塞翁失馬地辯證法2

1、塞翁失馬的辯證法在我們的生活里，辯證法無時(shí)不有，無處不在。矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，等等。對什么事情，都要一分為二的看待，一分為二的分析。任何事情，任何事物都有矛盾著的兩個(gè)方面，有好的方面，也有壞的方面，中國有句古語，叫福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。任何事情都不是一成不變的，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的。著名的“塞翁失馬”的故事，就是生活中的辯證法的生動體現(xiàn)。它說明好事與壞事都不是絕對的，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也未必真是好事。XX子中有一個(gè)“塞翁失馬”的故事：一位老翁丟失了一匹馬，鄰居勸他不要難過，他卻說：怎么知道這一定是禍呢？！不久，這匹馬回來了，還引回來一匹胡馬

2、。鄰人都來道賀，老翁卻說：這也不一定是福呀！果然一天，他的小兒子騎著胡馬玩耍，被摔下馬背，折斷了胳臂。鄰人覺得老翁真是說對了，又紛紛替他難過。老翁反而很坦然地說：這也不一定就是禍吧！事隔不久，邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，年輕人都要當(dāng)兵上場一些人去了再也沒回來，惟獨(dú)老翁的小兒子以折臂之傷未愈，而得以居家保全?！叭淌яR，焉知非福”。生活中處處存在著辯證法，當(dāng)我們在面對一對矛盾時(shí)，不要靜止地、絕對地去看，而要從對立面雙方可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)辨證地去認(rèn)識。這樣我們才能在生活中處理問題、看待事情時(shí)更全面，更科學(xué)，才能有更好的結(jié)果。這個(gè)故事，辯證法者常常用來說明辯證法，詭辯論者也常常用來說明詭辯論。辯證法者用這個(gè)故事來說明

3、矛盾雙方的相互貫通和相互轉(zhuǎn)化。然而，在辯證法者看來，矛盾雙方雖然是相互貫通（即相互滲透、相互包含）的，但雙方又是有著本質(zhì)性的區(qū)別的，雙方的主次地位的差別是確定的。雖然是“好中有壞，壞中有好”，但畢竟“好不是壞，壞不是好”，“好還是好，壞還是壞”。同樣，在辯證法者看來，矛盾雙方雖然是相互轉(zhuǎn)化的，但相互轉(zhuǎn)化是有條件的。雖然是“好能變壞，壞能變好”，但畢竟“好不一定變壞，壞不一定變好”。因此，如果面對壞事，人們既不應(yīng)悲觀沮喪，也不應(yīng)順其自然，而應(yīng)該努力創(chuàng)造條件促使其向好事轉(zhuǎn)化；如果面對好事，人們也不應(yīng)沾沾自喜，而應(yīng)該努力創(chuàng)造條件不使其同壞的方向轉(zhuǎn)化，而促使其向更好的方向發(fā)展?？梢姡q證法有助于人們形

4、成自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取的生活態(tài)度。實(shí)生活中，有的人每每取得一點(diǎn)成績或進(jìn)步，就洋洋自得，盲目地自主膨脹；有的人一日得勢便不知東南西北，以為天下第一；有的人仗著有幾個(gè)錢就以為老子有錢我怕誰，有錢就能有一切。豈不知事物皆具兩面性，水能載舟亦能覆舟，錢能成事也能敗事，多少人功成名就之后卻因不能正確看待成功和成就，看不穿名和利，最終落得人財(cái)兩空、身敗名裂，此種教訓(xùn)我輩皆應(yīng)謹(jǐn)記。塞翁故事的辯證法觀點(diǎn)十分明確，失馬與得馬皆一時(shí)之得失，而得失之后的成敗沒有誰能說得清。所以我們切不可為一時(shí)之得失而妄自誹薄，任何時(shí)候都要寵不驚、辱也不驚。收獲成功之時(shí)，給自己潑潑涼水，清醒清醒發(fā)脹的頭腦，不可因得馬而樂極生悲；遇到挫折之時(shí)，給自己打打氣、加加油，恢復(fù)恢復(fù)信心和勇氣，不可因失馬而丟掉擁抱太陽的機(jī)會?！叭淌яR，焉知非?！薄Ｉ钪刑幪幋嬖谥q證法，當(dāng)我們在面對一對矛盾時(shí)，不要靜止