高二上語文期末測試題與答案-2

1、讀未來百家號讀未來： 頁高二上語文期末測試題一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）閱讀下面的文字，完成13題。（12分）材料一：近幾十年來西方研究科舉制與社會流動（social mobility）的關(guān)系，主要注目于“進士”“舉人”中的商人背景。這是為史料所限，不得不如此，因為進士題名錄、鄉(xiāng)試錄之類的文件傳世者尚多，可據(jù)以進行一定程度的量化分析。這些現(xiàn)代的量化研究已取得很大的成績，人所共見。這里我只想提出一個意見：從科舉制看“商”上升至“士”的社會流動，最重要的關(guān)口便是“生員”?！巴蓖ㄟ^了“童試”，成為“生員”，才能參加府、州、縣學(xué)的“歲考”和“科考”；“科考”列名第一、第二等則正式取得“鄉(xiāng)試”的資

2、格。因此“童生”與“生員”中有多少人來自商人家庭，顯然應(yīng)該是研究社會流動所必須首先追尋的問題?？上в捎诖罅俊吧鷨T”（“童生”更不必說）的家世背景在資料上完全是一片空白，這一領(lǐng)域中的量化研究根本不可能開始。但是我們還是可以旁敲側(cè)擊，試作一點推測。明末小說型世言第二十三回說：一個秀才與貢生何等煩難？不料銀子作禍，一竅不通，才丟去鋤頭扁挑，有了一百三十兩，便衣冠拜客，就是生員；身子還在那廂經(jīng)商，有了六百，門前便高釘貢元扁額，扯上兩面大旗。這里說的是“生員”和“貢生”（即“監(jiān)生”或“太學(xué)生”）都可以用銀子買到。買“生員”的包括農(nóng)家（“鋤頭”）和商販（“扁挑”），買“貢生”的則主要是“經(jīng)商”的人。明、清

3、兩朝在財政困難時期依靠“捐納”（即出賣“生員”和“監(jiān)生”）的方式來籌款，這是我們都知道的事實。明、清國子監(jiān)制度中本設(shè)有“捐資入監(jiān)”一條，稱為“例監(jiān)”，而“貢監(jiān)”中也有“納貢”一項。據(jù)近人研究，如道光一朝（1821-1850）由“捐納”而來的“監(jiān)生”即超過三十萬人，平均每年一萬名。所以型世言雖是小說，卻從側(cè)面透露出科舉制因商人勢力上升而發(fā)生的變動。除了捐納為“監(jiān)生”“生員”之外，商人子弟以“童生”考入府、州、縣“廩膳”“增廣”“附學(xué)”等“生員”的當(dāng)然也不在少數(shù)，因為他們一般都很重視子弟的教育。至于與政府關(guān)系密切的大商人，政府還為他們特設(shè)“生員”名額，以保障其“鄉(xiāng)試”的資格，如明萬歷（1573-1

4、619）中鹽商子弟的保障名額便附入揚州府學(xué)。湛若水（1466-1560）的揚州甘泉書院更是由大鹽商捐錢所建，揚州和儀真的鹽商子弟來從學(xué)者不少。這當(dāng)然也是為科舉考試作準備的。所以商人子弟走正規(guī)科舉這條路的，在明、清時期已成一普遍風(fēng)氣。清代沈垚（1798-1840）斷言：“非父兄先營事業(yè)（按：即經(jīng)商）于前，子弟即無由讀書以致身通顯?！边@一觀察相當(dāng)準確，有無數(shù)實例可證。明、清“進士”和“舉人”名錄中以來自“民”籍者占絕大多數(shù)，這是因為當(dāng)時填報家世時根據(jù)戶籍的分類，如軍、民、匠、灶（即鹽商）之類。事實上，戶籍劃分愈到后來便愈欠嚴格，因此所謂“民”之中必然包括了商人在內(nèi)，不過從名錄中看不出來而已。社會流

5、動的結(jié)果使十六世紀以后的社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變動，不但士、商之間的界線已混而難分，而且整個帝國系統(tǒng)（imperial system）也不得不有所調(diào)整，以照顧到商人階層的利益。商人子弟無論是通過“捐納”以取得“監(jiān)生”的身份或由正途出身以進入官僚系統(tǒng)，都自然不免對商業(yè)世界抱著一種同情而又理解的態(tài)度。我過去研究明清“士商互動”的歷史，曾獲得兩點清晰的認識：第一、商人子弟入太學(xué)為“監(jiān)生”并不必然是為了仕宦，而毋寧是借著“監(jiān)生”的身份與官方往來，對家中的商業(yè)運作起一些保護作用。第二、由正途出身而踏進宦途的也有人寧愿在戶部或稅關(guān)任職，以便在行使職權(quán)時發(fā)生某些“寬商”的效應(yīng)。至于在朝士大夫為商業(yè)發(fā)展（包括海外貿(mào)

6、易）的正當(dāng)性辯護之事則更是屢見不鮮。萬歷時御史葉永盛便曾為浙江鹽稅力爭，得免歲征十五萬兩。但他之所以能如此則完全得力于歙縣一位“生員”汪文演提供的數(shù)據(jù)。（摘編自余英時試說科舉在中國史上的功能與意義）材料二：八股文確實可以看作是科舉制度的一個核心部分，因為第一場就要考四書五經(jīng)，還要作試帖詩，非常刻板。但科舉考試還考別的內(nèi)容，第二、三場有誥、有表、有判、有策問。什么叫誥?就是模仿皇帝的語氣發(fā)布文書，這個誥非常難寫，就像今天讓你模仿中央領(lǐng)導(dǎo)的語氣寫一份報告。什么叫表?是指臣民向皇帝陳述意見的一種文書。判則是考驗考生的斷案能力。最重要的是策問。策問考驗應(yīng)試者對實際事務(wù)的處理能力?？脊偬岢龅膯栴}往往涵蓋

7、實際行政事務(wù)的方方面面，諸如吏治、倉儲、水利、緝盜、錢幣、地理等方面的知識。例如有一道策問題是：假設(shè)讓你做一個保甲推行者的話，你應(yīng)該怎么辦?熟悉保甲史的人都知道，保甲實施的前提是必須按村和戶的規(guī)模進行設(shè)計，但很多地方居民住得過于分散，有的住在山上，有的散住在谷底，面對這種種復(fù)雜的情況，怎么實行保甲?（摘編自楊念群科舉的遺響）1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）（ ）A.通過對史料進行量化分析，西方研究者對科舉考試中“進士”“舉人”的商人背景的探究頗有成效。B.在明朝，商人必須先成為童生才能獲得科舉考試的資格，繼而才可能進一步提升自己的社會地位。C.通過核查明清“進士”“舉人”名

8、錄可知，當(dāng)時的戶籍劃分越到后期越欠嚴格，以致不同戶籍混雜。D.科舉考試第二、三場中的策問最重要，它能涵蓋誥、表、判的考查內(nèi)容，具有全面考查士子的功能。2. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A.由于研究資料不夠充分，材料一中通過對小說的分析來窺看當(dāng)時的科考情況，而明清“捐納”事實的援引則有力佐證了作者的觀點。B.材料一采取并列式的結(jié)構(gòu)，從捐納、重視子弟教育等方面展開論述，闡明了明清時期商人子弟參與科舉考試的情形。C.材料一直接條列出作者曾經(jīng)的研究成果，以便闡明觀點，即商人進入官僚系統(tǒng)后對商業(yè)世界抱持著同情而又理解的態(tài)度。D.材料二細致地展示出科舉考試所考查的諸多內(nèi)容，

9、并輔以事例進行說明，能夠起到打破認為科舉考試只考八股文的刻板印象的效果。3. 有學(xué)者認為“科舉制度是帝國系統(tǒng)中一架敏感的調(diào)節(jié)機器”，對此你如何理解？請結(jié)合材料進行簡要分析。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成第46題。（14分）兩個不能遺忘的印象夏 衍編者出的題目已經(jīng)忘了，大約是要寫一些上海戰(zhàn)爭中的印象。印象實在太多，現(xiàn)在就將兩件自身遭遇的，使我永也不能忘記的印象寫下來吧。其一二月十五，搭了載著某團體捐給十九路軍兵士的軍需品和食糧的運貨汽車，從中山路到真如去。過了大楊橋，前面就沒有連接的市廛，而只展開點綴著土堆和池沼的耕地。因為那時來往的汽車很多，所以那條平時坐在汽車里會使你上下跳躍的交通路已經(jīng)

10、修鋪得相當(dāng)?shù)钠椒€(wěn)；汽車開足每小時40里的速率，汽車夫已在濺著口沫地和坐在旁邊的送貨的辦事員談話。突然，離我們的車子前面不到100碼的一輛紅十字會汽車，好像前面碰到了一條土堤一般的停住，車上的五六個穿制服的職員，好像一盤豆子倒在地上一般的四散地向兩面的耕地亂闖。無疑這是日本帝國主義的飛機。于是我們的車子也很快地停了，我們也像他們一樣躲在土堆和溝渠里面。飛機只有一只，飛得很低，在我們兩輛汽車前后飛了一圈，棄下了一捆白底藍字的傳單，很快的就曳著尾巴望東方飛去。大家透了口氣，重新聚攏來。汽車夫說，傳單正丟在他的前面，不到兩三丈路，假使這是炸彈，那就性命沒了。他又說飛機師一共兩個，擲傳單的好像還在帶笑地

11、揮手。傳單，在地上散很多，出乎意料，這真是太出乎意料了。在署名中央黨部寫著“打倒抗命的十九路軍”的傳單之外，還夾著不少日本文的署名日本革命士兵委員會的宣言，很長，最少也有七八百字，最后的口號是：“掉轉(zhuǎn)槍尖來刺死你真正的敵人”，“大膽地和中國的革命士兵握手”。有許多人看了發(fā)怔?！肮至耍瑬|洋人里面也有這樣的人？” “而且是飛機師呢?！笨墒瞧嚪虿环獾赜眯渥涌丝樕系哪嗤粒f：“丟在這兒有什么用？我們又不是東洋兵?！?“就是要使你知道呢，東洋人里面也有這樣的人！”另一個很快地講。其二日子記不清了，是在愛文義路梅白克路口的一處傷兵醫(yī)院。午后，淡淡的太陽斜射在靠街的玻璃窗上，一個什么醫(yī)學(xué)校的女生伏在

12、矮矮的板桌上面，正在替一個諸暨口音的八十八師的被打斷踝骨的傷兵寫信?！斑恚F(xiàn)在沒有錢寄，一時也不能回來還有呢？”女學(xué)生催促一般的問。傷兵望著銀魚一樣在紙上躍動的手，盡是呆了一般的傻笑?！笆裁矗繏炝瞬蔬€笑？你這人癡了？”女的被他看紅了臉，鼓起了腮子說?！疤煜抡嬗羞@樣白嫩的手！你看，我們手上都是蠶豆大小的趼。喂，老孔！”他喊著，“記得全家宅的那件事嗎？”被他叫做老孔的，臉上被紗布包得只露出兩只眼睛的同是八十八師的士兵慢慢地將頭動了一下，依舊沒力地躺下去。“在老孔掛彩之前三五天，我和他在全家宅拼命地想要奪一支東洋兵的步槍，可是那東洋人兇得很，打死了還不放手。老孔捏了槍，我將他的手掰開來。對啦，他的手

13、也和我們的一樣。” 停了幾秒鐘，誰都不語，女學(xué)生怔怔地望著他的手。“東洋兵大概也和我們一樣的捏鐵耙、捏斧頭的吧?！绷硗庖粋€傷兵講。 （1932年）注：上海戰(zhàn)爭：指1932年的“一二八”抗戰(zhàn)。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（ ）A.小說開篇即點明這是“上海戰(zhàn)爭中的印象”，對兩件具體事件的敘述中，也多處體現(xiàn)著“一二八”上海抗戰(zhàn)的歷史背景。B.傳單讓“許多人發(fā)怔”，主要是因為其中兼有署名中央黨部的和日本革命士兵委員會的宣言，這樣混雜不合常理。C.第二個印象中，“午后，淡淡的太陽斜射在靠街的玻璃窗上”的景物描寫，既交代時間，也為人物活動營造了淡淡的暖意。D.作者借醫(yī)學(xué)校女生之口，

14、說出了傷兵家信的內(nèi)容，透露出這場戰(zhàn)爭中普通一兵的真實處境，使讀者從中窺見戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。5.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（ ）A.小說引子部分點明寫的是“自身遭遇的，使我永也不能忘記的印象”，表明這是一篇紀實性小說，作者對故事發(fā)生地點的詳細交代，也凸顯了文本的真實性。B.小說中的人物，雖然大都省去了姓名，但在作者的簡筆勾勒下都有血有肉：汽車夫和諸暨口音的傷兵，就像是喜歡聊天、大大咧咧的“鄰家大哥”。C.作者有意將女生“銀魚一樣”的手，與“都是蠶豆大小的趼”的士兵的手形成鮮明的對比，流露出對勞動階層民眾的同情，也蘊含著對剝削階層的諷刺。D. 兩個故事都收束在現(xiàn)場人物的對話中，

15、“東洋人里面也有這樣的人”“和我們一樣的捏鐵耙、捏斧頭的”，言簡而意深，令小說的主旨深刻而耐人尋味。6.有人評價這篇小說：“從大處著眼，從小處入手，這表現(xiàn)了作者駕馭微型小說的高超本領(lǐng)。”你贊同這一評價嗎？請結(jié)合文本加以分析。（8分）二、古代詩文閱讀與積累。（38分）閱讀下面的文言文選段，完成第711 題。（23分）匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化、關(guān)盛衰之運。其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其

16、辨。自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥，此豈非參天地、關(guān)盛衰、浩然而獨存者乎？蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽；智可以欺王公，不可以欺豚、魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也。始潮人未知學(xué)公命進士趙德為之師自是潮之士皆篤于文行延及齊民至于今

17、號稱易治信乎孔子之言:“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。”潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦，凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者聽?！泵駳g趨之。卜地于州城之南七里，期年而廟成?；蛟唬骸肮f里而謫于潮，不能一歲而歸。沒而有知，其不眷戀于潮也審矣。”軾曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨信之深、思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔封公昌黎伯，故榜曰“昌黎伯韓文公之廟”。潮人請書其事于石，

18、因作詩以遺之，使歌以祀公。其辭曰：公昔騎龍白云鄉(xiāng)，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來帝旁，下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔，汗流籍、湜走且僵，滅沒倒影不能望。作書詆佛譏君王，要觀南海窺衡、湘，歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海若藏，約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。犦牲雞卜羞我觴，于粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂，翩然被發(fā)下大荒。 （節(jié)選自古文觀止卷十一潮州韓文公廟碑）7. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A.始潮人未知學(xué)公/命進士趙德為之師/自是潮之士/皆篤于文行/延及齊民/至于今/號稱易治/B.始潮人未知學(xué)/公命進士/趙

19、德為之師/自是潮之士皆篤于文行/延及齊民至于今/號稱易治/C.始潮人未知學(xué)/公命進士趙德為之師/自是潮之士皆篤于文行/延及齊民/至于今/號稱易治/D.始潮人未知學(xué)公/命進士趙德為之師/自是潮之士皆篤于文行/延及齊民至于今/號稱易治/8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A.貞觀，唐朝第二位皇帝唐太宗李世民的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名稱。B.八代，可指五帝三王之世，亦可指兩漢、魏晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐，在本文中指后者。C.咸池，古代傳說中太陽沐浴的地方。屈原楚辭中有“飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶?！?。D.祝融，傳說中楚國君主的祖先，名重黎，為帝嚳的掌

20、火之官，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（ ）A.韓愈重振衰敗已久的文風(fēng)，拯救耽溺佛法的世風(fēng)，他的忠誠與勇氣可謂卓異，作者認為他身上充盈著浩然之氣。B.韓愈雖一心為國為民，卻無法解憲宗心中迷惑、遏制小人誹謗、讓自己安身朝廷，作者慨嘆其擅長順應(yīng)天道，不擅長處理人事。C.韓文公廟原在刺史公堂的后面，百姓前往祭拜頗為不便，后來太守王滌率領(lǐng)潮州百姓花費一年時間在州城南面建成新廟。D.有人認為韓公貶謫到萬里之遙的潮州，一年不能回京一次，他死后定然不會深切懷念潮州，對此作者以水為喻加以反駁。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）談笑而

21、麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正。（2）凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。11.蘇軾在贈予潮州百姓的詩作中頌揚了韓文公的哪些才德？請簡述。（6分）12.補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共15分）(1)屈原列傳中寫出屈原博聞強識，稱引古代帝王來譏諷當(dāng)世之事的語句是“ ，”。(2)過秦論中有意識將強大的秦國與陳涉相對比，極言陳涉出身低微的語句是 ， ，。(3)過秦論秦孝公之時，商鞅輔佐，采取 ， ， ，的舉措，毫不費力地取得了西河之外的土地。(4)，美人帳下猶歌舞。（燕歌行）(5) ，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗， 。（李憑箜篌引）(6)，望帝春心托杜鵑。（錦瑟）(7)塞上長城空自許， 。（書憤

22、）三、語言文字積累與運用。（18分）13.下列各項中，詞語字形和加點字讀音完全正確的一項是（3分）（ ）A.寥落 牒血 菲?。╢i） 長歌當(dāng)哭（dng）B.涅磐 緇衣 被難（nn） 挈婦將雛（qi）C.竦身 熨帖 偃臥（yn） 殞身不恤（yn）D.罅隙 噘嘴 懺悔（chn） 高屋建瓴（lng）14.下列各項中，加點字詞解釋有誤的一項是（3分）（ ）A.疾王聽之不聰也（痛心） 推此志也（推贊）B.見犯乃死，重負國 （更加） 自分已死久矣（料想）C.序八州而朝同列（安置使有序） 不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）D.豈非人事哉（人的作為） 抑本其成敗之跡（本來）15.下列說法不正確的一項是（3分）（ ）

23、A.記念劉和珍君和為了忘卻的記念都是以寫人記事為主的紀念性散文，都帶有很強的抒情性，前者筆法隱晦，后者直露顯豁。B.包身工作為一篇報告文學(xué)，將新聞性和文學(xué)性有機統(tǒng)一，記述了包身工的悲慘生活，揭露了“沒有法律，沒有人道”的包身工制度的罪惡。C.荷花淀小二黑結(jié)婚黨費三篇小說都注重通過細節(jié)描寫來塑造人物形象，抒寫了革命者的情懷，表達了勞動人民對美好生活的追求。D.玩偶之家屬于“社會問題劇”，尖銳地提出了家庭中婦女地位的問題，批判了偽善的社會道德，成為歐洲批判現(xiàn)實主義戲劇的經(jīng)典。閱讀下面的文字，完成1618題。（9分） 。如青城坐雨圖軸充分吸收了“師法自然”的藝術(shù)理念，該畫以（ ）雨水淋濕墻頭的瞬間為

24、核心，通過集中運用潑墨、干皴加宿墨以及焦墨的技法，將云游青城山時遇到的自然景觀真摯地展現(xiàn)出來。該畫雖著墨不多，且干且潤，但在色與墨的深刻（ ）中，凸顯了煙雨氤氳之感，真正做到了“墨不礙色，色不礙墨”。在這幅畫中，雨水打濕之處墨色十分濃重，而尚未濕漉的山路、屋檐則用留白之法，頗顯其融情山水、寄情自然的（ ），也呼應(yīng)了畫作題識“青城山中坐雨，林巒杳靄，得圖而歸”。支硎山秋色圖同樣運用“自然之法”。明代畫家陸治曾在隱居支硎山期間，因感悟支硎山的天然山石之美，留下著名的支硎山圖。黃賓虹則以恢宏厚重的筆法創(chuàng)作出支硎山秋色圖，與陸治進行了時空上的對話，特別是達到了精神層面的交流。與前述青城坐雨圖軸相比，

25、，進一步詮釋了其所倡導(dǎo)的“內(nèi)美”理念。在夜山圖中，黃賓虹將所見山水看作是統(tǒng)一整體，將自然作為人之心靈的比照。此畫集中表達出黃賓虹對自然萬物的提煉與整合，特別是其對夜山這一對象物的（ ）。這之中既包含人生的經(jīng)驗，又傳遞著藝術(shù)的情境，給人以立足于自然之中的深邃感覺。16. 依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）A.描摹 交織 理想 潛心觀察B.描摹 交融 理念 靜心觀照C.描繪 交融 理念 潛心觀察D.描繪 交織 理想 靜心觀照17. 將下列語句填入文中劃波浪線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）A.黃賓虹此畫意在呈現(xiàn)自然之秋，并通過自然景觀的描摹抵達內(nèi)心之秋，也不再囿于煙雨朦朧之

26、感的描繪，而將筆墨聚焦于特定的時節(jié)之上秋色B.黃賓虹此畫將筆墨聚焦于特定的時節(jié)之上秋色，而不再囿于煙雨朦朧之感的描繪，意在呈現(xiàn)自然之秋，并通過自然景觀的描摹抵達內(nèi)心之秋C.黃賓虹此畫不再囿于煙雨朦朧之感的描繪，而將筆墨聚焦于特定的時節(jié)之上秋色，意在呈現(xiàn)自然之秋，并通過自然景觀的描摹抵達內(nèi)心之秋D.黃賓虹此畫意在呈現(xiàn)自然之秋，已不再囿于煙雨朦朧之感的描繪，而是通過自然景觀的描摹抵達內(nèi)心之秋，將筆墨聚焦于特定的時節(jié)之上秋色18. 上文劃橫線處的句子為段落中心句，該句子是 （3分）四、整本書閱讀（8分）19.下列紅樓夢中的判詞所對應(yīng)的人物，正確的一項是（3分）（ ）二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三

27、春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。A.王熙鳳 賈迎春 賈元春 花襲人 B.王熙鳳 香菱 賈元春 妙玉C.賈元春 賈探春 王熙鳳 賈惜春 D.賈元春 史湘云 王熙鳳 李紈20.紅樓夢第六十五回有這樣一段話：興兒笑道：“玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太養(yǎng)的，老鴰窩里出鳳凰。”這段話介紹的主人公是誰，話中介紹了她怎樣的身世與特點？（5分）五寫作（60分）21. 閱讀下面的材料，按照要求寫作

28、。（60分）近日，多家媒體公布了2021年流行語：中國航天、疫苗接種、小康、“雙減”、碳達峰碳中和、野性消費、破防、雞娃、躺平、“清朗”行動。這些流行語跨越“廟堂”與“江湖”，上關(guān)家國大事，下系百姓日常，涉及面廣泛。請從中任選兩三個流行語，使之形成有機關(guān)聯(lián)，在“致敬2021”主題班會活動上寫一篇演講稿。要求：選好角度，確定立意，自擬標題，不少于800字。參考答案與解析：一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）1.【A】B選項，商人還可以通過捐納等方式直接成為“生員”參與科考；C選項，從“進士”“舉人”的名錄并不能推知戶籍劃分越到后來越欠嚴格；D選項，由材料二可知“誥”“表”“判”“策問”屬于同一等級的考

29、試，不存在互相涵蓋的現(xiàn)象。2.【B】“并列式結(jié)構(gòu)”分析有誤，文本一首先闡明商人參與科舉考試的情形，再分析這種參與產(chǎn)生的社會影響，彼此之間并非并列關(guān)系。3.（6分） 敏感的調(diào)節(jié)機器，指的是科舉制度會隨著時代的變化和需要改變自己的錄取對象的比例和考試內(nèi)容。明清時期，商人力量強大，科舉制度中的納捐制度、為大商人特設(shè)“生員”名額，使得更多的商人能夠進入權(quán)利系統(tǒng)、并回饋商業(yè)。科舉考試中涵蓋著實際事物處理能力的考察，這驅(qū)使學(xué)子們在經(jīng)書研讀之外更加關(guān)心現(xiàn)實事務(wù)。（每點兩分）（二）4.【B】 看了傳單“發(fā)怔”的主要原因，是居然有日文寫成的反戰(zhàn)傳單，而非“混雜”。5.【C】 用女生的手反襯士兵的手，是為了引出后

30、文日本兵的手，并沒有“蘊含著對剝削階層的諷刺”。6.（8分）這篇小說聚焦的是戰(zhàn)爭中的兩個小細節(jié)：“策反”的傳單和士兵粗糙的手，從傳單中讓讀者得知日本也有反對這場戰(zhàn)爭的正義人士，而日本士兵，與中國士兵一樣，也有來自踏實勤勉的農(nóng)民階層，這是“從小處入手”；（4分）但詞約義豐，給人以豐富的聯(lián)想和想象，由此傳遞出對戰(zhàn)爭參與者、戰(zhàn)爭性質(zhì)的認識，并藉此令讀者思考戰(zhàn)爭的正義性問題（或戰(zhàn)爭可能的結(jié)局），可謂“從大處著眼”。（4分）（其他答案，言之成理也可酌情給分）二、古文閱讀與積累（38分）7.【C】(譯文：起初，潮州人不懂得讀書學(xué)習(xí)，韓文公就委派進士趙德當(dāng)他們的老師，從此，潮州的讀書人都真誠努力地學(xué)習(xí)文章和

31、禮儀，這種風(fēng)氣影響到一般民眾，直到現(xiàn)在，潮州是出了名的容易治理的地方。)8.【B】（八代，亦可指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。）9.【D】（“一年不能回京一次”有誤，應(yīng)是“不到一年便回去了”。）10.（1）（4分）（韓愈）在談笑間一揮手，天下人就一起傾倒在他面前聽從他，使道和文又回歸正統(tǒng)。（2）（4分）他用來培養(yǎng)讀書人、治理百姓的舉措，一律效仿韓文公的做法。11.（6分）掃除異端邪說，重振道統(tǒng)和文風(fēng)，見其智勇和擔(dān)當(dāng)?？芭c李杜比肩，見其文才卓越。勇于諷諫迎佛骨，見其忠公體國。為民攘除蛟鱷，見其愛民之心及治理才能。12.（1）上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武（2）然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而

32、遷徙之徒也。（3）內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯（4）將士軍前半死生 （5）女媧煉石補天處 老魚跳波瘦蛟舞（6）莊生曉夢迷蝴蝶 （7）鏡中衰鬢已先斑三、語言基礎(chǔ)知識與運用（共18分）13.【D】A喋血、菲fi；B涅槃；C偃 yn。14.【D】本：考察，探究。15.【A】前者直露顯豁，后者筆法隱晦。16.【B】描摹，意為照著底樣寫或畫；描繪即描畫。此處兩詞皆可，“描摹”有更忠實于客觀物象的意味，更佳。交融，意為融合在一起；交織，指錯綜復(fù)雜地合在一起。此處應(yīng)為“融合”，更切合語境。理念，即信念或思想、觀念；理想，指對未來事物的想像或希望。此處指畫家作畫時的觀念，故用“理念”?！皾撔摹?/p>

33、與“靜心”，在此皆可用；“觀照”本是美學(xué)用語，是審美意識對客觀世界的觀察與投射，在此更為適切，故而選“靜心觀照”。17.【C】從“與前述青城坐雨圖軸相比”可知，“此畫不再囿于煙雨朦朧之感的描繪”應(yīng)緊承之；“詮釋了其所倡導(dǎo)的內(nèi)美理念”應(yīng)緊承“抵達內(nèi)心之秋”。18.（3分）黃賓虹的中國畫作品中充滿著“自然之法”。（賦分點：黃賓虹、中國畫作品、自然之法）四、整本書閱讀（8分）19.（3分）【D】20.（5分）這段話中的主人公是賈探春（1分），她是賈政與為人淺薄鄙陋的趙姨娘所生，（1分）她美麗大方，頗具才情；見識廣，能力強；性情剛烈不見欺，正如帶刺的玫瑰。（3分）【附文言文參考譯文】一個普通人而能夠成

34、為百代的師表，他的片言只語可以為天下后世所效法。這樣的人都是參助天地化育萬物、關(guān)系國家盛衰興亡的人。他們之所以降生在世上是有來歷的，他們的去世也是有某種緣由的。賢能的卿士申伯、呂侯出生是高山降神，輔助殷朝的賢相傅說死后化為星辰，這些事從古傳頌到今，不可能是捏造的。孟子說：“我善于涵養(yǎng)我的至大至剛之氣?！边@種氣，它存在于尋常事物之中，而充塞于天地之間。突然遇到這種氣，王公大臣就會失去他們的高貴。晉、楚大國就會失去他們的富有，張良、陳平就會失去他們的智慧，孟賁、夏育就會失去他們的勇力，張儀、蘇秦就會失去他們善辯的口才。從東漢以來，儒家之道淪喪、文風(fēng)頹壞，各種異端邪說蜂擁而起，經(jīng)歷了唐代貞觀、開元的盛世，起用了房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟這樣的賢明卿相進行輔佐，卻仍不能救弊起衰。只有韓文公從一個平民的身份奮起，談笑間一揮手，天下人就一起傾倒在他面前聽從他，使道和文又回歸正統(tǒng)，到今天大概已有三百年了。韓文公倡導(dǎo)的文風(fēng)使從東漢到隋代已經(jīng)衰敗了八代的文風(fēng)重又振作起來，他提倡的儒家道統(tǒng)拯救了沉溺于佛老思想的天下人心，他的忠諫觸犯皇帝使之大怒，他的智勇卻勝過了三軍的統(tǒng)帥，這難道不就是參助天地化育萬物、關(guān)系國家盛衰興亡、胸中充滿至大至剛之氣的人嗎？我曾經(jīng)論析過天與人的區(qū)別，認為人憑借智力沒有做不出來的事，而天則容不得虛偽的東西；人的智慧可以欺騙王公大臣，卻不能