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文檔簡介
1、成為名師不是夢 名師成長專題研究 一、引言1.名師的內(nèi)涵2.名師的功效3.名師產(chǎn)生的途徑1.名師的內(nèi)涵高尚的教師職業(yè)道德先進(jìn)獨(dú)到的教育思想優(yōu)異的教育教學(xué)成績豐碩的教育科研成果獨(dú)樹一幟的教學(xué)風(fēng)格突出的輻射帶動(dòng)能力師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家、科研的能手。學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、校長最欣賞、社會(huì)最尊重。影響力、感召力、親和力、創(chuàng)造力最強(qiáng)的教師。人格完善、學(xué)識(shí)淵博、教藝精湛、業(yè)績超群名師應(yīng)是明白之師、明辨之師、明天之師。2.名師的功效19世紀(jì)俄國教育家烏申斯基認(rèn)為,教師個(gè)人對青年人心靈的影響所產(chǎn)生的力量,是無論什么樣的教科書、無論什么樣的思潮、無論什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)制度都代替不了的。名師
2、出高徒對名師的教育功效的充分肯定潛在效應(yīng)榜樣效應(yīng)激勵(lì)效應(yīng)輻射效應(yīng)潛在效應(yīng)對學(xué)生的影響:不知不覺中、潛移默化有些學(xué)生一旦知道某名師來上課,就會(huì)在認(rèn)知、情感與行為方面做出興奮、喜悅的準(zhǔn)備性反應(yīng),為接受名師的教誨做出良好的心理鋪墊。榜樣效應(yīng)榜樣的力量是無窮的學(xué)生具有明顯的“向師性”名師的人格魅力、舉止神態(tài)、行為習(xí)慣、興趣愛好,都會(huì)對學(xué)生的心靈產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,從而決定學(xué)生的人生理想和發(fā)展方向。激勵(lì)效應(yīng)辭海中解釋:激勵(lì)是激發(fā)使人振作。當(dāng)遇到困難、受到挫折時(shí),若得到名師的點(diǎn)撥,會(huì)使其鼓足勇氣度過難關(guān),從而產(chǎn)生一種激勵(lì)作用。激勵(lì)是教師教育工作的一個(gè)重要工具,更是其自身人格魅力的一個(gè)重要組成部分,名師的激勵(lì)能
3、引發(fā)同行、學(xué)生的共鳴,從而產(chǎn)生進(jìn)步的動(dòng)力。輻射效應(yīng)對同事、同行的帶頭、引領(lǐng)作用。3.名師產(chǎn)生的途徑個(gè)人行為政府行為產(chǎn)生途徑二、實(shí)現(xiàn)名師夢想的九大行動(dòng) 1 修身養(yǎng)性,塑造人格魅力; 2 胸懷大志,精心設(shè)計(jì)人生; 3 愛心常在,營造和諧氛圍; 4 調(diào)整心態(tài),永葆心理平衡; 5 終身學(xué)習(xí),完善知識(shí)結(jié)構(gòu); 6 善于研究,提升科研素質(zhì); 7 勤于反思,不斷完善自我; 8 勇于創(chuàng)新,用心打造特色; 9 貴在執(zhí)著,實(shí)現(xiàn)名師夢想。1 、修身養(yǎng)性,塑造人格魅力 教師對學(xué)生的影響力有兩個(gè)方面:一是權(quán)力性影響力。這是由教師的地位、身份、閱歷和尊師重教的社會(huì)要求決定的。該影響力帶有直接性、強(qiáng)制性和暫時(shí)性。如果教師發(fā)揮
4、過分或不科學(xué),甚至產(chǎn)生負(fù)作用。二是人格性影響力。它來自于教師的性格、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、能力和情感等因素,即來自于教師的人格魅力。教師的人格魅力對學(xué)生心靈的影響是深刻、牢固的,甚至可能影響學(xué)生的一生。因此,具有顯著人格魅力的教師是學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師、榜樣和楷模。名師更應(yīng)該具有獨(dú)特的人格魅力。普通教師要想成為名師,必須首先從塑造自身的人格魅力做起。教師的人格魅力的塑造是一個(gè)復(fù)雜、漫長、艱辛的過程。首先要從修身養(yǎng)性做起。修身養(yǎng)性通過自我反省體察,使心靈得到凈化、純潔,使本性不受損害,使身心達(dá)到完美的境界。切記四戒:一戒生氣,氣大傷身,憤怒容易使人失去理智。二戒自卑,自卑等于慢性自殺,自信才有可能成功,過
5、分自信不可取。三戒嫉妒,嫉妒他人等于貶低自己,把嫉妒他人的時(shí)間和精力用在干好自己的事情上。四戒誘惑,對權(quán)力、金錢、地位、美女的各種誘惑拒之千里之外。 懷有一顆平常心: 靜坐當(dāng)思自己過,閑談莫論他人非; 能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人; 敬君子方顯有德,避小人不算無能; 退一步天高地闊,讓三分心平氣和。時(shí)刻提醒自己: 愛國守法, 依法治教; 志存高遠(yuǎn), 勤懇敬業(yè); 淡泊名利, 樂于奉獻(xiàn); 尊重人格, 嚴(yán)慈相濟(jì); 因材施教, 誨人不倦; 知榮明恥, 嚴(yán)以律己; 舉止文明, 廉潔奉公; 更新知識(shí), 拓寬視野; 潛心研究, 勇于創(chuàng)新; 甘為人梯, 完善自我。教師人格魅力的構(gòu)成因素: 第一 , 具有堪為
6、人師的高尚品德根本:正確的人生觀、價(jià)值觀;忠誠事業(yè)的責(zé)任感;正直誠實(shí)的做人態(tài)度;任勞任怨、勤勤懇懇的工作作風(fēng)。 第二, 具有誠摯博大的無私愛心前提:要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán);要真情付出,以平等的心態(tài)對待每一位學(xué)生;要公平、公正;要有寬容的胸懷。 第三, 具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)關(guān)鍵 第四 , 具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神保證 教師人格魅力的內(nèi)涵非常豐富,它幾乎涵蓋了教師素質(zhì)的全部內(nèi)容。因此,塑造人格魅力的過程其實(shí)就是一個(gè)教師專業(yè)發(fā)展的全過程。 2 、 胸懷大志,精心設(shè)計(jì)人生要做一名合格的教師、優(yōu)秀的教師、名師,必須自走向崗位起,樹立崇高的職業(yè)理想,有遠(yuǎn)大的志向,有宏偉的抱負(fù)。理想追求的目標(biāo)奮斗的方向 成長
7、的動(dòng)力 精神的支柱成功的基石師魂理想是火炬,可以點(diǎn)亮我們的信心,照亮我們的前程。誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能最終實(shí)現(xiàn)理想。理想催生信念,目標(biāo)帶給動(dòng)力。理想希望信心勇氣成功案例: 三個(gè)建筑工人的故事; 法醫(yī)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn); 英國退休教師布羅迪的故事(50年前,31本作文,盲童戴維,教育大臣。)。影響職業(yè)理想形成的因素:家庭成員的影響;優(yōu)秀教師榜樣的影響;教師職業(yè)本身的影響。理想只是為成功奠定了基礎(chǔ),僅有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要有自我奮斗的規(guī)劃、計(jì)劃并付諸實(shí)施,才能真正走向成功。教師發(fā)展計(jì)劃要有科學(xué)性、前瞻性、時(shí)代性、可操作性。教師發(fā)展計(jì)劃的形成:個(gè)人設(shè)計(jì)同行指點(diǎn)專家修正及時(shí)
8、完善逐步落實(shí)案 例美國知名企業(yè)家、商人:比爾拉福的故事比爾拉福出生在美國大企業(yè)洛克菲勒集團(tuán)的一名高級(jí)職員的家庭,中學(xué)畢業(yè)之際立志經(jīng)商,父子長談后制定了職業(yè)生涯計(jì)劃,后來考入麻省理工學(xué)院機(jī)械制造專業(yè),四年中兼修了化工、建筑、電子方面的基礎(chǔ)知識(shí)。畢業(yè)后,在芝加哥大學(xué)攻讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士,期間,兼學(xué)了法律、財(cái)會(huì)、企業(yè)、管理知識(shí)。拿到碩士學(xué)位后,出人意料地并未投身商海,而考取了國家公務(wù)員,五年的政府公務(wù)員經(jīng)歷,使其結(jié)識(shí)了大批各界人士,建立了一套屬于自己的人脈資源網(wǎng)絡(luò)。于是毅然下海經(jīng)商,先去了通用公司應(yīng)聘,兩年后獨(dú)立開辦拉福商貿(mào)公司,生意異常順利,20年后資產(chǎn)發(fā)展為2億美元。成功的秘訣;精心設(shè)計(jì)個(gè)人成長藍(lán)圖
9、,腳踏實(shí)地一步步走向成功。 3 、 愛心常在,營造和諧氛圍教育是一種愛的事業(yè),沒有愛就沒有教育。教師職業(yè)愛的化身,愛的體現(xiàn),愛的發(fā)揚(yáng),愛的延伸。教育家夏丏尊先生:教育不能沒有感情。沒有愛就如同池塘沒有水,沒有水就沒有池塘,沒有愛就沒有教育。西方教育家羅素:凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。愛心的行為體現(xiàn):公正、平等、嚴(yán)格、寬容、信任、理解、尊重。愛的具體內(nèi)容 愛學(xué)生(具體表現(xiàn)) 愛事業(yè)(前提) 把教師工作看作是一項(xiàng)事業(yè),而不是當(dāng)作一種養(yǎng)家糊口的職業(yè)。(中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范明文規(guī)定。)(教育是一項(xiàng)事業(yè),事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)。) 關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛每一位學(xué)生。(實(shí)施素質(zhì)
10、教育的關(guān)鍵之一) 心理學(xué)家馬斯洛:一個(gè)學(xué)生如果失去愛和尊重,那么他將很難健康地發(fā)展。尊重是相互的,只有尊重學(xué)生,學(xué)生才能尊重你。愛心體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴上: 一個(gè)微笑,一聲暖語,一句鼓勵(lì),一次表揚(yáng)。法國教育家盧梭:贊揚(yáng)學(xué)生極微小的進(jìn)步,要比嘲笑顯著的惡跡高明。為了學(xué)生的一切 為了一切學(xué)生 一切為了學(xué)生 教師的愛的準(zhǔn)確解讀4 、 調(diào)整心態(tài),永葆心理平衡心理平衡靠自我調(diào)整、調(diào)節(jié),學(xué)會(huì)塑造陽光心態(tài)。心態(tài)的影響力:個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、組織、社會(huì)。 構(gòu)建和諧社會(huì):以人人塑造陽光心態(tài)為基礎(chǔ)。案例: 心態(tài)影響個(gè)人能力的例子(九人過橋的故事)。心理平衡 實(shí)現(xiàn)夢想的重要保障 健康長壽的重要支柱(洪昭光先生:合理飲食,戒
11、煙限酒,適量運(yùn)動(dòng),心理平衡。) 塑造陽光心態(tài),保持心理平衡的八句名言:(1)如果你不能改變環(huán)境,就設(shè)法適應(yīng)環(huán)境。(2)如果你不能改變別人,就設(shè)法改變自己。(3)如果你不能改變事情,就設(shè)法改變對事情的態(tài)度。一個(gè)人因?yàn)榘l(fā)生的事情所受到的傷害不如他對這個(gè)事情的看法更嚴(yán)重,事情本身并不一定那么重要,重要的是人對這個(gè)事情的態(tài)度。態(tài)度變了,事情的性質(zhì)也就變了。案例: 塞翁失馬,焉知禍福的典故。 女士跳海的故事。 兩個(gè)秀才趕考的故事。(心態(tài)影響能力,能力改變命運(yùn)。) 壓力太大時(shí)要學(xué)會(huì)彎曲 案例 : 馬寅初、彭德懷和周總理的例子。 人應(yīng)有寬容之心學(xué)會(huì)寬容: 寬容即允許別人自由行動(dòng)或判斷;耐心而毫無偏見地容忍與
12、自己的觀點(diǎn)或公眾的觀點(diǎn)不一致的意見(不列顛百科全書)。寬大有氣量,不計(jì)較或不追究(現(xiàn)代漢語詞典)。 寬容是最美麗的一種情感,寬容是一種良好的心態(tài),寬容也是一種崇高的境界,能夠?qū)捜輨e人的人,其心胸像天空一樣寬闊、透明,像大海一樣廣浩深沉,寬容自己的家人,朋友,熟人容易,因?yàn)?,他們是我們愛的人。然而,寬容曾?jīng)深深傷害過自己的人或者自己的敵人,即:“以德報(bào)怨”,則是最難的,也是寬容的最高境界,這才是人性中最美麗的花朵。寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥。人在社會(huì)的交往中,吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發(fā)生,面對這些,最明智的選擇就是學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì);寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷;寬
13、容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界;寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分;寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)。它不僅包含著理解和原諒,更顯示著氣質(zhì)和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容,只知苛求別人的人,其心理往往處于緊張狀態(tài),從而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高,使心理、生理進(jìn)入惡性循環(huán)。 仇恨是一把雙刃劍,報(bào)復(fù)別人的同時(shí),自己也同樣受到傷害,所以“冤冤相報(bào)的結(jié)果就是兩敗俱傷”。心中裝著仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生,只有放下仇恨選擇寬容,糾纏在心中的死結(jié)才會(huì)豁然脫開,心中才會(huì)出現(xiàn)安祥、純凈的“愛之天空”恨能挑起事端,愛能征服一切。 生活中我們每個(gè)人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會(huì)、甚至仇恨;這時(shí)別忘了在自己心里
14、裝滿寬容。寬容是溫暖明亮的陽光,可以融化人內(nèi)心的冰點(diǎn),讓這個(gè)世界充滿濃濃暖意。 案例:1、曹操和袁紹的差別(田豐被殺,焚燒書信)。 2、楚王斷纓的故事。 學(xué)會(huì)感恩,感恩獲得好心情。西方感恩節(jié) 11月1日學(xué)會(huì)感恩,是構(gòu)建和諧家庭、和諧校園乃至和諧社會(huì)的重要工具之一。人人學(xué)會(huì)了感恩,就消滅了忌妒、懷疑、仇恨,就消滅了煩惱、悲傷、輕蔑、羞愧。 如果遇到倒霉的事情就想還有人比自己更倒霉案例:一個(gè)印度建筑工人的遭遇 學(xué)會(huì)珍惜珍惜自己的榮譽(yù):不僅是榮譽(yù),而應(yīng)看作是使命、任務(wù)、新的起點(diǎn)。 所處的環(huán)境:辦學(xué)條件大為改善,教師的學(xué)習(xí)條件大為改善。 所處的時(shí)代:國家重視教育,教師地位空前提高 心理平衡就是以一顆平
15、常、平靜、平和的心看待每一個(gè)人、對待每一件事。在忙與閑之間平衡,既能忙里偷閑,又能從容務(wù)實(shí),是高人;在得與失之間平衡,既得所當(dāng)?shù)?,又舍所?dāng)舍,是明白人;在是與非之間平衡,既不帶感情肯定,又不帶私念否定,是實(shí)在人;在成與敗之間平衡,既能贏得起,又能輸?shù)闷穑谴蠖热恕? 、終身學(xué)習(xí),完善知識(shí)結(jié)構(gòu)終身學(xué)習(xí)、接受繼續(xù)教育是每一位教師的權(quán)利和義務(wù) (國家立法)學(xué)習(xí)是人永無止境的需要,是與其他動(dòng)物的根本區(qū)別 (活到老,學(xué)到老)黨的十六大報(bào)告、十七大報(bào)告中都明確提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì),建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的終身教育體系,各級(jí)各類學(xué)校要發(fā)揮基礎(chǔ)性、示范性、表率性作用,十七屆四中全會(huì)提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨。 聯(lián)合國教
16、科文組織于1996年的教育 財(cái)富蘊(yùn)藏其中的報(bào)告中,專門對教師的終身學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育提出了明確的要求,指出:“今天,世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?,以致教師和大部分職業(yè)的人員從此不得不接受這一事實(shí),即他們的入門培訓(xùn)對他們余生來說是不夠的,他們必須在整個(gè)生命期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)?!睆氐赘淖儗W(xué)習(xí)理念:管用一生的學(xué)校教育 貫穿一生的終生教育教師學(xué)習(xí)的重要意義:構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的需要。人類知識(shí)信息總量快速增長現(xiàn)代科技理論研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的速度越來越快(電子150年、太陽能 2年 , 激光半年。)知識(shí)陳舊周期逐漸縮短 (18世紀(jì)為 80-90年;19世紀(jì)為30年;20世紀(jì)10年左右;當(dāng)今3-5
17、年)履行教書育人使命的需要實(shí)施新課程的需要 (更新理念、轉(zhuǎn)變角色、適應(yīng)學(xué)生)自身專業(yè)發(fā)展的需要 (知識(shí)積累、能力提升)教師學(xué)習(xí)的主要方式 向?qū)W生學(xué)習(xí) 向?qū)<覍W(xué)習(xí)向同事學(xué)習(xí) 向書本學(xué)習(xí) a.向書本學(xué)習(xí)教師學(xué)習(xí)的主渠道 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在給教師的建議一書中,十分強(qiáng)調(diào)教師的讀書學(xué)習(xí),他指出,教師的教育素養(yǎng)主要取決于教師的讀書,教師要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。 英國著名哲學(xué)家、科學(xué)家培根曾經(jīng)說過 :“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,學(xué)習(xí)演算使人思維精密,學(xué)習(xí)哲理使人思想深刻,學(xué)習(xí)倫理學(xué)使人有修養(yǎng),學(xué)習(xí)邏輯修辭使人善辯。總之,知識(shí)能塑造人的性格?!睍谖彝纯嗟臅r(shí)候,給我安慰;憤怒的時(shí)
18、候,使我鎮(zhèn)靜;軟弱的時(shí)候,使我堅(jiān)強(qiáng);絕望的時(shí)候,給我希望;膽怯的時(shí)候,給我勇氣;迷惘的時(shí)候,使我清醒。 一位名人書是千里眼、順風(fēng)耳、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡;書是科學(xué)的總結(jié)、智慧的源泉、生活的指南,給人以開啟科學(xué)寶庫的萬能鑰匙,提供認(rèn)識(shí)客觀世界和主觀世界的途徑和方法。一位名人朱永新:教師成功讀書+寫作新時(shí)代,書的兩大形式紙質(zhì)書籍電子書籍 (通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)):快捷、方便、信息量大、不易疲勞 。 讀書量:每年每人美國21本,日本17本,前蘇聯(lián)55本,猶太人64本,中國人不足3本。 猶太人名人:耶穌,弗洛伊德,馬克思,愛因斯坦,海涅等。 b. 向同事學(xué)習(xí)取人之長,補(bǔ)己之短孔子曰:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱?/p>
19、之,其不善者而改之。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。必須做到: 解剖自我,發(fā)現(xiàn)不足; 研究他人,吸取精華; 謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁; 和諧相處,共同發(fā)展。向同事學(xué)習(xí)的方式: 相互聽課、評(píng)課; 共同探討; 面對面請教。 c. 向?qū)<覍W(xué)習(xí)及時(shí)得到引領(lǐng)和點(diǎn)撥。學(xué)校發(fā)展新概念之一:構(gòu)建教師發(fā)展學(xué)校。教師發(fā)展學(xué)校的功能名師成長的催化劑、助力器。教師發(fā)展學(xué)校的內(nèi)涵:教師的發(fā)展是在專家的指導(dǎo)、引領(lǐng)、參與下進(jìn)行。向?qū)<覍W(xué)習(xí)的方式:書信、電話、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系;釋讀文章專著;聆聽報(bào)告;面對面請教。案例: 邱學(xué)華的嘗試教學(xué)d. 向?qū)W生學(xué)習(xí)不容忽視的教師學(xué)習(xí)的新渠道知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會(huì),使學(xué)生(教育對象)成為教師學(xué)習(xí)的重要資源
20、之一。每一位教師要拋棄陳舊的師道尊嚴(yán),放下架子,虛心耐心地學(xué)習(xí)學(xué)生某些方面優(yōu)秀的東西,豐富自我,完善自我,提高自己。榜樣的力量是無窮的,向?qū)W生學(xué)習(xí)本身給學(xué)生樹立一個(gè)謙虛好學(xué)的榜樣,對學(xué)生的成長發(fā)展起著不可估量的作用。虛心向他人學(xué)習(xí),這是中華名族的光榮傳統(tǒng),是儒家思想的重要觀點(diǎn)。三字經(jīng)中有“昔仲尼,師項(xiàng)橐 ,古圣賢,尚勤學(xué)。”(圣公)案例:孔子拜七歲項(xiàng)橐為師的故事(日照市嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)圣公山下竹河崖村)教師學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容 名師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu):條件性知識(shí):教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、課改新理念等;(錢夢龍:這是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心)本體性知識(shí):入職前在學(xué)校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí);擴(kuò)展性知識(shí):本學(xué)科以外的文化
21、知識(shí);實(shí)踐性知識(shí):方法論、計(jì)算機(jī)知識(shí)、外語、教育科研方法等課改新理念: 教師為中心 學(xué)生為中心 單向關(guān)注 多向關(guān)注 獨(dú)立學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)教師為中心的危害:扼殺了青少年學(xué)生的想象力、思維能力與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。案例: “0”的故事 美國幼兒園“蘋果”的故事教師學(xué)習(xí)的原則: 強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí) 設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)計(jì)劃 完善學(xué)習(xí)方法 養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣 精選學(xué)習(xí)內(nèi)容 確保學(xué)習(xí)效率 運(yùn)用學(xué)習(xí)成果 6 、善于研究,提升科研素質(zhì) 國際教師專業(yè)化理論中重要命題之一: 教師即研究者 教師科研水平是衡量教師專業(yè)素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,是名師與普通教師(專家型教師與教學(xué)匠)的分水嶺。 蘇霍姆林斯基說:“無論就其本身的邏輯來說,就其哲學(xué)基礎(chǔ)來說,還
22、是就其創(chuàng)造性來說,教師的勞動(dòng)不可能不帶有研究的因素。凡是感到自己是一個(gè)研究者的教師,則可能變成教育的能手?!苯逃蒲械闹匾饬x有利于成就令學(xué)生景仰的學(xué)識(shí)和品格有利于認(rèn)識(shí)和把握教育教學(xué)規(guī)律有利于創(chuàng)造有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和理論教育科研的基本功明確教育科研的基本類型:實(shí)證性研究 思辨性研究恰當(dāng)選擇研究課題: 選題三原則實(shí)踐性原則獨(dú)立性原則可行性原則善于收集、整理研究資料規(guī)范操作教改實(shí)驗(yàn)精心提煉研究成果中小學(xué)教師教育科研應(yīng)遵循的原則 基于實(shí)際 站在前沿 重在應(yīng)用 強(qiáng)調(diào)合作 正確處理教育教學(xué)與教育科研的關(guān)系 在教學(xué)中研究; 在研究中教學(xué); (兩者融為一體,相互促進(jìn))7 、 勤于反思,不斷完善自我美國哲學(xué)家、教育
23、家杜威最先把反思引進(jìn)教學(xué)過程。美國著名學(xué)者波斯納的教師成長公式: 教師成長 經(jīng)驗(yàn) + 反思北師大教授林崇德的教師成長公式: 教師成長 教育過程 + 反思前蘇聯(lián)教育家贊可夫指出:“沒有個(gè)人的思考,沒有對自己經(jīng)驗(yàn)尋根究底的精神,提高教學(xué)水平是不可思議的。”華東師大葉瀾教授指出:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年的反思,有可能成為名師。什么是反思?杜威指出:“反思是對任何信念或假定的知識(shí)形式,根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步理論而進(jìn)行積極、堅(jiān)持不懈的考慮?!蔽覈鴮W(xué)者認(rèn)為:“反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助于行動(dòng)研究,不斷研究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題,將學(xué)會(huì)教學(xué)與
24、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)結(jié)合起來,努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性,使自己成為學(xué)者型教師的過程?!狈此嫉膬?nèi)容:思所得 發(fā)現(xiàn)長處,發(fā)揮優(yōu)勢思所失 汲取教訓(xùn),彌補(bǔ)不足思所疑 深入探究,解惑釋疑思所難 突破難點(diǎn),化難為易思創(chuàng)新 揚(yáng)長避短,精益求精反思的原則:強(qiáng)化反思意識(shí)掌握反思方法(獨(dú)立反省、撰寫反思日記、隨時(shí)與同行溝通交流、經(jīng)專家指點(diǎn)等)明確反思內(nèi)容提高反思效率(強(qiáng)化自我問題意識(shí)、批判意識(shí);學(xué)會(huì)總結(jié)歸納、提煉升華。)8 、 勇于創(chuàng)新,用心打造特色教育教學(xué)特色來源于創(chuàng)新。因循守舊,不思進(jìn)取 碌碌無為的教書匠與時(shí)具進(jìn),勇于創(chuàng)新 名師教育創(chuàng)新的首先提出者 江澤民 (北師大百年校慶講話)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)
25、的不竭動(dòng)力,是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是教育的最高境界和最終目的,是歷史文明發(fā)展的必然要求,是人類活動(dòng)永恒的主題。知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新都離不開具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)離不開教育。教育更需要?jiǎng)?chuàng)新。構(gòu)建和實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的主要途徑是教學(xué)創(chuàng)新。教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)涵:教學(xué)創(chuàng)新是對教學(xué)問題進(jìn)行創(chuàng)造性解決的過程,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的過程,是教師自身專業(yè)發(fā)展、創(chuàng)造教學(xué)特色的過程。教學(xué)創(chuàng)新的基本原則:原則 因材施教。 教師必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生是具有個(gè)體差異、獨(dú)立個(gè)性的人,在教學(xué)中必須破除束縛學(xué)生個(gè)性的教學(xué)理念和教學(xué)方法,針對不同學(xué)生的不同特點(diǎn),創(chuàng)造性地采用新的教學(xué)方法和手段,以更好地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立性,使所有學(xué)生均能得到不同程度的顯著的發(fā)展。教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)容:超越自我:具有批判性、質(zhì)疑性、獨(dú)特性思維品質(zhì)。超越課堂:教師角色轉(zhuǎn)變,學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。超越教材:超越現(xiàn)有師生關(guān)系:創(chuàng)設(shè)民主、平等、融洽、開放、寬容的教學(xué)氛圍。教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個(gè)問題:不要為創(chuàng)新而創(chuàng)新 (遵循教育規(guī)律);不要因創(chuàng)新而否定一切 (繼承與創(chuàng)新相結(jié)合);創(chuàng)新要以學(xué)生的適應(yīng)能力為前提 (要基于實(shí)際)。9 、貴在執(zhí)著,實(shí)現(xiàn)名師夢想執(zhí)著具有雙重意義:
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