二章 發(fā)展心理學(xué)理論與流派(共23頁)

1、第二章 發(fā)展(fzhn)心理學(xué)理論與流派心理(xnl)發(fā)展研究的兩個基本問題一、心理發(fā)展的基本(jbn)性質(zhì)(過程)（一）心理發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一1、對心理發(fā)展過程的兩種觀點(diǎn) 發(fā)展只有數(shù)量的增減：偏向連續(xù)性，多是強(qiáng)調(diào)發(fā)展由外部環(huán)境決定的理論，如行為主義 發(fā)展是不斷從量變到質(zhì)變：偏向階段性，強(qiáng)調(diào)發(fā)展由內(nèi)部成熟和遺傳引起的，如弗洛伊德、皮亞杰的理論 2、與此相關(guān)的兩個概念轉(zhuǎn)折期轉(zhuǎn)折期：心理發(fā)展的兩個階段之間，由于心理運(yùn)動的矛盾激化，從而導(dǎo)致心理急劇發(fā)展或有較大變化的時期。危機(jī)期一生發(fā)展通常會出現(xiàn)三個危機(jī)時期：3歲（獨(dú)立）、青春期、中年危機(jī)期（二）、發(fā)展具有一定的方向性和順序性身心發(fā)展在正常條

2、件下總是指向一定的方向，并且遵循一定的先后順序，具有不可逆性和不可超越性。如：身體、運(yùn)動機(jī)能：自上而下（首尾法則） 自中心到邊緣（近遠(yuǎn)法則）心理機(jī)能：感知運(yùn)動情緒動機(jī)社會能力（語言、交往）思維 遵循從簡單、具體不斷向復(fù)雜(fz)、抽象發(fā)展的原則（三）發(fā)展(fzhn)具有不平衡性表現(xiàn)(bioxin)：發(fā)展速度、起止時間、最終距離、具體過程均不一樣人整個一生的發(fā)展不平衡，有時快有時慢不同組織、系統(tǒng)速度也不同 神經(jīng)系統(tǒng)：幼兒時已發(fā)展80%，9歲已接近成人 生殖系統(tǒng)：青春期才開始發(fā)育，但卻又迅速成熟。不同心理成分發(fā)育早晚也不一致關(guān)鍵期（Critical Period，又稱敏感期或者最佳期）: 個體發(fā)展

3、在某一特殊的成熟時期，受適宜的環(huán)境影響，最容易習(xí)得某種行為，發(fā)展特別迅速，而如果錯過該時期，某方面的發(fā)展就會變得較為困難，這個特殊時期便稱為關(guān)鍵期。如2-3歲是口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形象視覺發(fā)展的關(guān)鍵期。30年代初洛倫茲(K. Lorenz)的研究： （四）發(fā)展具有個別差異 智力：個人優(yōu)勢領(lǐng)域、發(fā)展早晚、速度、最終水平均不同 個性/人格：二、制約心理發(fā)展的因素 影響發(fā)展的因素紛繁復(fù)雜,但可分兩類： 屬于遺傳方面的因素：與遺傳基因有關(guān)的一些生物特性 屬于環(huán)境方面的因素：自然/社會和教育環(huán)境 遺傳與環(huán)境 ( Genetic & Enviroment) 天性/先天與教養(yǎng)/后天( Nature

4、& Nuture)生物因素與社會因素成熟與學(xué)習(xí)生長與經(jīng)驗(yàn)歷史上,關(guān)于遺傳和環(huán)境對發(fā)展的影響研究分為三個時期： 20世紀(jì)初葉： “誰起決定作用” 20世紀(jì)中葉： “各起多少作用” 現(xiàn)代（70年代以后）：”如何起作用”（一）第一階段：單因素決定論1、遺傳決定論基本觀點(diǎn)：片面強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展(fzhn)中的作用,認(rèn)為心理發(fā)展是由先天、不變的遺傳所決定。 心理發(fā)展(fzhn)是這些先天遺傳自我發(fā)展和自我暴露的過程，與外界影響、教育無關(guān)。外界影響和教育即使對心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩(ynhun)素質(zhì)的自我發(fā)展和自我暴露，不能改變它的本質(zhì)。 代表人物： 高爾頓（F.Galton）霍爾：“一兩遺

5、傳勝過一噸的教育”弗洛伊德：本能說 主要研究： 高爾頓 a、名人家譜研究（英國） 977個名人，其親屬中332人同樣有名 977個普通人，其親屬中只有1個名人b、名人之子與教皇養(yǎng)子研究名人之子成名的多過教皇養(yǎng)子桑代克 雙生子的研究 rIQ：雙生子 一般兄弟, rIQ：同卵 異卵2、環(huán)境決定論 基本觀點(diǎn)：重視教育和環(huán)境對心理發(fā)展的作用，但是片面強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地看待環(huán)境或教育作用，認(rèn)為心理的發(fā)展完全由環(huán)境決定。代表人物：華生（J.B.Watson）主要研究：富里門（Freeman）的養(yǎng)子研究 被收養(yǎng)兒童,一年后IQ從95提高到102.5紐曼（Newman）的同卵雙生子研究 同卵雙生子分開生活, IQ跟

6、教育年份、社會優(yōu)勢正相關(guān)郭任遠(yuǎn)（18981970），廣東汕頭人“超華生”：1921年取消心理學(xué)中的本能說小貓和小老鼠和平共處的實(shí)驗(yàn)（二）第二階段：二因素論基本觀點(diǎn)：心理發(fā)展由遺傳和環(huán)境兩因素決定。代表人物：斯特恩：合并原則吳偉士（R.S.Woodworth）:相乘說格塞爾（A.Gesell）:成熟(chngsh)勢力說 先天(xintin)的成熟和后天的學(xué)習(xí)是決定兒童心理發(fā)展的兩個基本因素。雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)(shyn) 說明了什么？ 二因素論的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)：較先期理論更符合心理發(fā)展實(shí)際 缺：a、但仍沒有克服機(jī)械論，沒有看到各種因素的辯證關(guān)系b、沒有看到兒童實(shí)踐活動和兒童本身在心理發(fā)展中的作用（三）

7、第三階段：相互作用論 基本觀點(diǎn)：兩種因素具有相互作用、依存關(guān)系，任何一因素的作用在大小、性質(zhì)上都依賴于另一因素。不是簡單的相加或者合并。當(dāng)前最流行的觀點(diǎn)：皮亞杰、維列魯學(xué)派、中國學(xué)者、當(dāng)代大部分的西方學(xué)者代表性觀點(diǎn)與人物：皮亞杰 主客體相互作用論（圖式、順應(yīng)、同化、平衡）影響發(fā)展的四種因素：機(jī)體的成長（特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)） 自然經(jīng)驗(yàn)（物理經(jīng)驗(yàn)、邏輯數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)） 社會上的相互作用和相互傳遞平衡化我國學(xué)者 遺傳、生理成熟是心理發(fā)展的必要物質(zhì)前提和基礎(chǔ) 環(huán)境和教育在一定條件下，對心理發(fā)展起決定作用詹森（A.Jensen）1969年的報告8個國家100多項(xiàng)研究結(jié)果的總結(jié)表2-1 血緣關(guān)系遠(yuǎn)近受試

8、間的智商相關(guān)親屬關(guān)系研究數(shù)量智商相關(guān)中數(shù)無親屬關(guān)系者 分開撫養(yǎng)的兒童 一起撫養(yǎng)的兒童 養(yǎng)父母與養(yǎng)子女旁系親屬 從堂、從表兄弟姐妹 堂、表兄弟姐妹 叔、伯、舅、（姨、姑） 與侄、甥（侄女、甥女） 分開撫養(yǎng)的親兄弟姐妹 一起撫養(yǎng)的親兄弟姐妹異卵雙生兒，異性異卵雙生兒，同性同卵雙生兒，分開撫養(yǎng)同卵雙生兒，一起撫養(yǎng)直系親屬 祖父母和孫子女 父母（成人時）和子女 父母（兒童期）和子女4531313369114143131-.01+.24+.20+.16+.26+.34+.47+.55+.49+.56+.75+.87+.27+.50+.56（四）當(dāng)代(dngdi)：科學(xué)與社會發(fā)展(fzhn)對遺傳環(huán)境關(guān)系

9、問題提出(t ch)了新的挑戰(zhàn)變性智力由遺傳決定嗎？多動癥攻擊性第二節(jié) 精神分析學(xué)派的發(fā)展觀一、老精神分析學(xué)派代表人物：弗洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）（一）基本觀點(diǎn)1、強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)：認(rèn)為未來發(fā)展正常與否，5歲前具有決定意義2、強(qiáng)調(diào)無意識作用早期弗洛伊德認(rèn)為， 意識人的心理活動（精神活動） 前意識（檢查作用） 無意識（潛意識）后期的人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成： a、本我（id、本能我） 是唯一天生的成份，是本能的心理能量的貯藏室； 是完全無意識的，其活動遵循“快樂原則”。 b、自我(zw)（ego、現(xiàn)實(shí)我）在本我基礎(chǔ)(jch)上發(fā)展而來的，為本我服務(wù)，是本

10、我與環(huán)境的調(diào)節(jié)者，使本能能根據(jù)(gnj)外界現(xiàn)實(shí)在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)滿足本能需要； 其活動遵循“現(xiàn)實(shí)原則” c、超我（super ego、道德我）對自我滿足本我需要的方式、方法起著監(jiān)督和指導(dǎo)作用，代表著良心或道德力量； 其活動遵循“道德原則”2、強(qiáng)調(diào)本能、特別是性本能在心理發(fā)展中的作用認(rèn)為一切心理和行為都是性本能驅(qū)動的結(jié)果與性本能有關(guān)的心理能量被稱為 “力比多”(libido)（二）弗氏的心理發(fā)展階段說根據(jù)力比多投放部位的不同把兒童心理發(fā)展分為五個階段： 口唇期（01歲）： 力比多主要投放在口唇 這個階段后期，“自我”開始出現(xiàn)肛門期（13歲） 刺激中心是肛門，衛(wèi)生(大小便)訓(xùn)練很重要生殖器期（36歲）

11、 開始產(chǎn)生戀母（男孩）戀父（女孩）情結(jié)自居作用“超我”開始發(fā)展戀母情結(jié)(Oedipus complex)自居作用 ：兒童克服俄底浦斯情結(jié)的三種心理機(jī)制之一，原指幼童由于懼怕雙親中與自己同性的而努力使自己成為雙親中同性的那樣，以他們自居，從而獲得替代性滿足的現(xiàn)象。潛伏期（611、12歲） 機(jī)體發(fā)展進(jìn)入相當(dāng)恬靜時期，快樂來自外界生殖期（青春期） 中心轉(zhuǎn)到對異性的感情上 以上各階段中，若過于愉快或不愉快，都可能產(chǎn)生固著現(xiàn)象（fixation）。（三）評價 1、優(yōu)點(diǎn) 弗洛伊德注意到內(nèi)部心理活動之間的矛盾 揭示了心理發(fā)展中無意識的作用 重視早期經(jīng)驗(yàn) 2、缺點(diǎn)(qudin) 把心理發(fā)展(fzhn)看作是心

12、理性欲推動的結(jié)果認(rèn)為先前經(jīng)驗(yàn)完全(wnqun)決定著以后的發(fā)展理論建立在精神病人之上，能否推廣二、新精神分析學(xué)派代表人物：埃里克森（Erik Erikson,1902-1994）（一）基本觀點(diǎn)：人格發(fā)展?jié)u成說 1、既強(qiáng)調(diào)生物學(xué)的影響，同時也強(qiáng)調(diào)文化、社會因素 2、強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用3、每個人的成長都體驗(yàn)著一定順序的生物、心理和社會事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展。由于這個發(fā)展過程是以自我為主導(dǎo)、將個人內(nèi)心生活與社會任務(wù)結(jié)合起來的過程，所以又稱為心理社會發(fā)展理論（Psychosocial Development）。（二）心理社會發(fā)展的八階段理論 埃里克森認(rèn)為，一個從出生

13、到死亡，人格的發(fā)展經(jīng)歷了相互連續(xù)的八個階段。每一階段都有一種確定的危機(jī)為其特征。一個階段危機(jī)的積極解決會增大下一階段危機(jī)解決的可能性，而如果危機(jī)不能解決就會產(chǎn)生心理社會危機(jī)或情緒障礙。1、基本信任對基本懷疑（0-2歲）2、自主對羞怯（2-4歲）3、主動創(chuàng)造對內(nèi)疚（4-6、7歲）4、勤奮對自卑（6、7-11、12歲）5、自我同一對角色混亂（12-18歲）自我同一性（self-identification）：個體關(guān)于自已是誰，在社會上應(yīng)占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一系列的感覺和感情。6、親密對孤獨(dú)（18-25歲）7、創(chuàng)生對停滯（2560歲）8、自我整合對絕望（

14、60歲之后）（三）新、老精神分析的比較老精神分析新精神分析強(qiáng)調(diào)生物因素（性本能）強(qiáng)調(diào)本我的作用到青春期便結(jié)束強(qiáng)調(diào)社會、文化因素強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用強(qiáng)調(diào)個體畢生發(fā)展具有辯證思想第三節(jié) 行為(xngwi)-學(xué)習(xí)取向的發(fā)展觀包括華生的老行為主義、斯金納的新行為主義和班杜拉的社會(shhu)學(xué)習(xí)理論 三個共同性：強(qiáng)調(diào)行為，反對以不可捉摸的內(nèi)部(nib)過程為研究對象；認(rèn)為個體的行為是由環(huán)境力量塑造的；連續(xù)論一、老行為主義代表人物：華生 J.B.Watson 1878-1958生平：1903年獲芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位 1913年發(fā)表行為主義者眼中的心理學(xué) 1914年讀到巴甫洛夫關(guān)于條件反射的研究和

15、思想，進(jìn)一步把它作為理論基石 1915年當(dāng)選美國心理學(xué)會主席（37歲） 1929年學(xué)術(shù)生涯結(jié)束（51歲）（一）基本觀點(diǎn)：機(jī)械唯物論1、強(qiáng)調(diào)客觀觀察和測量記錄人的行為2、心理形成過程就是S-R鏈形成的過程（二）心理發(fā)展觀 1、環(huán)境決定論 白板說：兒童生來類似一塊“白板”，心理發(fā)展就是通過學(xué)習(xí)在此之上建立S-R聯(lián)結(jié)的過程。 2、連續(xù)論：發(fā)展是行為模式和習(xí)慣的逐漸建立和復(fù)雜化，是一個量變過程，因而不呈階段性。 3、研究：利用條件反射研究兒童情緒的發(fā)生發(fā)展 被試：B.Albert 11個月 4、具有豐富的兒童教育思想（教育萬能論） 反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡個別對待反對體罰兒童要求注意在教育中培養(yǎng)兒童的各種習(xí)

16、慣強(qiáng)調(diào)對幼兒進(jìn)行正確的護(hù)理提倡對兒童青少年施行正確的性教育二、新行為主義代表(dibio)人物:斯金納（B.F.Skinner， 1904-1990） 1931年從哈佛大學(xué)(h f d xu)獲心理學(xué)博士學(xué)位 1948-1974年間(ninjin)發(fā)明了“斯金納”箱 1968年獲美國政府頒發(fā)的最高科學(xué)獎國家科學(xué)獎1990年獲得美國心理學(xué)年會授予的心理學(xué)畢生貢獻(xiàn)獎（一）核心觀點(diǎn) 1、心理形成過程是S-O-R，認(rèn)為心理形成過程中存在主體內(nèi)部的中介作用 2、主張研究兒童的操作性行為 3、強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用認(rèn)為行為是由跟隨其后的強(qiáng)化刺激所控制的研究了定時強(qiáng)化，定比強(qiáng)化，變時強(qiáng)化，變比強(qiáng)化思考： = 1 *

17、 roman i. 學(xué)生/兒童是否只要成功就給強(qiáng)化？ = 2 * roman ii.“正確該表揚(yáng)，錯誤就該懲罰”是否正確？（二）理論應(yīng)用于實(shí)踐 發(fā)明育嬰箱行為矯正程序教學(xué) a.及時反饋學(xué)習(xí)信息b.小步子法c.個別教學(xué)d.動機(jī)激發(fā)原則（三）新老行為主義的簡評 1、優(yōu)：重視實(shí)驗(yàn)的方法和研究的客觀性，對兒童心理的影響很大，并為后來信息加工認(rèn)知學(xué)派的發(fā)展提供了基礎(chǔ) 2、缺： 把心理簡化為行為，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用抹煞人的主觀能動性，較機(jī)械三、社會學(xué)習(xí)理論的發(fā)展觀代表人物：班杜拉 ，A.Bandura, 1925- 1925年生于加拿大 1952年在美國依阿華大學(xué)獲心理學(xué)博士學(xué)位 1953年受聘于斯坦福大

18、學(xué)心理學(xué)系至今1974年當(dāng)選美國心理學(xué)會主席主要興趣在于把學(xué)習(xí)理論運(yùn)用于社會行為的研究（一）基本觀點(diǎn)人類行為的交互決定論（三位一體的交互作用論）單向決定論： 環(huán)境(hunjng)決定論 B=f(E), 個人決定論 B=f(P)單向(dn xin)的相互作用： B=f(P,E)部分(b fen)雙向的相互作用： B=f(P E)三向的相互作用： P E B （二）發(fā)展觀點(diǎn) 1、社會情景中的人類行為大多都是觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果 觀察學(xué)習(xí)：觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)行為及其結(jié)果而習(xí)得相應(yīng)行為的過程。 刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者通過自己實(shí)際行為，同時直接接收反饋（強(qiáng)化）而完成的學(xué)習(xí)注意過程動機(jī)過程相應(yīng)的反應(yīng)榜樣行為榜

19、樣的特征觀察者特征 保持過程 反應(yīng)再生過程 外部強(qiáng)化替代強(qiáng)化自我強(qiáng)化直接的模仿抽象性模仿創(chuàng)造性模仿 圖2-1 觀察學(xué)習(xí)的過程 a、強(qiáng)調(diào)社會模式在行為形成中的巨大作用；b、強(qiáng)調(diào)替代性強(qiáng)化的作用；c、強(qiáng)調(diào)自我強(qiáng)化；d、強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)并非機(jī)械的模仿，還帶有抽象性和創(chuàng)造性。2、否認(rèn)心理和行為發(fā)展的階段性（三）研究1968年，兒童攻擊性行為的形成有無攻擊行為觀看錄像A、受表揚(yáng)組B、受懲罰組C、無獎勵、無懲罰組第一階段到實(shí)際情景中去？A、受表揚(yáng)組B、受懲罰組C、無獎勵、無懲罰組第二階段獎賞攻擊行為？（四）評價 1、貢獻(xiàn)： a 廣泛(gungfn)研究了社會行為的習(xí)得問題，給古老、狹義的模仿學(xué)習(xí)予了全新的定義

20、，提出(t ch)了觀察學(xué)習(xí)的概念 b 個人、行為、環(huán)境的交互作用論更為完整地揭示(jish)了個人與社會環(huán)境的相互關(guān)系 2、存在問題 a 否定兒童發(fā)展的年齡特征是否妥當(dāng) b 實(shí)驗(yàn)室情景下的模式是否與現(xiàn)實(shí)生活中一樣第四節(jié) 維果斯基的發(fā)展觀 維果斯基, Lev S. Vygotsgy, 1896-1934 前蘇聯(lián)建國時期卓越的心理學(xué)家，其思想形成于20-30年代。企圖用馬克思主義的基本觀點(diǎn)來建立新的心理學(xué)和心理發(fā)展，創(chuàng)立了“文化-歷史發(fā)展理論”。主要著作有：思維與言語（1934），高級心理機(jī)能的發(fā)展（1960）。維列魯學(xué)派：又稱社會文化歷史學(xué)派，是由前蘇聯(lián)卓越的心理學(xué)家維果斯基和他的學(xué)生列昂節(jié)夫

21、、魯利亞為代表而形成的前蘇聯(lián)一個較大的心理學(xué)派別。他們認(rèn)為，個體心理發(fā)展受社會、文化歷史發(fā)展規(guī)律的制約。一、基本觀點(diǎn)：文化歷史發(fā)展理論（culture-history theory）區(qū)發(fā)出兩種心理機(jī)能： 一是靠生物進(jìn)化而來的低級心理機(jī)能 一是受歷史文化影響而來的高級心理機(jī)能 因此，人類心理發(fā)展不只受生物因素影響，更重要還受社會文化規(guī)律的制約。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì) 1、實(shí)質(zhì)：心理發(fā)展是個體在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機(jī)能基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。 2、這種轉(zhuǎn)化主要有以下四方面的表現(xiàn)： a、 心理活動的隨意化 b、 心理活動的抽象-概括機(jī)能 c、 形成間接(jin ji)的、以符號或詞為中

22、介的心理結(jié)構(gòu) d、 心理(xnl)活動的個性化 3、思維(swi)（概念）形成的4個階段 a、 混沌思維階段 b、 復(fù)合思維階段 c、 前概念思維階段 d、 概念思維階段三、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系問題 1、最近發(fā)展區(qū)（ZPD，zone of proximal developent）兒童獨(dú)立表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平和兒童在成人指導(dǎo)下所表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平之間，往往有一個距離或者差異，這就稱為最近發(fā)展區(qū)。 2、教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面 3、關(guān)于學(xué)習(xí)的最佳期四、智力、思維的內(nèi)化觀 思維、智力起源于外部活動，但是外部活動并不直接轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的思維和智力過程，而只是通過詞或言語的中介作用來實(shí)現(xiàn)的，高級心理機(jī)能是不

23、斷內(nèi)化的結(jié)果 內(nèi)化觀的基礎(chǔ)：工具理論，中介觀第三節(jié) 行為-學(xué)習(xí)取向的發(fā)展觀包括華生的老行為主義、斯金納的新行為主義和班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論 三個共同性：強(qiáng)調(diào)行為，反對以不可捉摸的內(nèi)部過程為研究對象；認(rèn)為個體的行為是由環(huán)境力量塑造的；連續(xù)論一、老行為主義代表人物：華生 J.B.Watson 1878-1958生平：1903年獲芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位 1913年發(fā)表行為主義者眼中的心理學(xué) 1914年讀到巴甫洛夫關(guān)于條件反射的研究和思想，進(jìn)一步把它作為理論基石 1915年當(dāng)選美國心理學(xué)會主席（37歲） 1929年學(xué)術(shù)生涯結(jié)束（51歲）（一）基本觀點(diǎn)：機(jī)械唯物論1、強(qiáng)調(diào)客觀觀察和測量記錄人的行為2、心

24、理形成過程就是S-R鏈形成的過程（二）心理發(fā)展觀 1、環(huán)境決定論 白板說：兒童生來(shngli)類似一塊“白板(bi bn)”，心理發(fā)展就是通過學(xué)習(xí)(xux)在此之上建立S-R聯(lián)結(jié)的過程。 2、連續(xù)論：發(fā)展是行為模式和習(xí)慣的逐漸建立和復(fù)雜化，是一個量變過程，因而不呈階段性。 3、研究：利用條件反射研究兒童情緒的發(fā)生發(fā)展 被試：B.Albert 11個月 4、具有豐富的兒童教育思想（教育萬能論） 反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡個別對待反對體罰兒童要求注意在教育中培養(yǎng)兒童的各種習(xí)慣強(qiáng)調(diào)對幼兒進(jìn)行正確的護(hù)理提倡對兒童青少年施行正確的性教育二、新行為主義代表人物: 斯金納（B.F.Skinner， 1904-1

25、990） 1931年從哈佛大學(xué)獲心理學(xué)博士學(xué)位 1948-1974年間發(fā)明了“斯金納”箱 1968年獲美國政府頒發(fā)的最高科學(xué)獎國家科學(xué)獎1990年獲得美國心理學(xué)年會授予的心理學(xué)畢生貢獻(xiàn)獎（一）核心觀點(diǎn) 1、心理形成過程是S-O-R，認(rèn)為心理形成過程中存在主體內(nèi)部的中介作用 2、主張研究兒童的操作性行為 3、強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用認(rèn)為行為是由跟隨其后的強(qiáng)化刺激所控制的研究了定時強(qiáng)化，定比強(qiáng)化，變時強(qiáng)化，變比強(qiáng)化思考： = 1 * roman i. 學(xué)生/兒童是否只要成功就給強(qiáng)化？ = 2 * roman ii.“正確該表揚(yáng)，錯誤就該懲罰”是否正確？（二）理論應(yīng)用于實(shí)踐 發(fā)明育嬰箱行為矯正程序教學(xué) a.及

26、時反饋學(xué)習(xí)信息b.小步子法c.個別教學(xué)d.動機(jī)激發(fā)原則（三）新老行為主義的簡評 1、優(yōu)：重視實(shí)驗(yàn)的方法和研究的客觀性，對兒童心理的影響(yngxing)很大，并為后來信息加工認(rèn)知學(xué)派的發(fā)展提供了基礎(chǔ) 2、缺： 把心理簡化為行為(xngwi)，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用抹煞(msh)人的主觀能動性，較機(jī)械三、社會學(xué)習(xí)理論的發(fā)展觀代表人物：班杜拉 (A.Bandura, 1925- ) 1925年生于加拿大 1952年在美國依阿華大學(xué)獲心理學(xué)博士學(xué)位 1953年受聘于斯坦福大學(xué)心理學(xué)系至今1974年當(dāng)選美國心理學(xué)會主席主要興趣在于把學(xué)習(xí)理論運(yùn)用于社會行為的研究（一）基本觀點(diǎn)人類行為的交互決定論（三位一體的

27、交互作用論）單向決定論： 環(huán)境決定論 B=f(E), 個人決定論 B=f(P)單向的相互作用： B=f(P,E)部分雙向的相互作用： B=f(P E)三向的相互作用： P E B （二）發(fā)展觀點(diǎn) 1、社會情景中的人類行為大多都是觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果 觀察學(xué)習(xí)：觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)行為及其結(jié)果而習(xí)得相應(yīng)行為的過程。 刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者通過自己的實(shí)際行為，同時直接接收反饋(強(qiáng)化)而完成的學(xué)習(xí)注意過程保持過程反應(yīng)再生過程動機(jī)過程相應(yīng)的反應(yīng)榜樣行為榜樣的特征觀察者特征 外部強(qiáng)化替代強(qiáng)化自我強(qiáng)化直接的模仿抽象性模仿創(chuàng)造性模仿 圖2-1 觀察學(xué)習(xí)的過程 a、強(qiáng)調(diào)社會模式在行為形成中的巨大作用；b、強(qiáng)調(diào)替代性

28、強(qiáng)化的作用；c、強(qiáng)調(diào)自我(zw)強(qiáng)化；d、強(qiáng)調(diào)(qing dio)觀察學(xué)習(xí)并非機(jī)械的模仿，還帶有抽象性和創(chuàng)造性。2、否認(rèn)心理和行為(xngwi)發(fā)展的階段性（三）研究1968年，兒童攻擊性行為的形成有無攻擊行為觀看錄像A、受表揚(yáng)組B、受懲罰組C、無獎勵、無懲罰組第一階段到實(shí)際情景中去？A、受表揚(yáng)組B、受懲罰組C、無獎勵、無懲罰組第二階段獎賞攻擊行為？（四）評價 1、貢獻(xiàn)： a 廣泛研究了社會行為的習(xí)得問題，給古老、狹義的模仿學(xué)習(xí)予了全新的定義，提出了觀察學(xué)習(xí)的概念 b 個人、行為、環(huán)境的交互作用論更為完整地揭示了個人與社會環(huán)境的相互關(guān)系 2、存在問題 a 否定兒童發(fā)展的年齡特征是否妥當(dāng) b 實(shí)

29、驗(yàn)室情景下的模式是否與現(xiàn)實(shí)生活中一樣第四節(jié) 維果斯基的發(fā)展觀 維果斯基, Lev S. Vygotsgy, 1896-1934 前蘇聯(lián)建國時期卓越的心理學(xué)家，其思想形成于20-30年代。企圖用馬克思主義的基本觀點(diǎn)來建立新的心理學(xué)和心理發(fā)展，創(chuàng)立了“文化-歷史發(fā)展理論”。主要著作有：思維與言語（1934），高級心理機(jī)能的發(fā)展（1960）。維列魯學(xué)派：又稱社會文化歷史學(xué)派，是由前蘇聯(lián)卓越的心理學(xué)家維果斯基和他的學(xué)生列昂節(jié)夫、魯利亞為代表而形成的前蘇聯(lián)一個較大的心理學(xué)派別。他們認(rèn)為，個體心理發(fā)展受社會、文化歷史發(fā)展規(guī)律的制約。一、基本觀點(diǎn)：文化歷史發(fā)展(fzhn)理論（culture-history

30、 theory）區(qū)發(fā)出兩種心理(xnl)機(jī)能： 一是靠生物進(jìn)化而來的低級(dj)心理機(jī)能 一是受歷史文化影響而來的高級心理機(jī)能 因此，人類心理發(fā)展不只受生物因素影響，更重要還受社會文化規(guī)律的制約。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì) 1、實(shí)質(zhì)：心理發(fā)展是個體在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機(jī)能基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。 2、這種轉(zhuǎn)化主要有以下四方面的表現(xiàn)： a、 心理活動的隨意化 b、 心理活動的抽象-概括機(jī)能 c、 形成間接的、以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu) d、 心理活動的個性化 3、思維（概念）形成的4個階段 a、 混沌思維階段 b、 復(fù)合思維階段 c、 前概念思維階段 d、 概念思維階段三、教學(xué)與發(fā)展

31、的關(guān)系問題 1、最近發(fā)展區(qū)（ZPD，zone of proximal developent）兒童獨(dú)立表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平和兒童在成人指導(dǎo)下所表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平之間，往往有一個距離或者差異，這就稱為最近發(fā)展區(qū)。 2、教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面 3、關(guān)于學(xué)習(xí)的最佳期四、智力、思維的內(nèi)化觀 思維、智力起源于外部活動，但是外部活動并不直接轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的思維和智力過程，而只是通過詞或言語的中介作用來實(shí)現(xiàn)的，高級心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果 內(nèi)化觀的基礎(chǔ)：工具理論，中介觀第五節(jié) 皮亞杰的發(fā)展觀 皮亞杰（Jean Biaget） 1896-1980當(dāng)代國際著名兒童心理學(xué)家，瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)教授，盧梭研究所所長，曾

32、任第14屆國際心聯(lián)主席(zhx)，發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人。日內(nèi)瓦學(xué)派(xupi)：皮亞杰及其同事以研究兒童的認(rèn)知發(fā)展、特別(tbi)是兒童思維和智力發(fā)展聞名于世，因其活動多在日內(nèi)瓦大學(xué)，故稱其為日內(nèi)瓦學(xué)派。 特點(diǎn)：主要使用臨床談話法，綜合運(yùn)用生物學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)等多學(xué)科知識 從20年代起作了大量的實(shí)驗(yàn)，出版了大量的著作一、基本觀點(diǎn)1、內(nèi)外因相互作用論認(rèn)為心理發(fā)展是心理或行為圖式（內(nèi)因）在環(huán)境（外因）影響下不斷通過同化、順應(yīng)，而達(dá)到平衡，產(chǎn)生新圖式的過程。心理圖式由低級向高級不斷產(chǎn)生和更替，個體心理也就不斷由低級向高級發(fā)展。 主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)新經(jīng)驗(yàn)知識（新圖式）新的認(rèn)知的心理機(jī)制（新

33、圖式）經(jīng)驗(yàn)、知識（圖式）認(rèn)知的心理機(jī)制（圖式） 更新的 認(rèn)知 結(jié)構(gòu) 同 順 同 順 化 應(yīng) 化 應(yīng)客體1客體22、四個重要的概念 圖式（Schemes）：主體已有的心理機(jī)能結(jié)構(gòu)。 同化（assimilation）：當(dāng)外部刺激作用于主體時，外部刺激或材料被處理、改變，結(jié)合到主體結(jié)構(gòu)中去的過程。 順應(yīng)（accommodation）：內(nèi)部圖式通過改變以適應(yīng)外部現(xiàn)實(shí)的過程。 平衡化（equilibration）：主體和客體間、機(jī)體和外界間、同化和順應(yīng)機(jī)能間不斷由不平衡趨于平衡的過程，從而保證了兒童與環(huán)境間有效的相互作用。3、刺激-反應(yīng)關(guān)系刺激-反應(yīng)關(guān)系是一種(y zhn)受制于主體的同化過程： S (

34、AT) R 外界刺激經(jīng)主體(zht)認(rèn)知結(jié)構(gòu)(T)的同化(A)后才產(chǎn)生反應(yīng)二、對影響因素(yn s)的看法 1、成熟： 指機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。這是必要但不是充分條件。 2、自然經(jīng)驗(yàn)：指個體對物體發(fā)生動作和練習(xí)過程中獲得的經(jīng)驗(yàn) 包括物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)。 3、社會經(jīng)驗(yàn)：社會上的相互作用和社會傳遞 4、平衡化三、對發(fā)展過程的看法階段論a、劃分的依據(jù)：穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）b、心理運(yùn)算：一種能在心理上進(jìn)行的、內(nèi)化了的動作 發(fā)展的四個階段 1、感知動作（sensori-motor stage，0-1.5/2歲） 圖式：感知-動作圖式 特點(diǎn)： 兒童只能通過感官以及感官動作去認(rèn)

35、知客體，沒有表象與思維，動作帶有智慧的特點(diǎn)，但沒有運(yùn)算的性質(zhì) 實(shí)驗(yàn)：客體永存性 2、前運(yùn)算階段（pre-operational stage，1.5/2-6/7歲） 圖式： 表象圖式 特點(diǎn)： a、出現(xiàn)了符號功能（象征性功能）：語言、延遲模仿、游戲、繪畫、心理表象 b、沒有可逆運(yùn)算、沒有守恒概念 c、認(rèn)知不能擺脫感知經(jīng)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)： a：守恒實(shí)驗(yàn)：數(shù)量、長度、面積、液體容積 b: 自我中心主義： 三山實(shí)驗(yàn) 3、具體運(yùn)算階段（concrete operational stage，6/7-11/12歲） 圖式：運(yùn)算圖式的低級水平 特點(diǎn)： a、具備了邏輯運(yùn)算法則，思維有了可逆性、守恒性 b、思維需要具體事物

36、的支持 實(shí)驗(yàn)： a、獲得(hud)各種守恒： 數(shù)的守恒(shu hn) 5-6歲 物質(zhì)(wzh)守恒（質(zhì)量守恒） 7-8歲 面積守恒 7-8歲 液體容積守恒 7-8歲 重量守恒 9-10歲 體積（固體）守恒 11-12歲 b、逐步掌握分類和序列 c、掌握“同一性” 如：x=y,y=4 x=4 d、擺脫自我中心 4、形式運(yùn)算階段（formal operational stage，11/1214/15歲） 圖式：運(yùn)算圖式的高級水平 特點(diǎn)：a、達(dá)到了邏輯運(yùn)算的高級階段 b、出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)?zāi)芰λ?、皮亞杰的貢獻(xiàn) 1、對心理學(xué)的貢獻(xiàn)： 用極為簡潔的語言描繪人類思維（智力）發(fā)展的軌跡，極大地提高了人類對自身的認(rèn)

37、識促進(jìn)了兒童心理學(xué)乃至整個心理學(xué)的繁榮與發(fā)展 2、對哲學(xué)的貢獻(xiàn)： 創(chuàng)建了發(fā)生認(rèn)識論，填補(bǔ)了傳統(tǒng)認(rèn)識論的一個重要缺陷 3、對教育實(shí)踐的意義： 智力發(fā)展階段論的思維與理論，極大地豐富了人們對兒童思維發(fā)展的認(rèn)識，成為人們組織教學(xué)，編寫教材的最重要的理論基礎(chǔ)。 a、教育必須考慮兒童發(fā)展的年齡特征 b、教育不但要使兒童掌握知識，更要發(fā)展兒童的智力 關(guān)于主客體相互作用的觀點(diǎn) 既強(qiáng)調(diào)兒童的主觀能動性，又強(qiáng)調(diào)社會的相互作用五、對皮亞杰的不同看法（一）對階段論 1、是否存在一個所謂完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)？ a、看來同樣的邏輯結(jié)構(gòu)（如守恒），但兒童通過這些的課題的年齡不同b、各發(fā)展課題間的聯(lián)系很低或不顯著2、階段的劃分是

38、否合適？ a、思維階段是否具有普遍性b、形式運(yùn)算(yn sun)是否最高 c、是否低估(dg)了年幼兒童的認(rèn)知能力3、“守恒(shu hn)”是否可訓(xùn)練（即階段是否可加快）？4、只是對階段進(jìn)行描述，未揭示認(rèn)知轉(zhuǎn)變的具體過程（二）對方法論 1、臨床法： 2、邏輯數(shù)學(xué)方法：第六節(jié) 當(dāng)代新近的發(fā)展觀一、皮亞杰理論的新發(fā)展與新皮亞杰學(xué)派（Neo-Piagetism） 1、對皮亞杰理論進(jìn)行補(bǔ)充研究的新皮亞杰學(xué)者 2、日內(nèi)瓦大學(xué)的新皮亞杰學(xué)派 3、與其他理論或?qū)W派相結(jié)合而形成的新皮亞杰學(xué)派 Case：將皮亞杰與信息加工理論結(jié)合 K.Fischer：將皮亞杰與行為主義結(jié)合 A.Karmiloff Smith

39、將皮亞杰與新先天論相結(jié)合二、凱斯的觀點(diǎn)（R.Case）（一）基本觀點(diǎn)： 認(rèn)知發(fā)展的“結(jié)構(gòu)-過程”論 1、結(jié)構(gòu)論：由皮亞杰開創(chuàng)的以一組等級性結(jié)構(gòu)支撐起智慧發(fā)展框架的觀點(diǎn) 2、過程論：強(qiáng)調(diào)對心理發(fā)展具體過程的關(guān)注（二）兒童認(rèn)知發(fā)展的階段論 1、感知動作階段（0-18個月） 2、相互關(guān)系階段（1.5-5歲） 3、維度階段（5-11歲） 4、向量或抽象維度階段（11-19歲）（三）發(fā)展的機(jī)制1、 加工空間a、早期凱斯主要用加工空間或短時記憶能力大小(M)來解釋認(rèn)知機(jī)能的發(fā)展 b、后來進(jìn)一步提出了執(zhí)行控制結(jié)構(gòu)的概念 包括問題情境表征、任務(wù)目標(biāo)表征、問題解決特定策略或程序的表征 2、影響因素 練習(xí)(linx) 生物(shngw)成熟（四）對實(shí)踐(shjin)的指導(dǎo) 采用適合兒童記憶容量的方法和策略的指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)（五）簡評 1、貢獻(xiàn)： 把皮亞杰的理論用信息加工的觀點(diǎn)重新解釋，巧妙地融合了結(jié)構(gòu)論與過程論，并通過一系列實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證2、問題短時記憶容量能否作為認(rèn)知