批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)課件

1、第七章 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)第四節(jié) 狄更斯第1頁(yè)，共44頁(yè)。狄更斯 Charles Dickens 1812-1870 童工經(jīng)歷：律師事務(wù)所辦事員：演講：倫敦：第2頁(yè)，共44頁(yè)。主要?jiǎng)?chuàng)作情況早期創(chuàng)作（1833-1842）：匹克威克外傳 奧列佛退斯特 老古玩店第二時(shí)期(1842一1858)： 董貝父子 大衛(wèi)科波菲爾荒涼山莊艱難時(shí)世小杜麗第三時(shí)期(1858年之后)：雙城記遠(yuǎn)大前程我們共同的朋友第3頁(yè)，共44頁(yè)。藝術(shù)特點(diǎn)人物塑造：模式化類型及漫畫人物風(fēng)格：幽默風(fēng)趣、溫厚平和城市意象：人物性格的刻畫被置于城市氛圍中，倫敦的各種場(chǎng)景、城市的各種標(biāo)志成為象征符號(hào)，用以暗示作品的深層含意，形成獨(dú)特的氛圍象征。第

2、4頁(yè)，共44頁(yè)?！暗腋构P下的人物幾乎都屬扁平型。他所創(chuàng)造的雖是一群簡(jiǎn)單易辨的類型及漫畫人物，獲得的效果卻不單調(diào)枯燥，他們反而饒富人性深度。不喜歡狄更斯的人實(shí)應(yīng)深思，他的人物刻畫得那么差勁，為什么卻能躋身于大作家之林？他應(yīng)用類型人物所獲得的成就提示了：扁平人物絕非那些苛刻的批評(píng)家所想的那么一無(wú)是處。” 佛斯特小說面面觀第5頁(yè)，共44頁(yè)。狄更斯人物模式可教化的孤兒：狄更斯小說中的一系列迷惘的兒童形象，在黑暗的社會(huì)中受盡苦難，陷入罪惡中。然而，他們善良的天性未滅，一旦被善人相助，總是被道德感化，成為惹人喜愛的赤子和受人尊敬的青年。第6頁(yè)，共44頁(yè)。善良的怪人 ：心地善良，行為古怪，但在古怪的性情中

3、卻包藏著真正的人性，樂于助人?？柕牵p城記）、貝西、密考伯（大衛(wèi)科波菲爾）、博芬恩（我們共同的朋友）、卡托爾（董貝父子）、狄克等。第7頁(yè)，共44頁(yè)。光明的“吉神”：理想女性，善良美麗，富有自我犧牲精神，是崇高道德的化身。艾妮斯(大衛(wèi)科波菲爾)、小杜麗（小杜麗）、西絲（艱難時(shí)世）、小耐兒（老古玩店）等。第8頁(yè)，共44頁(yè)。兇狠的惡棍：?jiǎn)时M天良的流氓、無(wú)賴、騙子和各種壞蛋，狠毒、兇殘，六親不認(rèn)，無(wú)惡不作。希普（大衛(wèi)科波菲爾）、奎爾普（老古玩店）、龐德貝（艱難時(shí)世）、拉爾夫、尼可爾貝（尼古拉斯尼可爾貝）、侯爵兄弟（雙城記）、賴德胡德（我們共同的朋友）等。第9頁(yè)，共44頁(yè)。狄更斯的幽默以溫和的幽默沖淡

4、現(xiàn)實(shí)中的陰暗和苦惱，撫慰人們心靈上的哀傷和創(chuàng)痛，同時(shí)善意地揶揄和諷刺小人物的可笑行為。莫里哀的幽默：諷刺果戈理的幽默：諷刺挖苦，措辭尖刻。 馬克吐溫的幽默：輕松犀利，充滿冷嘲。第10頁(yè)，共44頁(yè)。幽默手法重復(fù)描寫，重復(fù)性的口頭禪。密考伯的口頭語(yǔ)：“簡(jiǎn)而言之” “他希望我把我現(xiàn)在未住人的房屋后部簡(jiǎn)而言之租作簡(jiǎn)而言之，租作臥室給我現(xiàn)在有緣結(jié)識(shí)的青年創(chuàng)業(yè)者?！?“我的住址是都會(huì)路，溫澤里。我，簡(jiǎn)而言之，我住在那里?！?第11頁(yè)，共44頁(yè)。希普的口頭語(yǔ)：“卑賤” “我們是那么卑賤，也有過那么多關(guān)于我們的卑賤的知識(shí)，我們必須實(shí)實(shí)在在地當(dāng)心，不要被那些不卑賤的人推到墻上去?！?“我要再為一個(gè)人干杯，我卑賤

5、地請(qǐng)把酒杯斟滿，我是一個(gè)卑賤的人，沒有資格祝她的健康，不過我佩服她崇拜她?！钡?2頁(yè)，共44頁(yè)。寓意命名法，反襯暗諷。方恩（Fang）意為“毒牙”。費(fèi)根（Fagin）意為“教唆犯”棺材匠莫爾德（Mould）意為“腐爛”，打鼾（Snore）教授長(zhǎng)耳先生（Rev Mr Long Ears ）殺人中尉（LieutSlaughter）咆哮牧師（RevHowler）第13頁(yè)，共44頁(yè)。 城市意象 1.大霧：象征烏煙瘴氣、窒息人性的城市社會(huì)。象征犯罪，城市的污穢和人性的迷失。 象征英國(guó)混亂迷糊的司法機(jī)構(gòu)第14頁(yè)，共44頁(yè)?！暗教幨庆F，霧籠罩著河的上游，在綠色的小島和草地之間飄蕩；霧籠罩著河的下游，在鱗次櫛

6、比的船只之間，在這個(gè)大而臟的都市河邊的污穢之間滾動(dòng)，滾得它自己也變臟了。霧籠罩著厄色克斯郡的沼澤，霧籠罩著肯德郡的高地。霧爬進(jìn)煤船的廚房；霧躺在大船的帆桁上，徘徊在巨舫的桅檣繩索之間；霧鉆進(jìn)了格林威治區(qū)那些靠養(yǎng)老金過活、呆在收容室火爐邊呼哧呼哧喘氣的老人的眼睛和喉嚨里；霧鉆進(jìn)了在密室里生氣的小商船船長(zhǎng)下午抽的那一袋的煙管和煙斗里；霧殘酷地折磨著他那在甲板上瑟縮發(fā)抖的小學(xué)徒的手指和腳趾。偶然從橋上頭走過的人們，從欄桿上窺視下面的霧天，四周一片迷霧，恍如乘著氣球，漂浮在白茫茫的云端。第15頁(yè)，共44頁(yè)。 大街上，有些地方的煤氣燈在濃霧中若隱若現(xiàn)，很像莊稼漢站在泥土輕松的田地上看見的那個(gè)朦朦朧朧的太

7、陽(yáng)。大多數(shù)的店鋪都比平時(shí)提前兩個(gè)鐘頭掌燈煤氣燈似乎也知道這一點(diǎn)，它們那幅面孔又憔悴又不情愿?！?荒涼山莊第一章第16頁(yè)，共44頁(yè)。 這一天，倫敦有霧，這場(chǎng)霧濃重而陰沉。有生命的倫敦眼睛刺痛，肺部郁悶，有生命的倫敦是一個(gè)渾身煤炱的幽靈，上帝故意使它拿不定主意，到底是讓人看見好，還是不讓人看見好，結(jié)果是整個(gè)兒都模模糊糊，既看得見也看不見。在倫敦，在城市邊沿一帶的地方，霧是深黃色的，靠里一點(diǎn)兒，是棕色的，在靠里一點(diǎn)兒，棕色在深一些，在靠里，又在深一些，直到商業(yè)區(qū)的中心地帶這兒叫做圣瑪麗愛克斯霧是赭黑色的。 我們共同的朋友第三部，第一章 第17頁(yè)，共44頁(yè)?！斑@時(shí)外面伸手不見五指。霧比上半夜?jié)舛嗔?，?/p>

8、氣潮得厲害，雖然不下雨，可是從屋里出來(lái)才幾分鐘，奧列弗的頭發(fā)和眉毛卻已被充斥四周的近乎霜凍的水氣所沾濕?！?奧列弗退斯特第22章第18頁(yè)，共44頁(yè)?！熬驮谀菨忪F的中心，坐著那位大法官庭的大法官。哪怕霧再濃，泥濘再渾，也還是比不上大法官庭在這些白發(fā)罪人當(dāng)中，大法官庭是罪大惡極的一個(gè)當(dāng)天在天地鬼神眼中的那種摸索和愈陷愈深的情景?！薄皾忪F籠罩在庭內(nèi)那些戴著假發(fā)出庭的法官們也是在這個(gè)高壇上，他們的假發(fā)在濃霧中全連成了一片！” 荒涼山莊第19頁(yè)，共44頁(yè)。2、監(jiān)獄：作為揭露社會(huì)黑暗的監(jiān)獄作為罪犯懲罰場(chǎng)所的監(jiān)獄 狄更斯刻意突出、具體化了監(jiān)獄負(fù)面的一面,表達(dá)了 對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律與司法機(jī)構(gòu)總體上的否定態(tài)度。第

9、20頁(yè)，共44頁(yè)。3、廢墟： “想象19世紀(jì)的城市，如果進(jìn)入你腦海的是維多利亞時(shí)代的倫敦，在你眼前就會(huì)浮現(xiàn)出在污穢、衰朽的房屋中與貧困搏斗的窮人，以及那些表面上滿足實(shí)則焦慮不堪的中產(chǎn)階級(jí)，站在安全的距離以慈善家、公務(wù)員、業(yè)余人種研究者的身份觀察著窮人?！?馬爾庫(kù)賽第21頁(yè)，共44頁(yè)。垃圾：城市的污染來(lái)源、窮人的生活依靠 “流離失所和郁郁寡歡的看門人和清潔工，把流離失所和郁郁寡歡的廢紙和垃圾掃進(jìn)路邊的溝渠里，而另一些更加流離失所和郁郁寡歡的人又把它翻來(lái)翻去，佝僂著身子撥弄著，仔細(xì)搜尋著，想找出點(diǎn)能夠賣錢的東西?！?我們共同的朋友第22頁(yè)，共44頁(yè)。泰晤士河 ：污染之河、死亡之流、滌罪場(chǎng)所 “你還

10、在吃奶的時(shí)候，你烤的火就是從這條河上，從那些運(yùn)煤船旁邊撿來(lái)的。你睡覺的這個(gè)籃子，就是潮水沖上岸的。那把搖椅，我把籃子放在上面湊成一個(gè)搖籃的，就是我用人家船上飄下來(lái)的一塊木頭削成的?！?我們共同的朋友第23頁(yè)，共44頁(yè)?！八褚粋€(gè)失足落水的人，一再?gòu)暮拥咨钐幐∑?，又重新沉沒，使在場(chǎng)的人感到可怕。然而，逐漸逐漸，他自己也變得對(duì)這種反復(fù)感到可怕了，這種變化不知不覺在他身上顯出來(lái)。正像一個(gè)從河底浮起的人因?yàn)楦铀畳暝匦鲁翛]得更快一樣。他在他絕望的掙扎中也這樣重新昏迷過去?！?我們共同的朋友第24頁(yè)，共44頁(yè)。都市異化的象征都市意象既是城市文明的產(chǎn)物，又是城市異己力量的標(biāo)志，體現(xiàn)了城市被過度開發(fā)、過

11、度消耗后的衰竭和不可逆轉(zhuǎn)的衰朽與腐爛，以及伴隨著城市急劇變化而來(lái)的人的錯(cuò)亂、瘋狂的生活。第25頁(yè)，共44頁(yè)。鄉(xiāng)村作家華茲華斯 ：描繪田園風(fēng)光、自然景色簡(jiǎn)奧斯?。河?guó)鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)家庭生活的畫面 葉賽寧 ：“鄉(xiāng)村的最后一個(gè)詩(shī)人” 福克納：對(duì)古老文明的眷戀和精神家園的追求 薇拉凱瑟：在西部荒野中追尋生生不息的精神力量哈代：反映了處在社會(huì)歷史變遷中的古老的鄉(xiāng)村文化和風(fēng)俗民情勞倫斯：回到自然，歸復(fù)本性第26頁(yè)，共44頁(yè)。鄉(xiāng)村人性的象征象征著自然、和諧、人的本性和精神家園，表現(xiàn)了對(duì)工業(yè)文明時(shí)代社會(huì)變革的深刻憂患意識(shí)，以及對(duì)人性的復(fù)歸的渴望。 “只要人們生活在鄉(xiāng)村之中,大自然之中,被家禽家畜,被按部就班的春

12、夏秋冬所懷抱,他們就至少保留了天堂牧歌的依稀微光?！?米蘭昆德拉第27頁(yè)，共44頁(yè)。思想特點(diǎn)社會(huì)的批判：國(guó)家制度弊端、政府官僚主義、法律僵化及黑暗道德的弘揚(yáng)：人道主義思想，期望以善良、正義、道德引導(dǎo)人們,改造社會(huì),消除罪惡人性的探索：表現(xiàn)人性的發(fā)展與健全第28頁(yè)，共44頁(yè)。“ 唔，把這類的死所給予的教訓(xùn)印在心上是困難的；但是誰(shuí)也不要拒絕接受它呀，因?yàn)樗撬械娜吮仨殞W(xué)習(xí)的東西，且是一個(gè)有力和普遍的真理。死神總是讓那喘息的靈魂從脆弱的身體上獲得解放，因此他把天真的和年輕的人摧毀了，于是上百種的道德，便化作憐憫、仁慈和博愛，出現(xiàn)在世界上，賜福給全世界的人。傷心的人們?cè)谶@種青綠的墳?zāi)股狭飨聛?lái)的每一滴

13、的眼淚中總會(huì)產(chǎn)生一些善念，總會(huì)含有一些更溫和的品德?！?老古玩店 第29頁(yè)，共44頁(yè)。艱難時(shí)事“在狄更斯的所有作品中，它（艱難時(shí)事）卻是囊括了其天才之長(zhǎng)的一本書，同時(shí)還有一個(gè)其他作品都沒有的優(yōu)點(diǎn)，即它是一件完全嚴(yán)肅的藝術(shù)品。” F.R.利維斯第30頁(yè)，共44頁(yè)。主題思想反功利主義：邊沁功利主義和曼徹斯特派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論，堅(jiān)持人性、宏揚(yáng)人性 “幻想”(fancy)“事實(shí)”(fact) “娛樂”(play)“工作”(work) “信念”(faith)“道理”(reason)反資本主義：勞資矛盾第31頁(yè)，共44頁(yè)。葛雷硬：功利主義，本性純良龐德貝：個(gè)人主義，蔑視感情西絲：善良、豐沛的生命力，坦蕩不羈

14、馬戲團(tuán)：天然自發(fā)的人性，給人帶來(lái)自豪、鎮(zhèn)定的高度發(fā)達(dá)的技巧和嫻熟。第32頁(yè)，共44頁(yè)?！拔鹘z坐在太陽(yáng)照著的那一排的拐角上，陽(yáng)光一射進(jìn)來(lái)就照著她，而畢周卻坐在另一邊離西絲還有幾排之遠(yuǎn)的拐角上，他恰好接觸到這道陽(yáng)光的尾巴。但是，這個(gè)女孩子的眼睛和頭發(fā)的顏色是如此的深，當(dāng)陽(yáng)光照著她的時(shí)候，她似乎能從其中吸取那較深而較有光彩的色素；至于那個(gè)男孩子，他的眼睛和頭發(fā)是那樣的淡，以至同是一道陽(yáng)光，卻把他原來(lái)所具有的一點(diǎn)色素都吸去了。第33頁(yè)，共44頁(yè)。他那雙單色的眼睛幾乎不能算是眼睛，幸而他那些短睫毛跟它們對(duì)比起來(lái)顯得更蒼白一些，所以他那眼睛的形狀才被烘托出來(lái)。他那剪短了的頭發(fā)跟它額上、臉上的沙色雀斑幾乎成

15、為一色，看起來(lái)，他的皮膚是不健康的，缺少了自然的色素，日過他被刀割了以后，可能連流出來(lái)的血液是白色的。”第34頁(yè)，共44頁(yè)。“所有這些母親都可以（并且也時(shí)常那樣做）在松索和緊索上跳舞，在沒有鞍子的馬上靈手快腳的耍各種把戲，她們之中沒有哪個(gè)人會(huì)因?yàn)槁冻隽舜笸榷械诫y為情她們都假裝的很風(fēng)流、俏皮，她們經(jīng)常地不修邊幅，而在主持家務(wù)方面也說不上什么井井有條，全團(tuán)人的學(xué)問拼湊起來(lái)對(duì)任何問題要想寫出一兩個(gè)字都辦不到。雖然如此，這些人確實(shí)異常的厚道，像孩子一般的率真，對(duì)于欺騙人或占便宜的事，都顯得特別無(wú)能，而且隨時(shí)不厭其煩的互助或相憐，這一切正如世界上任何一個(gè)階層的人的日常生活中所表現(xiàn)的美德一般，是值得我們

16、以敬意來(lái)對(duì)待并以寬大的心胸來(lái)理解的。”第35頁(yè)，共44頁(yè)?？匆幌逻@整座城鎮(zhèn)!它竟是那樣地富有。再看一下這里的大眾!他們成天忙碌著織毛,成天忙碌著梳毛,可是只能勉強(qiáng)填飽肚子!從他們跨出搖籃的那一天起,他們就過著單調(diào)而艱辛的日子,直至死亡?？匆幌挛覀兯^的悲慘生活!看一下我們所處的惡劣環(huán)境!過這種日子的人竟有那么多!我們沒有任何改變命運(yùn)的機(jī)會(huì),有的只是清一色的貧窮!那些工廠一直在運(yùn)行著,可是它從來(lái)不給我們帶來(lái)任何指望除了死亡。看看你們對(duì)我們的態(tài)度,以及你們有關(guān)我們的文字和談?wù)?看看你們委派的代表在大臣們面前是怎樣貶低我們的!第36頁(yè)，共44頁(yè)。雙城記“書里有上帝的真理”“更能表達(dá)那個(gè)時(shí)代的良知”“

17、所塑造的人物比人們本身更為深刻”“使人奇妙地感覺到了人的深度”第37頁(yè)，共44頁(yè)。政治主題以法國(guó)大革命為載體借古喻今地反映了尖銳的階級(jí)對(duì)立和激烈的階級(jí)斗爭(zhēng);展示了人道主義視野下革命的合理性與復(fù)仇的瘋狂性,并提倡用仁愛和寬恕的精神來(lái)化解仇恨、改變被扭曲的心靈。第38頁(yè)，共44頁(yè)?！澳菚r(shí)由陰沉沉的兇險(xiǎn)的海水,由能摧毀一切的滾滾波濤組成的海,它有多深,還沒有探測(cè)過,它有多大的威力,也不知道。那時(shí)由一個(gè)個(gè)猛烈搖擺的形體,由一片復(fù)仇的聲音,由一張張因受盡苦難已磨練得憐憫之情無(wú)法留下任何痕跡的鐵面,組成的無(wú)情的海?！薄爸髡f:復(fù)活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?！保ㄒ眯录s約翰福音）第39頁(yè)，共44頁(yè)。人物形象理想的正面人物：梅尼特、代爾那、路茜。怪誕式的英雄：卡爾登 法國(guó)革命者：得伐石夫婦 兇惡的貴族形象：厄弗里蒙地侯爵第40頁(yè)，共44頁(yè)。梅尼特醫(yī)生入獄前：為人正直、見義勇為，不為利誘、不為威屈。 在獄中：對(duì)貴族階級(jí)有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)黑暗社會(huì)的抗議加強(qiáng) 。出獄后：有了新的信仰，即用愛消滅痛苦，消滅仇恨。第41頁(yè)，共44頁(yè)。代爾那貴族階級(jí)的叛逆，厭惡貴族階級(jí)的腐朽剝削生活，憤恨貴族階級(jí)的殘忍兇暴。作者主要從道德自我修養(yǎng)上美化代爾那。然而，他對(duì)貴族階級(jí)的抗議仍是抽象的、蒼白的，缺乏具體、有效的行動(dòng)。這個(gè)人物形象我們可