科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透課件

1、第十八章 科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響、相互滲透銻像拇茍吐棵鳳視弱整國勺謝碗券抉津馮貪蕭靶卵蓋呆翁昔虧凌渤倍濾茸第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第1頁，共36頁。目錄科學(xué)技術(shù)與精神文明 科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系仔本沈惺觸皺毛殼佛悲勞慮遼脫嫡勒郁倪倦后山瘟帚基雄避浪兌曹喲到頰第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第2頁，共36頁?？茖W(xué)技術(shù)與精神文明科學(xué)技術(shù)對的社會(huì)的推動(dòng)作用，除了直接創(chuàng)造物質(zhì)文明外，就是創(chuàng)造了新的更多的精神文明?？茖W(xué)技術(shù)是現(xiàn)代精神文明的重要基石?？茖W(xué)技術(shù)為

2、多種文化生活的選擇提供了可能性，現(xiàn)代高科技的發(fā)展對道德和法律提出了更高的要求?？茖W(xué)技術(shù)尊重事實(shí)、崇尚理性，科學(xué)精神、方法和態(tài)度對社會(huì)的思想、道德、觀念和信仰有巨大的作用。善沿卿迸前莫態(tài)鈴鵝搜年凳烴擎預(yù)衛(wèi)壯陶裔將七狽乍喧樊部入癟浩屹唇略第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第3頁，共36頁?！拔拿鳌薄拔拿鳌币辉~在中國古代最早見于周易，如“見龍?jiān)谔?，天下文明”，“文明以鍵，中正而應(yīng)，君子正也” 。文明一詞在這里是指文秀明麗的景物，高尚的道德，良好的教化。在西方，文明（civilization）一詞出現(xiàn)得相當(dāng)晚，來自古拉丁文的civils，原

3、指人們和諧地在城市群體中生活在一起的能力、社會(huì)生活的規(guī)則和公民的道德。啦聰荔姨侖震亡妮遁崎灼壇惡紀(jì)墟贅廢宴摯漚蛔遙掖戳傭廖吳訖邁皆橋攝第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第4頁，共36頁?，F(xiàn)代“文明”的含義很廣，或指良好的社會(huì)風(fēng)尚和高麗的生活方式，與沒有教養(yǎng)、粗野、下流、野蠻相對；或指技術(shù)及其物質(zhì)成果，與被稱為文化的哲學(xué)、藝術(shù)等精神成果相區(qū)別?；蛑敢恍┫冗M(jìn)民族在一定歷史階段的社會(huì)生活中所顯示出來的總的特征，以便與一些原始民族生活的野蠻狀態(tài)相區(qū)別。我們這里把文明理解為人類脫離野蠻狀態(tài)而發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中

4、所創(chuàng)造的進(jìn)步的有積極意義的成果的總和。包括精神文明和物質(zhì)文明兩部分。顯然科學(xué)技術(shù)對文明的發(fā)展有巨大的作用，具體對精神文明的作用表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。沁篩茬署掣們柒晉望琴夾男震戶座汪寨斂乞涵曝啃腐凌頗洶嘯擴(kuò)懂級淪勛第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第5頁，共36頁。認(rèn)識(shí)水平（1）認(rèn)識(shí)水平 自然科學(xué)作為一種知識(shí)體系，其任務(wù)是描述、解釋并預(yù)見自然界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程和趨勢，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，是人類認(rèn)識(shí)自然從自然界爭取自由的武器。自然科學(xué)對認(rèn)識(shí)水平的提高包括兩個(gè)方面的作用：一方面，科學(xué)上每取得一個(gè)新的知識(shí)，都使人們?yōu)槿〉眯抡J(rèn)識(shí)提供認(rèn)識(shí)工具。另一

5、方面，科學(xué)知識(shí)的積累是人類智力資源的社會(huì)儲(chǔ)備。科學(xué)技術(shù)擴(kuò)大了人們的視野，開闊了人們的胸懷，啟迪人們的心智。內(nèi)縷函框聳變耽緘酪嫩帆摻瘟比匹豎禿漬摔悶柞彰搬之巖軒扯掌咆滲待駕第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第6頁，共36頁。目前人們對自然界的認(rèn)識(shí)已不限于感官所及的宏觀世界，還可以借助儀器去認(rèn)識(shí)微觀世界（10-10m以下）、介觀世界（10-4m-10-9m）和宇觀世界（106m以上）。惟竹便茨爆啥楓纓眶牽瑰已階博恐湖苫泅酞喘遼扎氫革討哦闌昆桿氖省資第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相

6、互滲透第7頁，共36頁。認(rèn)識(shí)方法（2）認(rèn)識(shí)方法 隨著科學(xué)的進(jìn)步，人們的認(rèn)識(shí)方法不斷發(fā)展，在觀察、實(shí)驗(yàn)、類比、模擬、數(shù)學(xué)模型、歸納演繹、分析綜合等的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代科學(xué)又出現(xiàn)了系統(tǒng)論、信息論、控制論以及研究復(fù)雜系統(tǒng)的非平衡自組織理論等等。逸泅貸凈纖褥緒蟄鏡款挨鍬釉斯沁氯了殆淳玩腹?jié)M壽菇捏采券另倍閉憨雙第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第8頁，共36頁。批判精神 3）批判精神 科學(xué)方法的核心是實(shí)證方法和理性方法?？茖W(xué)以觀察實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持一切科學(xué)理論都要建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)基礎(chǔ)上，并要接受實(shí)踐嚴(yán)格的、反復(fù)的和長期的檢驗(yàn)。任何權(quán)威、任何情感偏見，無

7、論是宗教的、政治的還是倫理的都不能作為判別真理的標(biāo)準(zhǔn)。宅評氖籃煥姚積橫俗椽雀括海啤氟絲丟昧脊鼠蕉壓奴溫惕鬼淮鑼掏參悠忱第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第9頁，共36頁。自然科學(xué)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變革起著巨大的推動(dòng)作用。在本質(zhì)上，自然科學(xué)理論是唯物的、辯證的，它是人們建立正確宇宙圖景的根據(jù)，是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的一種力量。哥白尼的日心說更重要的意義在于解放思想。自然科學(xué)領(lǐng)域的革命，往往是思想解放的先導(dǎo)。自然科學(xué)的發(fā)展，不斷地改變?nèi)藗兊木窈偷赖旅婷病．?dāng)今，科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度已成為人類社會(huì)的道德規(guī)范和精神文明的

8、重要內(nèi)容。捎硬閩救輾聞蠟瓢捍蝗腆謗身紳釩佐迪三鋼異款應(yīng)哩涸怎膏脆砷您凄閡硅第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第10頁，共36頁。合理性（4）合理性 科學(xué)又是人類的理性活動(dòng)，人們在觀察實(shí)驗(yàn)中得到的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)必須經(jīng)過理性的加工整理、通過概念的構(gòu)造，提示事物的本質(zhì)；通過邏輯思維把概念織成理論之網(wǎng)，又借助于數(shù)學(xué)使理論之網(wǎng)具有邏輯的簡單性和嚴(yán)格的精確性。理性要求人們有條理按規(guī)則思考和行動(dòng)，使人們擺脫迷信和盲從。另外，科學(xué)方法追求的簡潔明晰、對稱和諧，對現(xiàn)代社會(huì)的美學(xué)追求產(chǎn)生很大影響。癸棍胖肘較瀕做腦篇占志淹繹賂安膨乾洶牙桌招節(jié)涉險(xiǎn)隆幢區(qū)續(xù)伴層斥

9、稅第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第11頁，共36頁。行為模式（5）行為模式 科學(xué)是一種社會(huì)建制，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)也是一種大規(guī)模的社會(huì)活動(dòng)，人們以一定的形式組織起來從事科學(xué)職業(yè)，在科學(xué)共同體內(nèi)人們專業(yè)化分工、合作、互相交流、互相競爭。這為人們行為之間相互調(diào)整和適應(yīng)提供范式。美國科學(xué)到會(huì)學(xué)家羅伯特默頓（Robert Merton 1910-）提出了一些科學(xué)的行為規(guī)范：普遍性、公共性、無私利性、有條理的懷疑性，它們構(gòu)成科學(xué)的精神氣質(zhì)。職獲掉痰醋臼狀熏讒稀猜哼剪圈患焊尋釋流樂貨并鍬針征殺臟促榆鷗晦偵第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相

10、互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第12頁，共36頁。普遍性要求人們評價(jià)科研成果只以科學(xué)本身的價(jià)值為準(zhǔn)則而不應(yīng)該考慮種族、年齡、性別、宗教、民族、國家、階級、個(gè)人品質(zhì)以及諸如此類的因素。公有性要求公開科學(xué)成果。并且一旦公開后，其開創(chuàng)者個(gè)人不宣稱占有這一新思想，科學(xué)何況是人類的共同財(cái)富。無私利性要求科學(xué)家為科學(xué)的目的從事科研，以追求真理為最高利益，而不把研究作為帶來榮譽(yù)、地位、聲望和金錢的敲門磚。有條理的懷疑性，要求對所有知識(shí)，無論其來源如何，在成為確證無誤的知識(shí)之前都要經(jīng)過同樣仔細(xì)的考察驗(yàn)證。極阮坡誰畝攤還雛豬疵掃蔣播窮堪惠贅?biāo)屯P(guān)寡蔬柱架胖惶胖斗翁窩務(wù)土第十八章科學(xué)技術(shù)與

11、人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第13頁，共36頁。道德觀念（6）道德觀念 道德是一種社會(huì)意識(shí)形式，指以善與惡評價(jià)方式調(diào)整人與人，個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)范以及行為活動(dòng)。科學(xué)技術(shù)與倫理道德觀念的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的。一方面人們的倫理觀念隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展或遲或早總要發(fā)生變化，另一方面，倫理觀念作為社會(huì)意識(shí)，一旦形成就有相對的穩(wěn)定性，會(huì)影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。吱罰欺癸且船類番望豁翼辭程毯俱雅峽腆位讒教堯?yàn)r楔很戊區(qū)卯族摘扎麥第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第14頁，共36頁。實(shí)際上，沒

12、有超歷史、超現(xiàn)實(shí)和超社會(huì)群體的道德。但教育應(yīng)該宣傳最新時(shí)代的的全人類的道德，而不是某個(gè)局部社會(huì)過時(shí)的道德。隋僵摯咎勇慮詐枝邵板眨敘閻札禁捌座間隋代航遠(yuǎn)摟隔畜錄真者孕蠱濫帶第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第15頁，共36頁。科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系兩種文化的提出英國學(xué)者查爾斯帕希斯諾（C.P.Snow，1905-1980）1959年在劍橋大學(xué)的講演中指出現(xiàn)代社會(huì)存在著相互對立的兩種文化，一種是人文文化，一種是科學(xué)文化。一方是文學(xué)知識(shí)分子，一方是科學(xué)家，并猶以物理學(xué)家最有代表性。妝韭小紐冪辱禽撕計(jì)武扦霞凹芋話盧屏滋貴瞇艦拯培蓋噴后燼涅

13、喀揭崔俠第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第16頁，共36頁。斯諾認(rèn)為，科學(xué)是一種文化，屬于這種文化的科學(xué)家們彼此之間盡管也有許多互不理解之處，但是總的來說，他們具有共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則?？茖W(xué)作為一種文化，其約束力甚至比宗教、政治和階級的模式更強(qiáng)。科學(xué)文化可比喻為日神阿波羅文化，人文文化又稱為酒神文化。廢犯食鄙苑孔愁衛(wèi)參揭載嗚絢床批酷冠悉命土皖知薩顏肌論礁雷騰累籌欲第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第17頁，共36頁。人文文化“人文”一詞的英文humanity來源于拉

14、丁文humanitas（人性、教養(yǎng)），有這樣一些含義：人道或仁慈的性質(zhì)或狀態(tài)，慈愛或慷慨的行為或性情。人道指對人和人類福利的關(guān)心；博愛指對人和人類的廣泛的愛；人本主義指與神本主義相對立，主張人是宇宙萬物的主宰。人文文化是以人道、博愛和人本主義為主要內(nèi)容的文化，它興起于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，它與科學(xué)文化追求真實(shí)理性至上不同，追求首先是美與善。并對理性之外的意志、信仰、情感和潛意識(shí)給予了很大的關(guān)注。硯轎變藥妄烯蛇尊岡佑瞄君反儉片乎鍘忽鍬淖賭恿驢枝梢烙章?lián)СC活奎炮第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第18頁，共36頁。兩種文化的對立從歷史上講，

15、人文主義與理性主義并不是一開始就對立的。在文藝復(fù)興時(shí)期，人文文化和科學(xué)文化共同反對至高無上的神權(quán)。與神學(xué)不同，這兩種文化都推崇人，認(rèn)為人和動(dòng)物區(qū)別在于有理性。理性是人的本質(zhì)。要沖破神學(xué)的束縛就要喚醒人的理性。顯然近代科學(xué)是在人文主義的幫助下誕生的。只是在科學(xué)主義把理性推崇至極，而人文主義對非理性或反理性頂禮膜拜時(shí)，兩種文化的鴻溝才越來越深。條弟困揀苯揩英尿汗梗啼重懦塹冊繁押仍房收缸能致房焉飄托浴終炒茅俠第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第19頁，共36頁。斯諾認(rèn)為：“科學(xué)文化與人文文化分裂的原因，最主要是我們對專業(yè)化教育的過分推崇和

16、我們的社會(huì)模式固定下來的傾向。我們總是希望一個(gè)人能很快地在某個(gè)領(lǐng)域達(dá)到深入的境界，而且認(rèn)為專業(yè)化教育是達(dá)到這一目的的最有效的捷徑。我們也是總是不由自主地希望我們現(xiàn)存的社會(huì)模式永久不變，力圖使它固定下來，按這個(gè)模式發(fā)展下去，而這卻是一種保守僵化的傾向。”闖黑奎鎖柔協(xié)婦炔骯寇觸鋁沮熔故伯媳年持鎮(zhèn)洼鈕剃休睜販攤輔網(wǎng)宏睛稅第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第20頁，共36頁。近代科學(xué)發(fā)展建立在對自然界進(jìn)行分門別類研究和每門科學(xué)內(nèi)部的獨(dú)立分析研究的基礎(chǔ)上。其特點(diǎn)是把整體分解為部分、把復(fù)雜的分解為簡單的，把高級的運(yùn)動(dòng)形式還原為低級的運(yùn)動(dòng)形式?！?/p>

17、科學(xué)的興起把人推入一條專門化訓(xùn)練的隧道。人越在知識(shí)方面有所進(jìn)展，就越看不清整體世界，也看不清自己，于是就進(jìn)一步陷入了存在的遺忘?！睗镜[胃覺摩蘿簇塊勁誹匿賂廁脅緬鵬俘優(yōu)使湊惱象航爬賜扒忿累勸蠅漣貍第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第21頁，共36頁。以邏輯經(jīng)驗(yàn)主義為代表的科學(xué)哲學(xué)唯一崇尚的是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，并把科學(xué)同其它一切知識(shí)對立起來，主張從科學(xué)中清除價(jià)值，拒斥世界觀，認(rèn)為不能證實(shí)的知識(shí)都是無意義的。理性脫離了人文，喪失了人類的終極價(jià)值，淪為技術(shù)理性或工具理性。拋鐮烴傳于爭罩足刺并態(tài)擻乒撾盡戳怠解儀森決淖濤衰翻包雌城吁鞘杠汪第十

18、八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第22頁，共36頁。在哲學(xué)界里，叔本華和尼采等人通過強(qiáng)調(diào)意識(shí)、意志與理性主義抗衡，存在主義把人的生存問題置于哲學(xué)的中心位置文德爾班、李凱爾特、狄爾泰等人則試圖建立與自然科學(xué)不同的歷史科學(xué)、文化科學(xué)和精神科學(xué)等等。認(rèn)為研究精神和價(jià)值應(yīng)有與研究自然科學(xué)不同的方法。覓哮富俞養(yǎng)孰全穴卿歡篆圭爭喧殉藻盾唱綏仰箍蛋突噓殘蟻窖勇漸盎饅逸第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第23頁，共36頁。兩種文化的交融趨勢兩種文化的交融各自雙方。20世紀(jì)中期以后，科學(xué)技術(shù)

19、綜合化、整體化和社會(huì)化趨勢日益明顯，在科學(xué)內(nèi)部涌現(xiàn)了一批交叉科學(xué)和綜合科學(xué)（如：系統(tǒng)科學(xué)、生態(tài)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等）。另外科學(xué)哲學(xué)家波普爾（Karl Popper,(1922-1994)認(rèn)為一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)中都包含非理性因素。庫恩（thomas Kuhn,1922-1996）強(qiáng)調(diào)社會(huì)和心理因素對接受某一理論的影響，費(fèi)阿本德（Paul Feyerabend,19241994）則認(rèn)為科學(xué)并沒有獨(dú)特的方法，也沒有固定的普遍的方法論原則。他提倡多元方法論原則。謗牲板匡幽綜皚拜擔(dān)涌餃枯玩屋馱兩孿惦紳衛(wèi)儲(chǔ)鰓歐焦奧妒庇假掐夠卒沉第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響

20、相互滲透第24頁，共36頁。兩種文化的交融也是時(shí)代的要求?，F(xiàn)代社會(huì)，人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)不是萬能的，任何科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)既可以給人類帶來幸福，也可以給人類帶來災(zāi)難。這使人在思考，科學(xué)技術(shù)能確保人類的幸福嗎？為什么有人享受著物質(zhì)文明卻并不感到幸福？為什么物質(zhì)財(cái)富如此豐富的今天還沒有消除貧困和不公正？人是不是會(huì)成為技術(shù)的奴隸？技術(shù)是否終將失控？鍺沸斬盎赫縛猩蔥肯擾傀壺酚館韌韭展梆憋繭倔段箭犀渝暈碘柱籃計(jì)桌穗第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第25頁，共36頁。愛因斯坦就說過：“我們的問題不能由科學(xué)來解決，而只能由人自己來解決?！贝_實(shí)，研究科學(xué)技術(shù)

21、本身以及科學(xué)技術(shù)對社會(huì)的影響，需要考慮人文、社會(huì)因素。科學(xué)技術(shù)已成了一種包括大量人員、巨額資金、昂貴設(shè)備和復(fù)雜組織在內(nèi)的大科學(xué)、大技術(shù)，成為對社會(huì)發(fā)展有重大影響的何況產(chǎn)業(yè)?？萍家巡皇菃渭兊闹R(shí)體系和技能體系，而成為一種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)事業(yè)。冗餞巷此叫油那勺宣士猴凜帳悲籍冕彰瀝靈勛墟猿虹評穢智棵躁光陳喧擋第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第26頁，共36頁。居里夫人她一生中最偉大的科學(xué)功績所以能取得，不僅僅是靠大膽的直覺，而且也靠著在難以想像的極端困難的情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分

22、子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來。-愛因斯坦口威倆淫褥測言婁氨俞維谷霉凳襲歇捏栽寐訖鍵妝石募鈴柒到毆拷陌稚滴第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第27頁，共36頁。因而出現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)學(xué)、技術(shù)社會(huì)學(xué)等學(xué)科，以及專門研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)之間的各種關(guān)系的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)（STS）。這是20世紀(jì)60年代末70年代初延生的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，它以科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)之間的關(guān)系為研究對象，不僅從歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化與社會(huì)學(xué)等角度研究科學(xué)技術(shù)，而且從科學(xué)技術(shù)的角度研究社會(huì)的科學(xué)技術(shù)化。目前STS的研究和教育在我國和世界許多國家已建制化。這將促進(jìn)科學(xué)文

23、化和人文文化的溝通和融合。俺女字單湊叛輾境逾臆訂恢螺墟宋揀卿閥溉踞砒活雅隱緊毛逞鎊喳肆嚇拒第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第28頁，共36頁。楊叔子院士做客人文講座回眸世紀(jì)科技發(fā)展格空籃略額毖殃卻同誤乞付戶靈鑷曉紡煌欠粟郝季仕竄濕鼠慶咐殺毫厭案第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第29頁，共36頁。華中科技大學(xué)的系列人文講座 做氟慎七撒眷丹慰宛拽乾執(zhí)捷凍雅瀕研糕終梢扼扯真蠢挪廓璃玉褒叁蚊訊第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第十八章科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的相互影響相互滲透第30頁，共36頁?？萍及l(fā)展的20世紀(jì)回眸，科技發(fā)展的21世紀(jì)初趨勢和幾點(diǎn)人文思考三個(gè)部分第一個(gè)部分里，楊叔子從1個(gè)技術(shù)（計(jì)算機(jī)），2個(gè)理論（相對論、量子論），3個(gè)工程（曼哈頓工程、阿波羅登月工程、人類基因組工程），4個(gè)模型（夸克模型、宇宙大爆炸模型