高中語文教學(xué)論文在語文課堂中走向美的顛峰

1、讓語文教學(xué)成為美育的沃土古人云：“愛美之心人皆有之”。在億萬斯年的演變中，美是人類最愉悅的享受，并為之癡迷、陶醉與傳播。語文教師如何正確引導(dǎo)審美，在新課程語文教學(xué)的今天，更顯得義不容辭。的確，語文學(xué)科進(jìn)行美感教育的內(nèi)容是豐富多彩的，它的優(yōu)勢是得天獨(dú)厚的。每篇精選的范文，課后思考的延伸，課外訓(xùn)練的實(shí)踐，無不散發(fā)著美感的靈光。如何充分利用這一豐富的美感資源，讓語文教學(xué)成為美育的沃土，將學(xué)生引入感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美這一放飛理想的天堂，從而使學(xué)生真正領(lǐng)悟理想的人生境界，這是人類靈魂工程師的天職。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可從以下幾個方面著手：一、充分利用課本資源，引導(dǎo)學(xué)生感受美?？v觀人間萬象，事物千

2、差萬別，然而，美的劃分莫外乎壯美和優(yōu)美兩大類：所謂壯美，又叫陽剛之美，它是審美對象以其粗獷、博大的感性形態(tài)、勁健豐富的物質(zhì)力量和氣勢磅礴的精神力量，給人以心靈的震撼；所謂優(yōu)美，又叫陰柔之美，其審美對象常以細(xì)微、光滑和柔美的特征，讓人在安閑、祥和的氛圍之中得到一種識水順情的感覺。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以有選擇地幫助學(xué)生領(lǐng)略課文中壯美和優(yōu)美的多重側(cè)面。但是我們的選擇應(yīng)是慎重的、有代表性的、有目的性的，而是一種積極向上的審美意識。我們在教學(xué)中所倡導(dǎo)的壯美，即是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的以報國為己任的的豪情美，是“讓給丑惡來開墾”的死水的悲劇美，是“自由奔放的大?！钡男蹅ッ?，是“荒蕪但不衰敗”的地壇的深沉

3、美，是“我有一個夢想”的使命美，而不僅僅是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，滕王閣前的飄渺和阿房宮的紛奢。我們所欣賞的優(yōu)美，應(yīng)是月下荷塘輕淡飄渺的清新美，是康橋飄逸脫俗的詩意美，和長亭送別的婉約美，而不僅僅是“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的傷感，故都清秋的肅靜和“丁香樣姑娘”的愁怨。無數(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐證明審美閱讀能力的培養(yǎng)，應(yīng)從以下著手：1、充分認(rèn)識感知語言的整合具象。人們對藝術(shù)形象的感知：第一步是感知語言。朗讀是感知語言的前提。初讀知大意，吟讀定基調(diào)，激情朗讀進(jìn)入具象教師要讓學(xué)生明白，只有對閱讀對象產(chǎn)生積極的審美關(guān)注，不斷積累審美經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)觀賞朗讀，才能迅速突破語言形式感知具象即作者所描繪的藝術(shù)形象以畫面的形式浮

4、現(xiàn)在閱讀者的腦海中。教師要鼓勵學(xué)生把捕捉“初感”與反復(fù)訓(xùn)練、細(xì)致感受結(jié)合起來，逐步練出敏銳而準(zhǔn)確的感受能力。例如我們在感受朱自清荷塘月色月下荷塘呈現(xiàn)出詩意朦朧的夢幻美時，而大多數(shù)閱讀者常常忽略了月光透過樹叢投射到塘上的樹影。其實(shí)，正是由于這背景，它陪襯給荷塘月色加了一層對比中的暗淡和灰蒙。荷塘月色正是以其蒼茫的月色，薄薄的輕霧，參差的黑影，稀疏的倩影，陰陰的樹叢，隱約的遠(yuǎn)山，構(gòu)成一幅光色似明非明，似暗非暗，影象虛虛實(shí)實(shí)、影影綽綽的和諧寧靜的圖景。這恰好是自然界朦朧美的再現(xiàn)。在閱讀中，教師應(yīng)在充分認(rèn)識感知課文的基礎(chǔ)上，從而幫助和引導(dǎo)學(xué)生全面地感受美。 2、極力開拓移情美讀的想象空間。我們在感受作

5、品藝術(shù)形象的同時，教師要極力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想，將濃烈的感情融于其中，以達(dá)到補(bǔ)充開拓作品藝術(shù)形象的效果。如果閱讀者的情感投入或灌注愈充分，就愈能喚起自己的想象力和創(chuàng)造力，藝術(shù)形象就愈加豐滿。 例如我們在感受王羲之蘭亭集序?qū)⑷跀⑹隆懢笆闱榧白h論一體之時，那文筆騰挪跌宕的意境，變化奇特的警示之語，無不躍如眼簾在這里足以“游目騁懷”、“極視聽之娛”，可以自由的觀察、思考，滿足讀者目視耳聞的需求。 二、竭力運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐，喚起學(xué)生鑒賞美。鄧小平同志說得好：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。因此，如何在實(shí)踐活動

6、中通過鑒賞美來喚起學(xué)生掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，則是一位干練的語文教師的必修課。筆者認(rèn)為：1、鼓勵學(xué)生切實(shí)做到眼觀六路，耳聽八方，金口常開，敏思源泉。見多識廣才是進(jìn)行鑒賞的知識積累，而開口則是把自己的思想明確化、條理化、形象化。無論評名作，議時政，談得失，析美丑；還是吟唐詩宋詞，背現(xiàn)代名篇；以及嘗試即興采訪，練習(xí)口頭作文等。但是，作文與一個人的社會生活閱歷和文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，如此多看、勤聽、常說，從而為進(jìn)行高層次的審美鑒賞打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。2、強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中提倡精讀與品讀。教師或?qū)W生在選擇好篇目、好語段、好詞好句來品讀時，應(yīng)各抒己見，暢談體會和感受，充分發(fā)揮自己的見解。做到教師提問與學(xué)生質(zhì)疑并舉，以

7、達(dá)到優(yōu)化問題的意識。至于研究性學(xué)習(xí)小組，應(yīng)以語文學(xué)科內(nèi)研究性學(xué)習(xí)為載體深入地拓展閱讀。在審美閱讀中應(yīng)走師生共賞、相互啟思和相互提問之路，使之開拓視野 。 3、特別重視學(xué)生成果的交流與展示，以成就感激發(fā)學(xué)生進(jìn)行鑒賞的興趣。語文教學(xué)是一個充滿活力的社會大課堂，因此，我們應(yīng)充分利用學(xué)校集體活動的機(jī)會，讓學(xué)生充分展示他們的個性：或介紹讀書心得，或進(jìn)行演講比賽，或進(jìn)行作文競賽，以增強(qiáng)他們的讀書自信心。在鑒賞詩歌時，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，體會意境，借助聯(lián)想和想象，將學(xué)生引入到詩人所創(chuàng)造的那個無限豐富和廣闊藝術(shù)的空間中去聆聽詩人對自然、對社會、對人生最真切的訴說，以對接詩人那最豐富、最真實(shí)、最細(xì)膩的情

8、感，從而感受最具人文關(guān)懷和人文精神的美趣。三、強(qiáng)化讀寫并重教育，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美。美育在語文教學(xué)中的任務(wù),它除了激發(fā)學(xué)生感受美、鑒賞美外,最重要的也是最終目的,就是使學(xué)生將前人積累下來的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以巧妙的遷移，同時，在品評借鑒中按各自的審美理想去創(chuàng)造美。無數(shù)實(shí)踐證明，它是彰顯智慧的神丹妙方。因此，我在這方面作了如下的嘗試：1、大力提倡表情朗讀。我們常說：“興趣是最好的老師”。語文教學(xué)中的表情朗讀是中學(xué)生所喜愛的一種活動，它既是一種欣賞過程，同時也是一種再創(chuàng)造的過程。因?yàn)?，朗讀者仿佛置身于課文的意境之中，將自己的感情和作者濃烈的感情交融在一起，將作品中主人公豐富的情感態(tài)度融合到自己的生活

9、體驗(yàn)中，更好領(lǐng)會其語言的感情色彩，然后通過朗讀時的音調(diào)、姿態(tài)、表情，從而再現(xiàn)課文中的藝術(shù)形象，以引起他們強(qiáng)烈的情感共鳴。2、認(rèn)真搞好作文練習(xí)。語文教學(xué)中的多讀、多寫、多練一是種創(chuàng)造美的活動。一位有經(jīng)驗(yàn)的教師平時應(yīng)提醒學(xué)生觀察生活中美的事物，體會生活中美的情感，留意生活中美的形象，讓學(xué)生通過構(gòu)思立意、謀篇布局、遣詞造句將生活中的這些美再現(xiàn)于自己的習(xí)作中，從而逐步地培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。然而，要從根本上提高學(xué)生的美感素養(yǎng)，唯一的途徑是鼓勵學(xué)生多讀書，讀好書。書山有路，書海茫茫，經(jīng)典作品熠熠生輝，散發(fā)著無窮魅力。無論詩歌、小說，還是散文、戲劇等，因?yàn)樽髌酚衅渌臅r代性、地域性、藝術(shù)性等，加之閱讀者的

10、生活閱歷、知識積淀、審美經(jīng)驗(yàn)及情趣的不同，往往會造成對作品的理解、吸收的差異，因此我們應(yīng)認(rèn)真選擇，決不能盲從。對于人類語言精華的詩歌來說，其意象的精妙性也只有在學(xué)生嘗試創(chuàng)作時才能逐步理解它，漸而能夠很好地利用它。也只有這樣不斷通過教學(xué)實(shí)踐，才能真正讓學(xué)生在感受、鑒賞、品評、借鑒中不斷提高自身的審美能力和創(chuàng)造美的能力。四、加強(qiáng)修養(yǎng)為人師表，為美育心期坦蕩。大千世界，人間萬象，開拓進(jìn)取，奇樂融融?，F(xiàn)代語文課本中的美是無窮無盡的，關(guān)鍵是如何進(jìn)行充分的挖掘并取舍。這就涉及到我們在備課、上課時的個人審美趨向了。教師既是人類“傳道、授業(yè)、解惑”的導(dǎo)師，又是精神生活的傳播天使。我們只有以孔子“毋意、毋必、毋

11、固、毋我”的態(tài)度，以正確的人生觀，世界觀，全身心地去接受新事物、新觀念，在不斷提高個人教學(xué)素質(zhì)的同時，有意識地接受美感熏陶，從而培養(yǎng)捕捉美的敏感性。同時，要努力以自己的人格魅力給學(xué)生以最深刻的感染。正如哲人所說：“喜歡讀書，就等于我們將生活中無數(shù)寂寞的辰光，轉(zhuǎn)化成為精神領(lǐng)域里巨大的享受時間”。語言作為師生之間交流最直接的工具，在語文課堂上教師應(yīng)充分發(fā)揮美感的作用。從發(fā)音上講，聲音洪亮、清脆，或能圓潤、悅耳，當(dāng)然首先給人以聽覺上的美感，精神也為之一振，而嘶啞之聲也有滄桑的沉重震撼力。只有在正確的導(dǎo)向之下，教師語言繪聲繪色的形象性、表情達(dá)意的準(zhǔn)確性、辭約意豐的簡明性、嚴(yán)密準(zhǔn)確的邏輯性，才能真正為學(xué)生樹立了語言學(xué)習(xí)的榜樣，這就是我們所說的口才之美。因此，教師要有敏銳的觀察力，善于掌握學(xué)生的思想脈搏，從一舉一動、一言一語、一顰一笑中，都能透視出他們的心思，迅速做出判斷，及時進(jìn)行調(diào)整，所以，教師的反饋能力是教師修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)的重要體現(xiàn)。我們常說的為人師表，是指外表的美