高考作文運(yùn)用片段四話題：生活的辯證法 即使是最負(fù)盛名的田園詩人陶淵

7、明，也并非如我們想象的一貫恬淡清靜，也有他剛猛堅(jiān)持的一面。他的詩句“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海；刑天舞干戚，猛志故常在”，就是最好的證明。當(dāng)然，不光人類是這樣，世界萬物皆如此。正所謂“生活充滿著辯證法”。一味恬退隱忍，與世無爭，與一味執(zhí)著功名、急躁冒進(jìn)一樣，都不是中庸之道，都不符合生活的辯證法。 15菊花人生2005高考滿分作文(湖北卷) 一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子他便是陶淵明。 幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給

8、自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！ 可是，他真的活得像世人所說的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天？可是，又有多少人能夠充分地理解他那決然離開人人都認(rèn)為是幸福生活的官場情懷？能夠體悟出他那處在世俗紛爭、虛偽污濁的官場中的苦痛與無奈？16 他明白，憑借一個(gè)人的能力，是根本無力挽回歷史潮流的。既然這樣，他就沒有必要留戀，就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白，他走得無奈，走得悲傷，走得落寞，甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，他嗟嘆自己的才華竟在這官場中充分地施展。他只有

9、內(nèi)在心里矛盾，在內(nèi)心痛苦，從而派生出外在的“菊花”情結(jié)，“菊花”人生。 于是，陶淵明希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則大濟(jì)天下，兼濟(jì)貧窮百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷?；蛟S正因?yàn)樗囊钟艉蜆O度掙脫，使得他在戰(zhàn)勝世俗，戰(zhàn)勝自我的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美。17 “詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！碧諟Y明“出乎”的，便是外在的豁達(dá)、瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致了。我們常常只看到陶淵明簡單的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復(fù)雜的“入乎其內(nèi)”?；蛟S有人說他超然，或許

10、有人說他超傻，這些，相對與他而言都并不重要。在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生，對自然的真愛，是他對超越平常人生的與眾不同的全部詮釋?！安删諙|籬下，悠然見南山”，讓我們分明地看到了一個(gè)超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花，“出”世與“入”世的人生。18 放蕩形骸地大醉了一場。一覺醒來，東方既白，絲絲晨風(fēng)從窗戶的隙縫中，一點(diǎn)一點(diǎn)地漫延過來，甜甜的，酥酥的，沁人心脾，是一種從未有過的通體清爽的感覺。這樣的狀態(tài)下，眼前便有朦朦朧朧的情景幻化出來，竟是陶淵明歸去來兮辭的意境。 寬袍大袖的陶公，飄飄逸逸地站在小船上，也是在這樣的晨曦微風(fēng)中，逃脫了污濁的官場，奔向溫馨的家居。這時(shí)的他，

11、實(shí)實(shí)在在地像一只“久在樊籠里，始得返自然”的小鳥呢！ 他的神態(tài)是幸福的，輕松的，安祥的，超脫的，自由的。因?yàn)樵谶@時(shí)，他的心靈終于和他的肉體統(tǒng)一了，他不再受“以心為形役”的折磨了。其實(shí)他也知道，縣令在老百姓的眼里，無論如何也不能算是小官。他也知道，那五斗的小米對他那樣一個(gè)破落的家庭來說，該是多么重要。他也知道，歸田園之后，等待他的，將是多么沉重的一副生活的重?fù)?dān)。他的心里更是十分清楚，在世人的眼睛里，他將是一個(gè)何等樣的大傻瓜?？傊?，他有著千萬條的理由，不該如此意氣用事，棄官而歸的。 但只要有一條理由，就足以使他義無反顧地作出這樣的選擇了，那就是自由心的自由，靈魂的自由，意志的自由，精神的自由。19 而他唯一感到遺憾的竟然是，此后他的酒癮，可能不會得到充分的滿足了。他太喜歡喝酒了，因?yàn)榫茣p輕那黑暗的時(shí)代給他心靈帶來的重壓，因?yàn)榫颇苁顾脑娝忌耧w，能把他帶到另一個(gè)桃花源式的人類樂園中去。不過，他依然感到自己是世界上最自由、最幸福的人。 這便是陶淵明，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他活得率真，活得實(shí)在，活得個(gè)性，活得瀟灑，無愧于做了一回天地之間那一個(gè)大大的人。有人說他是古今第