第4課_啟蒙思想

1、歐洲啟蒙思想新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)一、 概況 1、何為“啟” “蒙”？就是“打破”“蒙昧主義”（迷信和無知）2、興起的原因經(jīng)濟(jì)：西歐資本主義進(jìn)一步發(fā)展思想文化：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)，文藝復(fù)興和宗教改革傳播發(fā)展了人文主義政治：封建專制制度成為其發(fā)展的嚴(yán)重障礙。新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)4、中心在法國；影響到世界各地5、性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。繼文藝復(fù)興之后的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。6、指導(dǎo)思想理性主義3、時(shí)間18世紀(jì)新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)7、主要內(nèi)容批判專制主義、教權(quán)主義；號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度；追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。二、發(fā)展情況 1、發(fā)源英國為什么發(fā)源于英國： 英國資本主義最發(fā)達(dá) 17世紀(jì)中期，英

2、國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)代表主要觀點(diǎn)或主張代表作霍布斯洛克首倡社會(huì)契約論、 但不反對(duì)君主專制；提倡無神論，但主張宗教維護(hù)社會(huì)秩序。利維坦首倡分權(quán)學(xué)說、 贊成君主立憲制霍布斯洛克新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)2、中心法國為什么中心在法國根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建 專制制度矛盾最為尖銳直接原因：法國啟蒙思想家人才輩 出，影響巨大新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)伏爾泰孟德斯鳩盧 梭狄德羅代表人物新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)伏爾泰反教會(huì)反專制倡導(dǎo)君主立憲 我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。 -伏爾泰法律面前人人平等新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)孟德斯鳩發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說明確提出三權(quán)分立原則論法的精神新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)盧 梭堅(jiān)決否定封建王權(quán)發(fā)展“

3、社會(huì)契約”論提出“人民主權(quán)”說 社會(huì)契約論論人類不平等的起源和基礎(chǔ)新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)狄德羅-百科全書派宣揚(yáng)科學(xué)和理性反對(duì)迷信和專制新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)簡表代表主要觀點(diǎn)或主張英國興起霍布斯洛克法國高潮伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅首倡社會(huì)契約論首倡分權(quán)學(xué)說發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說 明確提出三權(quán)分立原則發(fā)展“社會(huì)契約”論提出“人民主權(quán)”說宣揚(yáng)科學(xué)與理性反對(duì)迷信和專制反教會(huì)、反專制 倡導(dǎo)君主立憲新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)三 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 （對(duì)法國）為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。（對(duì)歐洲）為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位作了思想和理論準(zhǔn)備。（對(duì)世界）啟迪了人們的思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治，激勵(lì)了中日等國仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭。新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)試

4、比較，法國啟蒙思想家從英國早期思想家那里繼承了什么？并有哪些發(fā)展？繼承（英國）發(fā)展（法國）宗教國家產(chǎn)生國家職能國家政權(quán)否定、批判教權(quán)主義更猛烈抨擊天主教會(huì)、君主專制，主張君主立憲否定君權(quán)神授，提出“社會(huì)契約”建立國家發(fā)展“社會(huì)契約論”， 提出“人民主權(quán)說”建立國家的目的之一是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)提出“分權(quán)學(xué)說”明確提出“三權(quán)分立”新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)為什么說啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后，歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)？（聯(lián)系）文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代背景基本思想影響1416世紀(jì)，資本主義萌芽時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)借用古典文化來表達(dá)自己的思想1718世紀(jì)，資本主義進(jìn)一步發(fā)展，愈受封建專制的阻礙，提出反封建、完整的思想體系矛頭

5、直指教會(huì)，強(qiáng)調(diào)人性反專制主義、教權(quán)主義，更系統(tǒng)、更全面都對(duì)資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想上的準(zhǔn)備對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接的影響不僅反專制，而且為新制度勾畫了藍(lán)圖，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革潮流的發(fā)展新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代斗爭對(duì)象形式領(lǐng)域作用1417世紀(jì)，資本主義萌芽時(shí)期1718世紀(jì)，資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期天主教會(huì)，強(qiáng)調(diào)人性既指向天主教會(huì)，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性復(fù)興古典文化直接抨擊，又是一次資產(chǎn)階級(jí)反封建的政治運(yùn)動(dòng)文學(xué)藝術(shù)，自然科學(xué)政治思想為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時(shí)也推動(dòng)了亞洲的

6、中國和日本等改造舊社會(huì)而斗爭新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)作業(yè)：文藝復(fù)興促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展，啟蒙運(yùn)動(dòng)則推動(dòng)了以法國大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的開展。概述這兩次運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別，結(jié)合背景說明造成不同結(jié)果的原因。新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)聯(lián)系：啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)掀起的思想解放運(yùn)動(dòng)；都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會(huì)，都推動(dòng)了資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運(yùn)動(dòng)的掀起創(chuàng)造條件。新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)區(qū)別：1、（時(shí)代）文發(fā)生在1417世紀(jì)資本主義萌芽時(shí)期，啟發(fā)生在1718世紀(jì)資本主義發(fā)展時(shí)期；2、（對(duì)象）文斗爭矛頭主要指向天主教會(huì)，強(qiáng)調(diào)人性，啟斗爭矛頭既指向天主教會(huì)，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性；3、（形式）文是以反對(duì)天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文化形式下的思想解放運(yùn)動(dòng)，啟是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，又是一次資產(chǎn)階級(jí)反封建的政治運(yùn)動(dòng)；4、（作用）文為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，啟為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時(shí)也推動(dòng)了亞洲的中國和日本等改造舊社會(huì)而斗爭。5、（領(lǐng)域）文是文學(xué)藝術(shù)，啟為政治思想。新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng) 文：14-17世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級(jí)正在形成中，新興資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自